Discusión:Agote

Por el bien de la credibilidad del artículo, y de la Wikipedia en general, creo que deberían suprimirse los enlaces al supuesto "reportaje" de Iker Jiménez. (18 enero 2009)

ORIGENES

El segundo párrafo está totalmente fuera de contexto y no aporta absolutamente nada que tenga que ver con los agotes, como que si hubo una guerra entre la piedra y la madera. Que narices pinta eso?

Yoques (discusión) 20:40 9 jun 2011 (UTC)

Eso era pseudohistoria. Al parecer siempre ha de colarse este tipo de basura en todo artículo que trate sobre hechos históricos "malditos" y "misteriosos" de la mano del Fríker Jiménez de turno. Y encima ni se molestan en crear un apartado distinto para aclarar que son especulaciones de autores esotéricos y diferenciarlas así de las propuestas científicas y serias. Acabo de eliminar ese párrafo prácticamente por completo, dejando únicamente una referencia a la hipótesis de que el origen de la discriminación a los agotes pudiera estar en grupos de cátaros.

Agotes y otros grupos marginados

• Intuyo, sin poder aportar bibliografía ni otra cosa que el inconsciente colectivo familiar de siglos de participación en la cosa pública, que la exclusión de agotes y otros grupos como vaqueros -la vaquera de la Finojosa-, pasiegos, etc pudo tener origen en su negativa a participar en la tarea colectiva de la defensa. Desaparecido por lisis el ejército imperial romano en el que se habían integrado los godos, conservando sus propias jerarquías, a cambio de que se les permitiese cruzar las fronteras imperiales huyendo de agresiones de otros pueblos, de entre ellos los más nombrados los hunos, hasta el siglo XI con Alfonso X el sabio no hubo un ejército permanente en España. Cuando era necesario, se convocaba a la población para participar en la defensa, hecho que daba lugar a la adjudicación de un "apellido", de llamada. Los que rehusaban, hoy un hecho aclamado, es frecuente el uso del nombre de Nereo, mártir por negarse a entrar en el ejército romano, quedaban marginados, con un estigma hereditario. Otros grupos, como los maragatos, tienen un origen invasor, son o eran bereberes, el árabe para el griego barbaroi y el romano barbaro, y son bereberes también los merinos, que trajeron las ovejas del mismo nombre que dieron a España el monopolio mundial de la lana, hoy un producto sin valor, hasta que los que acudieron al tumulto de la invasión napoleónica sacaron algunas ovejas merinas fuera, lana que ha dejado sus huellas en la literatura clásica, Jasón y los argonautas que viajaron a por el vellocino de oro, y se puede ver sin lugar a duda en la condecoración que acompaña a la pertenencia a la orden del Toisón de Oro, una distinción privada de los duques de Borgoña, que llegó a España con Felipe el Hermoso. De gentes como los quinquis, de "quincalleros" no se sabe casi nada.