Ibn Jaldún
Ibn Jaldún, o Abenjaldun, o Ibn Haldún, o Ibn Khaldūn; nombre completo Abū Zayd ʕAbdu l-Rahman ibn Muħammad ibn Jaldūn al-Haḍramī ( ابو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي ). Nacido el 27 de mayo de 1332 y fallecido el 19 de marzo de 1406, fue un famoso historiador y sociólogo árabe nacido en lo que hoy es Túnez. Es considerado como uno de los fundadores de la moderna historiografía, sociología y economía. Es fundamentalmente conocido por su extraordinario libro Muqaddimah Prolegomena (Prolegómenos a la Historia).
El gran historiador inglés Arnold Toynbee ha dicho que “Ibn Jaldún concibió y formuló una filosofía de la historia que es sin duda el trabajo más grande que jamás haya sido creado por una inteligencia en ningún tiempo y en ningún país”.(1)
Su vida
Ibn Jaldún, cuya familia tuvo que abandonar Sevilla cuando fue tomada por los castellanos en 1228, luego de cinco siglos de habitar el territorio árabe de Al-Andalus, vivió en el momento histórico en que el Islam comenzaba su decadencia. Luego de haber fracasado en sus ambiciones políticas, y de haber sido perseguido y encarcelado, Ibn Jaldún, ya adulto, dedica el resto de su vida a estudiar y reflexionar sobre los hechos sociales, económicos e históricos. Es este conocimiento el que vuelca en su obra. Para ello, desde 1388 se instala en El Cairo (Egipto) donde se dedica a la enseñanza y la investigación en varias universidades (madrasas), especialmente en la prestigiosa (Al-Azhar.
Su obra
La obra principal de Ibn Jaldún lleva el título de Libro de la evidencia, registro de los inicios y eventos de los días de los árabes, persas y bereberes y sus poderosos contemporáneos (Kitābu l-ʕibār wa Diwānu l-Mubtada' wa l-Ħabar fī Ayyāmu l-ʕarab wa l-Ājam wa l-Barbar wa man ʕĀsarahum min ĐawIu s-Sultānu l-Akbār). Esta dividida en 7 libros. El primero de ellos es la Muqaddimah (Historia) y puede ser considerado una obra independiente. Los libros dos a cinco, cubren la historia de la humanidad hasta los tiempos de Ibn Jaldún. Los libros seis y siete cubren la historia de los pueblos bereberes y del Magreb. Su historia (muqaddimah) es, como el mismo lo afirma, una Historia Universal y abarca el análisis de historias de otros pueblos como asirios, hebreos, griegos y romanos.
Entre los aportes económicas de Ibn Jaldún se incluye el descubrimiento de la dinámica de los mercados. Analiza también conceptos económicos fundamentales como población, precio, beneficio, lujo, y formación de capital- y los analiza en sus traza su interrelaciones.
Para Ibn Jaldun la historia es el análisis de las civilizaciones tanto en el aspecto externo como interno. Externamente, a través del relato cronológico de los hechos; internamente mediante un análisis lógico e interrelacionado de los acontecimientos histórico, trazando incluso sus consecuencias en el presente y las tendencias de futuro.
Para la sociología es particularmente interesante su concepción sobre la existencia de un conflicto central (ciudad versus desierto). A raíz de su manera de analizar los conflictos sociales, los modernos sociólogos de la teoría del conflicto han demostrado un creciente interés en Ibn Jaldún: Ludwig Gumplowicz, Gustav Ratzenhofer y Franz Oppenheimer.
Citas
(1) Arnold Toynbee, Estudio de la Historia