Elegguá
Elegguá | ||
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Información religiosa | ||
Festividad | 13 de junio | |
Atributos | Los caminos y el destino. | |
Venerado en | Santería Yoruba, Lucumi, Ararà | |
reconocimientos | ||
Eleguá o Elegguá, «Èṣù-Ẹlẹ́gbára» en yoruba, es una de las deidades de la religión yoruba. En la santería sincretiza con el Santo Niño de Atocha, San Martín de Porres o con San Antonio de Padua.[1][2]
Eleguá, también nombrado como Liguá, Liwaa, Leguá y otros, es el dueño de los caminos y el destino, es el que abre o cierra el camino de la vida, prosperidad, felicidad suerte o desgracia e incluso puede determinar sobre las influencias de otros egguns; es muy travieso y su nombre significa «el mensajero príncipe».[3]
El orishá
[editar]Es la protección primera, ya que es él quien abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es la vista que sigue un camino, se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggún y Oshosi, nada lo detiene. Eleguá es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. Es el primero del grupo de los cuatro guerreros —Elegguá, Oggún, Ochosi y Osun— y ganó suficientes privilegios para ocupar ese sitio.[4] En la naturaleza está simbolizado por las rocas. Eleguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. Es considerado el mensajero fundamental de Olofi.
Familia
[editar]En uno de sus caminos fue hijo de Okuboro y Añagui, reyes de la región de Egbá y en otro, de Obatalá y Yembo, hermano de Dada, Ogun, Ochosi y Osun, y hermano ejemplar de Shangó y Orunmila o Ilde Orula.
Ofrendas y bailes
[editar]A Eleguá se le ofrece pescado y jutía ahumada, maíz tostado, coco, manteca de corojo, aguardiente, tabaco, dulces, juguetes y caramelos de todo tipo. Sus elekes son de cuentas rojas y negras alternadas. Se le inmolan chivos, gallos, pollos, jutías —en las ocasiones que lo ameriten— y otros animales que conllevan ceremoniales más complejos.
Patakki de Eleguá
[editar]Furibundo con sus descendientes al saber que Ogún había querido tener relaciones sexuales con su propia madre, Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones. Cuando nació Changó, su hermano Eleguá se lo llevó escondido a su hermana mayor, Dadá, para que lo criara. Al poco tiempo nació Orula, el otro hermano, Eleguá, también temeroso de la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días. El tiempo transcurrió y un buen día Obatalá cayó enfermo. Eleguá buscó rápido a Changó para que lo curara. Luego de que el gran médico Changó curó a su padre, Eleguá aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula. Obatalá accedió y concedió el perdón. Changó lleno de gozo cortó la ceiba y de ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación. Desde entonces Orunmila dice: «Maferefun Eleguá, maferefun Changó, Elegbara».[nota 1]
Aspectos relevantes
[editar]Elegguá es un ser que forma parte de «los primeros», es uno de los seres que más poder autoritario posee sobre otros egguns u orichas. Casi todos los orichas por obligación deben de respetar a Elegguá, ya que su poder sobre el control de los caminos y en cierta manera de los destinos abarca hasta los poderes de ellos mismos.
Su símbolo, el círculo y las flechas, está presente en su totalidad en todas las casas de Ifá y su jerarquía alcanza niveles superiores a Changó, ya que él es perteneciente a la hermandad de Ochosi, Oddúa y Oggún.
Atributos
[editar]Eleguá se asienta en una otá —piedra—, otá conchífera, de arrecife, otá con carga, caracol cobo con carga, un coco seco o de masa con carga. Se coloca en una vasija plana. Sus atributos son:
- Los cascabeles
- Un garabato, bastón, de guayaba
- Una trampa de ratón
- Monedas
- Juguetes de niño: bolitas, pitos, matracas, trompos, cometas
- Sombrero de guano o paja
- Una maraca pintada con sus colores
- Llaves de puertas
- Pepitas de oro
- Monedas de plata
Sus elekes, collares, son de cuentas rojas y negras alternadas.[5]
Diloggún
[editar]Habla por todos los odú por este pertenecerle, pero fundamentalmente lo hace por Oddi, Okana Sode y Ojuani Shogbe, siempre y cuando cuente con el permiso de los odú.
