Discusión:Terruqueo

Terruqueo es un artículo bueno, lo que significa que una versión suya cumple con los requisitos pertinentes. Si encuentras alguna forma de mejorarlo, eres bienvenido a hacerlo.

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Evaluación como artículo bueno realizada el 1 de abril de 2024 sobre esta versión. Resultado: APROBADO

Razones por las que se empieza el problema

Me parece un poco irresponsable colocar solo datos en favor de la Izquierda peruana progresista y radical. Almenos se deberían colocar las razones por las que se da cada acción. Por ejemplo, ¿por qué las universidades públicas son víctimas del terruqueo? ¿Qué pasó en la UNMSM y la CANTUTA para que sean consideradas de esta manera? Es más, no se muestra ni una sola foto de las pintas del PCP en los centros de estudio. Ed. Steven (discusión) 17:36 30 sep 2021 (UTC)[responder]

Sus ediciones presentan un fuerte sesgo político que busca denigrar a todo un sector político a favor de la derecha peruana. Le recuerdo que Wikipedia no es ninguna plataforma de opinión para nadie (WP:NOES). Está violando la política de neutralidad de Wikipedia (WP:PVN). --Bankster (discusión) 17:39 30 sep 2021 (UTC)[responder]

Buenas @Ed. Steven: si usted tiene fotografías propias de las pintadas en las universidades públicas mencionadas que quiere subir a Commons para poder utilizarlas, bienvenidas sean. MACS >>> (click en el sobre para responderme)

18:13 30 sep 2021 (UTC)[responder]

Reversiones por fallas en la traducción

Hola @Bankster, si existen problemas por fallas en la traducción, ¿no sería más neutral y buena fe colocar la plantilla {{Mala traducción}} o {{Revisar traducción}} en lugar de revertir las aportaciones de los usuarios? Esta accionar de revertir sin mayor diálogo genera guerras de ediciones como la actual. Cordialmente, Cbrescia (discusión) 20:12 5 abr 2023 (UTC)[responder]

Sería ideal, en caso los aportes sean por secciones. En el historial, se puede apreciar que se intenta añadir 13k bytes de información con fallas de concordancia, algo inadmisible porque daña la calidad del artículo y podría hasta confundir a los lectores. --Bankster (discusión) 20:17 5 abr 2023 (UTC)[responder]

De hecho la última edición tiene fallos de sintaxis, y es de difícil comprensión. MiguelAlanCS >>>

21:07 5 abr 2023 (UTC)[responder]

Revisión SAB abril de 2024

Artículo bueno que cumple con los requerimientos para ser catalogado como un AB: es completo, bien referenciado, bien escrito y no posee lagunas de contenido aparentes. Hay que validar y actualizar las fechas de consulta de las fuentes aportadas, ya que algunas tienen ya mucho tiempo desde su consulta. Saludos. -- Link58 03:00 1 abr 2024 (UTC)[responder]

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Párrafo actual

El terruqueo es una práctica política y social utilizada mayoritariamente por sectores conservadores y de la derecha peruana en general que consiste en acusar a algún adversario, que tiene propuestas de izquierda o es disidente del establishment y el statu quo neoliberal,^[1]^[2]^[3]^[4] de tener comportamientos o ideas denominadas «terroristas», de realizar apología del terrorismo o de ser partidario o militante de los grupos armados Sendero Luminoso o el MRTA, con el fin de desprestigiar al oponente o que su discurso se vea invalidado.^[5]^[6]

Propongo

El terruqueo es una táctica de campaña negativa y a menudo racista de difusión del miedo utilizada en Perú.^[7]^[8] Esta consiste en describir a los antifujimoristas, a los opositores políticos de izquierdas y a aquellos que están en contra del establishment y el statu quo neoliberal como terroristas o simpatizantes de terroristas.^[9]^[10]^[11]^[12] Esta táctica es utilizada principalmente por los partidos de derechas y los fujimoristas para crear una cultura del miedo.^[13]^[14]

Estoy atento a sus comentarios. @MiguelAlanCS.

