Просмотр кода страницы Библия

{{другие значения}}
[[Файл:Gutenberg Bible.jpg|thumb|[[Библия Гутенберга]]]]

'''Би́блия''' ({{lang-el|βιβλία}} — мн. ч. от {{lang-el2|βιβλίον}} — «книга») — собрание [[Священные писания|священных текстов]] [[христианство|христиан]], состоящее из [[Ветхий Завет|Ветхого]] и [[Новый Завет|Нового Завета]]. [[Ветхий Завет]] также является священным текстом [[иудаизм|иудеев]] ([[Танах]]).

[[Ветхий Завет]] написан на [[древнееврейский язык|древнееврейском языке]] (библейском [[иврит]]е), за исключением некоторых частей, написанных на [[Арамейские языки|арамейском языке]].

[[Новый Завет]] написан на [[древнегреческий язык|древнегреческом языке]] (в форме [[койне]]).

== Название ==
Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в [[IV век]]е [[Иоанн Златоуст|Иоанном Златоустом]] и [[Епифаний Кипрский|Епифанием Кипрским]].

[[Иудаизм|Евреи]] свои священные книги обозначали названиями: «Писания», «Священные Писания», «Завет», «книги Завета», «Закон и Пророки». [[Христиане]] новозаветные писания обозначали названиями «[[Евангелие]]» и «[[Апостол (книга)|Апостол]]».

== Состав Библии ==
{{main|Книги Библии}}

Библия состоит из многих частей, объединяемых в ''[[Ветхий Завет]]'' и ''[[Новый Завет]]''. Количество книг в христианской Библии варьируется от 66 книг в [[Протестантизм|протестантском]] каноне до 81 книги у [[Эфиопская православная церковь|Эфиопской православной церкви]].

=== Ветхий Завет ===
{{main|Ветхий Завет|Танах}}

Первая по времени создания часть Библии была заимствована христианами из [[иудаизм]]а и в оригинале называется [[Танах]]; в [[христианство|христианстве]] она получила название «Ветхий Завет», в отличие от «Нового Завета». Используется также название «''еврейская Библия''». Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных на протяжении 1000 лет на [[древнееврейский язык|еврейском языке]] с XIII в. по IV в. до нашей эры (по другим оценкам с XII—VIII вв. до н. э по II—I вв. до н. э.)<ref>У современных исследователей нет единодушия в оценке периода создания книг Ветхого Завета. Датировка самых ранних текстов колеблется в промежутке XII—VIII вв. до н. э., самые поздние книги датируются II—I вв. до н. э. (См, напр. [http://bse.sci-lib.com/article116088.html Библия] в [[БСЭ]], [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/427211/Old-Testament Old Testament (Encyclopedia Britannica)]{{ref-en}})</ref> и канонизированных [[Синедрион|Великим Синедрионом]] в качестве священных из всего, переданного пророками Израиля. Является [[Священное Писание|Священным Писанием]] для всех [[Авраамические религии|авраамических религий]] — иудаизма, христианства и [[ислам]]а.

Ветхий Завет состоит из 39 книг, в еврейской традиции считаемых за 22, по числу букв еврейского [[алфавит]]а, или из 24, по числу букв алфавита греческого. Все 39 книг Ветхого Завета разделяются в иудаизме на три отдела: Тора (Закон), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания).

* «Закон» ([[Тора]]) — содержит [[Пятикнижие]] [[Моисей|Моисея]]:
** [[Книга Бытия|Бытие]]
** [[Книга Исход|Исход]]
** [[Книга Левит|Левит]]
** [[Книга Чисел|Числа]]
** [[Второзаконие]]

* «Пророки» ([[Невиим]]) — содержит книги:
** [[Книга Иисуса Навина|Иисус Навин]]
** [[Книга Судей Израилевых|Судьи]]
** 1-я и 2-я [[Книга Самуила|Самуила]] (''считаются одной книгой'')
** 1-я и 2-я [[Книга Царей|Царей]] (''считаются одной книгой'')
** [[Книга пророка Исаии|Исаия]]
** [[Книга пророка Иеремии|Иеремия]]
** [[Книга пророка Иезекииля|Иезекииль]]
** [[Книга Двенадцати пророков|Двенадцати малых пророков]] (''считаются одной книгой'')
*** [[Книга пророка Осии|Осия]]
*** [[Книга пророка Иоиля|Иоиль]]
*** [[Книга пророка Амоса|Амос]]
*** [[Книга пророка Авдия|Авдий]]
*** [[Книга пророка Ионы|Иона]]
*** [[Книга пророка Михея|Михей]]
*** [[Книга пророка Наума|Наум]]
*** [[Книга пророка Аввакума|Аввакум]]
*** [[Книга пророка Софонии|Софония]]
*** [[Книга пророка Аггея|Аггей]]
*** [[Книга пророка Захарии|Захария]]
*** [[Книга пророка Малахии|Малахия]]

* «Писания» ([[Ктувим]]) — содержит книги:
** [[Книга Иова|Иов]]
** [[Книга Руфь|Руфь]]
** [[Псалтирь|Хваление]]
** [[Книга притчей Соломоновых|Притчи]]
** [[Песнь песней Соломона|Песнь Песней]]
** [[Книга Екклесиаста|Екклесиаст]]
** [[Книга пророка Даниила|Даниил]]
** [[Плач Иеремии]]
** [[Книга Ездры|Ездра]] и [[Книга Неемии|Неемия]] (''считаются одной книгой'')
** 1-я и 2-я [[Паралипоменон|Летопись]] (''считаются одной книгой'')
** [[Книга Есфирь|Есфирь]]
Соединяя Книгу Руфь с Книгой Судей в одну книгу, а также Плач Иеремии с Книгой Иеремии, получается вместо 24 книг 22. Двадцать две священных книги считали в своём каноне древние евреи, как свидетельствует [[Иосиф Флавий]]. В Танахе порядок следования книг несколько иной.

Все эти книги признаны также каноническими и в христианстве.

{{Книги Танаха}}

=== Новый Завет ===
{{main|Новый Завет}}
Вторая часть христианской Библии — [[Новый Завет]], собрание из 27 христианских книг (включающее 4 [[Евангелие|Евангелия]], [[Деяния святых апостолов|деяния Апостолов]], 21 послание Апостолов и книгу [[Откровение Иоанна Богослова]] (Апокалипсис)), написанных в [[I век|I]] в. н. э. и дошедших до нас на [[древнегреческий язык|древнегреческом языке]]. Эта часть Библии наиболее важна для христианства, в то время как иудаизм боговдохновенной её не считает.

Новый Завет состоит из книг, принадлежащих восьми боговдохновенным писателям: Матфею, Марку, Луке, Иоанну, Петру, Павлу, Иакову и Иуде.

