Просмотр кода страницы Буниятов, Зия Мусаевич

{{Учёный 
 |Имя                  = Зия Мусаевич Буниятов
 |Оригинал имени       = {{lang-az|Ziya Musa oğlu Bünyadov}}
 |Изображение                 = Зия Мусаевич Буниятов.jpg
 |Ширина               = 152
 |Описание изображения              =
 |Место рождения       = {{МестоРождения|Астара (Азербайджан)|в Астаре}}
 |Научная сфера        = [[Востоковедение]]
 |Место работы         = 
 |Учёная степень       = 
 |Учёное звание        = 
 |Альма-матер          = 
 |Научный руководитель = 
 |Знаменитые ученики   = 
 |Известен как         = Герой [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]]. Историк, автор концепций, характеризуемых как фальсификационные и ревизионистские {{Переход|#Критика|1}}.
 |Награды и премии     = 
{{{!}} style="background:transparent"
{{!}} {{Медаль Золотая Звезда}}
{{!}}}
{{{!}} style="background:transparent" 
{{!}} {{Орден Ленина}} {{!!}} {{Орден Красного Знамени}} {{!!}} {{Орден Красной Звезды}} {{!!}} {{Орден Отечественной войны I степени}}
{{!}}}
{{{!}} style="background:transparent" 
{{!}} {{Орден Октябрьской Революции}}
{{!}}}
 |Роспись              = 
 |Ширина росписи       = 
 }}

'''Зия Мусаевич Буниятов''' (Зия Муса оглы Буниятов, {{lang-az|Ziya Musa oğlu Bünyadov}}, [[24 декабря]] [[1921 год]]а — [[21 февраля]] [[1997 год]]а) — [[СССР|советский]] и [[азербайджан]]ский учёный, востоковед, академик [[АН Азербайджана|Академии наук Азербайджана]], [[Герой Советского Союза]]. Почётный гражданин [[Панков (район Берлина)|р-на Панков]] г. [[Берлин]] ([[Германия]]), почётный гражданин города [[Ургенч]] ([[Узбекистан]])<ref>''Зия Муса оглы Буниятов''. Библиография. — Баку: Изд."Нурлан", 2004.</ref>.

Автор спорных концепций по истории Азербайджана, Армении и Нагорного Карабаха, которые ряд специалистов характеризует как [[Исторический ревизионизм|ревизионистские]] и основанные на [[Фальсификация истории в Азербайджане|фальсификации первоисточников]]{{Переход|#Критика|1}}.

== Биография ==
Зия Буниятов родился 24 декабря 1921 года в городе [[Астара (Азербайджан)|Астара]] в семье ветерана [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] и военного переводчика Мусы Мовсум оглы Буниятова (1895—1961), происходившего из знаменитого и уважаемого рода [[Мечеть Биби-Эйбат|бибиэйбатских учёных шейхов]] и Раисы Михайловны Гусаковой, принадлежавшая к роду русских старопоселенцев в Азербайджане<ref name=hero/>. С детства Буниятов знал как [[азербайджанский язык|азербайджанский]], так и [[русский язык]]и, а также владел [[арабский язык|арабским языком]] [[Коран]]а, которому его научил отец<ref name=hero/>. После окончания десяти классов ([[1939]]) он поступил в [[Бакинское пехотное училище]], которое окончил в мае [[1941 год]]а в звании [[лейтенант]]а, получив также назначение командиром стрелкового [[взвод]]а в [[Бендеры]] ([[Молдавия]])<ref name="САВАШ"/>.

=== Великая Отечественная война ===

На фронтах [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] с августа [[1942 год]]а. Принимал активное участие в битвах за [[Украина|Украину]], [[Молдавия|Молдавию]], [[Кавказ]] (в боях за [[Моздок]] и [[Туапсе]])<ref name=hero/>, [[Белоруссия|Белоруссию]] и [[Польша|Польшу]]. В боях проявил храбрость, в одном из них, пробиваясь через линию фронта, он вынес из окружения полковое знамя<ref name="Новые Известия. По минному полю"/>. В оборонительном сражении в предгориях Кавказа Зия Буниятов командовал [[Рота|ротой]] из 120 бойцов, в состав которой также входили 50 [[матрос]]ов [[Волжская военная флотилия|Волжской флотилии]] из [[Саратов]]а. В ходе одного из боёв 17 человек из его роты уничтожили 15 единиц бронетехники противника, причём сам Зия получил осколочное ранение в голову<ref name="САВАШ"/>. Во время [[Туапсинская операция (1942)|Туапсинской операции]] лейтенант Буниятов получил ранение в ногу и после лечения в госпитале попал в [[Таганрог]]<ref name="САВАШ"/>. Газета «[[Красная звезда (газета)|Красная звезда]]» в 1942 году писала о нём: «''Стремительный, как тигр, разведчик Зия Буниятов в невероятных условиях мог принести точные данные о численности, вооружении и дислокации противника»''<ref name="Новые Известия. По минному полю"/>.

