Idolatría

Del griego εἰδωλολατρεία eidololatreia, que significa adoración de imágenes en otras palabras considerar a la imagen como objeto de culto, a donde van dirigido honores,danzas,canticos u otras formas de homenaje. La idolatría surge al confundir el símbolo con lo que representa, por incapacidad de elevarse hasta su significación puramente intelectual. Cuando ya no se ve del símbolo más que su forma exterior, su razón de ser y su eficacia han desaparecido; el símbolo ya no es más que un "ídolo", es decir, una imagen vana objeto de culto, y su conservación no es más que mera superstición.​ Se asocia estrechamente con el politeísmo, en contraste con las religiones monoteístas que suelen calificar la práctica de la idolatría como contrario a la voluntad del Dios único al que adoran.

Según el DRAE:

Idolatría : Adoración que se da a los ídolos.

Idolo: Imagen de una deidad objeto de culto.

Es notable el conflicto en torno al uso del término que se ha dado en el seno del cristianismo, ya que entre dos de sus ramas más extensas, el catolicismo y el protestantismo, el primero defiende el uso de imágenes negando el ejercicio de la idolatría alegando que no son objeto de culto las imagenes sino que sirven como herramientas de visualización, mientras la segunda afirma que poseer imagenes fomenta la idolatría , ambas corrientes se refieren a razones bíblicas que prohibirían o no las imágenes,resaltando de la Biblia Exodo 20 donde se hace prohibición de Imagenes y Números 21 donde Dios ordena la construcción de una imagen ,importante resaltar que ambas corrientes están en contra de la idolatría mas su interpretación bíblica como mencionamos antes difiere en el uso de las imágenes.

Origen de la Idolatría

Uso de imágenes para la adoración en la Antigüedad

Desde tiempos prehistóricos el hombre ha reconocido en aquellos objetos o fuerzas fuera de su comprensión la existencia de una voluntad superior, lo que podemos entender como divinidad.

Así mismo, el mismísimo hombre, consecuentemente a esta interpretación, ha buscado formas de relacionarse con sus deidades, lo cual tuvo una representación práctica en la sociedad humana en la creación de representaciones visibles y tangibles de ellas.

Si bien no puede decirse con certeza cual era la relación inicial entre el objeto adorado y su representación, es consistente afirmar que las civilizaciones antiguas identificaban al dios en su representación, lo cual es notorio al recoger las evidencias del trato, rituales, cuidados y consideraciones que se hacía de las representaciones, así como de la actitud de los fieles frente a ella.

El acto de adoración de estas imágenes se entrelazaba indisolublemente con rituales profundamente elaborados, siendo quizás el más impactante, el sacrificio frente a la imagen.

Antropomorfismo de la idolatría

Desde los tiempos prehistóricos ha sido consistente el otorgar a la divinidad una representación antropomórfica, ideal o modificada de acuerdo a las características y/o poderes que posea. Así mismo, esta humanización de la divinidad, ha generado la idea de relaciones entre los dioses, entre ellos y el hombre y a la divinización de personas o sus antepasados.

De este modo se comprende la clara preponderancia de los ídolos antropomorfos en casi todas las culturas religiosas antiguas y modernas.

Uso moderno de imágenes para la adoración

En la actualidad encontramos diversos usos de las imágenes de acuerdo a los distintos credos y las distintas culturas existentes.

El mayor grado de aceptación de imágenes como objeto del culto religioso se da principalmente en los rituales y manifestaciones de las siguientes religiones, si bien, los líderes modernos de éstas suelen negar la existencia de la idolatría, pese a las expresivas muestras de vinculación del acto de culto con las imágenes:

• Hinduismo

Uso de imágenes en el Catolicismo

En el protestantismo suele criticarse el uso de imágenes que la Iglesia Católica Romana parece incentivar, para relacionarse con una serie de personas distintas a Dios, venerandolas, basándose por vía de exégesis en algunos versiculos de la Santa Biblia. Sin embargo, el magisterio católico ha definido formas distintivas de culto hacia dichas personas, no asociadas a su imagen y no permitiendo en ningun momento la adoración fuera de Dios.En la práctica las imagenes estan ligadas con quien se venera en el sentido que se usan para visualizar,entendiendose por visualizar la generación de una imagen mental de algo abstracto o invisible , basicamente de ese ente espiritual al que van dirigidas las peticiones, las formas de veneración existentes son las siguientes:

• Dulía
• Hiperdulía

Visión bíblica de la Idolatría

La idolatría según el Tanaj judío o El Antiguo Testamento

En el Tanaj (Antiguo Testamento cristiano)tambien se encuentra la prohibicion de adoracion a las imagenes, se puede encontrar en los mandamientos del "Exodo" 20, ya que solo se debe adorar, amar, orar, danzar, cantar a un solo Dios, el Creador del universo.

En casi todos los casos tiene una connotación negativa, y expresamente se lo califica como contrario a la voluntad de Dios. Y lo que Yahvé pide es: justicia y la honradez en las relaciones con el prójimo. Es decir, lo importante es la forma de vida, no solo las expresiones exteriores. Así queda expresado en:

• La justicia y el derecho es para Jehová más agradable que el holocausto (Proverbios 21:3).
• Quiero misericordia [entre ustedes] y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos (Oseas 6:6).
• nada les mandé acerca de holocaustos el día que los saqué de la tierra de Egipto. Pero esto les mandé, diciendo: Escuchad mi voz, ...andad en el camino que os mandé, para que os vaya bien (Jeremías 7:22,23).
• ¿Con qué adoraré al Dios altísimo? ¿con holocaustos...? 7 ¿...millares de carneros? ¿Daré mi primogénito...? Hombre, ...lo que pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios (Miqueas 6:6-8).

Cuando Yahvé (Jehová) abandonó al pueblo israelí en manos de sus enemigos, era por idolatría, es decir, no por falta de sacrificios, ofrendas y holocaustos, sino por practicar la misma vida de los paganos:

“oprimían a los pobres” “acechaban… a las personas. Sus casas estaban llenas de fraudes; con esos fraudes se han engrandecido y se han hecho ricos…” (Isaías 10:2; Jeremías 5:27; Miqueas 3:11)

“…ha dicho el Señor: Yo detesto la soberbia de [Israel], y aborrezco sus palacios…”. “…ustedes, los que oprimís al pobre, y estrujáis al menesteroso… achican la medida y falsean las balanzas… para hacerse con dinero dueños de los miserables, y con un par de sandalias comprar al pobre por esclavo…” (Amós 6:8; 8:4-7)

Los magistrados son rebeldes y cómplices de ladrones; todos aman el soborno y corren tras las dádivas” “…tienen en sus casas lo que arrebataron al pobre!” (Isaías 1:21,23; 2:12; 3:14)

“…andan descarriados, todos se han pervertido. No hay quien practique el bien, no hay ni uno” (Salmo 53:3)

La idolatría según el Nuevo Testamento

El término es ocupado en distintas ocasiones en el Nuevo Testamento, en las cartas apostólicas, y siempre es indicado entre la lista de pecados de los cuales el cristiano debe alejarse.

Estos textos se encuentran situados en los siguientes versículos:

Hch 7:41;42 15:20; 1Co 5:10,11; 6:9; 8:4; 10:7,14; 2Co 6:16; Ef 5:5; Col 3:5; 1Jn 5:21;