Usuario discusión:Yavidaxiu/Archivo11

Yuxehe Entrada

Véhe sañá Mi casa

Véhe sátiñu ná Mi taller

Cáhán yó ¡Hablemos!

Saludos

Hola, quisiera felicitarte por el artículo de la cultura Mixteca, es excelente, cuando va ser destacado, es urgente que ya lo sea, para que ya quede fijo, en serio es excelente. espero te llegue mi mensaje --Ivanpares (discusión) 00:39 27 jun 2011 (UTC)

Traslado

Hola, quisiera trasladar Villa de Tlalpan a Centro de Tlalpan. Las razones las pusé en la página de discusión del artículo. Qué opinas? Saludos! Gracias --T2dg (discusión) 07:04 3 jun 2011 (UTC)

Gracias! --T2dg (discusión) 02:02 9 jun 2011 (UTC)

Estrenando página

¿Habías visto este plano? (se supone que está basado en la obra de este autor). Saludos _Jaonti Archivo:Mascara Blue Demon.jpg ^{¡ha!, ¡ha!} 02:32 5 feb 2011 (UTC)

Hueyatlaco

Hola, puedes darle una revisión rapida a Hueyatlaco, por ejemplo tengo la duda si esta bien decir estrato geográfico en vez de estrato geológico y la forma de expresar las fechas como el A.C. de "250,000 años A.C."?. Saludos. Gusvel ( Discusión) 03:22 8 feb 2011 (UTC)

Tenochtitlan

¡Qué curioso!, en el enlace que me pasaste de Carlos Javier González González (Instituto de Investigaciones Históricas UNAM) se hace mención a los Anales de Cuauhtitlan y a los Anales de Juan Bautista que fueron traducidos por este personaje, cuyo artículo recientemente acabo de redactar.
En el libro Tenochtitlan (2006), de Eduardo Matos Moctezuma, se incluye un plano de Tenochtitlan - Tlatelolco (hay que verlo con lupa) realizado por el arquitecto Luis González Aparicio, los nombres de los barrios coinciden, aunque no estoy seguro que los límites de cada uno ellos sean los mismos.
En este artículo se mencionan los trabajos de Carrera Stampa y de González Aparicio.

“Cuando aún era de noche, cuando aún no había día, cuando aún no había luz, se reunieron, se convocaron los dioses allá en Teotihuacan”.

Informantes de Sahagún

Veo que estás trabajando en el artículo de Teotihuacan (ciudad de dioses), te dejo una cita por si te interesa incluirla. Saludos _Jaonti ^{¡ha!, ¡ha!} 06:35 8 feb 2011 (UTC)

Tengo el libro Historia general de las cosas de Nueva España, edición de Ángel María Garibay de editorial Porrúa, colección "Sepan cuantos..", pero la cita la tomé del libro Tenochtitlan de Eduardo Matos Moctezuma del (FCE), capítulo I, "Antecedentes. Teotihuacan y Tula". _Jaonti ^{¡ha!, ¡ha!} 23:13 10 feb 2011 (UTC)

Hueyatlaco

Yavidaxiu, muchas gracias por la información, Saludos.Gusvel ( Discusión) 14:58 11 feb 2011 (UTC)

Categoría:Dialectos de las lenguas de México

Hola Xavidaxiu; mira, aquí he creado una nueva categoría para las variantes de los idiomas de México, o también llamados dialectos; y dejé la redirección de tacuate, porqué es la forma más conocida de esa variante mixteca, aquí pondré todas los dialectos o lenguas subregionales de algún idioma hablado en nuestro país; estamos en contacto. --Marrovi (discusión) 18:13 11 feb 2011 (UTC)

¿Qué tal compi? Espero que todo vaya bien, sobre lo de más arriba, pues en esencial lo veo como tú, yo añadí este comentario Davius (discusión) 00:56 12 feb 2011 (UTC)

Mapas municipales

Hola Yavidaxiu, gusto en saludarte, he notado que has estado cambiando los colores de algunos mapas de municipios de Puebla y quería preguntarte la razón, ya que consideraba que se habíamos llegado a un estandar de tonos de grises y el municipio referido en negro, que es como están la gran mayoría de los mapas del país, pero dime tu opinión. Saludos! Battroid | ¿Hola? 21:31 12 feb 2011 (UTC)

Discusión grupos de trabajo Wikimedia México

Hola Yavidaxiu/Archivo11. Conforme al interés que has manifestado en el futuro chapter Wikimedia México, te invito a integrarte y participar en la discusión de los Grupos de Trabajo del mismo. Saludos, --Iván (discusión) 18:32 17 feb 2011 (UTC)

RE:

Hola, con respecto al mensaje que me enviaste es un poco ilogico que redirecciones la página a la misma, por ultimo colocale el acento en la I y si no sabes lo hago yo.Saludos --Rickynoram (discusión) 14:17 20 feb 2011 (UTC)

Bueno, solamente hay que colocar el acento en la I, arreglar a algunas cosas y punto. Rickynoram (discusión) 14:56 20 feb 2011 (UTC)

Contribuciones a Wiki

Yavidaxiu: Agradezco mucho el tiempo que dedicaste a responder mi pregunta. Ya comenzamos a recabar la infromación para el anexo y en breve haremos la contribución siguinedo los lineamientos que me hiciste favor de aclarar. En cuanto a la inquietud que tenías respecto del trabajo extra que les está generando nuestra actividad, me disculpo en nombre de mis compañeros y te informo que ya he reenviado tu comunicación a nuestra tutora para que tome las medidas respectivas. Saludos y que tengas buen día.--Eruiz.olivera (discusión) 17:47 24 feb 2011 (UTC)

