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Anthony Johnson (colono)

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Anthony Johnson
Información personal
Nacimiento c. 1600 Ver y modificar los datos en Wikidata
Angola (Imperio portugués) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1670 Ver y modificar los datos en Wikidata
Colonia de Virginia (Reino de Inglaterra) Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Colonia de Virginia Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Agricultor Ver y modificar los datos en Wikidata
Firma
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Anthony Johnson (b. c. 1600 – d. 1670) era un angoleño negro conocido por lograr riqueza a principios del siglo XVII en la Colonia de Virginia. Fue uno de los primeros terratenientes afroamericanos y, merced a una sentencia a su favor por los tribunales de Virginia, obtuvo el derecho de poseer legalmente un esclavo. Pese a haber sido sirviente contratado a partir de 1621, ganó su libertad al cabo de varios años, y la colonia de Virginia le concedió tierras.[1]​

Más tarde se convirtió en agricultor de tabaco en Maryland. Logró una gran riqueza después de completar su mandato como sirviente contratado, y se le ha referido como "el patriarca negro" de la primera comunidad de propietarios negros en América".[1]​

Biografía

Primeros años

A principios de la década de 1620, los traficantes de esclavos capturaron al hombre que más tarde sería conocido como Anthony Johnson en Angola portuguesa, lo llamaron Antonio y lo vendieron al comercio de esclavos en el Atlántico. Antonio fue comprado por un colono en Virginia. Como sirviente contratado, Antonio trabajaba para un comerciante en la Compañía de Virginia.[2]​ También era católico.[3]​

Navegó a Virginia en 1621 a bordo del "James". El censo de Virginia Muster (censo) de 1624 enumera su nombre como "Antonio no dado", registrado como "un negro" en la columna de "notas".[4]​ Los historiadores tienen cierta disputa sobre si se trataba del Antonio conocido más tarde como Anthony Johnson, ya que el censo enumera varios "Antonios". Este se considera el más probable.[5]​

Johnson fue vendido como servidumbre por contrato a un plantador blanco llamado Bennet para trabajar en su granja de tabaco de Virginia. (Las leyes de esclavos no se aprobaron hasta 1661 en Virginia; antes de esa fecha, los africanos no se consideraban oficialmente esclavos).[6]​ Por lo general, estos trabajadores trabajaban bajo un contrato de contrato limitado durante cuatro a siete años para pagar sus cuotas de pasaje, habitación, comida, alojamiento y libertad. En los primeros años coloniales, la mayoría de los africanos en las Trece Colonias estaban sujetos a tales contratos de servidumbre contratada. Con la excepción de los contratados de por vida, fueron liberados después de un período de contrato. Aquellos que lograron sobrevivir a su período de contrato recibirían tierras y equipos después de que sus contratos expiraran o fueran comprados.[7]​ La mayoría de los trabajadores blancos en este período también llegaron a la colonia como sirvientes contratados.[cita requerida]

Antonio casi pierde la vida en la masacre de los indios de 1622, cuando la plantación de Bennet fue atacada. Los Powhatan, que eran los pueblos indígenas de las colonias dominantes en la región de Tidewater de Virginia, estaban intentando desalojar a los colonos. Allanaron el asentamiento donde Johnson trabajaba el Viernes Santo y mataron a 52 de los 57 hombres presentes.[cita requerida]

En 1623, una mujer negra llamada Mary llegó a bordo del barco "Margaret". La llevaron a trabajar en la misma plantación que Antonio, donde era la única mujer presente. Antonio y Mary se casaron y vivieron juntos durante más de cuarenta años.[8]​

Conclusión de la servidumbre por contrato

Algún tiempo después de 1635, Antonio y Mary concluyeron los términos de su servidumbre por contrato. Antonio cambió su nombre a Anthony Johnson.[8]​ Ingresó por primera vez en el registro legal como un hombre sin contrato cuando compró un ternero en 1647.[9]​

El gobierno colonial le otorgó a Johnson una gran parcela de tierra de cultivo después de que pagó su contrato con su mano de obra.[10]​ El 24 de julio de 1651, adquirió un terreno bajo el sistema headright comprando los contratos de cinco sirvientes, uno de los cuales era su hijo Richard Johnson. El sistema headright funcionaba de tal manera que si un hombre traía sirvientes contratados a las colonias (en este caso particular, Johnson trajo a los cinco sirvientes), se le debían 50 acres por "cabeza" o sirviente.[11]​ La tierra estaba ubicada en Great Naswattock Creek, que fluía hacia el Pungoteague River en Condado de Northampton, Virginia.[12]​ Con sus propios sirvientes contratados, Johnson tenía su propia granja de tabaco. De hecho, uno de esos sirvientes, John Casor, se convertiría más tarde en uno de los primeros hombres africanos en ser declarado contratado de por vida.[13]​

