Просмотр кода страницы Исидор (митрополит Киевский)

== Биография ==

=== Образование ===
По происхождению грек. В начале [[XV век]]а учился в [[Константинополь|Константинополе]], был знаком с [[Мануил Хрисолор|Мануилом Хрисолорой]], [[Гуарино да Верона]], встречался с [[Николай Кузанский|Николаем Кузанским]]. Переписывал книги и делал выписки из сочинений античных авторов, интересовался различными сторонами гуманитарного и естественнонаучного знания: трудами античных философов и историков, риториками, пособиями по древнегреческому языку и грамматике, сочинениями по астрономии, прикладной химии и медицине. Письменно благодарил [[Мануил II Палеолог|Мануила II Палеолога]] за его возвращение из поездки по Европе, за возобновление деятельности школ, закрытых во время первой осады Константинополя турками (1396—1402), сообщал о нехватке преподавателей<ref>Polemis I. D. Two praises of the emperor Manuel II Palaiologos. Problems of authorship // BZ. 2010. Bd. 103. S. 699—714 (текст энкомия: S. 707—710)</ref>.

=== Монашество ===
Около [[1410 год]]а уехал из Константинополя в [[Монемвасия|Монемвасию]], принял [[монашество]] в [[Монастырь|монастыре]] [[Архангел Михаил|Архистратига Михаила]] и всех [[ангел]]ов. В [[Мистра|Мистре]] познакомился с выдающимся учёным того времени [[Плифон|Георгием Гемистом Плифоном]]. С [[Пелопоннес]]а писал письма императору Мануилу II Палеологу, деспоту [[Феодор II Палеолог|Феодору II Палеологу]], [[митрополит]]ам [[Фотий (митрополит Киевский)|Фотию Киевскому]] и Неофиту Мидийскому, итальянскому гуманисту Гуарино да Верона и др. В 1420-х годах произносил речи в честь молодого императора [[Иоанн VIII Палеолог|Иоанна Палеолога]]. На основе исторических свидетельств составил 2 записки о сущности спора Монемвасийской [[Митрополия|митрополии]] с [[Коринф]]ом. Эти записки помогли императорскому суду прекратить спор и подтвердить прежние привилегии Монемвасии<ref>Kalligas H. Byzantine Monemvasia. The Sources. Monemvasia, 1990. P. 179—182</ref>. В [[1429 год]]у в Константинополе произнес перед императором Иоанном VIII Палеологом свой знаменитый [[панегирик]]. Осенью 1429 года был в [[Сиракуза]]х на [[Сицилия|Сицилии]]<ref>Viaggio d’Isidoro da Costantinopoli a Siracusa dal 15 al 26 settembre 1429. // Mercati G. Scritti ď Isidoro il Cardinale Ruteno, e codici a lui appartenuti. Rom, 1926. P. 151—152; анализ этой поездки см.: Kislinger E. Die Sizilienfahrt des Isidoros von Kiev (1429) // Δίπτυχα. 1994/1995. Τ. 6. S. 49—65</ref>. В апреле [[1430]] был опять на Пелопоннесе, затем переехал в Константинополь. Стал одним из членов круга придворных политиков, в [[1433 год]]у именовался [[игумен|кафигуменом]] императорского монастыря великомученика [[Димитрий Солунский|Димитрия Солунского]]. Считался одним из наиболее учёных представителей столичного духовенства.