Teotihuacan

Veo que estas trabajando en el articulo pero veo que falta la Plantilla:Ficha de Patrimonio de la Humanidad, estaba colocada pero no se quien la elimino, creo que es importante agregarla. --Erick1984 (discusión) 18:46 1 mar 2011 (UTC)

RE: Los Placeres

Ya comprendí, gracias por el aviso, saludos Hprmedina (¿cri cri?) 22:14 3 mar 2011 (UTC)

Imágenes

Realmente no sabría qué decirte de la etiqueta, no lo tengo claro pero me parece que se podría argumentar la falta de diseño creativo en la misma, al ser puramente informativa.

Del escaneo, esa sí procedí a borrarla. Magister 17:57 21 mar 2011 (UTC)

Sor Juana

Buenas noches Yavidaxiu. Vengo llegando de mi "puente" y me encuentro con tus comentarios en la candidatura de Sor Juana. Hoy no tengo tiempo para responderlos, lo lamento, pero esperaré a mañana o al fin para poder discutirlos con calma. Además eso te dará tiempo de terminar de leerlo. Saludos! Donn Q (discusión) 03:53 22 mar 2011 (UTC)

Hola, dejé un pequeño comentario en la discusión de la candidatura. Saludos, que estés bien. Donn Q (discusión) 02:07 31 mar 2011 (UTC)

Señales...

..extraterrestres o un narcohelicóptero?, ¿qué sucedió ahí? → [1]. Por otra parte, por allá de 1980 a 1982 debo haber pasado de 30 a 40 fines de semana en la casa de campo de unos amigos en Nepantla ("a secas"). Saludos _Jaonti ^¡meow! 06:26 23 mar 2011 (UTC)

Mexicano

Hola, no voy a crear un incidente con este asunto, para mi la norma 4.26. Mayúsculas del DPD es meridianamente clara: Los nombres de edades y épocas históricas, cómputos cronológicos, acontecimientos históricos y movimientos religiosos, políticos o culturales (...) El adjetivo especificador que acompaña, en estos casos, a los sustantivos Revolución e Imperio se escribe con minúscula: la Revolución francesa, el Imperio romano. No veo que deje la puerta abierta para exepciones, es claro que nadie habla de un Imperio de Roma, siempre lo hemos conocido como Imperio romano. El caso es que sea o no nombre oficial, mexicano deriva de México y por lo tanto es un adjetivo especificador. Entiendo que cuesta aceptar estas normas (ya vez lo de península ibérica), pero habrá que aceptarlas. Si nos apegamos a las normas del idioma los nombres oficiales no cuentan demasiado, antes se tendía a escribir todo con mayúsculas. El ejemplo que me das de República argentina no viene al caso, pues no dicen las academias todavía que el especificador que siga a República debe ir con minúscula. Saludos.--Nereo (discusión) 12:56 23 mar 2011 (UTC)

Dejé una consulta lingüística. Saludos.--Nereo (discusión) 13:19 23 mar 2011 (UTC)

Cultura mixteca

Hola Yavidaxiu. Sólo para informarte que la candidatura del artículo Cultura mixteca ya se encuentra en WP:CAD. Saludos; •• Link58 •• 01:03 24 mar 2011 (UTC)

Arte de Teotihuacan

Hola amigo, gracias por tus correcciones. Voy a continuar ampliando, así que te pido por favor que me lo revises y corrijas lo que esté mal o poco afinado. Nos vemos. Lourdes, mensajes aquí 19:07 25 mar 2011 (UTC)

Proyecto de Wikipedia en lengua maya sigue mejorando

Hola Yavidaxiu, estoy informando sobre el avance del wikiproyecto de Wikipedia en lengua Maya.

Al mismo tiempo una invitación para participar en editar y escribir en maya; ya que me dicen que para que se pueda habrir pronto una wiki maya se necesitan cinco usuarios activos y sería necesario que habrieras tu cuenta en la incubadora Wp/yua; hay muchos artículos que necesitan areglos y tu puedes colaborar. También es necesario apoyar en Wikimedia el proyecto, y la página es la siguente: [2].

Aquí estan las categorías de la wikipedia maya, para facilitar el control de los artículos y el desarrollo de los mismos; así también que sirvan de plataforma para la creación de nuevos artículos de otros usuarios. Mira aquí :[3]

Estoy a tus órdenes. --Marrovi (discusión) 18:10 29 mar 2011 (UTC)

Gracias por leerlo

Pues nada, eso, gracias por al menos darte una vuelta por el artículo para el que solicite ayuda en WP:MEX, tu eres una persona que creo a escrito algunos artículos destacados vdd?, bueno, este artículo para el que solicito ayuda, no creo que pueda llegar hasta haya, pero creo que si pudiera yo ponerle las suficientes referencias, tal vez podría hacerse artículo bueno.