En 1652, "un incendio desafortunado" causó "grandes pérdidas" a la familia, y Johnson solicitó a los tribunales una desgravación fiscal. El tribunal redujo los impuestos de la familia y el 28 de febrero de 1652 eximió a su esposa Mary ya sus dos hijas de pagar impuestos "durante su vida natural". En ese momento, los impuestos se aplicaban a las personas, no a la propiedad. Según la ley de impuestos de Virginia de 1645, "todos los hombres y mujeres negros y todos los demás hombres de entre 16 y 60 años de edad serán considerados diezmables".[12]​[14]​ No está claro en los registros por qué las mujeres Johnson fueron exentas, pero el cambio les dio la misma posición social que las mujeres blancas, que no estaban sujetas a impuestos.[14]​ Durante el caso, los jueces señalaron que Anthony y Mary "han vivido como habitantes en Virginia (más de treinta años)" y habían sido respetados por su "trabajo duro y conocido servicio".[8]​

En la década de 1650, Anthony y Mary Johnson cultivaban 250 acres en el condado de Northampton, mientras que sus dos hijos poseían un total de 550 acres.[15]​[16]​

Demanda de Casor

Cuando Anthony Johnson fue liberado de la servidumbre, fue legalmente reconocido como un "negro libre". Se convirtió en un granjero exitoso. En 1651, poseía y los servicios de cinco sirvientes contratados (cuatro blancos y uno negro). En 1653, John Casor, un sirviente negro cuyo contrato parecía haber comprado Johnson a principios de la década de 1640, se acercó al capitán Goldsmith, alegando que su contrato había expirado siete años antes y que Johnson estaba retenido ilegalmente. Un vecino, Robert Parker, intervino y convenció a Johnson de que liberara a Casor.

Veredicto del juzgado en el caso entre Johnson y Parker, declarando a Casor esclavo.
March 8, 1655

Parker le ofreció trabajo a Casor y él firmó un contrato con el plantador. Johnson demandó a Parker en la Corte de Northampton en 1654 por el regreso de Casor. La corte inicialmente falló a favor de Parker, pero Johnson apeló. En 1655, el tribunal revocó su fallo.[17]​ Al descubrir que Anthony Johnson todavía "era dueño" de John Casor, el tribunal ordenó que fuera devuelto con las cuotas judiciales pagadas por Robert Parker.[18]​

Esta fue la primera instancia de una determinación judicial en las Trece Colonias que sostuvo que una persona que no había cometido ningún delito podía ser sometida a servidumbre de por vida.[19]​[20]​[21]​[22]​[23]​

Aunque Casor fue la primera persona que fue declarada esclava en un caso civil, hubo sirvientes contratados blancos y negros condenados a servidumbre de por vida antes que él.[24]​[25]​[26]​[27]​[28]​

Importancia de la demanda de Casor

La demanda de Casor demuestra la cultura y la mentalidad de los plantadores a mediados del siglo XVII. Las personas hicieron suposiciones sobre la sociedad del condado de Northampton y su lugar en ella. Según los historiadores T.H. Breen y Stephen Innes, Casor creía que podía formar una relación más fuerte con su mecenas Robert Parker que la que Anthony Johnson había formado a lo largo de los años con sus mecenas. Casor consideró que la disputa era una cuestión de relación patrón-cliente, y esta suposición errónea resultó en que perdiera su caso en los tribunales y se dictara sentencia en su contra. Johnson sabía que los jueces locales compartían su creencia básica en la santidad de la propiedad. El juez se puso del lado de Johnson, aunque en asuntos legales futuros, la raza jugó un papel más importante.[29]​

La demanda de Casor fue un ejemplo de lo difícil que era para los africanos que eran sirvientes contratados evitar ser reducidos a la esclavitud. La mayoría de los africanos no sabían leer y casi no tenían conocimiento del idioma inglés. A los plantadores les resultó fácil obligarlos a la esclavitud al negarse a reconocer la finalización de sus contratos.[1]​ Esto es lo que sucedió en "Johnson v. Parker". Aunque dos plantadores blancos confirmaron que Casor había completado su contrato por contrato con Johnson, el tribunal aún falló a favor de Johnson.[30]​

