Tang Hao

Basado en el articulo "Artes Marciales Chinas, Mitos, Leyendas e Investigación Histórica"​

(1897-1959), también conocido como Tang Fansheng, nativo del condado de Wu en la provincia de Jiangsu, quien se convirtió en un famoso historiador de las artes marciales chinas. Tang Hao nació en una familia pobre, sin embargo el cultivo su amor por la literatura y las artes marciales las cuales desarrollo desde una edad temprana. Tang trabajo como rector de la Escuela Primaria de Shangai; es en esta ciudad donde aprendió el Boxeo de las Seis Armonías (Liuhequan) del maestro Liu Zhen'nan. Luego estudiaría Xingyiquan y Taijiquan con Li Cunyi y Chen Fake.​

Durante su tiempo como rector, Tang enseño artes marciales a sus estudiantes enfatizando la importancia del acondicionamiento del cuerpo como la base de toda practica marcial, Tang consideraba la idea de “técnicas secretas” como una tontería, en su lugar la efectividad de un arte marcial radica en la maestría de las técnicas del arte que se escoja combinado con un buen acondicionamiento físico. Como director del departamento editorial en La Academia Central de Artes Marciales de Nanjing (Zhongyang Guoshu Guan), Tang promulgo el estudio científico en las artes marciales chinas criticando duramente el enfoque de las diferentes escuelas acerca de: linajes, la asociación de las mismas con religión, lo oculto y lo sobrenatural; al mismo tiempo Tang enfatizo “practicalidad” en entrenamiento y critico el “embellecimiento” de las mismas enfocándose en las técnicas mas efectivas en combate.​

Tang Hao, Famoso pionero de la investigacion de las artes marciales chinas

En 1930 lidera una representación de la Academia Central de Artes Marciales (incluyendo Zhu Guofu, Yang Songshan y otros) a Japón en una visita de investigación. Tang se caracterizo por su enfoque estricto en su investigación, usando metodos modernos de investigacion historica y no en leyendas. Tang Hao es uno de los primeros que refutaría la concepción popular de que el Taijiquan fue creado por Zhang Sanfeng asi como las historias acerca del Templo Shaolin. Tang Hao decidió investigar a fondo la raíz de estas divisiones luego de su experiencia en la Academia Central, durante su investigación la cual fue publicada con el titulo “Estudio de Shaolin y Wudang” o Shaolin Wudang Kao, Tang concluyo que estas historias no eran mas que fabricaciones sin ninguna base histórica; Basado en su extensa investigación de diferentes documentos, así como vistas de campo, que Bodhiharma y Zhang Sanfeng no tenían ningún conocimiento marcial y que las ideas acerca de artes marciales “originadas” en Shaolin eran incorrectas.​