Gaullismo

El gaullismo (gaullisme) es una ideología política francesa basada en las ideas y políticas presidenciales de Charles de Gaulle.

El gaullismo es fundamentalmente conservador. Aspira a un estado central y le da importancia a la trascendencia de Francia en planos internacionales. Los gaullistas son por lo general de derecha moderada, nacionalistas y tienen posiciones ambivalentes frente a la integración europea.

Dentro del gaullismo se tocan dos puntos contrarios. Sus simpatizantes aspiran por un lado un tradicionalismo cultural y social, por otro lado se muestran abiertos a la modernización técnica y económica. Después del fin de la Cuarta República Francesa en 1959 el gaullismo fungió como filosofía fundamental de la Quinta República Francesa y fue el movimiento político dominante hasta la dimisión de Charles de Gaulle como Presidente en 1969.

El gaullismo dió lugar a la creación de varios partidos políticos.

Su expresiones han sido el Reagrupamiento del pueblo francés (RPF) (1947-1953) - partido creado y disuelto por de Gaulle.

Entre 1953-1958 el grupo parlamentario gaullista se denominó Unión de los Repúblicanos de Acción Social (URAS) y posteriormente republicanos-sociales.

Posteriormente el gaullismo ha estado representado por los siguientes partidos políticos (de Gaulle mismo no era militante y se adscribía como independiente) que apoyaban y daba la mayoría parlamentaria al Presidente.

• Alianza del Pueblo francés (Rassemblement du Peuple Français-RPF) (1947-1952)
• Unión por la Nueva República (Union pour la Nouvelle République-UNR) (1958-1968)
• Unión Demócratica del Trabajo (Union Démocratique du Travail-UDT) (1958-1962)
• Unión por la Nueva República-Unión Demócratica del Trabajo (UNR-UDT) (1962-1967)
• Union de Demócratas por la V República (UDVe) (1967-1968)
• Unión de Demócratas por la República (Union pour la Défense de la République-UDR) (1968-1976)
• Reagrupamiento por la República (Rassemblement pour la République-RPR) (1976-2002)
• Unión por un Movimiento Popular (Union pour un Mouvement Populaire-UMP) (2002-en adelante)

La "doctrina" gaullista

La palabra doctrina utilizada aquí quizá sea excesiva ya que el general de Gaulle fue un pragmático que adoptó las modalidades de su acción según las circunstancias, no rigiéndose por unos principios inviolables con los que alcanzar los objetivos deseados.

Los grandes principios del gaullismo

El gaullismo es, en principio, una filosofía que consta de lo siguiente:

• Francia ha podido hacer grandes cosas en el pasado y fue la primera nación del mundo cuando ella había tendido hacia un destino común (las Cruzadas y la caballería, el Gran Siglo de Luis XIV y el resplandor de la cultura francesa a través de Europa, la Revolución Francesa y Valmy).

• Por el contrario, Francia, gracias a peleas internas (políticas, sociales, intelectuales), ha entrado en decadencia.

En consecuencia, para que ella pueda dar lo mejor de ella misma y ponerse a la cabeza de las naciones, Francia debe ser puesta bajo las riendas de un jefe, un Estado y un proyecto, unificados por las instituciones políticas (un bipartidismo eficaz), un plan económico y gran participación social adecuados para evitar las luchas internas.

En el seno del gaullismo esta filosofía patriótica del humanismo, heredera del cristianismo (Charles de Gaulle participó antes de la guerra en los círculos demócrata cristianos) pero probablemente también del año II (Revolución Francesa). Probablemente, el humanismo gaullista es a la vez:

• Una finalidad de la grandeza de Francia, ya que el mensaje que Francia lleva al mundo es humanista.

• Una consecuencia a través de la política social que tiene sin embargo como principal objetivo unir la nación.

Por consiguiente, en el plano político, el gaullismo tradicional preconiza:

• La independencia de Francia, rechazando los organismos supranacionales (ONU, Comunidad Europea, OTAN), las superpotencias (Estados Unidos) o las potencias económicas y financieras. Esta independencia es defendida en los ámbitos políticos, económicos, culturales, diplomáticos y militares.

• Un poder ejecutivo fuerte (régimen presidencial) y estable (tendencia al bipartidismo para obtener una mayoría clara), pero inmerso en un marco republicano y democrático.

• Una relación directa entre el jefe y el pueblo pasando de sus intermediarios (elección del jefe de Estado en sufragio universal directo, recurriendo frecuentemente al referéndum).

• La agrupación de todos los franceses, más allá de la jerarquización izquierda-derecha, fuente de división y decadencia por medio de la relación directa del jefe, del pueblo y de la política social.

• El rechazo al liberalismo económico clásico en beneficio de una economía orientada por el Estado en vista de un desarrollo voluntarista (la planificación, el acondicionamiento del territorio, los grandes proyectos públicos, el keynesianismo, etc.)

• El doble rechazo del capitalismo (explotación de una clase por otra) y de los socialismos revolucionarios (lucha de clases) en beneficio de una “tercera vía” social. Más allá de una protección social avanzada, la participación (en los beneficios, en las decisiones, en la propiedad de la empresa), también llamada la asociación capital-trabajo, hace reconciliar los franceses entre ellos y lleva a la justicia y a la eficacia.

• En la práctica: el pragmatismo y el rechazo de cortapisas ideológicos con vistas a alcanzar los objetivos marcados (independencia y proyección de Francia en el mundo, unidad interior de Francia al servicio de un proyecto patriótico).

Gaullismos de derecha y de izquierda

Reunió a hombres de todos los orígenes políticos en torno a la acción de un hombre, el gaullismo es por su naturaleza diversa. De las vivencias del general de Gaulle, las diferentes sensibilidades del gaullismo desaparecieron ante el arbitraje del general. Pero tras su desaparición, las diferentes formas de gaullismo se enfrentaron duramente:

El neogaullismo derechista (Georges Pompidou, Jacques Chirac). Este gaullismo se encuentra próximo al gaullismo tradicional de los años 70, es la vuelta al molde del resto de las derechas europeas. Los neogaullistas defienden el atlantismo, el liberalismo económico (conversión a principios de los años 80) y la construcción europea. Sin embargo, el neogaullismo, aunque sea partidario de la OTAN, defiende la idea de una Europa potente e independiente de los Estados Unidos.

El gaullismo social y patriótico (Phlippe Séguin, Nicolas Dupont-Aignan): gaullistas defensores de la democracia social, sin involucrarse en la causa capitalista (reformismo social-demócrata), este gaullismo, inmerso en la defensa de la independencia nacional y en el papel de Francia en el mundo, es el más próximo al gaullismo tradicional.

El gaullismo izquierdista (Louis Vallon, René Capitant): fracción que rechaza el capitalismo para construir una tercera vía social. Incluso el pan-capitalismo de Marcel Loichot, que prevé restablecer progresivamente, mediante la práctica de una larga distribución de acciones, el capital de las empresas a manos de sus asalariados.