Sin tanto rollo, que si me pudieras hacer una critica del artículo, y decirme que necesita correcciones (imagino que todo :P), te lo agradecería mucho, claro, si es que puedes, saludos, y una disculpa.--CarlosZE (discusión) 19:54 2 abr 2011 (UTC)

Pedido de solución

Dado que esto es contribución tuya, y no traducción de otras wikis, ¿puedes decirme qué son "los bosquimanos !kung."? Sospeché que fuera un vandalismo, pero ahora creo que fue un simple error de tipeo. ¿Puedes echarle una mirada en cuanto puedas? Es todo, un saludo. Sigerabajo estaba el pez en el anzuelo 04:55 4 abr 2011 (UTC)

¡¡Gracias por desasnarme!! Si lo hubiese puesto una IP, probablemente lo hubiese borrado. Un saludo, Sigerabajo estaba el pez en el anzuelo 02:33 5 abr 2011 (UTC)

Imperio

Hay respuesta de la RAE. Saludos.--Nereo (discusión) 02:24 11 abr 2011 (UTC)

Tequilador

Hola, quería hacerte una consulta. El artículo tequilador tiene aviso de pasar a wikci, pero me preguntaba si el término realmente existe, y si lo hace, si es posible fusionar con tequila. Había preguntado en la discusión del segundo, pero luego me entró la duda de si era real. Gracias. Un saludo. Andrea (discusión) 22:12 15 abr 2011 (UTC)

Uuuufff, meeenos mal que pregunté!! Gracias, ya lo marqué con la plantilla correspondiente. Pensar que lleva aquí 6 meses... Un saludo. Andrea (discusión) 22:59 15 abr 2011 (UTC)

Tabla. Desarrollo de Teotihuacan

Te anexo la siguiente tabla por si te sirve para el artículo de Teotihuacan, se trata del desarrollo por fases, los años que comprenden cada fase, así como el área y población estimada de la ciudad:

fase	años	área	población estimada
Tzacualli	1-50 d.C.	17 km²	30 000
Miccaotli	150-250 d.C	22.5 km²	45 000
Tlamimilolpa	250-450 d.C.	22 km²	65 000
Xolalpan	450-650 d.C.	20.5 km²	85 000
Metepec	650-750 d.C.	20 km²	70 000
Oxtotípac	750-850 d.C.		5000

Cronología de acuerdo a René F. Millon (1966), aunque actualmente se piensa que el abandono de la ciudad ocurrió entre 50 y 100 años antes de lo que había estimado el equipo de Millon. Fuente: Matos Moctezuma, Eduardo (2009) Teotihuacan; ed. Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas; México; ISBN 978-607-16-0082-0; p.62
Es que ando por la Ciudad de México y hoy compré dicho libro junto con el de Monte Albán de Joyce Marcus, me quede con las ganas de comprar Los orígenes del poder en Mesoamérica de Enrique Florescano ($$), ya será después. Saludos _Mistoffelees ^¡meow! 05:24 21 abr 2011 (UTC)

Epatlán ¿Veracruz?

Hola Yavidaxiu, mucho gusto en saludarte nuevamente. El día de hoy navegando me encontré con el artículo Epatlán (Veracruz) y buscando referencias para el mismo, no he podido localizar ninguna prueba de existencia de algún municipio o localidad de este nombre en Veracruz, solo lo habria en Puebla; por lo que me inclino a pensar que es un error y no existe tal localidad, la unica liga dentro de la Wiki es a Batalla de Epatlán, que según el artículo ocurrió en Veracruz, nuevamente buscando referencias al parece donde ocurrió fue en el Epatlán de Puebla, pero te consulto a ti por que seguramente podrías tener mayor conocimiento sobre este hecho de la Revolución de Tuxtepec, si es así entonces para cambiar ese artículo y pedir que borren el de Epatlán (Veracruz), gracias y saludos!. Battroid | ¿Hola? 18:13 23 abr 2011 (UTC)

Perfecto, muchas gracias por tu ayuda y orientación, debe de haber sido un lapsus de algún Wikipedista. Saludos! Battroid | ¿Hola? 18:33 23 abr 2011 (UTC)

Revolución rumana de 1989

Hola Yavidaxiu. Por lo visto, eres el redactor de este artículo que está en CAD [4]. Mira si quieres hacerte cargo de su defensa o prefieres presentarlo en otro momento, con más calma. Un saludo. Εράιδα (Discusión) 07:29 24 abr 2011 (UTC)

Portugueses

Hola. Vi que estás con el tema de los blancos en Latinoamérica y me preguntaba si podrías darle una mirada a Portugueses. No es exactamente lo mismo, pero tengo mis dudas. Tiene plantilla wikificar desde 2006; agregar enlaces internos es lo de menos, lo que me preocupa en realidad es el contenido, comenzando por la intro... Si pudieras verlo y darme una opinion sobre que hacer con él, te agradezco. Andrea (discusión) 15:53 25 abr 2011 (UTC)

Códices

Hola Yavi. Pregunta al canto. ¿Está vinculado el Códice Nuttall con el Códice Magliabecchiano cuyo artículo estoy preparando? Sé que Zelia Nuttall preparó una copia facsimilar del Maglabecchiano en 1903. ¿Sabes? Te saludo.--yodigo|tudices 04:41 27 abr 2011 (UTC)

Magnífico dijo el rey apeándose de la reina... Me aclaraste la duda. Ya con eso procedo. Gracias.--yodigo|tudices 00:11 28 abr 2011 (UTC)

Si tienes tiempo luego y te apetece, échale un oclayo y métele mano. Saludo.--yodigo|tudices 01:43 28 abr 2011 (UTC)