Повздорив с командованием, Буниятов был направлен в [[Штрафные воинские подразделения|штрафную роту]]<ref name="САВАШ"/>. В январе 1945 года его вызвал к себе комдив и предложил стать командиром штрафной роты<ref name="Новые Известия. По минному полю"/>. [[Капитан (воинское звание)|Капитан]] Буниятов был назначен командиром 123-й штрафной роты (5-я ударная армия, [[1-й Белорусский фронт]]). [[14 января]] в ходе [[Висло-Одерская операция|Висло-Одерской операции]] в бою у селения Пальчек рота под командованием капитана Буниятова захватила заминированный мост через реку [[Пилица (река)|Пилица]] и в течение нескольких часов удерживала его до подхода основных сил. В бою было уничтожено 100 солдат противника, 45 было взято в плен. Захвачено 5 шестиствольных [[миномёт]]ов и 3 артиллерийских орудия. Из 670 солдат роты в живых осталось 47 человек.<ref name="Новые Известия. По минному полю">[http://www.newizv.ru/print/24010 Новые Известия. По минному полю]</ref> Буниятов позже вспоминал:

{{цитата|Мне было поручено чрезвычайно опасное дело: преодолеть тройную линию обороны противника и выйти глубоко в тыл. Мы должны были взять заминированный мост длиной 80 метров через реку Пилица, при этом сохранить мост невредимым, так как по нему должна была пройти боевая техника. И мы выполнили эту задачу, но какой ценой! В этом бою из 670 бойцов в живых остались 47. Скольких я похоронил тогда, сколько писем написал их близким! Всех оставшихся в живых наградили боевыми орденами<ref>{{cite web|url=http://www.rusk.ru/st.php?idar=22761|title=Ведь мы ж не просто так, мы - штрафники...|publisher=Русская линия|author=Юрий Рубцов|archiveurl=http://www.webcitation.org/65kp9L2UA|archivedate=2012-02-27}}</ref>.}}

Подвиг Зии Буниятова в официальных документах описывается так:

{{цитата|"Командир 123-й отдельной стрелковой роты (5-я ударная армия, 1-й Белорусский фронт) кандидат в члены ВКП(б) капитан Буниятов З.М. отличился в боях на территории Польши.

14 января 1945 года рота одной из первых в армии форсировала реку Пилица, захватила мост и удерживала его до подхода подкрепления в районе населённого пункта Пальчев (в 9 километрах юго-западнее города Варка). Рота уничтожила свыше 100 и взяла в плен 45 гитлеровцев, захватила 5 шестиствольных миномётов, 3 орудия".<ref name=hero/>}}

В результате выполненной ротой задачи, советские войска вышли на оперативный простор в междуречье Вислы и Одера и вскоре придвинулись на расстояние около 90 км от Берлина. Звание Героя Советского Союза Буниятову было присвоено [[27 февраля]] 1945 года. В марте того же года он стал членом [[ВКП(б)]]<ref name=hero/>. Во время [[Битва за Берлин|боёв за Берлин]], Буниятов спасал мирных жителей, прятавшихся в метро, когда его туннели были затоплены отступавшими нацистами. К моменту капитуляции Германии Зия Буниятов с боями дошёл до района [[Восточный вокзал (Берлин)|Силезского вокзала]]<ref name=hero/>, причём из семисот бойцов его роты в строю остались лишь семеро<ref name="САВАШ">{{cite web|url=http://savash-az.com/hero/ziya.htm|title=Буниятов Зия Муса оглу|publisher=Военно-исторический сайт САВАШ|archiveurl=http://www.webcitation.org/65kpAdxza|archivedate=2012-02-27}}</ref>. За доблесть и героизм, проявленный в ходе штурма [[Зеловско-Берлинская операция|Зееловских высот]], Зия Буниятов был награждён орденом Красного Знамени<ref name="САВАШ"/>. За годы войны Зия Буниятов был несколько раз ранен и контужен, но всегда возвращался в строй. Один осколок ему удалили спустя 30 лет после ранения. Последствия ранений Буниятова мучили многие годы, а от приступов головных болей он избавиться так и не смог<ref name=hero/>.

=== После войны ===
С мая 1945 по май 1946 года Буниятов работал помощником военного коменданта района Панков Берлина, где заслужил добрую память немцев как администратор, способствовавший нормализации хозяйственной и культурной жизни в разрушенном городе<ref name=hero/>. В [[1946 год]]у подполковник Буниятов уволился в запас. В [[1950 год]]у он окончил [[Московский институт востоковедения]], а в [[1954 год]]у аспирантуру [[МГУ]]. В мае 1954 года он защитил кандидатскую диссертацию на тему «Итальянский империализм в Африке», а уже в августе поступил на работу в Институт Истории АН Азербайджанской ССР в должности старшего научного сотрудника<ref name=hero/>. В [[1964 год]]у защитил докторскую диссертацию на тему «Азербайджан в VII—IX вв.», которая годом позже подверглась масштабной критике со стороны советских историков, поскольку ставила под сомнение историческую традицию армянской государственности на Кавказе.<ref name="UMA">К. В. Юматов // Дискуссии по проблеме Нагорного Карабаха в научной и периодической печати Армении и Азербайджана в 1987—1991 гг. [http://sun.tsu.ru/mminfo/000063105/330/image/330-095.pdf] // Общенаучный периодический журнал «Вестник Томского Государственного Университета» № 330 Январь 2010 г. стр 95-100</ref> В [[1965 год]]у высшей аттестационной комиссией при Министерстве высшего и среднего специального образования [[СССР]] ему было присвоено звание профессора, а в [[1967 год]]у был избран членом-корреспондентом Академии наук Азербайджанской ССР. В [[1976 год]]у был избран академиком Академии наук АзССР. С 1981 г. был директором Института Востоковедения, а с 1990 года — вице-президентом Академии наук Азербайджанской ССР. С 1980 года Зия Буниятов — член Главной редакции [[Азербайджанская советская энциклопедия|Азербайджанской советской энциклопедии]].

