Просмотр кода страницы Турки

{{другие значения}}
{{Бараны
| название      = Турки
| изображение   = <table border=0 align="center">
  <tr>
    <td>[[Файл:Osman Gazi.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:YıldırımBayezit4.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Portrait of Mehmed II by Gentile Bellini (Cropped).png|90x105px|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Suleiman the Magnificent of the Ottoman Empire.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Sultan Abdulmecid Pera Museum 3 b.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Sultan Abdulaziz I.JPG|76x76px]]</td>
  </tr>
  <tr>
  <tr>
    <td>[[Файл:Safiye Ali.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:MustfaFehmi.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Edib Halide.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Mimar Kemaleddin.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Feriha Tevfik.gif|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Ali Fethi Okyar.jpg|76x76px]]</td>
  </tr>
 <tr>
  <tr>
    <td>[[Файл:Kemalbey.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Cahide Sonku.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Atatürk.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Fatma Aliye Topuz.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Tevfik Fikret.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Nigâr Hanım.jpg|76x76px]]</td>
  </tr>
  <tr>
    <td>[[Файл:Beren-Saat as Fatmagul.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Tarkan cropped.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:ElifShafak Ask EbruBilun Wiki.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Nuri Şahin in the Turkish national team strip at Fenerbahçe Şükrü Saracoğlu Stadium, Istanbul, Turkey - 20100811.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Şebnemferah1.jpg|76x76px]]</td>
    <td>[[Файл:Recep Tayyip Erdogan 2010.jpg|76x76px]]</td>
  </tr>

    </table> 
| ширина        = 
| подпись       = <span style="font-size:80%;">1<sup>st</sup> row: [[Осман I]] {{•}} [[Баязид I Молниеносный]] {{•}} [[Мехмед II Фатих]] {{•}} [[Сулейман I Великолепный]] {{•}} [[Абдул-Меджид I]] {{•}} [[Абдул-Азиз]]  <br />
2<sup>nd</sup> row: [[Сафийе Али]] {{•}} [[Мустафа Фехми Кубила]] {{•}} [[Халиде Эдиб Адывар]] {{•}} [[Мимар Кемаледдин]] {{•}} [[Фериха Тевфик]] {{•}} [[Али Фетхи Окйар]] 

3<sup>rd</sup> row: [[Намык Кемаль]] {{•}} [[Джахиде Сонку]] {{•}} [[Мустафа Кемаль Ататюрк]] {{•}} [[Фатма Алийе Топуз]] {{•}} [[Тевфик Фикрет]] {{•}} [[Нигар Ханым]] {{•}} 
<br />
4<sup>th</sup> row: [[Берен Саат]] {{•}} [[Таркан]] {{•}} [[Элиф Шафак]] {{•}} [[Нури Шахин]] {{•}} [[Шебнем Ферах]] {{•}} [[Реджеп Тайип Эрдоган]] 
| самоназвание  = Тюрклер
| численность   = около 60 000 000 {{Нет АИ|18|05|2009}}
| расселение = 
{{флагификация|Турция}}: 55,500,000 - 59,000,000<ref>{{Cite news|author=Milliyet|title=55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk|url=http://www.milliyet.com.tr/2007/03/22/guncel/agun.html|accessdate=2011-07-21}}</ref><ref name="KONDA">KONDA Research and Consultancy, [http://www.konda.com.tr/html/dosyalar/ttya_en.pdf Social Structure Survey 2006]</ref><ref>{{Cite web|author=Library of Congress – Federal Research Division|title=Country Profile: Turkey|url=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Turkey.pdf|accessdate=2010-02-06|archiveurl=http://www.webcitation.org/65Bh5xRf0|archivedate=2012-02-04}}</ref><ref>{{Cite news|author=CIA|title=The World Factbook|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/tu.html|accessdate=2011-07-27}}</ref> <br />
{{флагификация|Германия}}: 3,500,000 - 4,000,000<ref>{{Cite web|author=European Institute|title=Merkel Stokes Immigration Debate in Germany|url=http://www.europeaninstitute.org/October-2010/merkel-stokes-immigration-debate-in-germany.html|accessdate=2010-11-15|archiveurl=http://www.webcitation.org/65Bh6Pzuz|archivedate=2012-02-04}}</ref><ref>{{citation|last1=Kötter|first1=I|last2=Vonthein|first2=R|last3=Günaydin|first3=I|last4=Müller|first4=C|last5=Kanz|first5=L|last6=Zierhut |first6=M|last7=Stübiger|first7=N|year=2003|chapter=Behçet's Disease in Patients of German and Turkish Origin- A Comparative Study|title=Advances in Experimental Medicine and Biology, Volume 528|editor-last=Zouboulis|editor-first=Christos (ed.)|place=|publisher=Springer|isbn=0306477572|page=55}}</ref><ref>{{citation |last1=Haviland|first1=William A.|last2=Prins|first2=Harald E. L.|last3=Walrath|first3=Dana|last4=McBride|first4=Bunny|year=2010|title=Anthropology: The Human Challenge|place=|publisher=Cengage Learning|isbn=0495810843|page=675}}</ref> <br />
{{flagicon|Canada}}[[Канада]]: &nbsp;&nbsp;190 000<ref>[http://www12.statcan.ca/census-recensement/2006/dp-pd/tbt/Rp-eng.cfm?LANG=E&APATH=3&DETAIL=0&DIM=0&FL=A&FREE=0&GC=0&GID=837928&GK=0&GRP=1&PID=92333&PRID=0&PTYPE=88971,97154&S=0&SHOWALL=0&SUB=0&Temporal=2006&THEME=80&VID=0&VNAMEE=&VNAMEF= 2006 Census of Canada: Topic-based tabulations | Ethnic Origin (247), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3) and Sex (3) for the Population of Canada, Provinces, Terr …<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><br />
{{флагификация|Россия}}:&nbsp; 105,058 (2010 г.)<ref name="этнорф2010">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010]</ref>, 92,415(2002)<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_02.php|title=Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619jeuPre|archivedate=2011-08-23}}</ref><br />
{{флагификация|Казахстан}}: 97,015 (2009 г.)<ref name=kz.per2009>[http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009.] ([http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar Национальный состав населения].rar)</ref><br />
{{флагификация|Кыргызстан}}:&nbsp;39,534 (оц. 2011)<ref name="Kyrgyz Census">[http://www.stat.kg/stat.files/din.files/census/5010003.pdf National Statistical Committee of Kyrgyz Republic 2009.]</ref><br />
{{флагификация|Азербайджан}}:&nbsp; 38 000 (2009)<ref>{{cite web|url=http://pop-stat.mashke.org/azerbaijan-ethnic2009.htm|title=Ethnic composition of Azerbaijan: 2009 census|publisher=|archiveurl=http://www.webcitation.org/65Bh6vFLe|archivedate=2012-02-04}}</ref>><br />
{{флагификация|Украина}}:&nbsp;8 844 (2001)<ref>{{cite web|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=100&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20%20 &n_page=5|title=Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку|publisher=Государственный комитет статистики Украины}}</ref><br />
{{флагификация|Таджикистан}}:&nbsp; 700 (2000)<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0191/analit05.php|title=Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года: национальный, возрастной, половой, семейный и образовательный составы|author=Михаил Тульский|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/61CULh3l6|archivedate=2011-08-25}}</ref><br />
{{флагификация|Беларусь}}: 469 (2009 г.)<ref>{{cite web|url=http://belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/vihod_tables/5.8-0.pdf|title=Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ|publisher=belstat.gov.by|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BNNIkIs|archivedate=2012-02-03}}</ref><br />
{{флагификация|Латвия}}:&nbsp; 142 (оценка 2010)<ref name="Национальности Латвии 2010">[http://www.pmlp.gov.lv/lv/statistika/dokuments/2010/ISVN_Latvija_pec_TTB_VPD.pdf Распределение населения Латвии по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2010] {{ref-lv}}</ref>
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[Турецкий язык|Турецкий]]
| раса = [[европеоиды]]
| религия = [[Ислам]], [[суннизм|суннитского толка]]
| родственные =[[туркмены]], [[азербайджанцы]], [[туркоманы]], [[гагаузы]], [[турки-месхетинцы]], [[салары]], [[крымские татары]]
| входит =
| включает =
| происхождение =
}}

'''Ту́рки''' ({{lang-tr|Türkler}}, ед. число ''Türk'') — [[Тюркские языки|тюркоязычный]] народ, основное [[население Турции]]. Общая численность — около 80 млн человек{{нет АИ|21|12|2010}}. Большинство верующих — [[мусульмане-сунниты]] (около 90 %), распространенны [[суфизм|суфийские тариктаты]].