В славянской и русской Библии книги Нового Завета размещены в следующем порядке:
* исторические
** [[Евангелие|Евангелия]]
*** [[от Матфея]]
*** [[от Марка]]
*** [[от Луки]]
*** [[от Иоанна]]
** [[Деяния Апостольские]] Луки
* учительные
** [[Послание Иакова]]
** Послания Петра
*** [[1-е послание Петра|1-е]]
*** [[2-е послание Петра|2-е]]
** Послания Иоанна
*** [[1-е послание Иоанна|1-е]]
*** [[2-е послание Иоанна|2-е]]
*** [[3-е послание Иоанна|3-е]]
** [[Послание Иуды]]
** Послания Павла
*** [[Послание к Римлянам|к Римлянам]]
*** к Коринфянам
**** [[1-е послание к Коринфянам|1-е]]
**** [[2-е послание к Коринфянам|2-е]]
*** [[Послание к Галатам|к Галатам]]
*** [[Послание к Ефесянам|к Ефесянам]]
*** [[Послание к Филиппийцам|к Филиппийцам]]
*** [[Послание к Колоссянам|к Колоссянам]]
*** к Фессалоникийцам
**** [[1-е послание к Фессалоникийцам|1-е]]
**** [[2-е послание к Фессалоникийцам|2-е]]
*** к Тимофею
**** [[1-е послание к Тимофею|1-е]]
**** [[2-е послание к Тимофею|2-е]]
*** [[Послание к Титу|к Титу]]
*** [[Послание к Филимону|к Филимону]]
*** [[Послание к Евреям|к Евреям]]
* пророческие
** [[Откровение Иоанна Богослова]]

В таком порядке размещены книги Нового Завета и в древнейших манускриптах — Александрийском и Ватиканском, Правилах апостольских, Правилах соборов [[Лаодикийский собор|Лаодикийского]] и [[Карфагенский собор|Карфагенского]] и у многих древних Отцов церкви. Но такой порядок размещения книг Нового Завета нельзя назвать всеобщим и необходимым, в некоторых Библейских сборниках встречается другое размещение книг, и теперь в [[Вульгата|Вульгате]] и в изданиях греческого Нового Завета Соборные послания помещаются после Посланий апостола Павла перед Апокалипсисом. При том или ином размещении книг руководствовались многими соображениями, но время написания книг не имело большого значения, что нагляднее всего можно видеть из размещения Посланий Павловых. При указанном нами порядке руководствовались соображениями относительно важности мест или церквей, куда были направлены послания: сначала поставлены послания, написанные к целым церквам, а потом уже послания, написанные к отдельным лицам. Исключение — Послание к Евреям, которое стоит на последнем месте не из-за своей низкой значимости, а из-за того, что в подлинности его долгое время сомневались. Руководясь хронологическими соображениями, можно разместить Послания апостола Павла в таком порядке:
* к Фессалоникийцам (51—52 гг.)
** [[первое послание к Фессалоникийцам|1-е]]
** [[второе послание к Фессалоникийцам|2-е]]
* [[Послание к Галатам|к Галатам]] (сер. 50-х гг.)
* к Коринфянам
** [[1-е послание к Коринфянам|1-е]] (54—57 гг.)
** [[2-е послание к Коринфянам|2-е]] (57 г.)
* [[Послание к Римлянам|к Римлянам]] (58 г.)
* [[Послание к Ефесянам|к Ефесянам]] (62 — 63 гг.)
* [[Послание к Колоссянам|к Колоссянам]] (62 — 63 гг.)
* [[Послание к Филимону|к Филимону]] (62 — 63 гг.)
* [[Послание к Филиппийцам|к Филиппийцам]] (62 — 63 гг.)
* [[Послание к Евреям|к Евреям]] (63—64 гг.)
* [[Послание к Титу|к Титу]] (63—65 гг.)
* к Тимофею
** [[1-е послание к Тимофею|1-е]] (63—65 гг.)
** [[2-е послание к Тимофею|2-е]] (67 г.)

=== Неканонические (Второканонические) книги Ветхого Завета ===
{{main|Второканонические книги}}

[[Септуагинта]] (греческий перевод Библии) содержит на 11 книг больше, чем [[Танах|еврейская Библия]]. Среди них книги
* [[Вторая книга Ездры]]
* [[Книга Товита]] (Товит)
* [[Юдифь#«Книга Иудифи»|Книга Юдифи]] (Юдифь)
* Маккавейские
** [[Первая книга Маккавейская]]
** [[Вторая книга Маккавейская]]
* [[Книга Премудрости Соломона]] (Премудрость Соломона)
* [[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова]] (Сирах)
* [[Книга Варуха]] (Варух)
* [[Послание Иеремии]]

Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами, такие как:
# место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
# молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
# песнь трёх отроков ({{Библия|Дан|3}});
# повесть о Сусанне ({{Библия|Дан|13}});
# история о Виле и Драконе ({{Библия|Дан|14}}).

Этих книг и отрывков в еврейской Библии нет, появились они на греческом языке и в Библию внесены в разное время (возможно также, что на момент перевода Библии на греческий язык еврейские варианты этих книг и отрывков не были известны, что подтверждается кумранскими находками, где, к примеру, была обнаружена внушительная часть [[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова|Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова]], на древнееврейском). Они считаются неканоническими в иудаизме и в протестантизме. Так же относится к этим книгам большинство поместных православных церквей (в том числе и Русская Православная Церковь). Часть же поместных православных церквей считает некоторые книги (к примеру — Книгу Иисуса, сына Сирахова) всё же боговдохновенными наравне с остальными каноническими книгами, оригиналы которых на древнееврейском известны.

[[Римско-католическая церковь]] на [[Тридентский собор|Тридентском соборе]] подтвердила равную богодухновенность канонических и второканонических книг (декрет «О священных книгах» от 8 апреля 1546 года). Поместные православные и некоторые древние восточные церкви включают в свой канон помимо указанных книг ещё и [[Третья книга Маккавейская|3-ю Маккавейскую книгу]], [[Псалом 151]], [[Псалмы Соломона]] (не признаётся православными), [[Вторая книга Ездры|2 Ездры]] и [[Третья книга Ездры|3 Ездры]].

Поместные православные церкви не ставят их наравне с перечисленными выше каноническими, но признают их назидательными и полезными. Приведённый выше порядок размещения книг в еврейской Библии изменяется несколько в [[Септуагинта|Септуагинте]] и [[Вульгата|Вульгате]].

=== Апокрифы ===
{{main|Апокриф}}

Помимо канонических книг известны также рукописи, которые хотя и надписаны наподобие рукописей Священного писания, но с точки зрения церкви в той или иной степени искажают вероучительные истины, по духу и содержанию не соответствуя апостольской вере. Такие рукописи названы [[Апокрифы|апокрифами]] (от греч. {{lang-el2|ἀπόκρυφος}} — скрытый). Еврейские законоучители, начиная с IV в. до н. э., и Отцы Церкви во II—IV вв. н. э. формировали канон книг Священного Писания, отбирая книги в «Слово Божие» из немалого числа рукописей, сочинений, памятников. Не вошедшее в отобранный канон осталось вне Библии и составляет апокрифическую литературу, сопутствующую Ветхому и Новому Заветам. Авторами этих рукописей часто являлись последователи [[гностицизм]]а.