Filo lenmichí

Tienes razóne en algo, revisando la bibliografía de Adolfo Constenla Umaña, que efectivamente es un especialista en lenguas misumalpas, lencas y chibchas, pero no he encontrado ningún documento que contenga explícitamente la palabra "lenmichí" o "len-mi-chi". Existe un artículo de que aporta evidencia concluyente del misumalpa y el lenmichí (de hecho es el citado en filo lenmichí), pero no del chibcha con los otros dos grupos. Recuerdo, pero no sé si mi memoria me traiciona haber leído un artículo sobre la hipótesis lenmichí de Constenla, de hecho acabo de buscar la copia y no la tengo, tal vez lo que recuerdo es el trabajo entre los grupos misumalpa y lenca. Voy a buscar más pero la otra posibilidad es consultar al propio Constenla preguntándole si efectivamente conoce alguna propuesta reciente sobre la hipótesis lenmichí. Está claro que debe tenerse mucho cuidado con esto, yo mismo estaba convencido de que se había probado la relación entre el lenca-misumalpa y el chibcha, pero ahora me doy cuenta que las referencias que lo justificaban parecen no existir o no son fáciles de encontrar. Un saludo, Davius (discusión) 12:01 29 abr 2011 (UTC)

Le envié un correo a Smilodon y me proporcionó la adecuada referencia de la publicación, me comentó que posiblemente el autor permitirá en un futuro el acceso totalmente abierto a la misma. Un saludo, Davius (discusión) 18:48 3 may 2011 (UTC)

Tañoanos

Sobre los Tigua, Coronado los llamó Tiguex. El nombre tigua es el que se ha usado posteriormente en castellano. Tengo un par de referencias: este y este.

• Pueblo de Jémez, con tilde aqui: aqui, aqui, aqui. Creo que el nombre que utilice el pueblo en su idioma se tendría que poner entre paréntesis. Espero haber ayudado. --Durien (discusión) 22:26 1 may 2011 (UTC)

• Gracias por la aclaración. La verdad no tengo mucho conocimiento sobre los indígenas. Espero puedas contribuir con otros artículos de los indios pueblos que están muy escasos en material.--Durien (discusión) 20:10 2 may 2011 (UTC)

Bandera República de Baja California

hola Yavidaxiu, quería preguntarte, por que quitaste la bandera de la república de Baja California?... un saludos --Damm2600 (discusión) 16:50 8 may 2011 (UTC)

duda aclarada, saludos Yavidaxiu --Damm2600 (discusión) 17:26 8 may 2011 (UTC)

Escudos de Puebla

Hola estimado Yavidaxiu, no se como contactar contigo pero tengo algunas dudas, que quiero consultar contigo, es acerca de los escudos que hiciste sobre los municipios de puebla. Te agradeceria mucho que me contactes por correo, mi correo es enriquehgo@gmail.com, esta es la manera que encontre para comunicarme contigo. Gracias.

Enriquehgo--Enriquehgo (discusión) 18:20 3 may 2011 (UTC)

Censida

Yavidaxiu, disculpa, acabas de cambiar una aportación que hice del CENSIDA a la págiba de VIH/SIDA en México. Pero , lo que pasa es que estoy modificando el artículo de CENSIDA para un trabajo escolar, que pretende dar un enfoque más social a la prevención del sida, es decir que no sólo se previene a través de prácticas de sexo seguro y esas cosas sino mediante el respeto a los derechos humanos de las personas que viven con VIH. el artículo aun no está terminado. Lo que cambiaste era sólo un subtitulo, así que creo que quedaría mejor si lo dejamos en la página en la que lo empecé a trabajar. Pero soy nueva en wikipedia. la verdad es que no sé cómo hacerlo, me podrías ayudar? --Majocobu (discusión) 17:53 8 may 2011 (UTC)

Banderas de México

Hola Yavi, entiendo tu preocupación amigo, pero la vexilología no estudia la legislación de banderas, pendones o estandartes, es una rama de la geo-política que estudia los símbolos en lienzo que han surgido en la historia del hombre, la bandera catalana no tiene documento legal que legisle su uso y a muchos catalanes no les quita el sueño que el gobierno español lo avale o no, tampoco la wiphala boliviana tiene legalidad, es el símbolo de los aymaras y de muchos bolivianos no aymaras, la usan en cualquier acto importante, yo mismo lo ví en la plaza de San Francisco de la capital boliviana, pese a que hay una bandera nacional.

Mira este link 170 años cumple la bandera yucateca, me da gusto que los yucatecos sientan un orgullo legítimo de su yucataneidad, y claro que surgirán más banderas y más símbolos del territorio que llamamos México como sucede hoy en día en cualquier nación. No está violando ninguna norma de Wikipedia, la bandera yucateca y tlaxcalateca no son fuente primaria, he subido fotos de los gobernadores de estos estados usando sus pendones históricos sin importarles si el país está o no está de acuerdo, solo basta con que ellos reconocen sus símbolos, de igual manera que sucede con Jalisco y Michoacán. También las banderas municipales empiezan a tener repercusión social, te juro que no son inventos mios, las he visto ondear porque soy muy observador en este tipo de objetos cuando tengo la oportunidad de viajar por mi país o bien, por investigarlas en internet u otro medio. Mientras muchos mexicanos están ocupados en algunos temas de importancia para el momento, otros estamos ocupados en otros temas que no destacan pero que tienen fuerte repercusión. Yo siempre estoy dispuesto a escucharte porque sé que no eres un mexicano más del montón y te ocupas en los asuntos del país. Saludos!!! --Marrovi 05:09 10 may 2011 (UTC)

Por eso quité lo de está en proceso, pero te puse el link donde ya hay intentos de legalizar la bandera yucateca, no se si eso pudiera entenderse como un proceso u avance en legalidad; aunque para la vexilología no es riguroso en la cuestión legal, ya que muchas banderas nacen como protesta o por casualidad como el caso de la bandera chiapaneca en donde un gobernador en acto oficial mandó colocar una bandera de México invertida de manera vertical con el escudo del estado, le hicieron notar ese detalle y ya nunca volvió a colocar la bandera que nació por coinsidencia; eso no paró allí, esa bandera no fue olvidada, el gobernador salió pero dejó ese detalle de su acto protocolario que aún sigue en la mente de algunos chiapanecos que retomaron el emblema.