=== Дипломатическая деятельность ===
15 октября 1433 назначен членом дипломатического представительства Иоанна VIII Палеолога на [[Базельский собор]], куда отправился в январе [[1434]] через [[Валахия (княжество)|Валахию]] и [[Королевство Венгрия|Венгрию]]<ref>Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit. Erstellt von E.Trapp. Wien, 1976-94. Fasc. 7. № 17981, Fasc. 3. № 5537</ref>. Недалеко от [[Тиса|Тисы]] послы были ограблены вооружёнными людьми [[Бан (титул)|бана]] Яноша Мароти<ref>Mansi J. D. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. Venetiis, 1792. T. 30. Col. 835; Моравчик Д. Византийский императоры и их послы в г. Буда // Acta historica Academiae scientiarum hungaricae. 1961. Bd. 8. С. 253—254</ref>. Летом 1434 года прибыл в [[Буда|Буду]], нанёс визит [[Архиепархия Эстергома-Будапешта|Эстергомскому]] архиепископу. 24 июня прибыл в [[Ульм]], передал императору [[Священная Римская империя|Священной Римской империи]] [[Сигизмунд (император Священной Римской империи)|Сигизмунду]] два письма от [[Византийская империя|византийского императора]] и произнёс приветственную речь, в которой призвал Сигизмунда приложить все силы для объединения христиан против мусульманской агрессии<ref>Hunger H., Vurm H. Isidoros von Kiev, Begrüsungsansprache an Kaiser Sigismund (Ulm, 24. Juni 1434) // Römische historische Mitteilungen. Bd. 38. 1996. S. 143—180</ref>. 12 июля 1434 прибыл в [[Базель]], 24 июля на официальном приёме византийских послов, выслушав речь кардинала [[Джулиано Чезарини]], произнёс ответную речь, в которой тоже коснулся ряда проблем в отношениях между церквями, напомнил о единстве «священного Тела Церкви» и сказал о возможности сохранить здоровье этого тела, ещё не имеющего столь глубокой раны, чтобы члены отпадали от тела<ref>Акишин С. Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии. // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. 1. 2011. С. 81; Греческий оригинал речи Исидора опубликован: Λαμπρός Σ. Παλαιολόγεια καὶ Πελοποννησιακά. Τ. 1. Άθήναι, 1913. Σ. 3—14; латинский пер. см.: Cecconi E. Studi storici sul concilio di Firenze. Firenze, 1869. Bd. I. № XXIX. P. LXXX—LXXXVII; отчет делегации о соборе см.: Les «Mémoires» du Grand Ecclésiarque de ľÉglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438—1439) / ed. V. Laurent. Paris, 1971. II, 32. P. 136</ref>.

=== Руководство Киевской митрополией ===
[[Файл:Facial_Chronicle_-_b.13,_p._222.gif|thumb|Василий II Темный принимает Исидора в Москве]]
[[Файл:Isidore of Kiev Liturgical Book.jpg|thumb|Ватиканский служебник Исидора]]
После возвращения с Базельского собора и получения известия о смерти митрополита [[Герасим (митрополит Киевский)|Герасима]] ([[1435]]), был рукоположён в [[Духовный сан|епископский сан]] и поставлен на [[Киевская епархия (Украинская православная церковь)|Киевский престол]]<ref>Les «Mémoires» du Grand Ecclésiarque de ľÉglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438—1439) / ed. V. Laurent. Paris, 1971. III, 3:18. P. 162</ref> для руководства епископами [[Черниговская и Новгород-Северская епархия|Черниговской]], [[Полоцкая и Глубокская епархия|Полоцкой]], [[Владимиро-Волынская епархия|Владимирской]], [[Туровская и Мозырская епархия|Турово]]-[[Пинская и Лунинецкая епархия|Пинской]], [[Смоленская и Вяземская епархия|Смоленской]], [[Галич (Ивано-Франковская область)|Галицкой]], [[Перемышльская и Новосондетская епархия|Перемышльской]], [[Холмская и Люблинская епархия|Холмской]], [[Луцкая и Волынская епархия|Луцкой]] и [[Брянская епархия|Брянской]] [[Епархия|епархий]] (в [[Королевство Польское|Польше]] и [[Великое княжество Литовское|Литве]]), [[Новгородская и Старорусская епархия|Новгородской]], [[Тверская и Кашинская епархия|Тверской]] и [[Рязанская епархия|Рязанской]] епархий (в [[Новгородская республика|Новгородской республике]], [[Великое княжество Тверское|Великом княжестве Тверском]] и [[Великое княжество Рязанское|Великом княжестве Рязанском]]), [[Ярославская и Ростовская епархия|Ростовской]], [[Владимирская и Суздальская епархия|Владимиро-Суздальской]], [[Коломенская епархия|Коломенской]], [[Пермская епархия|Пермской]] епархий (в [[Московское княжество|Великом княжестве Московском]]). 2 апреля [[1437]] с ближайшим помощником монахом [[Григорий Болгарин|Григорием]] и двадцатью девятью родственниками<ref>Hofmann G. Acta Camerae Apostolicae et civitatum Venetiarum, Ferrariae, Florentiae, Ianuae de concilio Florentino. Roma, 1950. P. 82</ref> в сопровождении Николая Гуделиса (императорского посла и посла великого князя) и рязанского епископа [[Иона Московский|Ионы]] прибыл в [[Москва|Москву]].