В своё время деятели древнееврейского «[[Великое Собрание|Великого Собрания]]» (административно-богословского учёного [[Константинопольский сенат|синклита]] IV—III вв. до н. э.) и последующих еврейских религиозных авторитетов, а в христианстве — Отцы Церкви — соавторы Библии, зачастую проклинали, запрещали как еретические и расходящиеся с общепринятым текстом, и просто истребляли книги, которые не соответствовали их критериям. Апокрифов сохранилось относительно немного — чуть более 100 ветхозаветных и около 100 новозаветных. Особенно обогатили науку последние раскопки и открытия в районе пещер Мёртвого моря в Израиле, содержащие некоторые фрагменты и рукописи, в которых сохранились апокрифические тексты. Они явились научным подтверждением подлинности древности некоторых текстов.

Апокрифы, в частности, помогают понять, какими путями шло формирование христианства, из каких элементов складывалась его догматика.

== Авторство ==
{{main|Авторство Библии}}

Библия писалась разными авторами на протяжении многих веков (с XII в. до н. э по I в. до н. э.). Некоторые современные исследователи придерживаются мнения о том, что большинство книг Ветхого Завета и все Евангелия были написаны анонимными авторами.<ref name="Harris">[[Stephen L Harris|Harris, Stephen L.]], Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref>. Тексты Евангелий существовали в анонимном виде до начала второго века, когда им было приписано авторство<ref name="Donald Guthrie 1990 pp. 37-40">Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37-40</ref>.

[[Исторические церкви]] считают, что подлинность книг Священного Писания удостоверяет святоотеческое наследие: святые мужи первых веков, которые могли слышать проповедь Евангелия или от самих апостолов или от их ближайших учеников, составили канон книг, которые можно было именовать Священным Писанием (в отличие от предания и апокрифов). Считается, что подлинность книг определяется по соответствию содержания книг апостольской вере.

В XVIII веке достоверность традиционного приписывания библейских книг конкретным авторам была поставлена под сомнение<ref name="Donald Guthrie 1990 pp. 37-40"/>. В настоящее время некоторые учёные считают, что по причине того, что большинство книг были отредактированы и изменены, восстановить содержание оригинала в наше время почти невозможно<ref>
* [[:en:John Mill|John Mill]], ''Novum Testamentum Graecum, cum lectionibus variantibus MSS''. (Oxford 1707)
* [[:en:Eberhard Nestle|E. Nestle]], ''Einfürung in das Griechische Neue Testament'',Göttingen, 1897, S. 23.
* [[:en:Bruce M. Metzger|Bruce M. Metzger]], [[:en:Bart D. Ehrman|Bart D. Ehrman]] ''The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration'', [[Oxford University Press]], 2005, p. 154.
* [[:en:Bart D. Ehrman|Bart D. Ehrman]]: ''[[:en:Misquoting Jesus|Misquoting Jesus — The Story Behind Who Changed the Bible and Why'']], p. 90 [http://www.biblicalstudies.org.uk/pdf/jma/nts-mss_5_arlandson.pdf (review)]</ref>.

== История Библии ==
[[Файл:Codex Vaticanus B, 2Thess. 3,11-18, Hebr. 1,1-2,2.jpg|thumb|страница из Ватиканского кодекса]]

=== Текст Ветхого Завета ===
У евреев было достаточно и средств, и верности сохранить текст священных книг от серьёзных искажений не только по содержанию, но иногда по форме, по языку. Однако, после Вавилонского плена первоначальный еврейский язык значительно исказился, вышел из употребления, стал непонятным народу, и сами евреи стали говорить по-арамейски. На этом языке толковали народу закон, непонятный уже в первоначальном тексте (Неемия 8, 1—8, ср. 13, 23—25). Но древний еврейский язык, не употребляемый в обыкновенном разговоре, остался языком религии, священных книг и литературы. Пророки, жившие после плена, писали на языке древнееврейском.

Известно, что со времён плена евреи особенно привязались ко всему национальному, к своей древности и до мелочности стали охранять все древние свои обычаи и обряды. Эта верность проявилась прежде всего в сфере религиозной и была приложена к охранению главной святыни евреев — священных книг.

В первом веке, по разрушении Иерусалима римлянами, учёные евреи переселились в Тивериаду, и здесь образовалась знаменитая раввинская академия, почитаемая всеми иудеями. Со второго века здесь возникло общество [[талмудист]]ов, людей, изучавших и толковавших Священное Писание. Они сличили рукописи, очистили текст от ошибок, вкравшихся со времён Ездры, и установили единообразный род письма для свитков Священного Писания. Они сосчитали даже число слов и букв в каждой священной книге, например в книге Бытия 20 780 слов и 78 100 букв. Такая работа, определенно, способствовала охранению текста священных книг от искажений и ошибок переписчиков. Несмотря на то, что в то время не было ещё гласных и других знаков, во II и III в. талмудисты имели текст книг, весьма близкий к настоящему. Во всех чтениях того времени находится только 220 вариантов, притом неважных и незначительных.

После талмудистов для библейского текста весьма многое сделали [[масореты]] в V веке. Древний еврейский язык, как арабский, сирский и халдейский, не имел знаков для означения гласных звуков, и, кроме того, в древности не употребляли никаких знаков препинания. Когда язык был живым, правильному чтению помогали предание и навык. Но теперь, когда в обычной речи употреблялся другой язык и в рукописях появились разности и погрешности, настала необходимость самим начертанием текста предохранить его от разночтений; сверить рукописи, определить твёрдо текст и предохранить его по возможности на будущее время от искажений. Этим и занялись учёные раввины, по своему труду носящие название масоретов, то есть изъяснителей. Они над всеми словами поставили гласные знаки, собрали и сличили древние рукописи и древние толкования, установили размеры и пунктуацию стихов и пересчитали число стихов и даже букв в книгах. Совокупность всех таких работ над текстом составляет великую [[Масора|Масору]], и извлечение из неё называется малой Масорой.

Эти труды над еврейским текстом, начатые в V в., продолжались с усердием и в последующие века. Евреи сделали всё возможное для сохранения священного текста в целости и неповреждённости. Согласие дошедших до нас рукописей служит внушительным доказательством неповреждённости ветхозаветного текста по крайней мере в главном и существенном.
{{ЭСБЕ}}

=== История канона Библии ===
{{main|Библейский канон}}
Считается, что канонические книги Ветхого Завета были собраны воедино «богодухновенным» писателем, [[Софер стам|книжником]] [[Ездра|Ездрой]], жившим приблизительно за 450 лет до н. э., а оба Завета были впервые сведены в каноническую форму на соборе, который состоялся в [[Карфаген]]е в 397 г. (по другим источникам, Лаодикийским собором 363 г.). Документов этих соборов не сохранилось, но доподлинно известно, что уже в V веке Библия делилась на Ветхий и Новый Завет.