Referencias

↑ Villalba, Fernando Velásquez (2022). «A TOTALIDADE NEOLIBERAL-FUJIMORISTA: ESTIGMATIZAÇÃO E COLONIALIDADE NO PERU CONTEMPORÂNEO». Revista Brasileira de Ciências Sociais 37 (109): e3710906. doi:10.1590/3710906/2022. Consultado el 18 de enero de 2023. «terruqueo, ou seja, a construção artificial, racista e conveniente de um inimigo sociopolítico para deslegitimar formas de protesto social».
↑ Guadalupe, César (2019). El ciclo de la yuca: patrimonialismo y oclocracia en el Perú contemporáneo. Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ Bolo Varela, Oswaldo (4 de mayo de 2021). «Diez ideas para entender el terruqueo hoy: una guía rápida y pormenorizada». Revista Ideele. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ Mago, Bruno (12 de mayo de 2023). «La identidad al filo de la palabra: el fenómeno del terruqueo en el ciberespacio, formas y representaciones hegemónicas». Lengua y Sociedad 22 (1). ISSN 2413-2659. Consultado el 15 de septiembre de 2023. «Es por ello por lo que, en el escenario político, el terruqueo tiene especial relevancia, puesto que permite a este establishment —a esta derecha conservadora, reaccionaria, autoritaria, colonial, neoliberal, antiderechos, de “mano dura” represiva y autoritaria, blanca, acomodada y privilegiada— negociar las identidades o representaciones que se tienen sobre determinados grupos para antagonizar y hacer un enemigo colectivo y socialmente compartido —un terrorista— de cualquier actor que desafíe o suponga ser un riesgo para su agenda política, o del statu quo en sí mismo. [...] Frente a un discurso, podemos decir que alguien que es más cholo debe ser terruco, pero si es más blanco debe ser caviar” (párr. 14)».
↑ «Elecciones en Perú: una pelea de «terrucos», «caviares» y «viejos lesbianos» | Fundéu». www.fundeu.es. 18 de marzo de 2021. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ Pighi Bel, Pierina (31 de mayo de 2021). «Debate presidencial en Perú: qué es el "terruqueo" y cómo influye en la campaña entre Fujimori y Castillo». BBC Mundo. Consultado el 3 de junio de 2021.
↑ Burt, Jo-Marie (2006). «"Quien habla es terrorista": The Political Use of Fear in Fujimori's Peru». Latin American Research Review 41 (3): 32-62.
↑ Mendoza, Marina (1 March 2022). «The political use of terrorism in the 2021 Peruvian presidential campaign». Revista Universitas (Universidad Politécnica Salesiana) (36): 243-268. ISSN 1390-8634. Uso incorrecto de la plantilla enlace roto (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
↑ Villalba, Fernando Velásquez (2022). «A TOTALIDADE NEOLIBERAL-FUJIMORISTA: ESTIGMATIZAÇÃO E COLONIALIDADE NO PERU CONTEMPORÂNEO». Revista Brasileira de Ciências Sociais 37 (109): e3710906. doi:10.1590/3710906/2022. Consultado el 18 de enero de 2023. «terruqueo, ou seja, a construção artificial, racista e conveniente de um inimigo sociopolítico para deslegitimar formas de protesto social».
↑ Guadalupe, César (2019). El ciclo de la yuca: patrimonialismo y oclocracia en el Perú contemporáneo. Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ Mago, Bruno (12 de mayo de 2023). «La identidad al filo de la palabra: el fenómeno del terruqueo en el ciberespacio, formas y representaciones hegemónicas». Lengua y Sociedad 22 (1). ISSN 2413-2659. Consultado el 15 de septiembre de 2023. «Es por ello por lo que, en el escenario político, el terruqueo tiene especial relevancia, puesto que permite a este establishment —a esta derecha conservadora, reaccionaria, autoritaria, colonial, neoliberal, antiderechos, de “mano dura” represiva y autoritaria, blanca, acomodada y privilegiada— negociar las identidades o representaciones que se tienen sobre determinados grupos para antagonizar y hacer un enemigo colectivo y socialmente compartido —un terrorista— de cualquier actor que desafíe o suponga ser un riesgo para su agenda política, o del statu quo en sí mismo. [...] Frente a un discurso, podemos decir que alguien que es más cholo debe ser terruco, pero si es más blanco debe ser caviar” (párr. 14)».
↑ Bolo Varela, Oswaldo (4 de mayo de 2021). «Diez ideas para entender el terruqueo hoy: una guía rápida y pormenorizada». Revista Ideele. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ «Elecciones en Perú: una pelea de terrucos, caviares y viejos lesbianos». Fundéu. 18 de marzo de 2021. Consultado el 31 de mayo de 2021.
↑ Pighi Bel, Pierina (31 de mayo de 2021). «Debate presidencial en Perú: qué es el "terruqueo" y cómo influye en la campaña entre Fujimori y Castillo». BBC Mundo. Consultado el 3 de junio de 2021.

JLCop (discusión) 22:09 4 jun 2024 (UTC)[responder]

También pingeo a los más importantes colaboradores: @DSan @Bankster @WMrapids JLCop (discusión) 22:15 4 jun 2024 (UTC)[responder]

@JLCop

En contra Si bien el terruqueo tiene de mucho de racismo, este va más allá de ser una campaña del miedo. El terruqueo no solo se aplica a "opositores políticos de izquierdas y a aquellos que están en contra del establishment y el statu quo neoliberal como terroristas o simpatizantes de terroristas", también se aplica para criminalizar y deshumanizar a personas que defienden sus derechos participando en marchas y demás. Felino Volador (discusión) 23:49 7 jun 2024 (UTC)[responder]

La definición presente también engloba ese uso. JLCop (discusión) 23:55 7 jun 2024 (UTC)[responder]

[:22-1] Villalba, Fernando Velásquez (2022). «A TOTALIDADE NEOLIBERAL-FUJIMORISTA: ESTIGMATIZAÇÃO E COLONIALIDADE NO PERU CONTEMPORÂNEO». Revista Brasileira de Ciências Sociais 37 (109): e3710906. doi:10.1590/3710906/2022. Consultado el 18 de enero de 2023. «terruqueo, ou seja, a construção artificial, racista e conveniente de um inimigo sociopolítico para deslegitimar formas de protesto social».