Sincretismo
[editar]Como parte de la transculturación y del peligro que vieron los esclavos traídos a Cuba de perder sus raíces, cada santo adoptó el nombre de un santo católico. También está el hecho de que los esclavos venían de diferentes partes de África y en cada uno se le llamaba diferente.[6]
St. Católicos | Kimbisa | Mayombe | Abakuá | Brillumba | Arará | Iyesá | Gangá |
S. Antonio de Padua
S. Martín de Porres Sto Niño de Atocha Ánima Sola |
Enkuyo
Lucero |
Obiná
Efisá |
Mañunga
Lubamba |
Tocoyo Yohó
Makeno Ogguiri Elú Kenene |
Elegbara | Gewá |
Caminos
[editar]Se dice que Elegguá tiene 21 caminos, aunque algunos sostienen que son 101 o más. En cada uno de ellos tiene una característica o responsabilidad diferente relacionada con el lugar de la casa o la naturaleza donde vive. A continuación se nombran algunos de ellos.
- Elegua Abaile
- Elegua Afrá
- Elegua Agbanukué (Agbanuké).
- Elegua Akéru
- Elegua Agongo Ogo
- Elegua Akesan
- Elegua Alá Le Ilú
- Elegua Alá Lu Banshé
- Elegua Alaroye Akokelebiyú
- Elegua Awó Bara
- Elegua Elufé
- Eshu Lode
- Eshu Igide
- Eshu Kaminalowá
- Eshu Akarajéu
- Eshu Aselu
- Eshu Ijelú
- Eshu Alalúbanse
- Eshu Diki
- Eshu Dare
- Eshu Bara Dage
- Eshu Afrodi
- Eshu Abanunkue
- Eshu Abalonke
- Eshu Aberu
- Eshu Aganika
- Eshu Agomeyo
- Eshu Agongo Olo Onya
- Eshu Agongo Ogo
- Eshu Alaguana
- Eshu Anaquil
- Eshu Ananaki
- Eshu Aroni
- Eshu Beleke
- Eshu Batiye
- Eshu Biri
- Eshu Echenike
- Eshu Ekileyo
- Eshu Grillelu
- Eshu Ekuboro
- Eshu Loboni
- Eshu Laroye
- Elegua Laye
- Elegua Okada
- Elegua Sokere
- Elegua Aye
- Elegua Elefe
- Elegua Manzaquillo
- Elegua Elegbara
- Elegua Odara
- Elegua Agogo
- Elegua Awala Boma
- Elegua Oro
- Elegua Obasin
- Elegua Alaketu
- Elegua Isheri
- Elegua Gogo
- Elegua miguel
Relaciones
[editar]Se sabe que tuvo una relación muy íntima con Oshùn aunque no fueron pareja, al contrario de Yemaya a la cual si entregó su amor cuando él se convirtió en hombre.
Trilogía
[editar]Forma una trilogía con Oggún y Oshosi.
Notas
[editar]- ↑ Maferefun significa «bendición».
Referencias
[editar]- ↑ Adeoye, C. L. (1989) [1985]. Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sìn Yorùba (en yoruba). Evans Bros. (Nigeria Publishers). ISBN 978-167-509-8. OCLC 22727040. Consultado el 17 de noviembre de 2020.
- ↑ Lopes, Nei (2004). Enciclopédia brasileira da diáspora africana (en portugués). São Paulo: Selo Negro Edições. p. 252. ISBN 85-87478-21-4. OCLC 57416814. Consultado el 17 de noviembre de 2020.
- ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia (2008). Orishas del panteón afrocubano. Quorum Editores. ISBN 8488599986.
- ↑ Bolívar Aróstegui,, Natalia (2008). Orishas del panteón afrocubano. Quorum Editores. p. 262. ISBN 8488599986.
- ↑ Domínquez,, Lourdes S. (2009). Los collares en la santeria cubana. José Martí. p. 50. ISBN 959-09-0233-2.
- ↑ Bolívar Aróstegui, Natalia. (1996). Valentina Porras Potts, ed. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil. Ediciones Pontón,. p. 301. ISBN 8486138078.
Bibliografía
[editar]Charles Spencer King (Traducido por Lobo Solis), IFA Y Los Orishas: La Religión Antigua De La Naturaleza. ISBN 1-46102-898-1.
Enlaces externos
[editar]- Santeria.fr :: El panteón de los orishas: Eleggua
- Todo sobre Elegguá en Cuba Yoruba
- Comunidad Cubayoruba - Contiene información sobre la Religión Yoruba y tiene una Comunidad de Miembros (Red Social) que profesan la religión.
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