Первый, документально подтверждённый канон установлен лишь со времени нового Тридентского собора Римско-католической церкви, созванного во время Реформации в [[1545 год]]у и длившегося до [[1563 год]]а. Согласно решению этого собора в Канон Священного Писания вошли 45 книг Ветхого и 27 Нового Заветов.

Книги Ветхого Завета: [[Книга Бытия|Бытие]], [[книга Исход|Исход]], [[книга Левит|Левит]], [[книга Чисел|Числа]], [[Второзаконие]], [[Книга Иисуса Навина|Иисус Навин]], [[Книга Судей Израилевых|Судей Израилевых]], [[Книга Руфь|Руфь]], книги Царств — [[Книга Самуила|1-я, 2-я]], [[Книга Царей|3-я и 4-я]], [[Паралипоменон|1-я и 2-я книги Паралипоменон]], [[Книга Ездры|1-я Эзры]], [[Книга Неемии|Неемия]], [[Книга Товита|Товит]], [[Юдифь#«Книга Иудифи»|Юдифь]], [[Книга Есфирь|Есфирь]], [[Книга Иова|Иов]], [[Псалтирь]], [[Книга притчей Соломоновых|Притчи Соломоновы]], [[Книга Екклесиаста|Экклезиаст]], [[Песнь песней Соломона|Песнь Песней]], [[Книга Премудрости Соломона|Премудрость Соломона]], [[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова|Премудрость Иисуса, сына Сирахова]], [[Книга пророка Исаии|Исаия]], [[Книга пророка Иеремии|Иеремия]] (включающая [[Плач Иеремии]], [[Послание Иеремии]] и книгу пророка [[Варух]]а), [[Книга пророка Иезекииля|Иезекииль]], [[Книга пророка Даниила|Даниил]], [[Книга пророка Осии|Осия]], [[Книга пророка Иоиля|Иоиль]], [[Книга пророка Амоса|Амос]], [[Книга пророка Авдия|Авдий]], [[Книга пророка Ионы|Иона]], [[Книга пророка Михея|Михей]], [[Книга пророка Наума|Наум]], [[Книга пророка Аввакума|Аввакум]], [[Книга пророка Софонии|Софония]], [[Книга пророка Аггея|Аггей]], [[Книга пророка Захарии|Захария]], [[Книга пророка Малахии|Малахия]], [[Маккавейские книги|1-я и 2-я книги Маккавеев]].

Книги Нового Завета: [[Евангелие от Матфея]], [[Евангелие от Марка]], [[Евангелие от Луки]], [[Евангелие от Иоанна]], [[Деяния святых апостолов]], [[Послание Иакова]], [[1-е послание Петра|1-е]] и [[2-е послание Петра]] и [[3-е послание Иоанна|3-е послания Иоанна]], [[Послание Иуды]], [[Послание к Римлянам]], [[1-е послание к Коринфянам|1-е и]] [[2-е послание к Коринфянам]], [[Послание к Галатам]], [[Послание к Ефесянам]], [[Послание к Филиппийцам]], [[Послание к Колоссянам]], [[1-е послание к Фессалоникийцам|1-е и]] [[2-е послание к Фессалоникийцам]], [[1-е послание к Тимофею|1-е и]] [[2-е послание к Тимофею]], [[Послание к Титу]], [[Послание к Филимону]], [[Послание к Евреям]], [[Откровение Иоанна Богослова]].

=== Рукописи Библии ===
Наиболее древними рукописями Нового Завета считаются [[Кодекс (книга)|кодексы]]:

* [[Александрийский кодекс]] ({{lang-la|Codex Alexandrinus}}), хранится в библиотеке [[Британский музей|Британского музея]]
* [[Ватиканский кодекс 1209|Ватиканский кодекс]] ({{lang-la|Codex Vaticanus}}), хранится в [[Рим]]е
* [[Синайский кодекс]] ({{lang-la|Codex Sinaiticus}}), хранится в [[Оксфорд]]е, ранее — в [[Государственный Эрмитаж|Эрмитаже]]

Все они датируются (палеографически, то есть на основании «стиля почерка») IV в. н. э. Язык кодексов [[греческий язык|греческий]].

В XX веке широкую известность приобрели [[Кумранские рукописи]], обнаруженные, начиная с [[1947]] г., в ряде пещер [[Иудейская пустыня|Иудейской пустыни]] и в [[Масада|Масаде]] — самые ранние из сохранившихся текстов.

=== Деление на главы и стихи ===
Древний ветхозаветный текст не имел делений на главы и стихи. Но очень рано (вероятно, после Вавилонского плена) для богослужебных целей появились некоторые деления. Древнейшее разделение Закона на 669 так называемых [[Параша (Тора)|парашот]], приспособленных к общественному чтению, упоминается в [[Талмуд]]е (трехлетний цикл чтения Торы в синагогах, по окончании которого начинали читать Тору сначала); деление теперешнее на 50 или 54 парашот ведёт начало со времени [[Масора|Масоры]] (при такой разбивке Тора прочитывается приблизительно за год), и в древних синагогических списках не встречается. Также в Талмуде уже находятся деления книг пророков на гафтарот — конечные отделы (такое название усвоено потому, что эти отрывки из пророков читались в конце богослужения, после отрывков из Торы).

Деления на главы христианского происхождения и сделаны в [[XIII]] в. или кардиналом [[Гуго Сен-Викторский|Гугоном]], или епископом [[Стефан Лангтон|Стефаном]]. При составлении [[конкорданция|конкорданции]] на Ветхий Завет [[Гуго Сен-Викторский|Гугон]] для удобнейшего указания мест разделил каждую книгу Библии на несколько малых отделений, которые обозначил буквами алфавита. Принятое ныне деление было введено Кентерберийским епископом [[Стефан Лангтон|Стефаном Лангтоном]] (умер в [[1228]] г.). В [[1214]] г. он разделил на главы текст латинской [[Вульгата|Вульгаты]], и это деление было перенесено в еврейский и греческий тексты.
Потом в XV в. раввин Исаак Натан при составлении [[конкорданция|конкорданции]] на еврейском языке разделил каждую книгу на главы, и это деление до сих пор удержано в еврейской Библии. Деление поэтических книг на стихи дано уже в самом свойстве еврейского стихосложения, и потому очень древнего происхождения; оно встречается в Талмуде.

Впервые Новый Завет был разделён на стихи в XVI в.
Стихи были пронумерованы вначале Сантесом Панино (умер в [[1541]] г.), затем, около [[1555]] г. — Робером Этьеном. Существующая ныне система глав и стихов впервые появилась в английской Библии [[1560 год]]а.<ref>Г. Гече. Библейские истории. ИПЛ. М. 1988. стр. 20-21,13.</ref> Деление не всегда логично, но от него уже поздно отказываться, тем более что-либо менять: за четыре века оно осело в ссылках, комментариях и алфавитных указателях.