[[Файл:Памятник Зие Буниятову в Баку.jpg|thumb|180px|Памятник Зие Буниятову на его могиле в Баку]]
В 1953 году Зия Буниятов не допустил исключения из комсомола журналиста [[Семёнов, Юлиан Семёнович|Юлиана Семенова]], ставшего впоследствии известным писателем. Семенова собирались наказать за то, что у него был родственник, проходивший по «[[Дело врачей|делу врачей]]».<ref name="Новые Известия. По минному полю"/> Узнав о награждении [[Брежнев, Леонид Ильич|Л. И. Брежнева]] в третий раз Золотой Звездой Героя Советского Союза, Зия Буниятов выступил с протестом. Буниятов заявил, что такая иррациональная раздача наград приводит к девальвации высокого звания. Этот демарш Буниятова привёл к разбирательству по партийной линии, однако в конце концов дело было замято<ref name=hero/>.

Принимал участие в работе Комитета по спасению [[Аральское море|Аральского моря]] в конце 1980-х годов<ref name=hero/>. В [[1990-е|1990 годах]] Буниятов избирался депутатом парламента Азербайджана, был заместителем председателя правящей партии «[[Ени Азербайджан]]».

Согласно [[Сахаров, Андрей Дмитриевич|Сахарову]], был известен своими антиармянскими националистическими выступлениями<ref>Особенно агрессивно вел себя академик Буниятов как в своём собственном выступлении, так и во время выступлений Баткина и Зубова (Буниятов — историк, участник войны, Герой Советского Союза, известен антиармянскими националистическими выступлениями; уже после встречи он опубликовал статью с резкими нападками на Люсю <Е.Боннер> и меня). А. Д. Сахаров. «Горький, Москва, далее везде». М., [[издательство имени Чехова]], 1990, стр. 286</ref>. С началом 90-х в азербайджанской периодике и научной печати с подачи академика З. Буниятова деятельность «[[Бакинские комиссары|26-ти Бакинских комиссаров]]» стала рассматриваться как заговор армянских националистов и их приспешников против [[Азербайджанская Демократическая Республика|Азербайджанской Демократической Республики]]<ref name="UMA" />.

Буниятов настаивал на том, чтобы беженцы-азербайджанцы из Армении переселялись только в [[НКАО]]. При этом он считал, что после этого возникнет противостояние с армянами, пусть даже с жертвами с обеих сторон, это позволит утихомирить армян.<ref>Vesti.Az. 18 Января 2012 20:00. [http://www.vesti.az/news/103865/Зия_Буньятов_настаивал_на_заселении__беженцев_из_Армении_именно_в_НКАО «Зия Буньятов настаивал на заселении беженцев из Армении именно в НКАО»]</ref>

В [[1997 год]]у был застрелен в подъезде собственного дома в [[Баку]]. Согласно официальной версии, убийство было организовано членами бакинского филиала «[[Хезболлах]]», которые объявили Буниятова членом израильской спецслужбы [[Моссад]] и в том, что он распространял [[сионизм]] в Азербайджане<ref name="Убийство"/><ref>{{cite web|url=http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-2504.html|title= Глава 7. ИСЛАМСКИЕ РАДИКАЛЬНЫЕ И НЕТРАДИЦИОННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ|publisher=Институт религии и политики|author=Ариф Юнусоф}}</ref>. За убийство Буниятова были осуждены несколько человек<ref name="Убийство">[http://www.day.az/print/news/politics/3789.html В Азербайджане осуждены убийцы Зии Буниятова]</ref>. 

Зия Буниятов похоронен на [[Аллея почётного захоронения|Аллее почётного захоронения]] в Баку. Именем Буниятова назван проспект в городе [[Баку]].

== Критика ==

=== Обвинения в плагиате ===

==== Г.Берадзе ====
Грузинский истoрик Г.Берадзе утверждает, что Буниятов присвоил работу известного индийского ориенталиста Хади Хасана о Фалаки Ширвани<ref name="Берадзе">''Г. Берадзе''. Из истории изучения одного уникального касыда Фалака Ширвани ({{lang-ka|გ. ბერაძე ფალაქ შირვაის ერთი უნიკალური კასიდის შესწავლის ისტორიიდან „მაცნე“ (ენისა) და ლიტ. ს}}). Журнал «МАЦНЭ» (языка и литературы) 1975 год, № 4, стр. 168—174. На груз. языке.</ref>.

