Derivación del estado
La derivación del estado ha sido entendida como el proyecto teórico, dentro del marxismo, de explicar el surgimiento, la existencia, la necesidad y el carácter del estado a partir de la estructura de las relaciones sociales capitalistas.[1]
Antecedente
Un precursor de la derivación del estado fue el jurista soviético Yevgueni Pashukanis, quien en 1924 publicó Teoría general del derecho y marxismo. En este libro, Pashukanis abordó el derecho y el estado a partir de la idea de mercancía y concluyó que el estado debe entenderse como una forma de relaciones específicamente capitalista, de la misma manera que el valor o el dinero.[1]
Pashukanis planteó una pregunta que se volvió central en el debate de la derivación del estado que tuvo lugar en décadas posteriores:
“¿Por qué la dominación de clase no permanece como lo que es, es decir, la sujeción de una parte de la población a otra? ¿Por qué reviste la forma de una dominación estatal oficial, o lo que es lo mismo, por qué el aparato de coacción estatal no se constituye como aparato privado de la clase dominante, por qué se separa de esta última y reviste la forma de un aparato de poder público impersonal, separado de la sociedad?”.[1][2]
Debate alemán sobre la derivación del estado
A partir de la década de 1970 tuvo lugar en Alemania Occidental un extenso y nutrido debate sobre la derivación del estado, que se llevó a cabo principalmente en el ámbito académico, aunque estuvo determinado por la situación política alemana de ese momento. Después de que la coalición social-liberal, integrada por el Partido Socialdemócrata de Alemania y el Partido Democrático Libre, asumiera el gobierno de la República Federal de Alemania en 1969, una parte importante de la izquierda política tenía puestas sus esperanzas en las reformas sociales y en un cambio fundamental de las instituciones y de la sociedad por medio del estado.[1]
En el debate sobre la derivación del estado, en cambio, el estado se analiza como
“un componente estructural de la propia relación de producción capitalista, su forma política particular. La clase capitalista y las relaciones de explotación están diseñadas de tal manera que la clase dominante económicamente no puede gobernar políticamente de manera directa, sino que su dominio solo puede ser realizado por medio de una autoridad, el estado, que está relativamente separada de las clases. Al mismo tiempo, el estado permanece sujeto a la lógica estructural y funcional de la sociedad capitalista. No es una entidad que se encuentra fuera del capital. El estado burgués es, por tanto, un estado de clase sin ser el instrumento directo de una clase. Y precisamente esta 'particularidad' o 'autonomía relativa' del Estado es la base de la ilusión del Estado." (Joaquín Hirsch)[3]
Autores importantes de la derivación del estado desde 1970 son Rudolf Wolfgang Müller, Christel Neusüß, Bernhard Blanke, Elmar Altvater, Freerk Huisken, Joachim Hirsch y el Proyecto de Análisis de Clase (incluyendo a Joaquín Bischoff).
Referencias
- ↑ a b c d Bonnet, Alberto; Piva, Adrían; Holloway, John; Hirsch, Joachim (2020). Estado y capital : el debate alemán sobre la derivación del estado. Dado ediciones. pp. 40-41. ISBN 978-84-948922-2-6. OCLC 1238003451. Consultado el 20 de agosto de 2022.
- ↑ Tenorio, Gerardo Ávalos. «Marx: Filosofía política de la dominación y del Estado». Argumentos. Estudios críticos de la sociedad: 269-289. ISSN 0187-5795. Consultado el 20 de agosto de 2022.
- ↑ «Tote Hunde wecken? | arranca!». archive.ph. 7 de julio de 2012. Consultado el 20 de agosto de 2022.