Vida posterior

1666 Marca de Anthony Johnson

En 1657, el vecino blanco de Johnson, Edmund Scarborough, falsificó una carta en la que Johnson reconocía una deuda. Johnson no impugnó el caso. Johnson era analfabeto y no pudo haber escrito la carta; sin embargo, el tribunal otorgó a Scarborough de la tierra de Johnson para pagar su supuesta "deuda".[10]​

En este período temprano, los negros libres disfrutaban de una "relativa igualdad" con la comunidad blanca. Aproximadamente el 20% de los virginianos negros libres eran dueños de sus propias casas. En 1662, la Colonia de Virginia aprobó una ley por la que los niños de la colonia nacían con el estatus social de su madre, de acuerdo con el principio romano de "partus sequitur ventrem". Esto significó que los hijos de mujeres esclavas nacieron en la esclavitud, incluso si sus padres eran libres, europeos, cristianos y blancos. Esto fue una inversión del inglés common law, que sostenía que los hijos de los sujetos ingleses tomaban el estatus de su padre. El gobierno colonial de Virginia expresó la opinión de que, dado que los africanos no eran cristianos, el derecho consuetudinario podía aplicarse y no se les aplicaba.[31]​

Anthony Johnson se mudó con su familia al condado de Somerset, Maryland, donde negoció un contrato de arrendamiento de una parcela de tierra durante noventa y nueve años. Desarrolló la propiedad como una granja de tabaco, a la que llamó Tories Vineyards.[32]​ Mary sobrevivió y en 1672 legó una vaca a cada uno de sus nietos.

Las investigaciones indican que cuando Johnson murió en 1670, su plantación fue entregada a un colono blanco, no a los hijos de Johnson. Un juez había dictaminado que "no era ciudadano de la colonia" porque era negro. [13]​ En 1677, el nieto de Anthony y Mary, John Jr., compró un 44 acres (17,8 ha) granja a la que llamó Angola. Sin embargo, John Jr. murió sin dejar un heredero. Para 1730, la familia Johnson había desaparecido de su importancia histórica.[33]​ La investigación genealógica sugiere que algunos de los otros descendientes de Anthony se mudaron a Delaware y luego a Carolina del Norte.[34]​[35]​