==== де Ваал ====
Согласно данным британского журналиста Томаса де Ваала, со ссылкой на американского историка [[Хьюсен, Роберт|Роберта Хьюсена]], Буниятов в 1960 и 1964 годах опубликовал две статьи (предисловие и комментарии к «Албанской Хронике» [[Мхитар Гош|Мхитара Гоша]] и «О хронологическом несоответствии глав „Истории Агван“<ref>Подлинное название труда — „История страны Агванк“ ({{lang-hy|Աղուանից աշխարհի պատմություն}})</ref> Моисея Каганкацваци»), которые являлись плагиатом (переводом без указания авторства) статей двух американских учёных: C. F. J. Dowsett «The Albanian Chronicle of Mxitar Gosh»(1958) и Robert Hewsen, «On the Chronology of Movses Dasxuranc’I», (1954)<ref name="Ваал">[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4670000/4670649.stm Урекаванк. Непредсказуемое прошлое] Глава из книги: Томас де Ваал. Чёрный сад. Армения и Азербайджан между миром и войной</ref>. Следует отметить, что Буниатов в своем предисловии к «Албанской хронике» указывает, что текст самой хроники Гоша является переводом английского издания Даусетта, а также дает ссылки на это издание, при этом предисловие и комментарии указаны как авторские.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Mchitar_Gosch/pred.phtml?id=1969 Мхитар Гош. Албанская хроника. Баку. Элм. 1960]</ref>

==== А. Г. Маргарян ====
А. Г. Маргарян, анализируя издание Буниятовым «Албанской Хроники»<ref name="Gosh">[http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Mchitar_Gosch/frametext.htm Мхитар Гош, Албанская хроника. Предисловие, перевод и комментарии 3.М. Буниятова, Баку, 1960]</ref>, также утверждает, что в предисловии и комментариях имеются повторения положений Даусетта, зачастую дословно и при этом с ошибками в переводе. Так, согласно Маргаряну, Буниятов перевел с английского на русский, «Whit Sunday» (День Святой Троицы) как «белое воскресенье» (White Sunday), буквально написав: ''«27 Тре 588 г. Армянской эры — Белое Воскресение 11 июня 1139 г. н. э.»''<ref name="Gosh"/>. Название же книги армянского автора [[XII век]]а Давида «Книга канонов» (Book of canons) он перевел как «Книга об орудиях» (Book of cannons). При этом, как отмечает Маргарян, Буниятов выкинул все выражения со словами «Армения, армянский» из английского текста<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Mchitar_Gosch/frametext.htm Давид, сын Алавика Гандзакеци, автор «Книги об орудиях»]</ref><ref>А. Г. Маргарян. «ХРОНИКА СТРАНЫ АЛУАНК» МХИТАРА ГОША (В сборнике «К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении», Изд-во Ерев. ун-та, 1991, ISBN 5-8084-0115-1. «Сравнивая английский и русский тексты предисловия к Хронике Гоша нетрудно убедиться, что 3. Буниятов лишь повторяет, причём часто слово в слово, положения Ч. Даусета. При малейшем стремлении сокращения своего источника, 3. Буниятов допускал промахи. Именно таким путем появилось следующее недоразумение: 3. Буниятов с завидной легкостью переместил известный монастырь Гетик из провинции Кайен в далекий Хачен. К сожалению, вопрос не исчерпывается простой компиляцией или же плагиатом, обращает на себя внимание другое обстоятельство: азербайджанский специалист ухитрился одновременно выступить и в роли своеобразного цензора. Он выкинул все выражения со словами „Армения, армянский“ из английского текста. (…) После самого беспристрастного исследования второй части буниятовских комментариев приходится констатировать, что его личным вкладом являются только ссылки на две работы азербайджанских авторов о Гандзаке и неуместное упоминание в том же примечании „Истории Ширвана и Дербента“ В. Ф. Минорского»</ref>.

=== Обвинения в фальсификации источников ===
{{main|Фальсификация истории в Азербайджане}}
<!-- ==== И. М. Дьяконов ====
В 1984 г. Буниятов издал в Баку книгу средневекового немецкого путешественника по Востоку [[Шильтбергер, Иоганн|Иоганна Шильтбергера]], точнее, переиздал перевод К.Бруна (1866) со своими комментариями и сокращениями. Так, в издании Буниятова мы читаем о [[Карабах]]е:

{{цитата|...[[Шахрух|Шах-Рох]] имел обыкновение зимовать на большой равнине, именуемой [[Карабах|Карабаг]], которая отличалась хорошими пастбищами. Ее орошает река Кур, называемая также Тигр и возле берегов этой реки собирается самый лучший шелк<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Schiltberger/frametext2.htm Иоганн Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке. Баку. Элм. 1984].</ref>}} В издании же 1866 г. далее шёл следующий пассаж:

{{цитата|Хотя эта равнина лежит в Армении, тем не менее она принадлежит язычникам, которым армянские селения принуждены платить дань. Армяне всегда обходились со мной хорошо, потому что я был немец, а они вообще очень расположены в пользу немцев, (нимиц), как они нас называют. Они обучали меня своему языку и передали мне свой «[[Отче наш|Патер ностер]]».<ref name="Шильтбергер">«Путешествие Ивана Шильтбергера по Европе, Азии и Африке». Перевод и примечания Ф.Бруна, Одесса, 1866, с.110
</ref>}}-->