Para los vexilólogos, esas banderas que nacen de repente son su materia de estudio, yo se que al gobierno de México le da miedo esto, por eso no le toma importancia y hace parecer que no exiten o son juegos de jóvenes. El hecho de que no haya fuentes escritas con sello y firma es por esta razón y otras más que afectan los intereses de algunos grupos que inclusive tienen tanto amor a los colores nacionales que son el emblema de su partido político. Un profesor español del Colegio de México nos habló del tema y nos dió una clase sobre las banderas sub-nacionales en distintos países de Latinoamérica e incluyendo el suyo. En España es más fuerte el sentimiento de otredad que el de un sentimiento nacionalistas de mirar a España como una nación integrada, cada pueblo dentro de la península tiene sus propios símbolos e inclusive su propia lengua, los símbolos subnacionales incomodan a los políticos españoles porque excluye e diversifica a la sociedad y muestra al mundo que no existe una homogeneidad nacional. Como sabes, las naciones latinoamericanas imitaron el modelo nacional de Francia, eso llevó a cabo que se crearan símbolos para integrar a los territorios recien independizados com lo fue la bandera, el escudo y los himnos nacionales.

Las banderas y los colores nacionales rechazaron los simbolismos españoles del imaginario colectivo de la gente del continente Americano, surgieron nuevos símbolos para des-hispanizarse. Surgieron sepdo-naciones como la República de Yucatán, los Estados Unidos Centroamericanos, la Araucania, etc, etc, debido a la inestabilidad política de Latinoamérica. Hoy en día Chile, México y Perú son los países que más miedo le tienen a las banderas subnacionales que estan surgiendo; esto se debe a que perdieron y ganaron territorios ajenos, además a diferencia de los Estados Unidos o Brasil, son países que aún siguen en el proceso de colonización de sus extensos territorios y hay insertidumbre de que pudieran separarse algún día, las banderas regionales son una amenaza ante las políticas del nacionalismo y la convivencia nacional en medio de tanta diversidad étnica y cultural. Pérez Bejo se refería a los cambios en donde la gente hoy en día ya no se identifica con las políticas de sus países, están descepcionados y comienzan a surgir nuevos símbolos por el fracaso de los nacionalismos y el surgiento de la geo-política internacional en nuestros centros urbanos para ser más competitivos, que va de una ciudad o metrópoli a una entidad sub-nacional.

Veo que te gusta el tema, pues le sigo; no es raro que la bandera de Jalisco tenga los colores de la Nueva Galicia, el gobierno panista busca perdurar su permanencia en el colectivo de la gente; y la vieja bandera sanjuanista de buscaba separar Yucatán regresó al siglo XXI por tener los colores priístas en la imágen de la gente, no es raro que el sentimiento yucateco se reavivó de nuevo aunque este simpre se ha mantenido constante desde 1841. Tlaxcala siempre fue discreta y sigue siendo así hasta la fecha. La bandera de Morelia fue tan castigada por tener los colores de la vieja Valladolid, el rojo y el amarillo gualdo que son los mismos de la bandera española, cuando se le da la declaratoria de ciudad patrimonio de la humanidad volvió a regresar la bandera desde el virreynato al año 1991 y desde entonces se hiza la bandera moreliana con toda la discreción posible. En San Francisco de Campeche pasó lo mismo que ocurrió en Morelia, cuando recibió la declaratoria de ciudad patrimonio, se colocaron pendones rojos y azules en las puertas de las murallas para recordar su vieja enseña colonial (mismos colores del escudo del estado). En la ciudad de Chihuahua se organizó un concurso de diseño de la bandera municipal para celebrar los 300 años de la fundación de la ciudad. Cualquier cosa estoy a tus órdenes, saludos!! —Marrovi (discusión) 06:20 11 may 2011 (UTC)

Hola de nuevo

Vengo a pedirte una cosa. En la entradilla has añadido es Esta interpretación llevó a pensar que esta ciudad y otras sociedades contemporáneas de Mesoamérica estaban organizadas en un régimen teocrático. El avance del conocimiento de la arqueología teotihuacana ha mostrado que Teotihuacan también contaba con instituciones militares y que su religión también comprendía la práctica del sacrificio humano. Esta evidencia ha servido para reinterpretar no sólo la iconografía de la ciudad, sino su propia estructura urbana y el simbolismo de sus construcciones. Me gustaría que apoyaras tales teorías con una ref puntual (incluido nº de página), ¿es posible? Gracias Lourdes, mensajes aquí 14:26 10 may 2011 (UTC)

Muchas gracias. Lourdes, mensajes aquí 21:54 10 may 2011 (UTC)

Portal:Estado de México

Hola Yavidaxiu: Este mes en el portal mexiquense se ha elegido una fotografía tuya sobre Huehuetoca, es muy bonita la foto y la composición lo amerita. --Marrovi (discusión) 15:24 14 may 2011 (UTC)