Referencias

  1. ↑ a b c Foner, Philip S. (1980). History of Black Americans: From Africa to the Emergence of the Cotton Kingdom. Oxford University Press. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2013. 
  2. ↑ Horton (2002), p. 29.
  3. ↑ Pender, Alicia (13 de marzo de 2021). «Catholics who care about US Black history must read 'Four Hundred Souls'». National Catholic Reporter (en inglés). Consultado el 13 de marzo de 2021. 
  4. ↑ Breen 1980, p. 8.
  5. ↑ Walsh, Lorena (2010). Motives of Honor, Pleasure, and Profit: Plantation Management in the Colonial Chesapeake, 1607–1763. UNC Press. p. 115. ISBN 978-0807832349. 
  6. ↑ https://www.pbs.org/opb/historydetectives/feature/indentured-servants-in-the-us/, Indentured Servants In The U.S.
  7. ↑ Horton (2002), p. 26
  8. ↑ a b c Breen (1980), p. 10.
  9. ↑ D.P.A, Archie Morris III (21 de marzo de 2019). Up from Slavery; an Unfinished Journey: The Legacy of Dunbar High School (en inglés). AuthorHouse. ISBN 978-1-7283-0421-2. Consultado el 5 de marzo de 2022. 
  10. ↑ a b Rodriguez, Junius (2007). Slavery in the United States: A Social, Political, and Historical Encyclopedia, Volume 2. p. 353: ABC-CLIO. ISBN 978-1851095445. 
  11. ↑ «'Black and white' in Colonial Virginia». link.galegroup.com (en inglés). Consultado el 11 de diciembre de 2019. 
  12. ↑ a b Heinegg, Paul (2005). Free Africans of North Carolina, Virginia, and South Carolina from the Colonial Period to about 1820, Volume 2. Genealogical Publishing. p. 705. ISBN 978-0806352824. 
  13. ↑ a b «The Horrible Fate of John Casor, The First Black Man to be Declared Slave for Life in The Colonies». 
  14. ↑ a b Breen, T. H. (2004). "Myne Owne Ground" : Race and Freedom on Virginia's Eastern Shore, 1640–1676. Oxford University Press. p. 12. ISBN 978-0199729050. 
  15. ↑ https://www.encyclopediavirginia.org/virginia_s_first_africans, Virginia's First Africans
  16. ↑ Lombard, Anne; Middleton, Richard (21 de marzo de 2011). Colonial America: A History to 1763 (en inglés). John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9628-7. Consultado el 5 de marzo de 2022. 
  17. ↑ Walker, Juliet (2009). The History of Black Business in America: Capitalism, Race, Entrepreneurship, Volume 1. p. 49: University of North Carolina Press. ISBN 978-0807832417. 
  18. ↑ Frank W. Sweet (2005). Legal History of the Color Line: The Rise and Triumph of the One-Drop Rule. Backintyme. p. 117. ISBN 978-0-939479-23-8. Consultado el 23 de febrero de 2013. 
  19. ↑ Federal Writers' Project (1954). Virginia: A Guide to the Old Dominion. p. 76: US History Publishers. ISBN 978-1603540452. 
  20. ↑ Danver, Steven (2010). Popular Controversies in World History. p. 322: ABC-CLIO. ISBN 978-1598840780. 
  21. ↑ Kozlowski, Darrell (2010). Colonialism: Key Concepts in American History. p. 78: Infobase Publishing. ISBN 978-1604132175. 
  22. ↑ Conway, John (2008). A Look at the Thirteenth and Fourteenth Amendments: Slavery Abolished, Equal Protection Established. p. 5: Enslow Publishers. ISBN 978-1598450705. (requiere registro). 
  23. ↑ Toppin, Edgar (2010). The Black American in United States History. p. 46: Allyn & Bacon. ISBN 978-1475961720. 
  24. ↑ https://www.pbs.org/wgbh/aia/part1/1p262.html, Virginia recognizes slavery
  25. ↑ Donoghue, John (2010). «Out of the Land of Bondage": The English Revolution and the Atlantic Origins of Abolition». The American Historical Review 115 (4): 943-974. doi:10.1086/ahr.115.4.943. 
  26. ↑ Russell, 29
  27. ↑ Slavery and Indentured Servants Law Library of Congress
  28. ↑ «Slave Laws». Virtual Jamestown. Consultado el 4 de noviembre de 2013. 
  29. ↑ Breen and Innes, "Myne Owne Ground," p. 15
  30. ↑ Klein, 43–44.
  31. ↑ Taunya Lovell Banks, "Mujer peligrosa: El traje de libertad de Elizabeth Key - Sujetura e identidad racializada en la Virginia colonial del siglo XVII"", Digital Commons Law, University of Maryland Law School. Retrieved April 21, 2009.
  32. ↑ Johnson (1999), Africans in America, p. 44.
  33. ↑ "Johnson, Anthony – 1670", Black Past.org
  34. ↑ «The impossible story of an African pioneer in colonial America». 19 de agosto de 2019. 
  35. ↑ «Jeffery-Johnson». 

Fuentes

  • Berlin, Ira. Many Thousands Gone, The First Two Centuries of Slavery in North America, Harvard University Press, 1998.
  • Breen, Timothy and Stephen Innes. "Myne Own Ground" Race and Freedom on Virginia's Eastern Shore, 1979/reprint 2004, 25th anniversary edition: Oxford University Press
  • Cox, Ryan Charles. Delmarva Settlers Settlers and Sites - "The Johnson Family: The Migratory Study of an African-American Family on the Eastern Shore", Delmarva Settlers], University of Maryland Salisbury, accessed 16 November 2012.
  • Horton, James Oliver and Lois E. Horton, Hard Road to Freedom: The Story of African America, Rutgers University Press, 2002.
  • Johnson, Charles; Patricia Smith, and the WGBH Research Team, Africans in America: America's Journey Through Slavery, Houghton Mifflin Harcourt, 1999.
  • Klein, Herbert S. (1989). Slavery in the Americas : a comparative study of Virginia and Cuba. Elephant Paperbacks. ISBN 0-929587-04-9. OCLC 19563504. Consultado el 16 de noviembre de 2022. 
  • Nash, Gary B. (2017). The American people : creating a nation and a society (Concise Eighth edition edición). ISBN 978-0-13-417000-8. OCLC 936205543. Consultado el 16 de noviembre de 2022. 
  • Bradshaw, Harry (1995). The family legacy of Anthony Johnson : from Jamestown, VA to Somerset, MD, 1619-1995 : a multi-racial saga in Black, Red and White : the Negro Johnson and Indian Puckham lineage : a case study in historiographic genealogy (en inglés). Sondhi Limthongkul Center for Interdependence. OCLC 37249038. 
  • Russell, Jack Henderson. The Free Negro in Virginia, 1619–1865, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1913
  • WPA Writers' Program, Virginia, Guide to The Old Dominion, Oxford University Press, NY, 1940 (p. 378)
  • "Anthony Johnson", Thinkport Library

Enlaces externos

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