Sombrero puntiagudo
Los sombreros puntiagudos han sido un elemento distintivo de sombrerería de una amplia gama de culturas a lo largo de la historia. Aunque a menudo sugieren una antigua tradición indoeuropea, también las usaban tradicionalmente las mujeres de Laponia, los japoneses, los micmac del Atlántico canadiense y los huastecos de Veracruz y los aztecas (ilustrados, por ejemplo, en el Códice Mendoza). Los kabiri de Nueva Guinea tienen la diba, un sombrero puntiagudo pegado.[1]
Historia
La existencia del sombrero cónico puntiagudo se conoce ya en la Edad del Bronce en Oriente Medio y Europa Central. Un ejemplo es el sombrero dorado que usaban los miembros del sacerdocio, probablemente como accesorio ceremonial. En la antigua Grecia, los píleos eran un sombrero de viaje cónico común. Popular entre las mujeres nobles de Borgoña en el siglo XIV fue un tipo de tocado cónico ahora llamado hennin.[2] Los sombreros cónicos también fueron populares en el Imperio Vijayanagar.
Edad del Bronce
Los sombreros dorados de la Edad de Bronce en Europa Central fueron probablemente un accesorio ceremonial usado por el sacerdocio.
Edad del Hierro
El análisis textil de las Momias del Tarim ha mostrado algunas similitudes con las civilizaciones de la Edad del Hierro de Europa que datan de 800 a. C., incluidos los patrones de sarga tejida y tartán sorprendentemente similares a los tartanes del norte de Europa. Un hallazgo inusual fue un sombrero distintivamente puntiagudo:
Yet another female – her skeleton found beside the remains of a man – still wore a terrifically tall, conical hat just like those we depict on witches riding broomsticks at Halloween or on medieval wizards intent at their magical spells.[3] : 200Otra mujer, su esqueleto encontrado junto a los restos de un hombre, todavía llevaba un sombrero cónico terriblemente alto al igual que los que representamos en brujas que montan escobas en Halloween o en magos medievales que intentan sus hechizos mágicos.
Los sombreros puntiagudos también fueron usados en la antigüedad por los sacas, y se muestran en templos hindúes (como cascos y coronas de metal) y en relieves hititas. Según lo descrito por Heródoto, el nombre de la tribu escita de los tigrakhauda es un compuesto bahuvrihi que se traduce literalmente como "personas con sombreros puntiagudos".[4][5]
Además de los escitas, Cabiros y Odiseo se representan tradicionalmente con un píleo o sombrero cónico de lana.[6]
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Líder escita ( Saka tigrakhauda ) con el gorro puntiagudo típico de su pueblo
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Guerrero de Hirschlanden de la cultura de Hallstatt usando un sombrero puntiagudo o casco.
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Alivio en Hattusa, probablemente representando Suppiluliuma II.
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Odiseo vistiendo un píleo
Edad Media
Los cumanos del siglo XIV comúnmente usaban sombreros puntiagudos de estilo escita, [7] y se informa que lucharon por usarlos. [8]
Originario del período Heian japonés, los aristócratas usaban el kazaori eboshi (風 折 烏 帽子) para indicar su rango. Todavía usado hoy para fines ceremoniales, este sombrero de lino negro [9] se usó durante la ceremonia de un samurai para alcanzar la virilidad. [10]
La tiara papal en la Edad Media europea a veces se muestra como más puntiaguda que en los siglos más recientes, aunque también se muestra sin punta. Mitra papalis es un tipo de caracola que lleva el nombre de la mitra papal por su forma.
Los hombres judíos llevaban sombreros distintivos según lo exigido por las autoridades cristianas. Esto incluía el sombrero judío puntiagudo (o "Judenhut") que ya usaban los judíos, una prenda de vestir probablemente importada del mundo islámico y quizás antes de Persia. [11]
Popular entre las mujeres nobles de Borgoña en el siglo XIV fue un tipo de tocado cónico ahora llamado hennin.[2]
Tiempos modernos
El Spitzhut es un tipo tradicional de sombrerería en Baviera.
Las capuchas puntiagudas fueron utilizadas por varias órdenes y cofradías laicas católicas para las procesiones, por ejemplo, durante la Semana Santa de Sevilla donde llevan el Capirote .
