Barbarella (Bolivia)

Pedro Zoilo Alaiza Luna
Información personal
Nacimiento	Chulumani, La Paz, Bolivia
Fallecimiento	1998 Santa Cruz de la Sierra
Nacionalidad	Boliviana
Información profesional
Ocupación	Bailarina y peluquera
Conocida por	Barbarella
Seudónimo	Barbarella

Barbarella, nombre artístico de Pedro (Peter) Alaiza (Chulumani, Departamento de La Paz, Bolivia ​ - Santa Cruz de la Sierra, Bolivia 1998​), fue un ícono travesti boliviano durante la década de los años 1960 y 1970. Su nombre fue inspirado por el personaje de ciencia ficción Barbarella. Fue una figura central de las chinas morenas, personajes femeninos de la danza de la morenada, en fiestas populares de La Paz y Oruro. En 1975 se hizo famosa por darle un beso al entonces presidente Hugo Banzer durante la entrada de Jesús del Gran Poder.

Biografía

Pedro nació en Chulumani en el seno de una familia acomodada. Su padre era bioquímico farmacéutico y propietario de una botica y una finca en Suapi, Coroico.^{[cita requerida]} Esperando que Pedro cambie su comportamiento, sus padres lo envían a estudiar al extranjero donde él conoce de cerca el mundo de las vedettes y decide ser estilista.​

David Aruquipa describe este periodo:

Peter era hijo de cafetaleros de los Yungas, con mucho dinero. Sus padres hicieron de todo para que ‘se corrigiese’ y lo enviaron al extranjero a estudiar. Pero él eligió ser estilista. Conoció de cerca el mundo de las vedettes, argentinas y mexicanas.​

Trayectoria como travesti

Inspirada en Barbarella y cargada de prendas que había adquirido en el extranjero, Pedro construye un personaje con vistosas minipolleras, medias red, botas, corsé y pelucas.

Peter traía al país pelucas de colores, voluminosas, y pronto se las calzó a la hora de unirse a los bailes en Chijini.​

Como Barbarella, participa regularmente en fiestas populares y es una figura central de la comunidad travesti en la ciudad de La Paz de los años 1960 y 1970. Otros miembros de la comunidad destacan su audacia para exhibirse públicamente de manera desafiante y la facilidad con que se movía entre espacios dedicados a clases pudientes y populares. David Aruquipa cuenta:

Pero, si las “maricas” estaban bailando de chinas morenas, ¿dónde estaban los homosexuales de clase pudiente en la ciudad de La Paz?, pues participaban de espacios privilegiados: discotecas, night clubs, etc. No compartían espacios comunes, marcaban territorios y sólo algunas podían transitar entre ambos espacios, como “Barbarella” (Peter Alaiza) quien, por su belleza física y su posición económica, se hacía visible sin reparos.​

Coronación como Barbarella I

El 15 de mayo de 1971 Barbarella organiza su coronación en el Mysterious Queen's Club, un grupo recién creado entorno a ella. El evento parece ser motivado por la coronación de Diana I en otro grupo travesti y se hace notorio por la represión policial que lo acompaña. Tito Fernández (Titina), otra miembro de la comunidad, cuenta:

Yo tenía un grupo con el Diego, era como el presidente de 10 muchachas que nos reuníamos para charlar, tomar un cafecito y en  eso nació la idea de coronar a nuestra reina, entonces coronamos a Diego como Diana I, nuestra coronación fue privada, pero la noticia llegó a oídos de Peter Alaiza, Barbarella, como era tan competitiva formó otro grupo, el Mysterious Queen's Club, el club de las reinas misteriosas. Preparó una fiesta sin igual, contrató un conjunto musical, lo hizo en su casa con muchos invitados, incluso cadetes iniciantes, y bueno, la noticia fue corriendo, y como éramos tan discriminadas seguro la noticia llegó hasta la Policía. Cuando llegamos tocamos la puerta y nadie respondía. Salió una señora del frente y nos dijo "Váyanse chicas, por favor, porque ha venido la Policía y se las ha llevado a todas".​