== Этническая история ==
=== Малая Азия до массового переселения тюркских племён ===

[[Малая Азия]] имела необыкновенно пёстрый этнический состав, и её население порой в пределах сравнительно небольшой территории говорило на нескольких языках<ref>{{книга
|автор        =   Академия наук СССР
|заглавие     = Всемирная история
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=W6oRT_mdMonV4QTk2fnEAw&hl=ru&id=4lwZAAAAIAAJ&dq=%D0%9C%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%8F+%D0%90%D0%B7%D0%B8%D1%8F+%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D0%B0+%D0%BD%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D0%BA%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE+%D0%BF%D1%91%D1%81%D1%82%D1%80%D1%8B%D0%B9+%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9+%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%2C+%D0%B8+%D0%B5%D1%91+%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BA%D0%BE+%D0%B2+%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%85+%D1%81%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE+%D0%BD%D0%B5%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B9+%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8+%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BE+%D0%BD%D0%B0+%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D1%85+%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D1%85&q=.#search_anchor
|издательство =Гос. изд.-во полит. лит-ры
|том    =
|год          = 1956 
|страницы     = 253
|isbn         = 
}}{{oq|ru|Наряду с крупными и древними центрами экономической и культурной жизни в ней были области, сохранившие старинные формы отношений, восходившие к первобытнообщинной эпохе. Малая Азия имела необыкновенно пёстрый этнический состав, и её население нередко в пределах сравнительно небольшой территории говорило на нескольких языках.}}</ref>. В I тысячелетии до н. э. население Западной Анатолии принадлежало отчасти к аборигенам, отчасти к [[Греки|грекам]], которые колонизировали регион с IX в. до н. э. К периоду [[эллинизм]]а почти всё население Анатолии (за исключение восточных и некоторых центральных районов) составляли ассимилировавшиеся друг с другом переселенцы-греки и эллинизированные аборигены; римское господство не оставило заметного влияния на этнический состав населения, которое оставалось греческим по [[Греческий язык|языку]] и культуре{{sfn|Еремеев|1971|с=49-73}}. В восточной Анатолии  этнический состав населения был более разнообразным: греки, [[лазы]], [[армяне]], [[курды]], [[арабы]], [[ассирийцы]]{{sfn|Еремеев|1971|с=52}}.

В I тыс. н. э. на территории [[Алтай|Алтая]] и степях Азии образовалась этноязыковая общность [[тюрки|тюрков]]. Первоначальное проникновение тюркских элементов в Малую Азию, а также на Балканы началось в конце IV века, когда на её территории появились [[гунны]]. В [[530 год]]у [[Византия]] поселила в Анатолии часть [[булгары|булгар]] (районы Трапезуса, рек Чорох и Верхний Евфрат), а в [[577 год]]у император [[Юстиниан II]] поселил в Восточной Анатолии [[авары|аварских]] воинов для защиты границ от [[персы|персов]]{{sfn|Еремеев|1971|с=55-56}}. Однако первоначальное проникновение тюркских элементов носило эпизодический характер, не оставив отпечатка в этнической истории Малой Азии. Эти тюрки, расселившись среди местного населения, ассимилировались и растворялись в нём, но в определённой степени подготовили начало тюркизации Анатолии и Восточной Фракии{{sfn|Еремеев|1971|с=73}}.

=== Начало этногенеза. Сельджукская эпоха. Бейлики ===

Современные турки сложились из двух основных компонентов: [[Тюрки|тюркских]] [[Кочевник|кочевых]] скотоводческих племен (в основном [[огузы]] и [[туркмены]]), переселившиеся в XI—XIII вв. из [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[Персия|Персии]], и местного малоазийского населения<ref name="Турки"/>. 

В XI веке в [[Малая Азия|Малую Азию]] с востока хлынула волна тюркских племён во главе с [[сельджуки|сельджуками]]. В [[1071 год]]у сельджукский султан [[Алп-Арслан]] нанёс сокрушительное поражение византийскому императору [[Роман IV Диоген|Роману IV Диогену]] в [[Битва при Манцикерте|битве под Манцикертом]], а сам император был захвачен в плен. Победа под Манцикертом открыло племенам огузов и туркмен дорогу в глубь Малой Азии<ref name="АИ">[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2307.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Одна из ветвей сельджукидов вскоре образовала в Анатолии [[Румский султанат]]; ещё одна тюркоязычная династия — [[данишмендиды]], стала правящей в регионе [[Сивас]]. В XI—XII вв. много тюрок перешло на оседлость. Началось этническое смешение оседлых тюрок с местным, преимущественно с исламизированным, оседлым населением, что положило начало тюркизации части коренного населения Малой Азии{{sfn|Еремеев|1971|с=123}} и другие элементы<ref name="Турки">{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/112/959.htm|title=Турки (нация)|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65Bh7MOVe|archivedate=2012-02-04}}</ref><ref>VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук // 1964 г. Москва. Том 10 стр-ца 98{{oq|ru|В самых общих чертах этногенез турок характеризуется тем, что турецкий народ сложился из многих этнических компонентов, но определяющим компонентом были тюркские племена — огузы, туркмены, узы (западные огузы), печенеги, кыпчаки и др.
Другим слагаемым явились ассимилированные тюрками группы местного населения — греков, армян, курдов, лазов, грузин и т.д. Ассимиляция местного населения была "облегчена тем, что тюрки создали в Малой Азии мощное феодальное государство — Сельджукский султанат (70-е гг. XI в. — 1307 г.), т. е. были политически господствующей общностью.}}</ref>.

К началу XIV века на территории Анатолии образовались десятки самостоятельных государственных образований — [[Турецкие бейлики в Анатолии|бейликов]], существовавшие вплоть до XVI века. Все они образовались на племенной основе как объединения кочевых и полукочевых тюркских племён вокруг правящего рода{{sfn|Еремеев|1971|с=126}}. В отличие от сельджуков, язык администрации которых был [[персидский язык|персидский]], анатолийские бейлики adopted spoken на турецком языке как их формальный литературный язык<ref>{{книга
|автор        =   Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters
|заглавие     =Encyclopedia of the Ottoman Empire
|ссылка       = http://books.google.ru/books?id=QjzYdCxumFcC&vq=beylik&dq=Encyclopedia+of+the+Ottoman+Empire&hl=ru&source=gbs_navlinks_s
|издательство =Infobase Publishing
|том    =
|год          = 2009 
|страницы     = 40
|isbn         = 0816062595, 9780816062591
}} {{oq|en|Combined with the Seljuks and the immigration of Turkic tribes into the Anatolian mainland, they spread Turkish and Islamic influence in Anatolia. Unlike the Seljuks, whose language of administration was Persian, the Karamanids and other Anatolian Turkish emirates adopted spoken Turkish as their formal literary language. The Turkish language achieved widespread use in these principalities and reached its highest sophistication during the Ottoman era.}}</ref>. Правители одного из таких бейликов — [[караманиды]] овладели столицей сельджукидов — [[Конья|Коньей]], где в [[1327 год]]у тюркский язык стал употребляться в качестве официального — в канцелярской переписке, в документах и т. п.{{sfn|Еремеев|1971|с=131}}. И хотя караманидам удалось создать одно из сильнейших государств в Анатолии, основную роль в объединении всех тюркских бейликов под своей власти сыграло небольшое османское государство, правители которого происходили из племени кайы.