== Библия в религиях мира ==

=== Иудаизм ===
{{main|Танах}}

=== Христианство ===

Если 27 книг Нового Завета едины для большинства христиан (но не всех: часть древних церквей признаёт лишь 22 книги, часть же, (к примеру — Эфиопская) признаёт каноническими 35 книг НЗ), то во взглядах на Ветхий Завет у христиан есть крупные разногласия.

Дело в том, что там, где в книгах Нового Завета цитируется Ветхий Завет, эти цитаты чаще всего приводятся по греческому переводу Библии III—II вв. до н. э., именуемому, благодаря легенде о 70-ти переводчиках, [[Септуагинта|Септуагинтой]] (по-гречески — семьдесят), а не по древнееврейскому тексту, принятому в иудаизме и именуемому учёными ''[[масореты|масоретским]]'' (по названию древних еврейских библеистов-богословов, упорядочивавших священные рукописи).

По сути, именно список книг Септуагинты, стал традиционным для Древней Церкви как сборник книг Ветхого Завета. Поэтому все Древние Церкви (в частности, [[Армянская апостольская церковь]]) почитают равно благодатными и богодухновенными все книги Библии, которые читали апостолы и сам Христос, в том числе и именуемые в современной библеистике «второканоническими».

Католики так же, доверившись Септуагинте, приняли эти тексты в свою Вульгату — раннесредневековый латинский перевод Библии, канонизированный западными вселенскими соборами, и приравняли их к остальным каноническим текстам и книгам Ветхого Завета, признав в равной с ними степени богодухновенными. Эти книги известны у них как девтероканонические, или [[Второканонические книги|второканонические]].

Православные же включают 11 второканонических книг и вставки в остальные книги в Ветхий Завет, но с примечанием, что они «дошли до нас на греческом языке» и не являются частью основного канона. Вставки в канонические книги они ставят в скобки и оговаривают примечаниями.

[[Реформация]] [[XVI век|XVI в. н. э.]], отбросив многие нормы раннего христианства, предпочтя мнению Древней Церкви канон масоретов, отвергла и внесение в Ветхий Завет не сохранившихся на древнееврейском языке книг и частей книг. Современные протестантские вероучения основывают свои тезисы на масоретской Библии. Отсутствующие 11 книг из неканонической Библии поощряются к прочтению, хотя они и не считаются вдохновлёнными самим Богом. [[Англиканская церковь|Англикане]] также печатают часть неканонических книг в Библиях для чтения верующими.

=== Ислам ===
[[Ислам]] считает Ветхий Завет (арабский [[Таурат]] — [[Тора]]) и Новый Завет (арабский [[Инджиль]] — [[Евангелие]]) искажёнными позднейшими переписчиками, признаёт их изначальную святость, персонажи обеих частей Библии (например, [[Ибрахим]] ([[Авраам]]), Муса (Моисей), [[Юсуф]] ([[Иосиф]]), [[Иисус в исламе|Иса]] ([[Иисус Христос|Иисус]])) играют в исламе важную роль.

== Переводы Библии ==
{{main|Переводы Библии}}
По информации Германского Библейского общества ([[24 февраля]] [[2005]]), Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

В [[382]] г. [[Иероним Стридонский]] перевёл Ветхий Завет с греческого на [[латинский язык|латинский]]; в переводе Ветхого Завета [[Иероним Стридонский|Иероним]] основывался на [[Септуагинта|Септуагинте]]. Этот перевод стал известен как [[Вульгата]] — ''{{lang|la|Editio Vulgata}}'' (''{{lang|la|vulgatus}}'' означает «широко распространённый, общеизвестный»).

В [[405]] г. создатель армянского алфавита [[Месроп Маштоц]] вместе со своими учениками перевёл всю Библию на современный тогда [[армянский язык|армянский]], ныне древнеармянский язык ([[Грабар (древнеармянский язык)|грабар]]), который поныне является официальным языком Святой Армянской Апостольской Церкви, и назвал её Աստուածաշունչ մատեան ([Astuacašunč' matean], дословно «Богодухновенное писание»). [[Ветхий Завет]] (Հին Կտակարան, [Hin Ktakaran]) и [[Новый Завет]] (Նոր Կտակարան, [Nor Ktakaran]) переводились с греческого ([[Септуагинта]]) и сирийского ([[Пешитто]]).

К 500 г. Библия была переведена более чем на 500 языков, а столетие спустя, в 600 г., использование Библии в Западной Европе было ограничено лишь Вульгатой. Это связано с доминированием [[Римско-католическая церковь|Римско-католической церкви]], продлившимся около 1000 лет и известным как [[Средние века]].

В [[1380]] г. профессор Оксфорда [[Виклиф, Джон|Джон Виклиф]] сделал первые рукописные переводы Вульгаты на английский язык. Один из последователей Виклифа [[Гус, Ян|Ян Гус]] активно проповедовал его идеи: что люди должны сами читать Библию на своём языке. За такие речи в [[1415]] г. Гус был сожжён на костре по обвинению в ереси, для растопки использовав перевод Библии Виклифа.

В [[1450]] г. [[Гутенберг, Иоганн|Иоганн Гутенберг]] изобрёл книгопечатание и для начала напечатал Библию на латинском. В [[1517]] г. [[Лютер, Мартин|Мартин Лютер]] — идеолог Реформации, — сформулировал свои знаменитые 95 тезисов и перевёл Библию на [[Немецкий язык|немецкий]].
<!--(Текст статьи взят из книги «Жизнь Иисуса Христа и история первой церкви»; Slavic Gospel Association, 1990)-->

=== [[Церковнославянский язык|Церковнославянский]] перевод ===

В [[IX век]]е Библия была переведена на язык, понятный восточным славянам. Перевод был предпринят братьями-миссионерами [[Кирилл и Мефодий|Кириллом и Мефодием]] — «первоучителями и просветителями славянскими». Их родным языком предположительно мог быть вариант староболгарского языка, на котором разговаривали в их родной [[Салоники|Солуни]]; воспитание же и образование они получили греческое. Перевод Библии на славянский язык [[Кирилл и Мефодий]] осуществили с помощью составленной ими славянской азбуки — [[глаголица|глаголицы]]; позже была создана [[кириллица]] на основе греческого алфавита.

Списки с кирилло-мефодиевского перевода распространились среди восточных славян, что способствовало [[Крещение Руси|крещению Руси]]. Не сохранилось ни одного экземпляра какого-либо библейского текста с первоначальным переводом Кирилла и Мефодия; однако, без сомнения, он имел влияние на все последующие.

Со временем в переписываемых от руки книгах Библии накапливались ошибки, пропуски, толкования и вставки с целью ясности, замены болгарских слов русскими аналогами и т. п. Некоторые священные книги бесследно исчезли. Поэтому [[митрополит Алексий]] (1332—1378 гг.), в бытность свою в Константинополе, запасся греческими списками Нового Завета и по ним составил весь перевод на славянский язык. Много исправлений внёс [[Киприан (митрополит киевский)|митрополит Киприан]], серб по происхождению (1378—1406 гг.). Некоторые книги переводились даже с еврейского текста (по распоряжению [[митрополит Филипп|митрополита Филиппа]]).