Избранный Московским князем кандидат в митрополиты епископ Рязанский Иона был вынужден довольствоваться обещанием, что будет поставлен на престол после Исидора. Причиной поспешного поставления Исидора была необходимость обеспечить поддержку Киевской Митрополии и Московского князя проведению [[Ферраро-Флорентийский собор|Флорентийского собора]].

В Москве был неприязненно встречен великим князем московским [[Василий II Тёмный|Василием II Тёмным]], как поставленный против его воли. Будучи опытным дипломатом, сумел убедить великого князя в необходимости созыва нового Вселенского собора, на котором бы православные убедили католиков (латинян) отказаться от догматических нововведений, что послужило бы спасению [[Византийская империя|Византии]] и Греческой Церкви.

Получив от Василия II деньги и 100 человек свиты, [[8 сентября]] 1437 года выехал из [[Москва|Москвы]] на Собор в Западную Европу. 14—23 сентября был в [[Тверь|Твери]] (где с честью был встречен князем [[Борис Александрович|Борисом Александровичем]] и епископом [[Илия (епископ Тверской)|Илиёй]]), 7—14 октября в [[Новгород]]е (был ещё перед Новгородом встречен с великой честью архиепископом [[Евфимий II (архиепископ Новгородский)|Евфимием]] и [[посадник]]ами), 6 декабря — 24 января в [[Псков]]е (где почтён и служил обедню в [[Троицкий собор (Псков)|Троицком соборе]]), затем в [[Тарту|Юрьеве]] (где наряду с католическими храмами были две православные церкви), [[Валмиера|Володимере]] (где встречался с архиепископом Тимофеем и [[архимандрит]]ом Захарией). 4 февраля [[1438]] прибыл в [[Рига|Ригу]]. 7 мая отплыл на корабле в [[Любек]] вместе с епископом Суздальским [[Авраамий (епископ Суздальский)|Авраамием]], тверским послом Фомой Матвеевичем, архимандритом Вассианом и неизвестным по имени автором Хождения на Флорентийский собор (митрополичий конный обоз ехал из Риги в Любек через [[Курземе|Куршскую]], [[Жемайтия|Жемойтскую]], [[Восточная Пруссия|Прусскую]], [[Померания|Поморскую]], [[Мекленбург-Передняя Померания|Штральзундскую]] и [[Висмар]]скую земли). Греческая делегация 20 дней находилась в [[Венеция|Венеции]] и в конце февраля приняла решение проводить Вселенский собор не в Базеле (500 км от Венеции), а в [[Феррара|Ферраре]] (100 км от Венеции). Исидор 6 июня во главе русской делегации выехал из Любека и 18 августа прибыл в [[Феррара|Феррару]]. Подарил [[Евгений IV|Евгению IV]] [[саккос]] со сценами из византийской [[Иконография|иконографии]] (хранится в сокровищнице [[Собор Святого Петра|Святого Петра]] в [[Ватикан]]е)<ref>{{Cite web |url=http://saintpetersbasilica.org/Interior/Sacristy-Treasury/Items/Museum-2.htm |title=The Treasury Museum of St Peter’s Basilica |access-date=2012-05-25 |archive-date=2012-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120527184618/http://saintpetersbasilica.org/Interior/Sacristy-Treasury/Items/Museum-2.htm |deadlink=no }}</ref>.