=== Османская эпоха ===
[[Файл:Territorial changes of the Ottoman Empire 1683.jpg|thumb|250px|Османская империя к 1683 году.]]
В период монгольских завоеваний огузское племя [[кайы]] откочевала на запад вместе с хорезмшахом [[Джелал ад-Дин Манкбурны|Джелал-ад-Дином]] и поступило на службу к сельджукскому султану Рума. В 1230-х гг. вождь племени кайы [[Эртогрул]] получил от султана на границе с Византией владение на р. [[Сакарья (река)|Сакарья]] с резиденцией в городе [[Сёгют]]<ref>{{книга
|автор        =   Академия наук СССР.
|заглавие     = Всемирная история
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=7VgJT4W9PMmXOpSakbAB&hl=ru&id=5lsZAAAAIAAJ&dq=%D1%8D%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%BB+%D0%BA%D0%B0%D0%B9%D1%8B&q=.#search_anchor
|издательство =Гос. изд.-во полит. лит-ры
|том    =
|год          = 1957 
|страницы     = 733
|isbn         = 
}}</ref>. Его сыну [[Осман I|Осману I]] султан в [[1289 год]]у присвоил титул бея, а в [[1299 год]]у Осман I провозгласил своё княжество самостоятельным государством<ref>{{книга
|автор        =   Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая
|заглавие     =Труды
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=LF4JT8OjF_GK4gS9lfCNCA&hl=ru&id=CbwRAAAAIAAJ&dq=%D0%B2+1299+%D0%B3.+%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB+%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B5+%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE&q=.#search_anchor
|издательство =Гос. изд.-во полит. лит-ры
|том    =83
|год          = 1963 
|страницы     = 58
|isbn         = 
}}</ref>, став основателем [[Османы (династия)|новой династии]] и государства, вошедшее в историю как [[Османская империя]]. В результате завоевательных походов османским султанам удалось овладеть византийскими владениями в Малой Азии, во второй половине XIV—XV в. они завоевали [[Балканский полуостров]], а в [[1453 год]]у султан [[Мехмед II Фатих]] взял [[Константинополь]], положив конец существованию [[Византийская империя|Византийской империи]]. Формирование турецкой народности завершилось в конце XV — первой половине XVI в.{{sfn|Еремеев|1971|с=135}}. По мнению турецкого историка-османиста [[Крымские татары|крымскотатарского]] происхождения [[Халил Иналджик|Халила Иналджика]] сформировавшийся турецкий этнос на 30 % состоял из исламизированного автохтонного населения, а 70 % составляли тюрки; Д.Е. Еремеев считает, что процент тюрок был намного ниже{{sfn|Еремеев|1971|с=149}}. Об исторической роли первых османских сулатанов [[Лорд Кинросс]] пишет:

{{quotation|''Историческая роль Османа заключалась в деятельности племенного вождя, сплотившего вокруг себя народ. Его сын [[Орхан I|Орхан]] преобразовал народ в государство; его внук [[Мурад I]] превратил государство в империю. Их достижения как политиков были по достоинству оценены одним османским поэтом XIX века, сказавшим: "Мы из племени вырастили подчинявшую себе мир державу"<ref>{{книга
|автор        =   Кинросс Лорд
|заглавие     =Расцвет и упадок Османской империи
|издательство =КРОН-ПРЕСС
|место    =М.
|год          = 1999
|страницы     = 37
|isbn         = 5-232-00732-7
}}</ref>.''}}

В 1516 году [[Селим I Грозный]] совершил египетский поход против мамлюков, положив конец существованию их [[Мамлюкский султанат|Мамлюкского султаната]]. С завоеванием Египта, Османы заняли исключительное положение в исламском мире, взяв на себя защиту святых мест, в частности священных городов [[Мекка|Мекки]] и [[Медина|Медины]] ''Хадимю'л-Харемейн''. Согласно распросранённой версии Селим I принял [[халиф]]ат от халифа [[Аль-Мутаваккиль III (Аббасид в Египте)|аль-Мутаваккиля]] в мечети Айя-София<ref>{{книга
|автор        =   
|заглавие     =История Османского государства, общества и цивилизации
|издательство =Восточная литература
|место    =М.
|том    =1
|год          = 2006
|страницы     = 25-26
|isbn         = 5-02-018511-6, 5-02-018509-4
}}</ref>. 

В XVIII веке назрел кризис в Османской империи. В [[1821 год]]у началась [[Война за независимость Греции|национально-освободительная война]] в Греции, которая в [[1830 год]]у добилась своей независимости. Греческая революция сопровождалась этническими чистками турок и [[евреи|евреев]]<ref>{{cite web|url=http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=11302&query=%C3%D0%C5%D6%C8%DF|title=Греция|publisher=Краткая еврейская энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65Bh95dxX|archivedate=2012-02-04}}{{oq|ru|Восстание греков против Османской империи (1821) оказалось серьезным бедствием для еврейства Греции, лояльного по отношению к турецкому правительству. В городах, захваченных повстанцами, много евреев было убито. Только на Пелопоннесе погибло пять тысяч евреев. Несмотря на то, что независимая Греция провозгласила равноправие евреев, после 1821 г. они жили вплоть до конца века под постоянной угрозой погромов.}}</ref> с одной стороны и греков с другой, приведшее к исчезновению значительной турецкой общины на [[Пелопоннес]]е. Как отмечает Уильям Клейр: ''"Турки Греции оставили мало следов. Они исчезли внезапно и окончательно весной 1821, не оплакиваемые и незамеченные со стороны остального мира. Years later, when travellers asked about the heaps of stones, the old men would explain,  'There stood the tower of Ali Aga, and there we slew him, his harem, and his slaves'. It was hard to believe then that Greece had once contained a large population of Turkish descent, living in small communities all over the country, prosperous farmers, merchants, and officials, whose families had known no other home for years. As the Greeks said, the moon devoured them."''<ref>{{книга
|автор        =   William St Clair
|заглавие     =That Greece Might Still Be Free: The Philhellenes in the War of Independence
|ссылка       = http://books.google.ru/books?id=NphFnF2RRKUC&dq=The+Turks+of+Greece+left+few+traces.+They+disappeared+suddenly+and+finally+in+the+spring+of+1821&hl=ru&source=gbs_navlinks_s
|издательство =Open Book Publishers
|том    =
|год          = 2008 
|страницы     = 1
|isbn         = 1906924007, 9781906924003
}}{{oq|en|The Turks of Greece left few traces. They disappeared suddenly and finally in the spring of 1821 unmourned and unnoticed by the rest of the world. Years later, when travellers asked about the heaps of stones, the old men would explain,  'There stood the tower of Ali Aga, and there we slew him, his harem, and his slaves'. It was hard to believe then that Greece had once contained a large population of Turkish descent, living in small communities all over the country, prosperous farmers, merchants, and officials, whose families had known no other home for years. As the Greeks said, the moon devoured them.}}</ref>. В результате [[Русско-турецкая война 1877—1878|Русско-турецкой войны 1877—1878 гг.]] часть турок-османов оказалась в составе [[Российская империя|Российской империи]] на территории [[Карсская область|Карсской области]], образованной из земель Карсского и Чалдырского санджаков Османской империи. После присоединения этих территорий к России из Карсской области в пределы Османской империи выселилось много мусульман. Так в период с 1878 по 1881 г. в Османскую империю выселилось более 82 тыс. мусульман, причём из одного [[Карс]]а ушло до 11 тыс. человек<ref name="Карс"/>. Стоит отметить, что в Российской империи турецкое население было представлено не только османскими турками, но также и [[турки-месхетинцы|турками-месхетинцами]], компактно проживающие в юго-западных районах Грузии (их также считают отуреченными грузинами). По сведениям [[1892 год]]а, опубликованным в «Алфавитноми списке народов, обитающих в Российской Империи», турки проживали на территории [[Карсская область|Карсской области]] и Артвинского уезда [[Кутаисская губерния|Кутаисской губернии]] общей численностью 70 216 человек<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0187/perep04.php|title="Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи"|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/61CUOGPIJ|archivedate=2011-08-25}}</ref>, составляя 24 % Карсской области<ref name="Карс">{{ВТ-ЭСБЕ|Карсская область}}</ref>. Российская [[Перепись населения Российской империи (1897)|перепись 1897 года]] учитывала население по родному языку, зафиксировав тем самым в Карсской области 63 547 носитилей турецкого языка в качестве родного<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php?reg=99|title=Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку, губерниям и областям/Карсская обл.|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhAanKa|archivedate=2012-02-04}}</ref>.