[2] Guadalupe, César (2019). El ciclo de la yuca: patrimonialismo y oclocracia en el Perú contemporáneo. Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[:0-3] Bolo Varela, Oswaldo (4 de mayo de 2021). «Diez ideas para entender el terruqueo hoy: una guía rápida y pormenorizada». Revista Ideele. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[:6-4] Mago, Bruno (12 de mayo de 2023). «La identidad al filo de la palabra: el fenómeno del terruqueo en el ciberespacio, formas y representaciones hegemónicas». Lengua y Sociedad 22 (1). ISSN 2413-2659. Consultado el 15 de septiembre de 2023. «Es por ello por lo que, en el escenario político, el terruqueo tiene especial relevancia, puesto que permite a este establishment —a esta derecha conservadora, reaccionaria, autoritaria, colonial, neoliberal, antiderechos, de “mano dura” represiva y autoritaria, blanca, acomodada y privilegiada— negociar las identidades o representaciones que se tienen sobre determinados grupos para antagonizar y hacer un enemigo colectivo y socialmente compartido —un terrorista— de cualquier actor que desafíe o suponga ser un riesgo para su agenda política, o del statu quo en sí mismo. [...] Frente a un discurso, podemos decir que alguien que es más cholo debe ser terruco, pero si es más blanco debe ser caviar” (párr. 14)».

[5] «Elecciones en Perú: una pelea de «terrucos», «caviares» y «viejos lesbianos» | Fundéu». www.fundeu.es. 18 de marzo de 2021. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[bbc-6] Pighi Bel, Pierina (31 de mayo de 2021). «Debate presidencial en Perú: qué es el "terruqueo" y cómo influye en la campaña entre Fujimori y Castillo». BBC Mundo. Consultado el 3 de junio de 2021.

[:82-7] Burt, Jo-Marie (2006). «"Quien habla es terrorista": The Political Use of Fear in Fujimori's Peru». Latin American Research Review 41 (3): 32-62.

[:72-8] Mendoza, Marina (1 March 2022). «The political use of terrorism in the 2021 Peruvian presidential campaign». Revista Universitas (Universidad Politécnica Salesiana) (36): 243-268. ISSN 1390-8634. Uso incorrecto de la plantilla enlace roto (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

[:222-9] Villalba, Fernando Velásquez (2022). «A TOTALIDADE NEOLIBERAL-FUJIMORISTA: ESTIGMATIZAÇÃO E COLONIALIDADE NO PERU CONTEMPORÂNEO». Revista Brasileira de Ciências Sociais 37 (109): e3710906. doi:10.1590/3710906/2022. Consultado el 18 de enero de 2023. «terruqueo, ou seja, a construção artificial, racista e conveniente de um inimigo sociopolítico para deslegitimar formas de protesto social».

[10] Guadalupe, César (2019). El ciclo de la yuca: patrimonialismo y oclocracia en el Perú contemporáneo. Instituto de Estudios Peruanos. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[:62-11] Mago, Bruno (12 de mayo de 2023). «La identidad al filo de la palabra: el fenómeno del terruqueo en el ciberespacio, formas y representaciones hegemónicas». Lengua y Sociedad 22 (1). ISSN 2413-2659. Consultado el 15 de septiembre de 2023. «Es por ello por lo que, en el escenario político, el terruqueo tiene especial relevancia, puesto que permite a este establishment —a esta derecha conservadora, reaccionaria, autoritaria, colonial, neoliberal, antiderechos, de “mano dura” represiva y autoritaria, blanca, acomodada y privilegiada— negociar las identidades o representaciones que se tienen sobre determinados grupos para antagonizar y hacer un enemigo colectivo y socialmente compartido —un terrorista— de cualquier actor que desafíe o suponga ser un riesgo para su agenda política, o del statu quo en sí mismo. [...] Frente a un discurso, podemos decir que alguien que es más cholo debe ser terruco, pero si es más blanco debe ser caviar” (párr. 14)».

[:02-12] Bolo Varela, Oswaldo (4 de mayo de 2021). «Diez ideas para entender el terruqueo hoy: una guía rápida y pormenorizada». Revista Ideele. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[13] «Elecciones en Perú: una pelea de terrucos, caviares y viejos lesbianos». Fundéu. 18 de marzo de 2021. Consultado el 31 de mayo de 2021.

[bbc2-14] Pighi Bel, Pierina (31 de mayo de 2021). «Debate presidencial en Perú: qué es el "terruqueo" y cómo influye en la campaña entre Fujimori y Castillo». BBC Mundo. Consultado el 3 de junio de 2021.

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