==== Джордж Бурнутян ====
Систематическое «вычищение» Буниятовым упоминаний об армянах и замену их «албанами» отмечает также американский историк [[Бурнутян, Джордж|Джордж Бурнутян]], согласно которому, в «путешествии» [[Шильтбергер, Иоганн|Шильтбергера]] «Буниатов смело опустил главы 63 — 66 рукописи, всего приблизительно двадцать страниц, относящихся к Армении и армянам, и частично изменил текст, который он опубликовал в своем издании»<ref name="Бурнутян">[http://www.umd.umich.edu/dept/armenian/sas/bour.html Rewriting History: Recent Azeri Alterations of Primary Sources Dealing with Karabakh George A. Bournoutian]</ref>.

Согласно Бурнутяну, после [[1988 год]]а, когда армяне Нагорного Карабаха заявили о своем желании выйти из состава Азербайджана, ряд азербайджанских ученых во главе с Буниятовым, оправдывая претензии азербайджанского руководства, стал доказывать, что армяне [[Переселение армян в Закавказье в XIX—XX веках|прибыли в Нагорный Карабах]] только в [[1828 год]]у. Поскольку первоисточники на азербайджанском языке отсутствовали, от армянских источников эти ученые очевидно отказывались, то Буниятов с коллегами вынуждены были использовать персидские, русские и арабские первоисточники. Однако они обнаружили, что большое количество античных и средневековых первоисточникав не только на персидском, арабском и русском языке, но и также на греческом, римском, немецком и английском языках указывают, что армяне составляли большинство населения Карабаха и до [[1828 год]]а. Наибольшее раздражение у Буниятов с коллегами вызывал тот факт, что и мусульманские первоисточники по Закавказью, проживавшие на территории нынешнего Азербайджана, такие как [[Бакиханов, Аббаскули-ага|Аббас Кули Бакиханов]], именем которого назван институт истории академии наук Азербайджана, и Мирза Адигозал Бек, также четко отмечают сильное армянское присутствие в Карабахе до [[1828 год]]а. Для нейтрализации этого факта Буниятов с коллегами, пренебрегая академической добросовестностью, занялись переизданиями средневековых первоисточников, в которых сведения об армянах были удалены. Первый акт этой дезинформации наступил в [[1989 год]]у, когда Буниятовым были издана «Краткая история страны Албанской» [[Есаи Гасан-Джалалян]]а. Для легитимизации этого перевода Буниятов заявил, что воспользовался уже готовым переводом на русский язык покойного к тому времени армянского ученого Тиграна Тер-Григоряна, который работал в институте истории в Баку. Согласно Буниятову эта работа Тер-Григоряна, написанная в [[1940 год]]у, по непонятной причине не была опубликована. Бурнутян отмечает, что если сопоставить оригинальный армянский текст книги «Краткая история страны Албанской» с редакцией Буниятова, то получается что Тер-Григорян на 50 лет «таинственным образом» предвосхитил споры по вопросу Карабаха и азербайджанские претензии, однако более вероятно, что сам Буниятов, изменил текст перевода в угоду интересам государства<ref>{{Книга:A Brief History of the Aghuank Region|8-14}}<blockquote>In 1988, following the demands of the Karabagh Armenians to secede from Azerbaijan and join Armenia, a number of Azeri academics, led by Zia Bunyatov, in order to justify their government’s claims regarding the Armenian populated region of Nagorno-Karabakh, rushed to prove that the Armenian population of Karabagh had only arrived there after 1828 and thus had no historical claims to the region. Lacking any sources written in Azeri-since the Azeri alphabet was created in the twentieth century,6 and refusing, for obvious reasons, to cite Armenian sources, they had to rely on sources written in Persian, Arabic, and Russian, among others. <…> Even more irritating was the fact that Muslim historians, who had lived in the territory of what later became the Azerbaijan Republic, men like Abbas Qoli Aqa Bakikhanov Mirza Jamal Javanshir and Mirza Adigozal Beg, the first of whom was honored by the Academy of Sciences in Baku as the father of the history of Azerbaijan, had clearly indicated a strong Armenian presence in Karabagh prior to 1828 and had placed the region within the territory of historic Armenia. <…> To legitimize this edition as unbiased, Bunyatov stated that Tigran Ter-Grigorian, an Armenian scholar working at the History Institute of Baku, had prepared the Russian translation (from which the Azeri version was translated).</blockquote></ref>.