Si gustas participar en Wikiproyecto Edomex, puedes anexarte al grupo; hay mucho trabajo por hacer. También te pongo aquí un historial de las mejores imágenes de Wikipedia que se relacionan con el Edomex Portal:Estado de México/Imagen del mes/Archivo y un historial de los municipios que ya participaron en el portal Portal:Estado de México/Municipio de mes/Archivo. Un abrazo.--Marrovi (discusión) 17:44 6 jun 2011 (UTC)

Totozoqueano

De tanto en tanto, aparecen resultados nuevos; parece que definitivamente se ha confirmado con una sólida evidencia algo largamente sospechado y con lo que se había especualado desde 1942 desde una propuesta de McQuown, que las lenguas totonaco-tepehuas y las lenguas mixezoqueanas están en último término relacionadas, he creado el artículo lenguas totozoquenas que explica lo encontrado. Una de las referencias presenta los resultados presentados por los autores y en unos meses estará disponible el artículo definitivo en el International Journal of American Linguistics que ya ha sido aceptado. Davius (discusión) 15:29 16 may 2011 (UTC)

Te parecería mal que cambiara la tabla principal de Lenguas de México para subsumir a las lenguas mixezoqueanas y a las lenguas totonaco-tepehuas bajo la categoría principal lenguas totozoqueanas ? Un saludo, Davius (discusión) 11:03 18 may 2011 (UTC)

Respecto a güeba

Hola. Creo que tienes razón, aunque el significado no sea invariable debido a que en muchas ocasiones depende únicamente del contexto. Sin embargo, dejaré «estúpido» como único significado por ahora. Te agradezco mucho tu colaboración. Tus aportes son muy valiosos y espero seguir contando con ellos, pues sin duda yo comento muchos errores, sea por descuido o por ignorancia. Saludos :) --Anca7 (discusión) 15:47 22 may 2011 (UTC)

Chorotega - mangue

El tema es confuso:

1. Existen listas de vocabulario de las dos lenguas y aunque son lenguas cercanas podría decirse que son lenguas diferentes (eso apoya que son grupos diferentes)
2. Una de las principales fuentes sobre estas lenguas C. H. Berendt que viajó en 1874 a la región dice que se trata del mismo pueblo. En la región vivian pueblos nahuatlatos los nicaraos, y parece que Brinton (1885) explica que ellos les dieron a los mangues el nombre chorotegas (choloa 'correr velozmente') y entonces podría ser otro origen independiente de Cholula.

Si te parece te envío el artículo de Brinton de 1885 por correo electrónico y lo lees con detalle. Recuerdo haber leido que los nicaraos y pipiles pudieron llegar a Centroamérica hacia el 800 d. C. dede el altiplano. De los chorotegas y mangues no tengo idea de cuando llegarían, pero tal vez no lo hicieron desde Cholula o el altiplano dado que el pariente más cercano parace el idioma chiapaneco de Oaxaca (como digo el apelativo chorotega podría tener explicación independiente del topónimo Cholula). Un saludo, Davius (discusión) 18:56 22 may 2011 (UTC)

Pues yo creo que las fechas sí coinciden, Swadesh en su estudio glotocronológico de las lenguas otomangueanas concluyó que el chapaneco (o chiapaneco) se separó del mangue y el chorotega hace 13 siglos, lo cual coincide bastante bien con el siglo VII como fecha de migración desde Chiapas a Centroamérica. La separación entre el pipil y el náhuatl según Swadesh se remontaría a 11 siglos atrás hasta el siglo IX (y no existen datos del nicarao pero apuestaría a que es un poco anterior). supongo que te habrá llegado el artículo de Brinton, donde se aprecia que realmenet se sabe poco del chorotega-mangue. Davius (discusión) 22:10 23 may 2011 (UTC)

Iya Nacuaa Teyusi Ñaña

Podrías explicarme la etimología de dicho nombre? Por ejemplo entiendo que el numeral ocho debería ser en proto-mixteco algo como *u-ña pero sólo veo ñaña y el resto de términos? Cual es el orden en mixteco? Gracias por echarme una mano con eso Davius (discusión) 16:50 5 jun 2011 (UTC)

Caonabo

Hola Yavidaxiu.

He visto que trasladaste Caonabo a Caonabó. En que te basas para hacer esto?

Casi en todas partes aparece sin el acento, y siempre lo he escuchado pronunciar sin el mismo. Saludos--Inefable001 (discusión) 20:18 6 jun 2011 (UTC)

Yo particularmente nunca lo había visto así, incluso la pronunciación es sin hacer énfasis en la última o. Aqui tienes un artículo de un destacado historiador dominicano donde claramente no le pone el acento. Sería bueno que aportes tus fuentes, porque no estoy conforme con el traslado.--Inefable001 (discusión) 21:31 6 jun 2011 (UTC)

• El Almirante: la extraordinaria saga de Cristóbal Colón de Ernesto Vega i Pagán
• El milagro en el Fuerte de Santo Tomás de Ramón J. Didiez Burgos
• Vida y viajes de Cristóbal Colón de Washington Irving, Gaspar y Roig (Madrid)
• Cristóbal Colon: descubrimiento de las Americas, Volumen 3 de Alphonse de Lamartine
• El descubrimiento, el genocidio de los indios y Gibraltar, ciudad martirio de Venezuela de Paul Verna
• Resumen de historia patria de Bernardo Pichardo