=== Новейшая история ===
[[Файл:Turkish infantryman during the War of Independence.jpg|250px|thumb|Турецкие пехотинцы во время Войны за независимость, 1922 г.]]
После поражения Османской империи в [[Первая мировая война|Первой мировой войне]] и подписания [[Мудросское перемирие|Мудросского перемирия]] державы-победительницы приступили к разделу её территории, в том числе собственно турецких земель. Среди населения возникло стихийное народное движение против оккупации ряда районов страны, переросшее в [[Война за независимость Турции|национально-освободительную борьбу]] под предводительством бывшего османского офицера [[Ататюрк|Мустафы Кемаля-паши]]. Национально-освободительное движение 1918-1923 гг. способствовала окончательной консолидации турок в [[нация|нацию]]<ref>{{книга
|автор        =   Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая
|заглавие     =Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=MrgJT-CgFIzP4QT3hNT1Dw&hl=ru&id=3m64AAAAIAAJ&dq=%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA+%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC+%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1970 
|страницы     = 82
|isbn         = 
}}{{oq|ru|Турецкая национально-освободительная борьба против империалистов и иноземных захватчиков (1918— 1923) способствовала окончательной консолидации турок в нацию. После образования буржуазной Турецкой Республики турки — господствующая нация — получили некоторый простор для своего национального развития, так как были ликвидированы многие феодальные и теократические ограничения, мешавшие такому развитию.}}</ref>. Турецкое национальное движение привело к ликвидации султаната и образования нового государства — [[Турецкая Республика|Турецкой Республики]].

За пределами Турции крупная турецкая община была представлена на Кипре. После Второй мировой войны среди греческого населения нарастает движение за объединение исторических греческих территорий ([[энозис]]), в том числе Кипра с Грецией. В ответ на доктрину энозиса турецкое население острова выдвинуло доктрину «таксим», т.е. отделение. Нарастание межобщинной напряжённости на Кипре вскоре привело к образованию вооружённых формирований — греческой [[ЭОКА]] и турецкой [[ТМТ]]. В результате переворота в 1974 году, осуществлённой [[чёрные полковники|военной хунтой в Греции]], к власти на острове пришли греческие националисты из ЭОКА, что спровоцировало [[Турецкое вторжение на Кипр|вторжение турецких войск на Кипр]] и оккупацию севера и северо-востока острова. На территории, занятой турецкими войска в [[1983 год]]а была провозглашена [[Турецкая Республика Северного Кипра]].

== Этноним и идентичность ==
{{Смотри также|Турки-османы}}

Само слово «тюрк» (Türk) означает «сильный, крепкий»<ref >{{книга
|автор        =Гумилёв Л.Н.
|заглавие     = Древние тюрки
|издательство = АЙРИС-пресс
|год          = 2009
|страницы     = 28
|isbn         = 978-5-8112-3742-5
}}</ref>. По-турецки «тюрк» имеет значение «турок», как представитель турецкого этноса и «тюрк», как представитель этно-языковой общности [[Тюркские народы|тюркских народов]]. В Османской империи «турками» называли себя турецкие крестьяне, а в среде феодальной верхушки было распространено наименование «османы», означавшее больше всего принадлежность к империи. Однако среди подданных Османской империи правовое положение определялось принадлежностью к какой-либо религиозной общине, а этническое самосознание подменялось конфессиональным. Как отмечал К. Мак-Коан: ''"национальное самосознание было подчинено религиозному: подданный Османской империи редко называет себя турком или хотя бы османцем, но всегда мусульманином"''{{sfn|Еремеев|1971|с=170}}. До начала XX века этноним «турок» употреблялся чаще всего в уничижительном смысле. «Турками» именовали тюркоязычных крестьян Анатолии, с оттенком невежественности (напр. ''kaba türkler'' «грубые турки»)<ref name="Taner Akçam 68" />. Французский путешественник XVIII века М. Гюэ отмечал, что турок значит «крестьянин», «грубый», «неотёсанный» и что на вопрос «турок он или нет?» османец отвечает — мусульманин{{sfn|Еремеев|1971|с=135}}. [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, также отмечал, что ''«в научной литературе давно уже утвердилось за европейскими турками название османов или, лучше, „османлы“, сами османы [В западноевропейской литepaтypе их называют оттоманами.] даже не любят, чтобы их называли „турками“, считая этих последних людьми грубыми и необразованными»''<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/big/103/103406_brockhaus-efron.htm|title=Турецкие наречия и литературы|publisher=Брокгауз-Ефрон|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhC8LwB|archivedate=2012-02-04}}</ref>. Д.Е.Еремеев, говоря об этом и затрагивая идентичность, пишет:

{{quotation|''Ядро турецкой народности стало складываться сначала в Османском бейлике, где доминирующее положение занимало племя османлы. Этим племенным этнонимом стали впоследствии официально называться и все турки Османской державы. Однако слово «османлы» (османец или, как иногда пишут, осман) не стало этнонимом, народным самоназванием турок. Сперва оно означало принадлежность к племени османлы или к бейлику Османа, а затем — к подданству Османской империи. Правда, соседние народы иногда употребляли это наименование применительно к туркам и в качестве этнонима, но лишь для отличия их от других тюркских народов. Например, в русском языке, особенно до 20—30-х годов XX в., бытовало название турки-османцы или османские турки (другие же тюрки часто назывались тоже турками или турко-татарами, турецкими народами или турецко-татарскими народами, как и их языки — турецко-татарскими наречиями или языками).''
<br />
<br />
''А этнонимом турок, их народным самоназванием, распространившимся, однако, главным образом среди крестьян, а не среди горожан и феодальной верхушки османского общества, остался древний этноним «тюрк» (турок). Причины этого были следующие. Как уже выше отмечалось, этноним «тюрк» был общим для всех тюркских племён, переселившихся в Анатолию. При оседании части кочевников-тюрок и смешении их с местным населением племенные связи разрывались, постепенно забывались и племенные этнонимы. В процессе ассимиляции тюрками местных жителей побеждал тюркский язык. Духовная и особенно материальная культура заимствовалась, наоборот, местная. Однако новообразовывавшийся этнос считал себя тюркским, так как говорил па тюркском языке, вернее — на диалектах анатолийско-тюркского языка, и сознавал, что в его происхождении большую роль сыграли тюрки. Но все это было верно в отношении преимущественно крестьян, турецких крестьян, возникших от смешения осевших кочевников-тюрок и местных дотурецких крестьян, принявших ислам. Что же касается городского населения, то· его самоназванием чаще всего было не этническое, а религиозное— мусульмане. Так же называла себя и феодальная верхушка. Среди этих групп населения было распространено и официальное название «османец», но оно чаще значило «подданный Османского государства». Это происходило от того, что как городское население, так и феодальная верхушка в Османской империи происходила зачастую не из бывших кочевников-тюрок, а из местного исламизированного населения. Слово «турок» (тюрк) в устах османского правящего класса долго было синонимом «мужика», «плебея», как и в сельджукском государстве Малой Азии{{sfn|Еремеев|1971|с=133-135}}.''}}