==== Барлоу Тер-Мурдечиан ====
В предисловии к книге «Two chronicles on the history of Karabagh» профессор Калифорнийского университета, Барлоу Тер-Мурдечиан, также отмечает многочисленные искажения Буниятовым исходных текстов историков Мирзы Джамала и Мирзы Адигозал-Бека<ref>TWO CHRONICLES ON THE HISTORY OF KARABAGH by G. BOURNOUTIAN. Mazda Academic Press, 2004. Communicated by Barlow Der Murgdechian to Society of Armenian Studies List. «''George Bournoutian’s new book, „Two Chronicles on the History of Karabagh“ has been published by Mazda Academic Press. The study is an annotated English translation of two Muslim historians, Mirza Jamal and Mirza Adigozal Beg, who in the first half of the 19th century wrote histories of Karabagh. Contrary to current Azeri claims, both sources detail a strong Armenian presence in Karabagh centuries before the Russian conquest of the region. Azeri academics, led by the late Ziya Buniatov, have removed most references of an Armenian presence in Karabagh in new editions of these and other primary sources. Bournoutian has used the original manuscripts in Baku and has indicated the expunged material. In addition, the book contains various other primary non-Armeian sourcesand, for the sake of objectivity, is practically devoid of works by Armenian historians. The 300 page book includes an introduction, glossary, five maps, and an index. It can be obtained from NAASR or form Mazda Press in early October.''»</ref>

==== Виллем Флор и Хасан Джавади ====
В искажении перевода книги [[Бакиханов, Аббаскули-ага|Бакиханова]] «Гюлистан-и Ирам» и фальсификации истории Буниятова обвиняют также Виллем Флор и Хасан Джавади:
{{начало цитаты}}
Именно так и обстоит дело в случае Зии Буниятова, который подготовил неполный и ущербный перевод сочинения Бакиханова. Он не только не перевёл ни одно из имеющихся в тексте стихотворений, но даже не упоминает об этом; подобным же образом он оставляет непереведёнными некоторые другие фрагменты текста, не указывая ни самого этого факта, ни причины. Это особенно тревожно, поскольку он замалчивает, например, упоминание территорий, населённых армянами, тем самым не только фальсифицируя историю, но и не уважая высказывание Бакиханова о том, что историк должен работать без предубеждений: религиозных, этнических, политических и прочих
<ref>''The Heavenly Rose-Garden: A History of Shirvan & Daghestan''. Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov, Willem Floor, Hasan Javadi. — Mage Publishers, 2009 — ISBN 1-933823-27-5. Стр. xvi. Флор и Джавади — иранисты, авторы множества статье в авторитетной энциклопедии [http://www.iranica.com/ Ираника]</ref>.
{{oq|en|This certainly is the case with Zia Bunyatov, who has made an incomplete and defective Russian translation of Bakikhanov's text. Not only has he not translated any of the poems in the text, but he does not even mention that he has not done so, while he does not translate certain other prose parts of the text without indicating this and why. This is in particular disturbing because he suppresses, for example, the mention of territory inhabited by Armenians, thus not only falsifying history, but also not respecting Bakikhanov's dictum that a historian should write without prejudice, whether religious, ethnic, political or otherwise.}}
{{конец цитаты}}

==== Историки из Армении ====
Примеры искажения цитат в работах Буниятова приводят и историки из Армении<ref>К. А. Мелик-Огаджанян. ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ 3. БУНИЯТОВА. (В сборнике «К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении», Изд-во Ерев. ун-та, 1991, ISBN 5-8084-0115-1) "'' «То, что в „Судебник“ без всякой системы и руководящей нити вошли,— читаем дальше, — наряду с законами Восточной Римской империи, албанские законы, „Законы Моисея“ и армянские народные обычаи, вовсе не подтверждает принадлежность его к документам армянского права» // Эта цитата с приведенными в кавычках словами «законы Моисея» отсылает читателя к переводу «Истории» Киракоса Гандза-кеци (см. Примеч. 590, Т- И. Тер-Григоряна, стр. 260). (…) Т. Тер-Григорян, научный сотрудник Института истории АН Аз. ССР, на которого опираются 3. Буниятов и 3. Ямпольский, пишет: «В состав „Судебника“ без всякой системы и руководящей нити вошли, кроме законов Восточной Римской империи, '''албанские и армянские народные обычаи, церковные каноны''', „законы Моисея“ (курсив наш—К. М.~0.). // Внимательный читатель без труда заметит, как произвольно обращаются автор и редактор его с источниками, как они жонглируют для обоснования своей лженаучной концепции.//Что же им удалось „научно“ обосновать? Они лишь переставили одни обороты, другие — разъединили, словечка два заменили или поместили в кавычах. В результате получился новый текст-конгломерат с тенденцией отрицания армянского происхождения „Судебника“,''»</ref><ref>К. А. Мелик-Огаджанян. ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНАЯ КОНЦЕПЦИЯ 3. БУНИЯТОВА. (В сборнике «К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении», Изд-во Ерев. ун-та, 1991, ISBN 5-8084-0115-1) «''Арменизация велась насильственно, при этом армянское духовенство применяло суровые меры и „руками арабских властей уничтожило все литературные памятники албанов“(1), а исламизация—добровольно, как спасение от армянских поработителей-ассимиляторов''», ссылка (1): «''При этом 3. Буниятов ссылается на книгу М. Орманяна „Армянская церковь“ (Москва, 1913), с.45 и 118, хотя на указанных страницах книги нет даже намека на это''»</ref><ref>Ст. Т.Мелик-Бахшян. Об одном «разъяснении З.Буниятова». (В сборнике «К освещению проблем истории и культуры Кавказской Албании и восточных провинций Армении», Изд-во Ерев. ун-та, 1991, ISBN 5-8084-0115-1). «''Нетрудно заметить, что З.Буниятов „переработал“ первоисточник. Искажая ясные и чёткие сведения историка, он создает компилятивный текст, заключает его в кавычки и со спокойной совестью отсылает читателей к соответствующей странице русского перевода, не забывая даже указать на страницу английского перевода.''»</ref>.