Como los dos encontramos fuentes donde escriben su nombre de ambas formas, he decidido que se quede Caonabo por una sencilla razón; el personaje está históricamente ligado a la República Dominicana (de donde soy) donde los historiadores lo escriben y llaman así. Pero he puesto también Caonabó, ya que por alguna razón, aparece también escrito así. Saludos--Inefable001 (discusión) 03:58 7 jun 2011 (UTC)

Lo que no tiene sentido es que sigas con el capricho de trasladarlo a Caonabó. Ya pudiste darte cuenta que aparecen fuentes donde lo mencionan de ambas formas, y sin dar por hecho que se escriba de una forma o de otra. No sé de donde viene tu seguridad de que tiene que ser Caonabó y no Caonabo, a simple vista se nota que es puro capricho de ponerlo así. He trasladado y aclarado en el mismo artículo que aparece de ambas formas, eso debe ser suficiente para zanjar esto. No entiendo que pretendes diciendo que he violado la política de convenciones de títulos. Eso mismo que alegas yo puedo alegarlo también, pues en ninguna fuente dice cual es el correcto, por lo que no nos queda otra cosa que utilizar la lógica, y eso fue lo que hice.--Inefable001 (discusión) 20:17 7 jun 2011 (UTC)

Podrías especificar en que incumple que lleve ese nombre con esa política?, no te entiendo--Inefable001 (discusión) 21:19 7 jun 2011 (UTC)

Wikiproyecto:Estado de México

Historia de los taínos en La Española

No voy a revertir esta edición, porque me parece irrelevante que este o no, aunque más irrelevante es querer quitar la foto. Pero que importa donde se encuentre o de donde sea la canoa, acaso por eso deja de ser canoa?--Inefable001 (discusión) 12:10 8 jun 2011 (UTC)

Árbol de la vida

Hola, hola. Has propuesto la destrucción del artículo Oraciones al árbol de la vida. Yo estoy de acuerdo con tu propuesta por la forma en que está redactado el artículo y porque no ofrece referencia alguna (están solicitadas desde hace más de un año). También me parece, como a tí, que es una edición de fuente primaria y por lo tanto está justificada su eliminación. De hecho no entiendo por qué Usuario:Oscar revirtió tu petición de borrado. Pero eso es otro asunto. Nada más quería decirte respecto del comentario que pones en tu edición "no hay un concepto de árbol de la vida entre los mayas" que en este sentido estás equivocado. Los mayas tuvieron un concepto de arbol de la vida (en el sentido de Axis mundi), plasmado en pluralidad de vestigios que se han encontrado, al menos del clásico tardío. Se trata centralmente de una representación de la ceiba (árbol "sagrado"), en cuya parte inferior se encuentra una cueva o cenote y en cuya parte superior aparece una ave acuática, posiblemente una garza. Hay diversas piezas de cerámica (600 - 800 d de C) expuestas en el Museo G. Cantón a cargo del INAH, en la ciudad de Mérida, que son exponente del concepto a las que los arqueólogos han dado precisamente el nombre de árbol de vida de los mayas. Saludos.--yodigo|tudices 23:18 8 jun 2011 (UTC)

Estamos totalmente de acuerdo. Por eso me extrañó tu afirmación de que "entre los mayas no hay un concepto de árbol de la vida... ". Respecto del artículo de marras yo por lo menos voy a dejar un comentario en la discusión. También me parece un bulo y debemos señalarlo....--yodigo|tudices 17:11 9 jun 2011 (UTC)

Bueno...

..has estado imparable estos días. En mi lista de seguimiento no deja de aparecer tu nick. ¿Qué sabes al respecto de Temilotzin (poeta y capitán tlatelolca)?, ¿podrías hacer un miniartículo para este personaje?. Saludos _Mistoffelees ^¡meow! 14:45 10 jun 2011 (UTC)

Mediación por carteles

Les dejo mi última propuesta.[5] antes de darlo por abandonada. Indiquen lo contrario si no porque han pasado 6 meses.--Domenico (discusión) 08:01 16 jun 2011 (UTC)

Referencias

Creo que te estas pasando de listo, las referencias se estaban pidiendo correctamente, no puedes llegar y eliminar la plantilla solo por que no te gusta. --Erick1984 (discusión) 22:02 24 jun 2011 (UTC)

uña maraviña

he encontrado un libro editado en 1888 con textos en lenguas poco documentadas de méxico [6] Davius (discusión) 22:59 25 jun 2011 (UTC)

Si miras la página 20 verás una lengua etiquitada como "Mixteco1" que es muy similar a la lengua de la página 28 llamada "tepuzculano" (nombre que no había oído nunca pero claramente es una forma de mixteco, si lo ojeas me gustaría saber si tienes la misma impresión). un saludo, Davius (discusión) 23:08 25 jun 2011 (UTC)

Comentario inapropiado

Hola Yavidaxiu. Tu más reciente comentario no me ha agradado específicamente donde te refieres a mis revisiones y argumentas que si no reviso referencias en línea, menos puede esperarse que revise bibliografía. Te pido que lo retires, por favor. No es el lugar adecuado y no viene a cuento en esa revalidación. Espero no haya problema al respecto. Link58 That's my name 20:21 27 jun 2011 (UTC)

Ok, llevaré el caso al tablón. Link58 That's my name 21:44 27 jun 2011 (UTC)