Советский историк-славист И.С.Миллер замечает, что в период османской эпохи в Боснии «турок» означал славянина-мусульманина. Так в 1850-х гг. русский славист следующим образом охарактеризовал этнический состав и самосознание населения Боснии: ''«Жители Боснии составляют, по собственному понятию и по официальному признанию, три народа, хотя все принадлежат [[сербы|сербскому племени]] и говорят одним языком. Эти три народа суть: турки, т. е. мусульмане, латины..., т. е. католики, и сербы... т. е. православные»''<ref name="Миллер">{{книга
|автор        =   Илья Соломонович Миллер, В. И Фрейдзон
|заглавие     =Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе: исторический и историко-культурный аспекты
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=h0ULT67bJcz1-gatnrzVAQ&hl=ru&id=SbcZAAAAMAAJ&dq=%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%BA+%D0%B2+%D0%91%D0%BE%D1%81%D0%BD%D0%B8%D0%B8+%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%BE+%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1988
|страницы     = 330-331
|isbn         = 
}} {{oq|ru|Христиане также называли славян-мусульман турками. Этот этноним часто встречается в источниках. Так, русское консульство в Дубровнике, имея в виду славян, сообщало в 1878 г., что «турки в Герцеговине» готовятся к отпору австрийским войска. В петербургском «Голосе» в 1878 г. было опубликовано письмо Скендер Недим-бега и Хадхи-Хусейн-аги Бешлагича с просьбой к А. М. Горчакову добиться прекращения репрессий австрийских оккупантов в Боснии...

Так, сербский демократ В. Пелагич отмечал в 1879 г., что из боснийских феодалов «турецкого языка не знает ни один из сотни». Это совпадает с утверждением М. Мажуранича о том, что «в Сараеве немало ага (господ, помещиков. —В. Ф.), не знающих другого языка, кроме боснийского» (сербскохорватского. — В. Ф.). «Беги (феодальная знать. — В. Ф.), — писал Гильфердинг, — признают себя потомками христианских племичей... В их устах сербская речь звучит необыкновенно чисто и изящно, они употребляют древние формы, которые у христиан уже почти не слышны». В 50-х годах XIX в. русский славист так охарактеризовал этническое самосознание и состав населения Боснии: «Жители Боснии составляют, по собственному понятию и по официальному признанию, три народа, хотя все принадлежат сербскому племени и говорят одним языком. Эти три народа суть: турки, т. е. мусульмане, латины..., т. е. католики, и сербы... т. е. православные». Таким образом, в Боснии при османах турок означал югославянина-мусульманина, а при австрийцах мусульманин стал означать не только религиозную принадлежность, но и во всё большей мере этноним. При австрийцах боснийские мусульмане называли себя в разных документах «исламским» или «мусульманским» народом, а соседи еще долго продолжали называть их турками.}}</ref>. В 1878 году русское консульство в Дубровнике сообщало, что «турки в Герцеговине» готовятся к отпору австрийским войскам, где под «турками», по мнению Миллера, подразумевались славяне. Он отмечал, что при австрийцах мусульманин помимо религиозной принадлежности хоть и стал в значительной мере означать этноним, а боснийские мусульмане именовали себя «исламским» или «мусульманским» народом, соседи ещё в течение долгого времени продолжать называть их турками<ref name="Миллер"/>.

Упадок Османской империи в XVII-XVIII вв. привёл к деградации различных сфер культурной жизни, а социально-экономическое развитие турок всё больше отставало от развития немусульманских народов. Первая турецкая книга была напечатана в [[1729 год]]у, в то время как в Османской империи первая типография появилась у евреев в [[1494 год]]у, у армян — в [[1565 год]]у и у греков в 1627 г. Кроме того, в начале XX века 90 % турок оставались неграмотными, тогда как среди греков неграмотных было 50 %, а среди армян — 33 %{{sfn|Еремеев|1971|с=180-181}}. Даже в начале XX века, история турков не преподавалась в османских школах, а двери религиозных школ (медресе) до революции 1908 года были закрыты для турецкого языка. Преподавалась османо-исламская история, начинавшаяся c жизни пророка<ref name="Танер">{{книга
|автор        =   Taner Akçam
|заглавие     =From empire to republic: Turkish nationalism and the Armenian genocide
|ссылка       = http://books.google.ru/books?id=SPKuXesTOC4C&pg=PA107&dq=Taner+Ak%C3%A7am+%C3%87etin+Yetkin&hl=ru&sa=X&ei=jAQLT4zQBcOCOqXlja0B&ved=0CDQQ6AEwAA#v=snippet&q=we%20are%20Muslims&f=false
|издательство =Zed Books
|том    =
|год          = 2004 
|страницы     = 62-63
|isbn         = 1842775278, 9781842775271
}}</ref>. Данные обстоятельства, а также политика европейских держав по отношению к национальным движениям в империи, стимулировавшее рост среди этих народов национального самосознания, сказывалось на отставании турок по уровню развития национальных идей. Первые зачатки турецкого национализма возникли во второй половине XIX века в среде тайной политической организации  «[[новые османы|новых османов]]». Деятели этого двжения развили концепцию [[османизм]]а (оттоманизма), в основе которой лежала идея слияния всех народов империи в одну «османскую нацию». Принятый в [[1869 год]]у Закон о национальности закрепил равный статус для всех граждан Османской империи, провозгласив, что ''"что все граждане империи без различия называются османами, вне зависимости от религии, которую они исповедуют"''<ref>{{книга
|автор        =   Michelle Ursula Campos
|заглавие     =Ottoman brothers: Muslims, Christians, and Jews in early twentieth-century Palestine
|ссылка       = http://books.google.ru/books?id=ZkvnYV5GhMoC&dq=Nationality+Law+of+1869+Ottoman&hl=ru&source=gbs_navlinks_s
|издательство =Stanford University Press
|том    =
|год          = 2010 
|страницы     = 
|isbn         = 0804770689, 9780804770682
}}</ref>. Ст. 8 Конституции Османской империи 1876 года отражала принцип османизма: ''«Все подданные империи называются османцами без различия вероисповедания»''<ref>{{книга
|автор        =   Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая
|заглавие     =Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=MrgJT-CgFIzP4QT3hNT1Dw&hl=ru&id=3m64AAAAIAAJ&dq=%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA+%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC+%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1970 
|страницы     = 61
|isbn         = 
}}</ref>. Турецкий учёный [[Танер Акчам]] пишет:

{{quotation|''Турецкий национализм, или в общем плане, турецкая национальная идентичность, появилась на исторической арене достаточно поздно. Некоторые анекдоты часто повторялись, в которых чётко выделялось это опоздание. В конце XIX века, когда некоторых представителей младотурков, расположившихся в Париже, спросили к какой нации они принадлежат, они вначале ответили "Мы мусульмане", и только после того, как им пояснили, что Ислам это религия, они ответили "Мы османы". Им пояснили, что это не нация, но совершенно немыслимо для этих молодых людей сказать, что они были турками''<ref name="Танер"/>.
{{oq|en|Turkish nationalism or, in more general terms, Turkish national identity, appeared on the historical stage very late. Certain anecdotes are often repeated which clearly highlight this lateness. Toward the end of the 19th centure, when certain members of the Young Turks who were located in Paris were asked what nation they belonged to, they would at first reply, 'We are Muslims,' and only after it was explained that Islam was a religion would they reply, 'We are Ottomans.' They would then be reminded that this was not a nation either, but it was utterly inconceivable for these youths to say that they were Turks.}}
}}