Los cajúns de las zonas rurales de Luisiana todavía usan sombreros puntiagudos en las celebraciones rurales de Mardi Gras. [12]
El Ku Klux Klan ha usado este tipo de capuchón desde su primera era. [13]
Los sombreros cónicos altos son comunes a las ceremonias populares tradicionales en muchas partes de Europa, particularmente en la época del Carnaval . Todavía se pueden ver ejemplos en Italia, España y Bulgaria . [14]
Los caballos de pasatiempo del Primero de Mayo de Padstow y Minehead en el suroeste de Inglaterra tienen sombreros puntiagudos con máscaras. [15] [16]
Folklore y ficción
Los enanos, brujas y magos del folklore europeo usan sombreros puntiagudos clásicos.
Tipos
Type | Image | Notes |
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Bashlyk | This traditional Turkic and Cossack cone-shaped headdress hood is usually made of leather, felt or wool. It is an ancient round topped felt bonnet with lappets for wrapping around the neck. | |
Capirote | Historically, the capirote was a cardboard cone worn in Spain. | |
Capuchon | A capuchon is a ceremonial hat worn during the Mardi Gras celebration in the Cajun areas of southwestern Louisiana, known as the Courir de Mardi Gras. | |
Asian conical hat | Known as a sedge hat, rice hat, paddy hat or coolie hat, this simple style of hat is often made of straw. It originated in East, South and Southeast Asia, particularly Vietnam, China, Japan, Korea, Cambodia, Philippines, India, Bangladesh and Indonesia. | |
Dunce cap | In popular culture, the dunce cap is typically made of paper and often marked with a D or the word "dunce", and given to schoolchildren to wear as punishment by public humiliation for misbehaviour and, as the name implies, stupidity. | |
Fulani hat | A conical plant fiber hat covered in leather both at the brim and top, worn by men of the Fulani people in West Africa. | |
Golden hat | This type of hat is a very specific and rare type of archaeological artifact from Bronze Age Europe. | |
Hennin | Most commonly worn in Burgundy and France by women of the nobility, the hennin appears from about 1430 onwards. Later, though, this hat spread more widely, especially in the truncated form. Typically, the hennin was 12 to 18 inches (30 to 45 cm) high, generally accompanied by a veil that usually emerged from the top of the cone and was allowed to fall onto the woman's shoulders. | |
Hogeon | This Korean traditional headgear for young boys aged one year to five years has flaps, and is a type of gwanmo (관모),. | |
Jewish hat | The Jewish hat was often white or yellow, worn by Jews in Medieval Europe and some of the Islamic world. | |
Kalpak | This high-crowned cap is usually made of felt or sheepskin. It is worn by men from southeastern Europe, Iran, Central Asia and the Caucasus. | |
Kasa | A Kasa is any of several kinds of traditional hats of Japan. | |
Madhalla | Traditional straw hat from Yemen. | |
Mokorotlo | A straw hat used traditionally by the Sotho people. It serves as the national symbol of Lesotho. | |
Nightcap | This garment is worn while sleeping, often with a nightgown, for warmth. | |
Party hat | Archivo:Frazz3.JPG | A party hat is generally a playful conical hat made with a rolled up piece of thin cardboard, usually with designs printed on the outside and a long string of elastic going from one side of the cone's bottom to another to secure the cone to one's head. |
Phrygian cap | The Phrygian cap is a soft cap with the top pulled forward. Associated in antiquity with the inhabitants of Phrygia, a region of central Anatolia; from the French Revolution a symbol of revolution, liberty and republicanism – and in modern times with Smurfs. | |
Pileus | The pileus was, in Ancient Greece and Rome, a brimless, felt cap, somewhat similar to a fez. | |
Salakot | Usually made from rattan or reeds, this is a traditional hat from the Philippines. | |
Sugar loaf | This very tall, tapering hat was first worn in medieval times. Its name comes from the loaves into which sugar was formed at that time.[17] The sugar loaf hat is a kind of early top hat ending in a slightly rounded conical top. | |
Tantour | Similar to the hennin, this woman's headdress was popular in the Eastern Mediterranean during the 19th century.[18][19] The most ornate tantours were made of gold and reached as high as 30 inches. Some were encrusted with gems and pearls. The tantour was held in by a ribbons tied around the head. A silk scarf was wound around the base with a white veil attached to the peak.[20] | |
Topor | A topor is worn during Bengali Hindu wedding ceremonies. It is usually white, fragile, and made of sholapith. |
Véase también
Referencias
- ↑ «Angeleimter Spitzhut oder "diba" Kabiri (Neuguinea)». jadukids.de (en alemán). Archivado desde el original el 31 de octubre de 2004. Consultado el 8 de marzo de 2020.