==== В. А. Шнирельман ====
В искажении источников (изъятиях фрагментов, касающихся армян, замене «армян» на «албанцев» и пр.), обвиняет Буниятова и российский историк и этнограф [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельман]]<ref>{{Книга:Шнирельман: Войны памяти}}<blockquote>Другим способом преуменьшить присутствие армян в древнем и средневековом Закавказье и умалить их роль является переиздание античных и средневековых источников с купюрами, с заменой термина «Армянское государство» на «Албанское государство» или с иными искажениями оригинальных текстов. В 1960—1990-х гг. в Баку вышло немало таких переизданий первоисточников, чем активно занимался академик З. М. Буниятов.</blockquote></ref>.

=== Шнирельман о приемах и концепциях Буниятова ===
Шнирельман обвиняет Буниятова также в разработке ревизионистских, националистически и политически мотивированных концепций истории Азербайджана (особенно древней Албании) и Армении, считая одним из основоположников этого направления азербайджанской историографии (см. [[Фальсификация истории в Азербайджане|фальсификации истории Кавказской Албании в Азербайджане]]). В этих вопросах Шнирельман солидаризируется с армянскими учёными, подвергающими Буниятова жесткой критике<ref name="Албанский миф">{{Книга:Шнирельман: Войны памяти|216-222|часть=[http://www.vehi.net/istoriya/armenia/albanskymif.html Албанский миф]}}</ref> .

Как отмечает Шнирельман, в вышедшей в 1965 г. книге Буниятова (''«Азербайджан в VII—IX веках»'') впервые был последовательно проведен прием, который стал «излюбленным занятием азербайджанских авторов» — именно, переименование армянских средневековых политических деятелей, историков и писателей, живших и творивших в Карабахе, в албан. В этой книге, посвященной событиям арабского времени в Кавказской Албании, последняя уже прямо именуется Азербайджаном. Буниятов нарисовал в ней «фантастическую» (по выражению Шнирельмана) картину уничтожения армянами якобы богатой албанской литературы, с тех пор ставшую аксиоматичной в азербайджанской историографии. В историографическом споре о древней принадлежности Нагорного Карабаха, Буниятов, по словам Шнирельмана, прибегал к следующим приемам: ''«во-первых, сильно омолаживал процесс арменизации Нагорного Карабаха, относя его едва ли не к XII в., а во-вторых, следуя уже установившейся в Азербайджане тенденции, делал акцент не на языке, а на культурных традициях, и заявлял, что Арцах никогда не принадлежал к центрам армянской культуры. (…) Позднее Буниятов целенаправленно пытался „очистить“ и другие земли современного Азербайджана от армянской истории. Одновременно Буниятов стремился пересмотреть историю Армении, и утверждал, что со времен Тиграна Великого у армян никогда не было ни политической, ни экономической независимости, и высмеивал стремление армянских историков объявить царство Багратидов независимым государством. Естественно, армянские специалисты не могли трактовать это иначе, как „искажение истории армянского народа“, и усматривали в этом тревожный симптом — поворот азербайджанской науки к традициям антиармянской турецкой историографии.»'' Среди прочего, говоря о населенной в средние века армянами Нахичевани, Буниятов «объявил Нахичевань исключительно азербайджанским городом на том основании, что в XII в. атабеки временами устраивали там свою резиденцию. Правда, он же отмечал местоположение Нахичевани в пограничной области, где сказывалось влияние „иноверцев-христиан“. О том, что эти христиане были армянами, он старательно умалчивал». Когда в 1975 г. была снесена почитаемая армянами церковь Сурб Еррордутюн (Святой Троицы), где по преданию в 705 г. арабами были заживо сожжены армянские князья, «Буниятов начал отстаивать идею о том, что указанное событие произошло вовсе не в Нахичевани на р. Араксе, а на нынешней территории Северо-Восточной Турции, где он и советовал армянам искать свои исторические реликвии».<ref name="Албанский миф"/>.

== Мнение Буниятова о причинах [[Сумгаитский погром|сумгаитского погрома]] армян ==
Как отмечает де Ваал
<blockquote>В мае 1989 года историк Зия Буниятов, бывший тогда президентом республиканской Академии Наук, самый известный азербайджанский армянофоб, предложил очень экзотичную версию погромов. В статье, озаглавленной «Почему Сумгаит?», он сделал вывод, что армяне сами спланировали сумгаитские погромы с целью дискредитировать Азербайджан и подстегнуть армянское националистическое движение. «Сумгаитскую трагедию тщательно подготовили армянские националисты, — писал Буниятов. — За несколько часов до её начала армянские фоторепортеры и съемочные группы телевидения тайно въехали в город и будучи в состоянии полной готовности стали дожидаться развития события. Первое преступление было совершено неким Григоряном, выдавшим себя за азербайджанца, который убил в Сумгаите пятерых армян»<ref name="Vaal">Том де Ваал. «Черный сад». Глава 2. [http://news.bbc.co.uk/hi/russian/in_depth/newsid_4651000/4651717.stm Февраль 1988 года: Азербайджан].</ref></blockquote>