Si te vale, te dejo mi comentario. Creo que tu comentario no es afortunado, aunque difícilmente puede decirse que va más allá de no ser un comentario cívico (y sólo si se toma como algo referido a Link, cuando lo que yo leo es que se refiere al administrador de candidaturas, personalizándolo sólo porque hablas con uno concreto). Lo que tú señalas es algo que yo mismo he señalado innumerables veces, después de ver un puñado de votos favorables a un artículo y verificar pasmado que muchas referencias no sustentan, ni por asomo, lo que supuestamente referencian (el caso más sangrante me ocurrió revisando uno de los plagios de Feliciano; el muy "vivo" había plagiado un párrafo entero y, cuando después el pidieron referencias, en vez de utilizar la referencia correcta, con lo que se hubiera desvelado el plagio, puso otra distinta que no tenía nada que ver). Y creo que no es afortunado porque personalizas en el administrador del proceso tu crítica. Este administrador, al menos de momento, no tiene por función revisar las referencias (aunque en mi opinión, el segundo punto en una revisión de un AD debería ser "¿se han verificado todas las referencias?"; siendo el primero "¿se ha verificado que no incluye plagios?"). Dicho todo esto, creo que sería conveniente que despersonalizaras la afirmación (algo así como "ni revisores ni administradores se preocupan por verificar que lo dicho en un artículo coincide con la fuente" en vez de "ni tú ni otros revisores de AD se preocupan por verificar que lo dicho en un artículo coincide con la fuente"). En fin, creo que últimamente nos pasamos de susceptibles. Un saludo --Ecemaml (discusión) 10:08 28 jun 2011 (UTC)

RECAD

Hola, un gusto escribirte nuevamente, aunque no es tan grato el motivo de la visita. Han dejado un mensaje en el tablón de bibliotecarios pidiendo si podías retirar (o tachar) el mensaje en la RECAD de Latín vulgar que no se ciñe al contexto de la revalidación del artículo destacado, sino que se lee como un ataque directo al proceso de CAD, que no se ajusta a la discusión de la página. Más allá de eso, te agradezco mantener el buen clima de las ediciones. Saludos Superzerocool (el buzón de msg) 22:20 27 jun 2011 (UTC) (pd: no te obligo a hacerlo, ni nada por el estilo, sólo vengo a solicitar a ver qué tal me va con el encargo)

He tachado la frase discordante. Para llevar a buen puerto un artículo no veo necesario atacar a nadie. Lourdes, mensajes aquí 13:41 28 jun 2011 (UTC)

Ejército real de la nueva España

¡Hola! El usuario Domenico ha intentado las vías de búsqueda de consenso para retirar las plantillas que el artículo conserva (no neutralidad y falta de exactitud). Dado que no se ha continuado con la mediación y que no parece haber respuesta de tu parte a los mensajes que el usuario te ha dejado, espero que la retirada de tales carteles no genere una guerra de ediciones. Aunque le he sugerido al usuario que participe en una discusión punto por punto del tema en la página de discusión del artículo, si no hay con quién discutir, es claro que el tema se da por abandonado y se pueden retirar los carteles sin problemas. Saludos, Roy 13:23 5 jul 2011 (UTC)

Contactos transoceánicos precolombinos

¿Cual es la idea con este articulo? Las gallinas araucanas son polinesias y el Carbono 14 data al menos 200 años antes de los españoles (lo que la deja claramente como un contacto transoceanico precolombino porque las gallinas no nadan distancias tan largas) y tu insistes en reeditar el articulo sin siquiera consultar a los que hemos estado editando. Te ruego más respeto al trabajo de los demás. Y no contento con recortarlo a tu antojo, le colocas una plantilla de autotrad . Saludos cordiales --Catiray (discusión) 20:11 6 jul 2011 (UTC)

Toponimia de México

Hola Yavi, he anexado dos subtemas más, el de toponimias híbridas y el de múltiples toponimos, creo que era necesario colocarlo para evitar confusiones con el resto de los temas. Además anexé más toponimos españoles y ajusté la sección de oto-pame. Estamos en contacto.--Marrovi (discusión) 18:29 14 jul 2011 (UTC)

Interpretación incorrecta del Informe

Respetable señor, está usted haciendo una interpretación incorrecta del informe. En la nueva clasificación (2010) en efecto un país o entidad es de IDH Alto al ubicarse arriba del 0.7 Sin embargo, la clasificación del IDH para las entidades federativas de los Estados Unidos Mexicanos corresponde al informe de 2006 y su respectiva metodología, que establecía que a partir de 0.8 se considera a una entidad como de IDH Alto. Por tal razón, usar la metodología del informe mundial de 2010 para los datos de un informe local de 2006 es incorrecto, pues pervierte el significado y sentido de los datos. Como prueba, verifique usted que en el informe 2006 el IDH del país corresponde a 0.8225, mientras que en 2010 es de 0.750, como lo muestran las fuentes bibliográficas correspondientes. Por tal razón, se debe conservar los datos de 2006 en su forma original ya que no existe aún un informe actualizado del IDH en México, la propia fuente del análisis de 2010 (fuente que usted cita) claramente especifica en la tabla que los datos del IDH corresponden a 2006, y por tanto se han de sujetar a la metodología de clasificación de 2006 y no de 2010. Esa es, pues, la razón de que el cambio hecho al IDH supongo que por usted, es incorrecta y no debe mantenerse. --RAGHNOT (discusión) 09:49 20 jul 2011 (UTC)