В XV веке архиепископ [[Геннадий Новгородский|Геннадий]] поставил задачу собрать книги Священного Писания в единую Библию на славянском языке. Он организовал поиск частей славянской Библии по монастырям и соборам. Часть книг найти не удалось, и их перевёл с латинской Вульгаты [[монах Вениамин]]. Экземпляр [[Геннадиевская Библия|Геннадиевской Библии]] сохранился до наших дней. Ныне используемая православной церковью в богослужении в России и других славянских странах Библия отличается от текста Геннадия лишь мелкими (но многочисленными) исправлениями.

На протяжении столетий русский язык развивался и изменялся, но славянский перевод Библии в течение многих веков по-прежнему оставался в употреблении.

С появлением на Руси книгопечатания книги Священного Писания стали печатать на [[церковнославянский язык|церковнославянском языке]].

В [[1564 год]]у основатель типографского дела в России «первопечатник» [[Иван Фёдоров]] издаёт книгу [[Апостол 1564 года|«Апостол»]], в которую вошли Писания Нового Завета: Деяния Апостолов и их Послания. Эта книга на церковнославянском языке была первой напечатанной в России.

А в [[1581 год]]у впервые была напечатана полная церковнославянская Библия. В тексте её, однако, иногда встречались ошибки и неточности. В последующих изданиях ошибки эти старались исправлять.

По указу [[Елизавета (российская императрица)|императрицы Елизаветы]] в [[1751 год]]у была издана тщательно исправленная церковнославянская Библия, так называемая [[Елизаветинская Библия|«Елизаветинская»]], текст которой был сверен с древним греческим переводом — Септуагинтой. Елизаветинская Библия, с незначительными правками графического характера, до сих пор используется как авторизованный для богослужения текст в русском православии.

=== Краткая история русского перевода Библии ===
: ''См. также [[Синодальный перевод]]''
: ''См. также [[Перевод Библии архимандрита Макария]]''
[[Файл:Biblia Ruska.jpg|thumb|«Библия Руска» Франциска Скорины]]
В первой половине [[XVI век]]а уроженец [[Полоцк]]а, доктор медицины [[Франциск Скорина]] переводит все книги Ветхого Завета на современный ему [[Западнорусский письменный язык|западнорусский язык]]. Перевод, сделанный им с [[Вульгата|латинской Библии Иеронима]], был напечатан в [[1517]]—[[1525 год]]ах в [[Прага|Праге]] и [[Вильнюс|Вильне]].

В [[1703 год]]у царь [[Пётр I]] принимает решение издать [[Новый Завет]] на русском языке. Он поручает перевод его немецкому пастору [[Глюк (Глик) Эрнст, Иоганн-Эрнст|Глюку]], известному своими филологическими трудами. Работая в [[Москва|Москве]], пастор Глюк заканчивает перевод. Но в [[1705 год]]у пастор Глюк скончался, и после его смерти оставленный им перевод исчез.

В [[1813 год]]у в России было основано [[Российское библейское общество]], поставившее своей целью печатание и распространение книг Священного Писания среди народов страны. Было решено продавать их по низкой цене и бесплатно раздавать неимущим. В [[1815 год]]у, после возвращения из-за границы, император [[Александр I]] повелел «доставить и россиянам способ читать Слово Божие на природном своём российском языке». Вновь был поставлен вопрос о русском переводе Библии.

Ответственность за издание книг Священного Писания на русском языке взяло на себя Российское библейское общество, перевод был поручен членам [[Санкт-Петербургская духовная академия|Петербургской духовной академии]].

В [[1818 год]]у первое издание четырёх Евангелий параллельно на русском и церковнославянском языках вышло из печати, а в [[1822 год]]у впервые был полностью напечатан русский Новый Завет. Затем стали переводить и печатать книги Ветхого Завета. Одновременно делались переводы Священного Писания и на языки других народов Российской империи.

Некоторые представители высших церковных властей отрицательно относились к деятельности [[Библейские общества|Библейского общества]]. Они считали, что Библия должна находиться в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать её самостоятельно. В [[1824 год]]у [[митрополит Серафим]] просит царя запретить Библейское общество. В апреле [[1826 год]]а по указу императора [[Николай I|Николая I]] деятельность общества была прекращена. К этому времени типография Русского библейского общества успела напечатать около миллиона экземпляров книг Священного Писания на 26 языках народов России.

После запрета деятельности Общества приостановилась работа над русским переводом Библии. Вскоре была прекращена продажа русского Нового Завета.

Однако первенствующий Московский [[митрополит]] [[святитель]] [[Филарет (Дроздов)]] в [[1858 год]]у всё же добился у царя разрешения на перевод и печатание Священного Писания на русском языке. Перевод осуществлялся под руководством [[Синод]]а (высшего управления Русской Православной Церкви).

Была проделана большая работа для того, чтобы русский перевод книг Священного Писания как можно больше соответствовал текстам древних подлинников, а также обладал литературными достоинствами.

В [[1862 год]]у, сорок лет спустя после первого издания русского Нового Завета, было выпущено в свет второе его издание, несколько улучшенное, на более современном русском языке.

Решено было заново тщательно подготовить перевод всех книг Ветхого Завета. Для этого в [[1860 год]]у был избран специальный комитет при Петербургской духовной академии. Перевод Ветхого Завета делали профессора Петербургской духовной академии: М. А. Голубев, Е. И. Ловятин, [[Савваитов, Павел Иванович|П. И. Савваитов]] — известный археолог и историк, [[Хвольсон, Даниил Авраамович|Д. А. Хвольсон]] — христианин еврейского происхождения, профессор Петербургской духовной академии. Много потрудился над переводом также профессор Киевской духовной академии М. С. Гуляев.

Перевод Ветхого Завета осуществлен с [[иврит|древнееврейского]] (масоретского) текста Библии, а Нового Завета — с греческого. Переводчики руководствовались также греческим текстом Септуагинты, пользовались латинским переводом Иеронима и ранее сделанным русским переводом.

В [[1876 год]]у впервые вышла из печати полная русская Библия. Текст её иногда называют «синодальным», так как она была издана под руководством [[Синод]]а. Произошло это почти три века спустя после появления первоначальной церковнославянской Библии.

Язык русской Библии обладает несомненными литературными достоинствами. Благодаря его эмоциональности, ритму, русский перевод близок по форме к стихотворениям в прозе. Издание русской Библии было важным событием в истории русского христианства и русской культуры.

1 июня 2011 года [[Российское библейское общество]] выпустило в свет полную Библию в современном русском переводе<ref>[http://www.rbo.ru/news/show/?444 Вышла в свет долгожданная книга — БИБЛИЯ В СОВРЕМЕННОМ РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ]</ref>.