Турецкий автор Эмре Конгар пишет:

{{quotation|''Турецкий национализм — последнее национальное течение, возникшее с запозданием в период распада империи. Хозяева империи, то есть турки, увидев её распад и осознав, что государство, которым они управляют — это империя, возникшая на чужих территориях и с чужим населением, возможно, осознали себя именно как турки. Понятия турецкая нация, турецкая родина, турецкий язык и турецкая культура — всё это возникло в те времена и получило своё развитие''<ref>{{книга
|автор        =   Киреев Николай Гаврилович
|заглавие     =История Турции XX век
|издательство =ИВ РАН: Крафт+
|том    =
|год          = 2007 
|страницы     = 90
|isbn         = 978-5-89282-292-3
}}</ref>.}}

После кемалистской революции и распада Османской империи, этноним «турки» заменил названия «мусульмане» и «османцы»<ref name="Инстит"/>. В ст. 88 конституции Турции 1924 года говорилось: ''«Все жители Турции независимо от религиозной и национальной принадлежности с точки зрения гражданства являются турками»''<ref>{{книга
|автор        =   Геннадий Иванович Старченков
|заглавие     =Население Турецкой Республики: Демографо-экономический очерк
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=xCkLT-WfL46M-wbpzNC8AQ&hl=ru&id=nQQvAAAAMAAJ&dq=%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F+1924+%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8&q=.#search_anchor
|издательство =Наука. Гл. ред. вост. лит.
|том    =
|год          = 1990
|страницы     = 86
|isbn         = 502016948X, 9785020169487
}}</ref>. Одно время предполагалось вместо этнонима «турок» ввести название анатолиец («анадолулу») с целью окончательно устранить путаницу между этнонимами «турок» и «тюрк» в турецком языке<ref name="Инстит">{{книга
|автор        =   Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая
|заглавие     =Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=MrgJT-CgFIzP4QT3hNT1Dw&hl=ru&id=3m64AAAAIAAJ&dq=%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA+%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC+%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1970 
|страницы     = 72
|isbn         = 
}}</ref>. 

== Язык ==
[[Файл:Karamanoglu.jpg|thumb|200px|Памятник правителю караманидов Шамс ад-Дин Мехмет Бегу, провозглашающего турецкий язык как официальный.]]
Турецкий язык относится к [[Огузские языки|огузской группе]] [[Тюркские языки|тюркской ветви]] [[Алтайские языки|алтайской семьи языков]]. Для альтернативного названия среди [[Тюркология|тюркологов]] также применяется термин ''Türkiye Türkçesi'' (турецкий тюркский). Существует также название ''анатолийско-турецкий язык'', возникшее после Всесоюзного тюркологического съезда в Баку в 1926 году в связи с предложением турецкой делегации об изъятии из употребления термина «османский»<ref name="Литературная энциклопедия">{{cite web|url=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/leb/leb-4392.htm|title=ТУРЕЦКИЙ ЯЗЫК|publisher=Литературная энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhDr3ai|archivedate=2012-02-04}}</ref>.

=== Османский язык ===
{{main|Османский язык}}

До XX века существовал литературный язык Османской империи, достаточно сильно отличавшийся от разговорной турецкой речи — османский язык ({{lang-ota|لسان عثمانى}}, {{lang|ota-Latn|''lisân-ı Osmânî''}}, {{lang-tr|Osmanlı Türkçesi, Osmanlıca}}), который хоть и был языком тюркской группы, но до 80—90 % состоял из арабских и персидских слов. Так в некоторых памятниках XVII, XVIII и последующих веков турецкий слой занимает ничтожное место (примерно 10—15 %)<ref name="Литературная энциклопедия"/>. По лексике и грамматике османский язык подразделялся на три разновидности<ref name="КЛЭ2">{{cite web|url=http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke7/ke7-6841.htm|title=ТУРЕ́ЦКИЙ ЯЗЫ́К|publisher=Краткая литературная энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhFLQ5K|archivedate=2012-02-04}}</ref>:
* «Изысканный» ({{lang-tr|fasih Türkçe}}) — язык придворной поэзии, официальной документации и аристократии;
* «Средний» ({{lang-tr|orta Türkçe}}) — язык городского населения, торговцев и ремеленников;
* «Вульгарный» ({{lang-tr|kaba Türkçe}}) — язык широких народный масс, в основном крестьянства.
Современный турецкий язык образовался на основе «вульгарного» варианта османского языка<ref name="КЛЭ2"/>.

=== Турецкий язык ===
{{main|Турецкий язык}} 

Начало XX века было отмечено ростом турецкого национального самосознание; среди турецкой интеллигенции всё больше распространялись идеи за чистоту турецкого литературного языка. А. Тыркова записала высказывание одного, по её определению, «видного турецкого писателя», сделанное в [[1911 год]]у: ''«Турок забыл своё происхождение. Опросите его, кто он? Он скажет, что он — мусульманин. От него всё отняли, даже язык. Вместо здорового, простого турецкого языка ему дают чужой, непонятный, испещренный персидскими и арабскими словами»<ref>{{книга
|автор        =   Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая
|заглавие     =Национальные процессы в странах Ближнего и Среднего Востока
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=MrgJT-CgFIzP4QT3hNT1Dw&hl=ru&id=3m64AAAAIAAJ&dq=%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA+%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BC+%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1970 
|страницы     = 66
|isbn         = 
}}</ref>.'' 

Придя к власти, кемалисты повели борьбу за очищение языка от арабского и персидского влияния. C целью изучения вопроса о реформе алфавита 15 января [[1928 год]]а Совет Министров Турции образовал при Министерстве просвещения „Комиссию языка" ({{lang-tr|Dil Encümeni}}), которая вскоре была распущена. Вместо неё 28 июня была создана новая организация — „Комиссия по алфавиту" ({{lang-tr|Alfabe Encümeni}}), принявшая на заседаниях 8 и 12 июля проект алфавита на основе латинской графики<ref name="Кононов"/>. В своей знаменитой речи 8 августа того же года в Стамбуле Мустафа Кемаль Ататюрк заявил: 

{{цитата|«Граждане, мы должны принять новый алфавит для нашего прекрасно звучащего языка. Мы должны освободиться от непонятных нам знаков, в железных тисках которых наш мозг томится в течение веков. Научитесь без промедления этим новым турецким буквам. Обучите им весь народ, крестьян, пастухов, грузчиков и лоточников, рассматривайте это как патриотический и национальный долг»<ref>{{книга
|автор        =  Институт востоковедения (Академия наук СССР)
|заглавие     =Советское востоковедение: проблемы и перспективы
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=wfAJT8iQCIWj-gbc8eGcAQ&hl=ru&id=O7wLAAAAIAAJ&dq=%D0%BC%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%84%D0%B0+%D0%BA%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C+%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA&q=.#search_anchor
|издательство =Наука
|том    =
|год          = 1988 
|страницы     = 322
|isbn         = 
}}</ref>.}}

1 ноября 1928 года на первом заседании очередной сессии ВНСТ, парламент принял закон о введении нового алфавита<ref name="Кононов">{{книга
|автор        =   Андрей Николаевич Кононов
|заглавие     =Грамматика современного турецкого литературного языка
|ссылка       = http://books.google.ru/books?ei=298JT6OMOcb1-gaSvtXmCg&hl=ru&id=dCBkAAAAMAAJ&dq=9+%D0%B0%D0%B2%D0%B3%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0+1928+%D0%B3.+%D0%BD%D0%B0+%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%BC+%D0%B3%D1%83%D0%BB%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B8+%D0%B2+%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC+%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B5&q=.#search_anchor
|издательство =Изд-во Академии наук СССР
|том    =
|год          = 1956
|страницы     = 18
|isbn         = 
}}</ref>. Современный [[турецкий алфавит]] состоит из 29 букв (21 согласных и 8 гласных звуков) и 2 орфографических знаков. 12 июня [[1932 год]]а Ататюрком было основано [[Турецкое лингвистическое общество]].

