Physis

Para la revista científica, véase Physis (revista científica)

Fusis, Phusis o Physis (transliteraciones al castellano del griego antiguo Φύσις) es la palabra griega que se traduce por naturaleza y que procede del verbo phyo que significa crecer o brotar. También era entendida como la deidad primordial griega de la naturaleza y uno de los primeros seres en surgir al principio de los tiempos.

Como deidad griega se le atribuían ambos sexos, y en ocasiones se la identificaba con Gea (la Madre Tierra), con Eros Protogenos (el deseo sexual) o con Fanes y Thesis (como dioses creadores).

Los primeros filósofos griegos de Mileto tomaron la idea de physis o naturaleza como objeto principal de sus investigaciones, a la que concibieron como el principio de la realidad.

Se le atribuye un sentido dinámico y hace referencia a la fuente o fuerza de donde nacen los entes o los elementos materiales como el aire, el agua o la tierra, o de donde nace lo indeterminado (principio de Arché).

A partir de los sofistas y sobre todo de Aristóteles esta idea adquirió un sentido metafísico en el mundo griego.

Aristóteles

Aristóteles distingue dos tipos de seres naturales:

Los seres naturales que cuentan con movimiento propio; pueden moverse por sí mismos.
Los seres fabricados que sólo pueden moverse en tanto hayan recibido una fuerza externa.

Por ello sostiene que lo característico de los seres naturales es que se mueven, se desarrollan, se transforman en función de una fuerza interna. Por lo tanto, según Aristóteles, la Physis o la naturaleza es el principio del movimiento y del cambio en los entes.

Así como encontramos dos tipos de seres naturales, encontramos dentro de la filosofía aristotélica dos sentidos básicos del término naturaleza:

La Naturaleza entendida como la totalidad de los seres naturales.
La Naturaleza entendida como el ser propio de las cosas o, explicado de otra forma, lo que son las cosas realmente.

Para explicar el concepto de naturaleza, Aristóteles desarrolla tres teorías fundamentales:

La teoría hilemórfica (o de la Sustancia)
La teoría de la Potencia y el Acto
La teoría de la causación

La Teoría de la Sustancia

En términos simples, Aristóteles concibe la sustancia como el sustrato que no cambia dentro del ente; es lo que permanece a través de los cambios.

Por ejemplo podemos decir que a pesar del cambio físico que sufren los seres humanos a través de los años, siguen siendo la misma persona por dentro. El individuo sigue siendo el mismo a pesar del paso de los años.

Se distinguen dos tipos de sustancias:

Sustancias primeras, que se definen como los sujetos individuales y concretos. Estas sustancias están compuestas de materia y de forma.
Sustancias segundas, que son los géneros y las especies que tienen un carácter universal (abarcan multitudes de sustancias primeras).

La Teoría de la Potencia y Acto

Mediante esta teoría, Aristóteles pretende explicar el movimiento. La potencia se entiende como el poder para ejercer una transformación en un objeto, mientras que el acto se concibe como el ser actual, la realidad del ser que ya es.

Si un ser antes no se movía y ahora se mueve, quiere decir que antes tenía la capacidad de moverse; tenía la potencialidad de moverse, y cuando ya se ha realizado ese movimiento podemos decir que esa potencialidad se ha actualizado y que ahora está en acto.

A los seres inalterables les es imposible cambiar, ya que no poseen la potencia de movimiento; por lo tanto permanecen por siempre en el acto.

La Teoría de la Causación

Aristóteles define una causa como el factor o principio del que depende una cosa.

Distingue cuatro tipos de causas:

Causa material, que es aquello de lo que está hecho algo.
Causa formal, que es lo que un objeto es.
Causa eficiente, que es aquello que ha producido ese algo, lo que explica el por qué de las cosas.
Causa final, que es aquello para lo que existe algo, lo que explica el para qué de las cosas.

La causa final es la causa fundamental; la que explica la realidad.

Uso Moderno

Physis es comúnmente referida como naturaleza. En la era de los Sofistas, la palabra “física” (estudio de la naturaleza) era derivada de la palabra physis que usaba Aristóteles, que es de donde obtenemos el campo de las física de hoy en día.

Enlaces externos

«Phusis» en Theoi Project (en inglés).

Physis en Symploké.

Filosofía de la naturaleza (physis) en La Guía 2000.

Himnos órficos, 9: A Fusis.
- Texto inglés en el sitio Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
  - Thomas Taylor (1758 - 1835): neoplatónico inglés, el primero en traducir a su idioma las obras de Platón, las de Aristóteles y los fragmentos órficos.
- Texto inglés: otra edición, en el sitio Sacred Texts.

Datos: Q1248453