Пo словам Буниятова:
<blockquote>«Они ''<армянские националисты>'' нанесли свой гнусный удар по Сумгаиту. Почему Сумгаит? Потому, что дашнакам вновь, в который раз, захотелось картину художника Верещагина „Апофеоз войны“ переделать в современную фотографию с „армянскими черепами“».<ref name="Сумагит">[http://karabakh-doc.azerall.info/ru/isegod/isg005.htm З. Буниятов «Почему Сумгаит?»]</ref></blockquote>

Согласно де Ваалу, статья Буниятова была настолько одиозной, что её перепечатали даже армяне<ref name="Vaal" />.

== Награды ==
* [[Медаль «Золотая Звезда» (СССР)|Герой Советского Союза]]<ref>Указ Президиума Верховного Совета СССР от 27 февраля 1945 года, медаль «Золотая Звезда» № 5620.</ref>
* [[Орден Ленина]]<ref name=hero>[http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=1680 Герои страны. Буниятов Зия Мусаевич]</ref>
* [[Орден Красного Знамени]]<ref name="hero"/>
* [[Орден Отечественной войны]] 1 степени<ref name="hero"/>
* [[Орден Красной Звезды]]<ref name="hero"/>
* [[Орден «Независимость» (Азербайджан)|Орден «Истиглал» (Азербайджан)]]<ref name="hero"/>
* [[Орден Октябрьской революции]]<ref name=hero/>
* [[Орден Богдана Хмельницкого (СССР)|Орден Богдана Хмельницкого]] 3-й степени<ref name=hero/>

=== Почётные звания ===

* Почётный гражданин [[Астара (Азербайджан)|Астары]]<ref name=hero/>
* Почётный гражданин [[Гёйчай|Гёйчая]]<ref name=hero/>
* Почётный гражданин [[Ургенч]]а<ref name=hero/>
* Почётный гражданин [[Панков (район Берлина)|района Панков]]<ref name=hero/>

=== Медали ===
* Серебряная медаль [[ВДНХ]] [[СССР]] ([[1983]] г., за достигнутые успехи в развитии науки).<ref>http://books.google.com/books?id=VYtpAAAAMAAJ&q=%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2+%D0%B2%D0%B4%D0%BD%D1%85&dq=%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B2+%D0%B2%D0%B4%D0%BD%D1%85&hl=ru&sa=X&ei=s8iEVI-DNsn4yQOQ5ICgDw&ved=0CB0Q6AEwAA</ref>
* Медаль «Ваффенбрудершафт» ([[ГДР]])<ref name="hero"/>
* Медаль Артура Беккера<ref name=hero/>

== Труды ==
* ''Буниятов З. М.'' Азербайджан в VII—IX веках. — 1973, Баку
* ''Буниятов З. М.'' Государство атабеков Азербайджана: 1136—1225. — 1984, Баку
* ''Буниятов З. М.'' Государство Хорезмшахов-ануштегинидов, 1097—1231. — 1986, Наука, Глав. ред. восточной лит-ры
* ''Буниятов З. М.'' Государство хорезмшахов-ануштегинидов: 1097—1231. — 1986, Академия наук Азербайджанской ССР. Институт востоковедения (Баку).
* ''Буниятов З. М.'' Армянская анонимная хроника 1722—1736 гг. — 1988, Академия наук Азербайджанской ССР
* ''Буниятов З. М.'' Историческая география Азербайджана. — 1987, Элм
* Из истории закавказской Албании
* О длительности пребывания хазаров в Албании в VII—VIII веках
* «Сефаретнаме» османских послов как источник по истории османо-российских отношений
* Каспийское море в арабских источниках
* Формы земельной собственности: Налоги и сборы в государстве Хорезмшахов (1097—1231)
* Соавтор (вместе с акад. Мамедалиевым В. М.) перевода на азербайджанский язык Корана.

== См. также ==
* [[Список азербайджанцев, удостоенных звания Герой Советского Союза]]
* [[Фальсификация истории в Азербайджане]]
* [[Ревизионистские концепции в азербайджанской историографии]]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Ссылки ==
* {{Warheroes|id=1680}}
* [http://savash-az.com/hero/ziya.htm Военная биография Зии Буниятова]


[[Категория:Академики НАН Азербайджана]]
[[Категория:Историки Азербайджана]]
[[Категория:Герои Советского Союза]]
[[Категория:Убитые политики]]
[[Категория:Военные Азербайджана]]
[[Категория:Участники Великой Отечественной войны]]
[[Категория:Депутаты Милли Меджлиса Азербайджана]]
[[Категория:Члены КПСС]]
[[Категория:Похороненные на Аллее почётного захоронения в Баку]]
[[Категория:Награждённые медалями ВДНХ СССР]]
[[Категория:Фальсификация истории в Азербайджане]]
[[Категория:Переводчики Корана]]