Северо-западные диалекты турецкого языка фонетически сильно сближаются с [[гагаузский язык|гагаузским языком]], причём сам турецкий (в частности его северо-западные диалекты) и гагаузский — оба сближаются с [[печенежский язык|печенежским языком]]{{sfn|Еремеев|1971|с=71}}.

Диалекты турецкого языка делятся на 2 основные группы"<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/112/926.htm|title=Турецкий язык|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhGtPjI|archivedate=2012-02-04}}</ref>:
* западная или дунайско-турецкая: адакалийский, адрианопольский, боснийский и македонский диалекты
* восточно-анатолийская: айдынский, измирский, караманский, кенийский, сивасский диалекты. К этой же группе относится [[Кипрский диалект турецкого языка|кипрский диалект]] и городской говор Анкары.
В качестве основы литературного языка используется стамбульский диалект, на который в последнее время оказывает влияние говор столицы страны — города [[Анкара|Анкары]].

== Антропология ==
[[Файл:Turkish woman, full-length portrait, seated, facing front, holding parasol and flowers.jpg|thumb|150px|Турчанка, между 1880 и 1900 г.]]
[[Файл:Balıkesir yörükkızı.JPG|thumb|150px|Девушка-[[юрюки|юрюк]]]]
[[Файл:Turkish woman in Ottoman costume 2.jpg|thumb|150px|Турецкая девушка в османском костюме]]

Антропологически большинство турок относится к средиземноморской расе. [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт краткое описание:

{{quotation|''Османы (имя турок считается насмешливым или бранным) были первоначально народом урало-алтайского племени, но вследствие массового прилива из других племён совершенно утратили свой этнографический характер. В особенности в Европе нынешние турки являются по большей части потомками греческих, болгарских, сербских и албанских ренегатов или произошли от браков турок с женщинами из этих племён или с уроженками Кавказа. В силу своего рода естественного подбора турки в настоящее время представляют племя рослых, хорошего и красивого телосложения людей с благородными чертами лица. Господствующие черты их национального характера — важность и достоинство в обращении, умеренность, гостеприимство, честность в торговле и мене, храбрость, преувеличенная национальная гордость, религиозный фанатизм, фатализм и склонность к суевериям''<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Турция }}</ref>.}}

В статье «Турки османские» ЭСБЭ широко описывает антропологические черты турок:

{{quotation|''в антропологическом отношении турки османские совершенно почти утратили первоначальные черты тюркского племени, представляя в настоящее время самую разнородную смесь различных расовых типов в зависимости от той или другой поглощенной ими народности, в общем более всего приближаясь к типам кавказского племени. Причина этого факта заключается в том, что первоначальная масса турков османских, вторгшихся в Малую Азию и на Балканский полуо-в, в дальнейшем периоде своего существования, не получая никакого нового притока из среды других тюркских народов, благодаря беспрерывным войнам постепенно уменьшалась в своей численности и вынуждена была включать в свой состав насильно отуреченные ими народности: греков, армян, славян, арабов, курдов, эфиопов и т. д. Ещё при сельджуках масса греков-христиан стали ренегатами, а при Османидах массовые насильственные обращения, образование из христианской молодёжи корпусов янычаров, многожёнство, наполнявшее гаремы турков османских красавицами самых различных стран и рас, рабство, введшее в дома турков османских эфиопский элемент, наконец, обычай изгнания плода — всё это постепенно уменьшило тюркский элемент и способствовало нарастанию элементов чуждых.''
<br /> <br />
''Поэтому среди турков османских мы встречаем все переходы до типа с нежными, изящными очертаниями лица, сферическим строением черепа, высоким лбом, большим лицевым углом, прекрасно сформированным носом, пышными ресницами, маленькими живыми глазами, кверху загнутым подбородком, нежным телосложением, черными, слегка вьющимися волосами, богатой растительностью на лице. Нередко также между турками встречаются даже белокурые и рыжие индивиды (Riegler). В частности, по отдельным районам Вамбери отмечает: преобладание черт курдского типа в области Древней Армении (начиная от Карса до Малатии и Кароджского хребта), хотя с более тёмноватым цветом лица и менее удлинёнными очертаниями лица, арабского по северной границе Сирии, наконец, однородного греческого типа в Северной Анатолии, типа, который по мере приближения к морскому побережью становится, впрочем, все менее однообразным. Что касается Европейской Турции, то даже Стамбул представляет смесь самых различных типов переднеазиатских, греко-славянских и кавказских, смесь, кажущаяся однородной исключительно только благодаря однообразному покрою одежды, головному убору, бритой голове и нестриженой бороде и т. д. Измерения Вейсбаха и Ивановского над ста черепами из разных мест Европейской Турции дали подавляющее большинство долихоцефалий (сред. гол. указ.: 74), остальные с показат. 80—81 (субрахицефалия). У 143 турков османских, измеренных Елисеевым в Малой Азии, рост оказался в среднем 1,670, а головной указатель 84, причем брахицефалов и суббрахицефалов 60 % (преимущ. среди кочевников) долихоцефалов и субдолихоцефалов только 20 % (среди городского населения)''<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/big/103/103446_brockhaus-efron.htm|title=Турки османские|publisher=Брокгауз-Ефрон|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhIb4ea|archivedate=2012-02-04}}</ref>.}}

== Культура ==
=== Литература ===

Первые письменные произведения на турецком языке относяться к середине XIII века, причём в Малой Азии тюркоязычные письменные тексты носили исключительно суфийский характер<ref name="КЛЭ">{{cite web|url=http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke7/ke7-6692.htm|title=ТУРЕ́ЦКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА|publisher=Краткая литературная энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhKKBW6|archivedate=2012-02-04}}</ref>. Самым ранним суфийским произведением является «Книга судьбы» Ахмеда Факиха, ученик которого Шейад Хамза создал поэму «Юсуф и Зелиха»<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/113/018.htm|title=Турция|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhLsgsX|archivedate=2012-02-04}}</ref>. Первое значительное произведение на турецком язык относиться к 1330 году, когда суфий Ашик-паша создал поэму-месневи «Книга скитальца»<ref name="КЛЭ"/>. 

В середины XV века наступает так называемый классический период развития турецкой поэзии, продолжавшийся до начала XVII века. В этот период бурно развивалась придворная поэзия. Родоночальником новой турецкой литературы стал писатель и публицист Шинаси Ибрахим, создавший первое в турецкой литературе драматургическое произведение — одноактную сатирическую комедию «Женитьба поэта» (1860)<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/123/900.htm|title=Шинаси (Şinasi) Ибрахим|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhONm17|archivedate=2012-02-04}}</ref>.

=== Музыка ===
{{external media
|video1=[http://www.youtube.com/watch?v=SFwCw1mZd1g&feature=related Турецкая классическая музыка "Katibim (Üsküdar'a Gider iken)"в исполнении Сафийе Айлы]
|video2=[http://www.youtube.com/watch?v=DZr1ibaFE_4&feature=related Османская военная мелодия - Марш Мехтер]
|video3=[http://www.youtube.com/watch?v=2TavMkpoAAw&feature=related Османская музыка]
}}

Традиционная турецкая музыка связана с арабо-иранской культурой, впитав в себя характерные особенности, присущие искусству народов, населявших Анатолию<ref>{{cite web|url=http://music-dic.ru/html-music-enc/t/7708.html|title=ТУРЕЦКАЯ МУЗЫКА|publisher=Музыкальная энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhPz52q|archivedate=2012-02-04}}</ref>. В народном музыкальном искусстве мелодии небольшого диапазона с равномерном ритме — кырык хава (короткая мелодия) и мелодии широкого диапазона, ритмически свободные, не укладывающиеся в чёткие метроритмические схемы (преобладает меняющееся тактовое членение) — узун хава (длинная мелодия). 