- ↑ a b «hat – FactMonster». www.factmonster.com.
- ↑ Elizabeth Wayland Barber (2000). The Mummies of Ürümchi. W. W. Norton, Incorporated. ISBN 978-0-393-32019-0.
- ↑ Lendering, Jona (2013). «History of Iran: Scythians / Sacae». Iran Chamber Society. Consultado el 12 de diciembre de 2013. «The Sakâ tigrakhaudâ ('Sacae with pointed hats') were defeated in 520/519 BCE by the Persian king Darius I, who gave this tribe a new leader. One of the earlier leaders was killed, the other, named Skunkha, was taken captive and is visible on the relief at Behistun. (It is possible that Darius created a new tribe from several earlier tribes.) Herodotus calls the Sakâ tigrakhaudâ the Orthocorybantians ('pointed hat men'), and informs us that they lived in the same tax district as the Medes. This suggests that the Sakâ tigrakhaudâ lived on the banks of the ancient lower reaches of the Amudar'ya, which used to have a mouth in the Caspian Sea south of Krasnovodsk. The pointed hat is a kind of turban.»
- ↑ Askolʹd Igorevich Ivanchik; Vaxtang Ličʻeli (2007). Achaemenid Culture and Local Traditions in Anatolia, Southern Caucasus and Iran: New Discoveries. BRILL. pp. 19-. ISBN 978-90-04-16328-7.
- ↑ Walter Burkert (1 de enero de 1983). Burkert. University of California Press. pp. 133-. ISBN 978-0-520-03650-5.
- ↑ Linehan, Peter; Nelson, Janet Laughland, eds. (2003). The medieval world. Routledge Worlds Series 10. Routledge. pp. 82-83. ISBN 978-0-415-30234-0.
- ↑ Karasulas, Antoly (2004). Mounted archers of the Steppe 600 BC-AD 1300. Illustrated by Angus McBride. Osprey Publishing. p. 63. «[The warrior's] conical fur-edged felt hat is a typical item of Cuman clothing».
- ↑ «Japan Regional Information». Asia-planet.net. Archivado desde el original el 12 de junio de 2010. Consultado el 16 de agosto de 2010.
- ↑ «冠と烏帽子». Kariginu.jp. Consultado el 16 de agosto de 2010.
- ↑ «Jewish hat article». myjewishlearning.com. Archivado desde el original el 25 de febrero de 2008.
- ↑ «Mardi Gras in Rural Acadiana». Archivado desde el original el 20 de enero de 2010. Consultado el 18 de febrero de 2010.
- ↑ Kinney, Alison (8 de enero de 2016). «How the Klan Got Its Hood». The New Republic.
- ↑ Carnival King of Europe: High Conical Hats
- ↑ Cawte, E. C. (1978). Ritual Animal Disguise: A Historical and Geographical Study of Animal Disguise in the British Isles. Cambridge and Totowa: D.S. Brewer Ltd. and Rowman and Littlefield for the Folklore Society. ISBN 978-0-85991-028-6.
- ↑ Hole, Christina (1995) [1976]. A Dictionary of British Folk Customs. Oxford: Helicon. ISBN 978-1859861295.
- ↑ «Types of hats Alphabetic List N – Z». Millinerytechniques.com. Consultado el 16 de agosto de 2010.
- ↑ «19th Century Lebanese Princess». almashriq.hiof.no.
- ↑ «The Tantour or Shihabbiyeen». Trmkt.com. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016. Consultado el 16 de agosto de 2010.
- ↑ «Origin of Levantine Costumes». Almashriq.hiof.no. Consultado el 16 de agosto de 2010.