Ir al contenido

Patum de Berga

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Esta es una versión antigua de esta página, editada a las 01:30 3 dic 2006 por 81.36.208.135 (discusión). La dirección URL es un enlace permanente a esta versión, que puede ser diferente de la versión actual.

Las fiestas de La Patum de Berga, en la provicia de Barcelona, han sido declaradas por la Unesco patrimonio oral e inmaterial de la Humanidad el dia 25-11-2005. La Patum fue seleccionada por el jurado de la UNESCO (formado por 16 personalidades y presidiado por la princesa jordana Basma Bint Talal) como una de 43 de un total de 64 candidaturas (entre ellas constaban también la tradición oral galaico-portuguesa y el flamenco.

¿Qué és La Patum? Todos los años, para las fiestas de Corpus, en Berga se celebra La Patum. El miércoles anterior al jueves de Corpus, al mediodía, el tabal y los gigantes pasan por todas las calles de la Ciudad anunciando el comienzo de las fiestas, que se llevan a cabo desde el jueves de Corpus hasta el domingo que le sigue. La Patum fue fundada a fines del siglo XIV como una fiesta de carácter esencialmente popular. Consiste en un drama mímico dividido en varios actos, que representan las porfiadas luchas de los cristianos contra los moros y del arcángel San Miguel, ayudado por ángeles, contra Lucifer y sus diablos, y las burlas contra Abul-Afer, o Bullafer (de ahí el antiguo nombre de La Patum: bulla), caudillo árabe que invadió este país (menos el último, que expresa la satisfacción de Berga por haber acabado con el dominio feudal y pasar a depender directa y exclusivamente del Rey).

Los actos de La Patum

Els turcs i cavallets (los turcos y caballitos) son cuatro hombres vestidos de turco, con turbantes y relucientes cimitarras (sable de hojacurva y un solo filo, que se va ensanchando a partir de la empuñadura); y otros cuatro, vestidos de cristianos, y ciñendo en su cintura unos caballitos de madera. Salen juntos al medio de la plaza, donde forman dos círculos concéntricos, y comienza la batalla (al son de una música compuesta expresamente para este acto) persiguiendo constantemente los moros a los caballitos, que huyen y se escapan siempre de sus perseguidores. Culmina este acto acuchillando simbólicamente los cristianos a los moros.


Plantilla:Miniesbozo de