== Библейские персонажи ==
: ''Статьи об отдельных персонажах см. в [[:Категория:Библейские персонажи]]''
Список библейских персонажей состоит более чем из 1000 имён<ref>Библейско-биографический словарь, или Жизнеописания всех лиц, упоминаемых в Священных книгах Ветхого и Нового Заветов, и других имевших какое-либо влияние на распространение Церкви Божией на земле / Сост. [[Яцкевич, Фома Иванович|Ф. И. Яцкевич]], П. Я. Благовещенский. — М.: ФАИС-ПРЕСС, 2001. — 912 с.: ил. — ISBN 5-8183-0201-6</ref>.

== Науки и учения, связанные с Библией ==
* [[Библеистика]]
* [[Герменевтика]]
* [[Исагогика]]
* [[Каббала]]
* [[Онтология]]
* [[Религиоведение]]
* [[Схоластика]]
* [[Теология]]
* [[Экзегетика]]
* [[Эсхатология]]

== См. также ==
* [[Ветхий Завет]]
* [[Новый Завет]]
* [[Танах]] — еврейская Библия
* [[Апокриф]]ы
* [[Библейская критика]]
* [[Цитата из Библии (ПО)]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
;Учебные Библии
* {{книга
|автор = 
|заглавие = Толковая Библия, или Комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. В 11 тт 
|оригинал =
|ссылка = 
|ответственный = Под редакцией [[Лопухин, Александр Павлович|А.П. Лопухина]] (т. 1); издание преемников А.П. Лопухина (тт. 2-11) 
|издание = 
|место = Петербург 
|издательство = 
|год = 1904-1913 
|том = 
|страниц = 
|серия = Общедоступная богословская библиотека 
|isbn = 
|тираж = 
}}

* {{книга
|автор = 
|заглавие = Новая Женевская учебная Библия 
|оригинал = New Geneva Study Bible 
|ответственный = Под общей редакцией В.А. Цорна 
|издание = 
|место = 
|издательство = Hänssler-Verlag 
|год = 1998 
|том = 
|страниц = 2052 
|серия = 
|isbn = 
|тираж = 
}}

;Монографии
* {{книга
|автор = [[Крывелев, Иосиф Аронович|Крывелев И. А.]]
|заглавие = Книга о Библии
|оригинал = 
|ссылка = 
|издание = 
|место = М.
|издательство = Издательство социально-экономической литературы
|год = 1958
|страницы = 
|страниц = 
|isbn = 
}}

* {{книга
|автор = [[Мень, Александр Владимирович|Протоиерей Александр Мень]]. 
|часть = 
|ссылка часть = 
|заглавие = Исагогика. Ветхий Завет 
|оригинал = 
|ссылка = 
|ответственный = 
|издание = 
|место = М. 
|издательство = Фонд имени Александра Меня 
|год = 2003 
|том = 
|страниц = 640 
|серия = 
|isbn = 5-89831-003-7 
|тираж = 
}}

* {{книга
|автор = [[:en:Bruce M. Metzger|Брюс М. Мецгер]]. 
|заглавие = Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала 
|оригинал = The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration 
|ссылка = http://www.krotov.info/libr_min/m/metzger/met_01.html
|ответственный = 
|издание = 
|место = М. 
|издательство = Библейско-Богословский Институт 
|год = 1996 
|страниц = 352 
|серия = Современная библеистика 
|isbn = 5-87507-011-0 
|тираж = 
}}

* {{книга
|автор = [[Ричард Эллиотт Фридман]].
|заглавие = Кто написал Библию? |nodot=1
|оригинал = Who Wrote the Bible?
|ссылка = http://www.biblicalstudies.ru/Books/Friedman.pdf
|издание = 
|место = 
|издательство = Harper San Francisco
|год = 1997
|страниц = 299
|isbn = 0-06-063035-3
}}

* {{книга
|автор = [[Дойель, Лео]].
|заглавие = Завет вечности. В поисках библейских манускриптов
|оригинал = 
|ссылка = http://www.biblicalstudies.ru/books.html#Deuel
|издание = 
|место = СПб.
|издательство = [[Амфора (издательство)|«Амфора»]]
|год = 2001
|страницы = 
|страниц = 400
|isbn = 5-94278-282-2
}}

* {{книга
|автор = [[Макдауэлл, Джош]].
|заглавие = Свидетельства достоверности Библии: повод к размышлениям и основание для принятия решения: Пер. с англ
|оригинал = The New Evidence that Demands a Verdict
|ссылка = 
|издание = 
|место = СПб.
|издательство = Христианское общество «Библия для всех»
|год = 2003
|страницы = 
|страниц = 747
|isbn = 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 {{ref-en}}
}}

;Беллетристика:
* {{книга
|автор = [[Косидовский, Зенон|Косидовский З.]]
|заглавие = Библейские сказания
|оригинал = Opowieści biblijne
|ссылка = 
|ответственный = 
|издание = Изд. 4-е
|место = М.
|издательство = Политиздат
|год = 1978
|том = 
|страниц = 455
|серия = 
|isbn = 
|тираж  = 
}}

* {{книга
|автор = Косидовский З.
|часть = 
|ссылка часть = 
|заглавие = Сказания евангелистов
|оригинал = Opowieści ewangelistów
|ссылка = 
|викитека = 
|ответственный = 
|издание = Изд. 2-е
|место = М.
|издательство = Политиздат
|год = 1977
|том = 
|страниц = 262
|серия  = 
|isbn = 
|тираж =
}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Портал = Библия
|Викисловарь = библия
|Викиучебник =
|Викицитатник = Библия
|Викитека = Категория:Библия
|Викивиды =
|Викиновости =
|Викисклад = Category:Bible
|Метавики =
|Проект = Библия
}}
;Оригиналы
* [http://ihtys.narod.ru/#origin Библейские тексты в подлинниках] (PDF)
* [http://www.bibelwissenschaft.de/de/online-bibeln/ Online-Bibeln] — Biblia Hebraica Stuttgartensia и Novum Testamentum Graece на сайте Немецкого Библейского общества

;Переводы
* [http://ihtys.narod.ru/ Слово Божье] — Священные тексты на древних и новых языках в формате PDF
* [http://bibleonline.ru/bible/ Библия Онлайн] — переводы на русском, украинском, английском, немецком, белорусском и др. языках
* [http://www.xn-----7kcagabcx1bboelivelc9a1ae5h2keg.xn--p1ai/ Старославянская Библия]

;Справочные издания и ресурсы
* [http://ontomaster.mrezha.ru/index1.html Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора]
* [http://www.lopbible.narod.ru/ Толковая Библия Лопухина]
* [http://jesuschrist.ru/lexicon/ Библейские словари]
* [http://www.bible-center.ru/ «Библия-Центр»]

;Статьи
* [[s:ЭСБЕ/Библия|Библия]] — в [[ЭСБЕ|Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]]
* [http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/BIBLIYA.html Библия] — в энциклопедии [[Кругосвет]]
* [http://www.biblia.ru/reading/new_translations/ История Библии] на сайте [[Российское библейское общество|Российского Библейского общества]]

{{rq|style|wikify|check}}

[[Категория:Библия]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Христианство]]
[[Категория:История христианства]]
[[Категория:Религиозная литература]]

