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Calendario romano general

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No debe confundirse con Santoral católico o Martirologio romano.
Véase también: Año litúrgico

El Calendario romano general de la Iglesia católica es el calendario litúrgico que indica las fechas de celebración importantes dentro de la práctica religiosa católica, abarcando la conmemoración de los santos y los misterios de Jesús incluidos en el rito romano, en cualquier lugar donde se emplee el respectivo rito.

Características generales

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El calendario litúrgico incluye celebraciones que conmemoran la historia de la salvación a lo largo del año —lo que se conoce como el año litúrgico— así como aquellas que recuerdan y veneran a los santos, es decir, los santos y mártires incluidos en el martirologio romano. Estas celebraciones tienen una fecha fija anual, aunque algunas pueden variar año tras año, como el Bautismo de Cristo, celebrado en enero, o la fiesta de Cristo Rey, en noviembre. En muchos casos, estas variaciones están relacionadas con la Pascua, que organiza el año litúrgico y afecta directamente a las celebraciones de la Semana Santa, la cuaresma, el Miércoles de Ceniza y otras celebraciones dependientes de la fecha de Pascua, como Corpus Christi, Sagrado Corazón de Jesús y el Buen Pastor.

El año litúrgico, entendido como "camino a través del cual la Iglesia hace memoria del misterio pascual de Cristo y lo revive",[1]​ se describe con mayor detalle en el artículo dedicado en Wikipedia.

El calendario establece tres tipos de celebraciones eclesiásticas: memoria, fiesta y solemnidad.[2]​ Esta distinción determina la jerarquía de las celebraciones y, entre otros efectos, permite resolver conflictos cuando dos celebraciones coinciden el mismo día, aplicando la tabla de precedencia de los días litúrgicos.[3]​

Las solemnidades se cuentan entre las celebraciones litúrgicas más importantes, comenzando la tarde anterior con las primeras vísperas y, en ciertos casos, con una Misa de Vigilia propia. Las fiestas se celebran dentro del día natural y solo tienen primeras vísperas cuando son fiestas del Señor que caen en domingo durante el tiempo ordinario o el tiempo de Navidad, reemplazando entonces la liturgia del domingo. Las memorias pueden ser obligatorias o libres (facultativas), y su observancia se combina con la feria correspondiente.[4]​

Es excepcional la celebración del 2 de noviembre, la conmemoración de todos los fieles difuntos, en la que, si coincide con un domingo, la misa correspondiente es la de los difuntos, aunque la Liturgia de las horas permanece como la del domingo.

La última revisión fundamental al calendario general fue realizada en 1969 y promulgada por el papa Pablo VI, en el documento Mysterii Paschalis.[5]​ Las normas y el contenido del calendario general se publicaron en el libro Calendarium Romanum el mismo año.[6]​

El calendario romano general permite que los calendarios particulares de las diócesis puedan ajustar ciertas celebraciones en función del país (por ejemplo, el santo patrón nacional), la diócesis (incluida Roma), el lugar, la iglesia o el instituto religioso (que pueden dar prioridad a los santos propios de su instituto).

Forma concreta anual

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La forma anual del Calendario romano general se determina no solo por las fechas fijas de las celebraciones de santos y misterios, como la Navidad, sino también por la combinación de estas fechas con el ciclo semanal. Por ejemplo, en general se omiten las celebraciones de fecha fija que caen en domingo, y algunas celebraciones, como la solemnidad de Cristo Rey, están vinculadas a un día específico de la semana.[7]​

Además, ciertas celebraciones varían en función de la Pascua, como las de Cuaresma y el Tiempo de Pascua. Como la Pascua siempre se celebra en domingo, estas fechas también dependen del ciclo semanal: por ejemplo, la solemnidad de la Santísima Trinidad, 56 días después de Pascua, siempre cae el domingo posterior a Pentecostés, y la del Sagrado Corazón de Jesús, 68 días después de Pascua, ocurre siempre el viernes siguiente a Corpus Christi.[8]​

Cuando los diversos ciclos asignan varias celebraciones al mismo día, se prioriza la celebración de mayor rango según la Tabla de los días litúrgicos, siguiendo las Normas universales sobre el año litúrgico y el calendario.[9]​

Calendario romano general actual

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Los datos indicados corresponden a los promulgados por el papa Pablo VI en el motu proprio Mysterii Paschalis del 14 de febrero de 1969 y contenidos en el libro Calendarium Romanum publicado el mismo año por la Santa Sede.[6]​ Con las actualizaciones realizadas por la Santa Sede, como la elevación de la celebración de María Magdalena al rango de "fiesta".[10]​[11]​

Las ediciones vernáculas del Missale Romanum, como la de 2002, pueden reflejar el calendario general y adaptaciones para el calendario particular de la región o país para el cual se preparan.[12]​

Enero

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Febrero

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Marzo

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Abril

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Mayo

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Junio

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Julio

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Agosto

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Septiembre

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Octubre

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Noviembre

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Diciembre

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Véase también

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Referencias

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  1. ↑ Juan Pablo II, Carta apostólica URL, del 4 de diciembre de 2003, n. 5.
  2. ↑ Brasil, Aleteia (28 de junio de 2017). «La Iglesia tiene 3 tipos básicos de celebración: memoria, fiesta y solemnidad». Aleteia.org | Español - valores con alma para vivir feliz. Consultado el 4 de abril de 2020. 
  3. ↑ Pablo VI, motu proprio Mysterii Paschalis, n. 58.
  4. ↑ Normas universales del año litúrgico, 11–14
  5. ↑ «ACI Prensa - Carta Apostólica "Mysterii Paschalis"». www.aciprensa.com. Consultado el 4 de abril de 2020. 
  6. ↑ a b Calendarium Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum (Typis Polyglottis Vaticanis 1969)
  7. ↑ Urtasun, Cornelio (1995). Las oraciones del misal: escuela de espiritualidad de la Iglesia. Domingos y solemnidades. Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 645. ISBN 978-84-7467-337-1. 
  8. ↑ Quintana Velasco, Antonio José (2014). Misal completo, español-latín. España. p. 182. ISBN 978-84-6160-875-1. Consultado el 17 de noviembre de 2016. 
  9. ↑ Normas universales sobre el año litúrgico y sobre el calendario, 53.
  10. ↑ Radio Vaticano, ed. (10 de junio de 2016). «El papa Francisco eleva a «Fiesta» la celebración de santa María Magdalena». Consultado el 15 de junio de 2016. 
  11. ↑ ACI Prensa, ed. (10 de junio de 2016). «Papa Francisco eleva celebración de Santa María Magdalena al rango de fiesta». Consultado el 15 de junio de 2016. 
  12. ↑ Missale Romanum, editio typica tertia (Typis Vaticanis 2002)
  13. ↑ Sarah, Robert (9 de marzo de 2018). «María Madre de la Iglesia». L’Osservatore Romano. Año L (10). Roma. p. 8. ISSN 0391-688X. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2018. Consultado el 20 de octubre de 2018. «Decreto sobre la celebración de la Beata Virgen María Madre de la Iglesia en el Calendario Romano General». 
  14. ↑ En los años en que esta memoria coincide con otra memoria obligatoria, como en 2014 (28 de junio, San Ireneo) y 2015 (13 de junio, San Antonio de Padua), ambas se consideran facultativas.

Enlaces externos

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