Во времена Османской империи сформировался новый музыкальный жанр — [[Янычарская музыка|оркестровая военная музыка]], которая сопровождала многие походы и кампании имперской армии. В начале XVIII века в Европе появился набор традиционных инструментов военного оркестра янычар, включавший в то время большой барабан (дауль), 2 небольших барабанчика (сардар-нагара), 2 тарелки (цил), 7 медных труб (бори) и 5 шалмеев (цурнадер). Янычарская музыка как специфический тембровый комплекс (большой барабан с тарелками, к которым часто присоединялся треугольник) оказала заметное влияние на европескую оперную и симфоническую музыку<ref>{{cite web|url=http://musenc.ru/html/8/8n34arska8-muz3ka.html|title=ЯНЫЧАРСКАЯ МУЗЫКА|publisher=Музыкальная энциклопедия|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhR7Q58|archivedate=2012-02-04}}</ref>. ЭСБЭ описывал турецкую музыку, как музыку янычар, ударные инструменты которой ''"перешли в военные духовые оркестры Австрии, а затем и других стран, но с более ограниченным и осмысленным применением<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/103/103401.htm|title=Турецкая музыка|publisher=ЭСБЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BhRcc8M|archivedate=2012-02-04}}</ref>."''

В XX веке турецкая музыка обогатилась новыми жанрами, первоначально возникшими в Европе. Тем не менее, [[Симфония|симфонии]], [[Опера|оперы]], [[балет]] и т. п. не получили большого распространения в Турции. Современная турецкая музыка развивается под сильным воздействием западной музыки.

== Турецкая диаспора ==
{{main|Турецкая диаспора}}

Исторически первая известная османская (турецкая) диаспора существовала в [[Крымское ханство|Крымском ханстве]] — вассальном государстве [[Османская империя|Османской империи]]. Однако к [[XVIII]] в., когда [[Крым]] вошёл в состав [[Российская империя|России]], турки почти полностью интегрировались в [[Крымские татары|крымскотатарский этнос]]. Южный диалект [[Крымскотатарский язык|крымскотатарского языка]] — относится к [[Огузы|огузской]] группе языков, (два других диалекта, имеющих [[кыпчаки|кыпчакское]] происхождение, заметно отличаются от него лексически и грамматически).

В настоящее время наиболее крупные турецкие диаспоры имеются в странах, ранее входивших в состав [[Османская империя|Османской империи]]. В арабских странах (страны [[Магриб (регион)|Магриба]], [[Египет]], [[Сирия]], [[Ирак]]) турки не испытывают религиозного давления, однако в то же время их возможность изучать родной язык и поддерживать культурные связи с Турцией серьёзно ограничивается.

=== Турки-киприоты ===
{{main|Турки-киприоты}}
На [[Кипр (остров)|Кипре]] в результате неудачной попытки присоединения острова к [[Греция|Греции]] и последовавшей за тем [[Турецкое вторжение на Кипр|войны 1974 года]] образовалась непризнанная [[Турецкая республика Северного Кипра]]. Северный Кипр как независимое государство признан только Турцией, которая, согласно ряду резолюций [[ООН]], незаконно оккупирует эту территорию, отторгнутую в результате военного вторжения в 1974 году от международно признанной Республики Кипр. Согласно международному праву, Республика Кипр сохраняет суверенитет над всей территорией, входившей в её состав до 1974. В [[2004]] г. [[Республика Кипр|Кипр]] был принят в [[ЕС]] без северной (турецкой) части.

=== Турки в Германии ===
{{main|Турки в Германии}}
Турецкая диаспора в Германии образовалась в результате «экономического чуда» 1960-х гг., когда в результате экономического роста возрос спрос на рабочую силу, в то время как население Германии не только не росло, но даже уменьшалось. В связи с этим в [[Германия|Германию]] прибыло большое количество турок. Происходили столкновения между турками и немецкими националистами, нередко со смертельными случаями. В 1990-е гг., однако, ситуация стала меняться в лучшую сторону: немецкое правительство начало целенаправленную программу по интеграции турок в немецкое общество при сохранении их национальной идентичности.

=== Турки в других странах Европы ===
{{Главная|Балканские турки}}
{{main|Турки в Болгарии|Турки в Македонии|Турки в Румынии}}

== См. также ==
{{wiktionary|турок}}

* [[Турки-месхетинцы]]

== Примечания ==
{{примечания|2|height=200|refs=
<ref name="Taner Akçam 68">{{Книга:Taner Akçam:From Empire to Republic: Turkish Nationalism and the Armenian Genocide|68}}</ref>
}}

== Литература ==
* {{книга|автор= Д. Е Еремеев|заглавие= Этногенез турок: (Происхождение и основные этапы этн. истории).|ссылка= http://books.google.ru/books?ei=s3UJT_r7J43P4QTM4YXtAw&hl=ru&id=TrobAAAAMAAJ&dq=%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B0+%D0%BE%D0%BD%D0%BE+%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE+%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%BB%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C+%D0%BA+%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8+%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%BB%D1%8B+%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D0%BA+%D0%B1%D0%B5%D0%B9%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%83+%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0%2C&q=.#search_anchor|место= М.|издательство= Наука|год=  1971 |страниц= 272|страницы= |isbn= |ref= Еремеев}}

== Ссылки ==
{{commonscat-inline|People of Turkey|Турки}}
* [http://www.kerkukfeneri.com Турки в Киркуке]
* [http://www.turkishnews.ru/politika-i-obschestvo-turcii Турки и турецкое общество — актуальные новости]

{{Тюркские народы}}

[[Категория:Тюркские народы]]
[[Категория:Мусульманские народы]]
[[Категория:Народы Болгарии]]
[[Категория:Народы Германии]]
[[Категория:Народы Греции]]
[[Категория:Народы Кипра]]
[[Категория:Народы Нидерландов]]
[[Категория:Народы Румынии]]
[[Категория:Народы Турции]]
[[Категория:Народы Франции]]
[[Категория:Турки]]
[[Категория:История Средиземноморья]]
[[Категория:Народы Ближнего Востока]]
[[Категория:Народы Республики Македонии]]

[[an:Turcos anatolians]]
[[ar:أتراك]]
[[arc:ܥܡܐ ܛܘܪܩܝܐ]]
[[az:Anadolu türkləri]]
[[be:Туркі]]
[[be-x-old:Туркі]]
[[bg:Турци]]
[[ca:Turcs]]
[[cs:Turci]]
[[cv:Турккăсем]]
[[cy:Tyrciaid]]
[[de:Türken]]
[[en:Turkish people]]
[[eo:Turkoj]]
[[et:Türklased]]
[[fa:اهالی ترکیه]]
[[fi:Turkkilaiset]]
[[fr:Turcs (peuple)]]
[[fy:Turken]]
[[hr:Turci]]
[[hu:Törökök]]
[[hy:Թուրքեր]]
[[id:Bangsa Turki]]
[[ja:トルコ人]]
[[ka:თურქები]]
[[ko:터키인]]
[[ku:Tirk]]
[[ky:Түрктөр]]
[[la:Turcae]]
[[lbe:Турк]]
[[lt:Turkai]]
[[lv:Turki]]
[[mk:Турци]]
[[ms:Suku Turki]]
[[nl:Turken]]
[[os:Туркаг адæм]]
[[pl:Turcy]]
[[pnb:ترک لوک]]
[[pt:Turcos]]
[[sk:Turci]]
[[sl:Turki]]
[[sq:Turqit]]
[[sr:Турци]]
[[tr:Türkler]]
[[tt:Төрекләр]]
[[uk:Турки]]
[[uz:Turklar]]
[[zh:土耳其族]]