Este incidente es ampliamente difundido por la prensa, que decide convertirlo en una historia estigmatizante para la comunidad travesti en Bolivia. Como describen Víctor Hugo Vidangos (Ninón) y Titina:

Ese arresto masivo por la Policía en una dictadura estatal, sale en todas las noticias a nivel nacional, abriendo un debate social sobre el supuesto 'atentado a la moral y las buenas costumbres', todo el grupo de travestis estaba en el ojo de la tormenta.​

Al día siguiente la ciudad estaba empapelada: “homosexuales coronan a su reina, Barbarella I”. Teníamos que andar con lentes bien machos, porque ¡ay! que lo pesquen a uno, a uno medio mariquita le daban su tunda, eso ha durado unos seis meses.​

Beso a Hugo Banzer

En la entrada del Gran Poder de 1975, Barbarella logra darle un beso en la mejilla al entonces presidente Hugo Banzer. Ninón cuenta el incidente:

Peter, como tenía buena estatura, lo ve al Presidente de la República sentado ahí, no estaba en el palco, armaron una gradería y en la cuarta fila estaba el Gral. Banzer con un guardaespaldas, porque no quería mostrarse autoritario, acompañado por unos cuantos de la Asociación Folklórica del Gran Poder. (…) Ahí se le ve en el periódico a Peter dándole la mano a Banzer, claro el otro tenía que mezclarse con la plebe, saludar a medio mundo y sonreír, pero Peter era más osado y le dio un beso en la mejilla ...​

El beso es descrito escandalosamente por la prensa y conduce al distanciamiento del bloque de chinas morenas homosexuales de la entrada del Gran Poder. El evento coincide con la expansión de la fiesta fuera del barrio y su transición hacia el evento folklórico característico de la ciudad de La Paz, un periodo en que la recién formada Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder buscaba ganar influencia con los poderes de turno. Ese fue el último año que las chinas morenas homosexuales bailan como un bloque y de manera abierta por el centro de la ciudad.​

Esta actitud no es compartida en otras fiestas populares en barrios y fuera de la ciudad, donde las chinas morenas travestis siguen en gran demanda por muchos años más.​

Partida a Santa Cruz y fallecimiento

En los años 1980, Barbarella deja La Paz y se traslada a Santa Cruz de la Sierra, donde continúa su actividad como estilista.​

En 1998, Barbarella fallece en su domicilio por causas desconocidas. Su compañera Ninón narra el suceso:

... ese día fatídico como de costumbre voy al salón de belleza de Barbarella, nos encontramos con las otras chicas que trabajábamos allí, y vemos cerrado el salón, ¡qué raro! Nos pregumtamos, ella no daba las llaves a sus empleadas, solía abrir a primera hora para que ingresemos, desesperadas la llamamos a gritos ¡¡¡Barbarella, Barbarella, Barbarella!!!, su cuarto estaba en el altillo del salón, un silencio envolvía la casa. Tuvo que abrir la Policía para ingresar a la casa de Barbarella, ella se encontraba en la tina de su baño inerte, sin vida. Las lágrimas enceguecían mis ojos, y toda mi vida con ella daba vueltas en mi cabeza, su cuarto estaba lleno de recuerdos, imágenes, fotografías, pelucas, adornos coloridos. Me quedé huérfana, me había dejado mi referente de vida.​

Legado

Desde el año 2000, el investigador David Aruquipa reúne evidencia sobre Barbarella y el movimiento travesti entorno a la china morena. Decenas de fotografías, historias orales y otros documentos forman un registro invaluable de este periodo donde Barbarella es una figura central. Como señala Aruquipa:​

Se me dibuja con claridad que la importancia de Barbarela en toda esta movida política fue encarar el desafío de hacer de la China Morena un ícono de la cultura popular, pero también la desobediencia de la comunidad homosexual.​

Más recientemente, Aruquipa apuesta por la iconicidad del beso de Barbarella a Hugo Banzer Suárez en la exposición del archivo fotográfico denominada Barbarella's Kiss​.

Véase también

• Historia LGBT en Bolivia

Referencias

• Datos: Q124851336