{{Link GA|da}}

[[ab:Абиблиа]]
[[af:Bybel]]
[[als:Bibel]]
[[am:መጽሐፍ ቅዱስ]]
[[an:Biblia]]
[[ang:Biblioþēce]]
[[ar:الكتاب المقدس]]
[[arc:ܟܬܒܐ ܩܕܝܫܐ]]
[[arz:الكتاب المقدس]]
[[ast:Biblia]]
[[ay:Biblia]]
[[az:Bibliya]]
[[ba:Библия]]
[[bar:Bibel]]
[[bat-smg:Bėblėjė]]
[[be:Біблія]]
[[be-x-old:Біблія]]
[[bg:Библия]]
[[bi:Baebol]]
[[bm:Bibulu]]
[[bn:বাইবেল]]
[[bo:གསུང་རབ།]]
[[bpy:বাইবেল]]
[[br:Bibl]]
[[bs:Biblija]]
[[ca:Bíblia]]
[[cdo:Séng-gĭng]]
[[ceb:Bibliya]]
[[chy:Ma'heónemôxe'êstoo'o]]
[[ckb:کتێبی پیرۆز]]
[[co:Bibbia]]
[[cs:Bible]]
[[csb:Biblëjô]]
[[cv:Библи]]
[[cy:Beibl]]
[[da:Bibelen]]
[[de:Bibel]]
[[diq:İncil]]
[[dsb:Biblija]]
[[dv:ބައިބަލް]]
[[ee:Biblia]]
[[el:Αγία Γραφή]]
[[en:Bible]]
[[eo:Biblio]]
[[es:Biblia]]
[[et:Piibel]]
[[eu:Biblia]]
[[ext:Bíblia]]
[[fa:کتاب مقدس]]
[[fi:Raamattu]]
[[fiu-vro:Piibli]]
[[fj:Ai Vola Tabu]]
[[fo:Bíblian]]
[[fr:Bible]]
[[fur:Biblie]]
[[fy:Bibel]]
[[ga:An Bíobla]]
[[gan:聖經]]
[[gd:Bìoball]]
[[gl:Biblia]]
[[gn:Tupã ñe'ẽngue ryru]]
[[gu:બાઇબલ]]
[[ha:Baibûl]]
[[hak:Sṳn-kîn]]
[[haw:Paipala]]
[[he:ביבליה]]
[[hi:बाइबिल]]
[[hr:Biblija]]
[[hsb:Biblija]]
[[ht:Bib]]
[[hu:Biblia]]
[[hy:Աստվածաշունչ]]
[[ia:Biblia]]
[[id:Alkitab]]
[[ie:Bible]]
[[ig:Akwụkwọ Nsọ]]
[[ilo:Biblia]]
[[io:Biblo]]
[[is:Biblían]]
[[it:Bibbia]]
[[ja:聖書]]
[[jv:Alkitab]]
[[ka:ბიბლია]]
[[kg:Biblia]]
[[ki:Biblia]]
[[kk:Таурат және Інжіл]]
[[kl:Biibili]]
[[kn:ಬೈಬಲ್]]
[[ko:성경]]
[[koi:Библия]]
[[ksh:Bibel]]
[[ku:Încîl]]
[[kw:Bibel]]
[[ky:Библия]]
[[la:Biblia]]
[[lad:Biblia]]
[[lb:Bibel]]
[[lg:Baibuli]]
[[li:Biebel]]
[[lmo:Bibia]]
[[ln:Biblíya]]
[[lo:ພະຄຳພີ]]
[[lt:Biblija]]
[[lv:Bībele]]
[[mg:Baiboly]]
[[mk:Библија]]
[[ml:ബൈബിൾ]]
[[mn:Библи]]
[[mr:बायबल]]
[[mrj:Библи]]
[[ms:Alkitab]]
[[mt:Bibbja]]
[[mwl:Bíblia]]
[[my:သမ္မာကျမ်းစာ]]
[[na:Bibel]]
[[nah:Teōāmoxtli]]
[[nds:Bibel]]
[[nds-nl:Biebel]]
[[ne:बाइबल]]
[[nl:Bijbel (christendom)]]
[[nn:Bibelen]]
[[no:Bibelen]]
[[nov:Bible]]
[[nrm:Bibl'ye]]
[[nso:Bibele]]
[[ny:Baibulo]]
[[oc:Bíblia]]
[[om:Kitaaba]]
[[os:Библи]]
[[pa:ਬਾਈਬਲ]]
[[pag:Biblia]]
[[pap:Beibel]]
[[pdc:Biwwel]]
[[pfl:Biewel]]
[[pl:Biblia]]
[[pms:Bibia]]
[[pnb:بائبل]]
[[pt:Bíblia]]
[[qu:Dyuspa Simin Qillqa]]
[[rm:Bibla]]
[[rn:Bibiliya]]
[[ro:Biblia]]
[[rue:Біблія]]
[[rw:Bibiliya]]
[[sah:Биибилийэ]]
[[sc:Bibbia]]
[[scn:Bibbia]]
[[sco:Bible]]
[[se:Biibbal]]
[[sg:Bible]]
[[sh:Biblija]]
[[si:ශුද්ධවූ බයිබලය]]
[[simple:Bible]]
[[sk:Biblia]]
[[sl:Sveto pismo]]
[[sm:'O le Tusi Pa'ia]]
[[sn:Bhaibheri]]
[[so:Kitaabka quduska]]
[[sq:Bibla]]
[[sr:Библија]]
[[srn:Bèibel]]
[[ss:LiBhayibheli]]
[[st:Bebele]]
[[stq:Biebel]]
[[su:Alkitab]]
[[sv:Bibeln]]
[[sw:Biblia ya Kikristo]]
[[szl:Biblijo]]
[[ta:விவிலியம்]]
[[te:బైబిల్]]
[[tet:Bíblia]]
[[tg:Таврот ва Инҷил]]
[[th:คัมภีร์ไบเบิล]]
[[ti:መጽሓፍ ቅዱስ]]
[[tk:Injil]]
[[tl:Bibliya]]
[[to:Tohitapu]]
[[tpi:Baibel]]
[[tr:Kitab-ı Mukaddes]]
[[tum:Baibolo]]
[[tw:Twere Kronkron]]
[[ty:Pipiria]]
[[ug:ئىنجىل]]
[[uk:Біблія]]
[[ur:کتاب مقدس]]
[[uz:Muqaddas Kitob (Xristian Dinida)]]
[[ve:Bivhili]]
[[vec:Bibia]]
[[vep:Biblii]]
[[vi:Kinh Thánh]]
[[vls:Bybel]]
[[war:Bibliyá]]
[[wo:Biibël]]
[[wuu:圣经]]
[[xh:IBhayibhile]]
[[xmf:ბიბლია]]
[[yi:ביבל]]
[[yo:Bíbélì Mímọ́]]
[[zea:Biebel]]
[[zh:聖經]]
[[zh-min-nan:Sèng-keng]]
[[zh-yue:聖經]]
[[zu:IBhayibheli]]