=== Участие в Ферраро-Флорентийском соборе ===
{{main|Ферраро-Флорентийский собор}}
[[Файл:How to See the Vatican, 1914 - Dalmatic of Charlemagne.jpg|thumb|Саккос Исидора, дар папе Евгению IV]]
На соборе активно способствовал заключению унии с Римом. 5 июля [[1439 год]]а поставил свою подпись митрополита Киевского и всея Руси и местоблюстителя апостольского престола святейшего патриарха [[Патриарх Антиохийский и всего Востока|Антиохийского]] под [[Соборное определение|Соборным определением]] после автократора ромеев<ref>Императоры [[Византийская империя|Ромейской империи]] становились [[Автократия|автократорами]] только на время [[Вакансия|вакансии]] патриаршего престола.</ref> [[Иоанн VIII Палеолог|Иоанна Палеолога]] и двух представителей [[Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки|патриарха Александрийского]].

Греческое духовенство признавало главенство [[Папство|Римского папы]] и основные латинские догматы, император и духовенство надеялись получить от Запада право на автономное самоуправление и проведение богослужений по [[Византийский обряд|византийскому обряду]]. Митрополит Исидор был одним из главных участников собора и сторонников унии, которая оказалась впоследствии малорезультативной: простой народ и духовенство не приняли её. В Византии сторонниками унии, по политическим мотивам, оставались только двор императора и [[Григорий III (Патриарх Константинопольский)|назначенный им Патриарх]].

Другой причиной безрезультатности унии было то, что её провозгласил [[Флорентийский собор]] под руководством папы [[Евгений IV|Евгения IV]], власть которого не признавали многие государи Европы, сторонники [[Базельский собор|Базельского собора]] и избранного им [[антипапа|антипапы]] [[Феликс V|Феликса V]]. Не признавали власти Евгения и в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]], в состав которой входила западная часть Киевской Митрополии.

=== Деятельность в католической церкви ===
6 сентября 1439 года во главе русской делегации покинул [[Флоренция|Флоренцию]], 15 сентября был в [[Венеция|Венеции]], 16 сентября назначен [[Папский легат|легатом]] [[Евгений IV|Евгения IV]] для [[Королевство Польское|Польши]], [[Великое княжество Литовское|Литвы]] и [[Ливонская конфедерация|Ливонии]].

За заслуги в деле унии папой Евгением IV 18 декабря 1439 года Исидор был возведён в сан [[кардинал]]а Римской церкви с титулом ''[[Санти-Марчеллино-э-Пьетро (титулярная церковь)|Санти-Марчеллино-э-Пьетро]]'' с присвоением звания легата для провинций Литвы, Ливонии, Всея Руси и Польши (Галиции).

22 декабря с охранной грамотой Евгения IV<ref>''Theiner A.'' Vetera Monumenta Poloniae et Litheaniae gentiumque finitarum historiam illustrantia. — Vol. 2. — Romae, 1861. — № 57. — P. 41.</ref> отплыл из Венеции в [[Пула|Полу]]. 8 января 1440 года ему был присвоен [[кардинал]]ьский титул Святых Марцеллина и Петра. От Полы поехал на конях через [[Хорватия|Хорватию]] и в начале весны 1440 года прибыл в Буду, где 5 марта написал христианам Польши, Литвы и Ливонии окружное послание, в котором сообщил о восстановлении единства Церкви и равноправии католического и православного обрядов. В конце марта прибыл в [[Краков]]. Встречался с сыновьями [[Софья Гольшанская|Софьи Гольшанской]] — польским королём [[Владислав III Варненьчик|Владиславом III]] и его братом [[Казимир IV Ягеллон|Казимиром]] (после этой встречи 12-летний Казимир 29 июня был объявлен Великим князем Литовским, а 15-летний Владислав 17 июля стал и [[Королевство Венгрия|венгерским]] королём, вскоре начав борьбу с [[Османская империя|Османской империей]]). Был любезно принят епископом [[Збигнев Олесницкий|Збигневом Олесницким]], возведённым в кардинальский сан, как и Исидор, 18 декабря 1439 года. В [[Ягеллонский университет|Краковском университете]] выслушал речь Яна Эльгота (доверенного представителя Збигнева Олесницкого), приветствовавшего заключённый с греками союз. Из Кракова через [[Пшемысль|Перемышль]] и [[Львов]] приехал в [[Галич (Ивано-Франковская область)|Галич]], затем вернулся во Львов и через [[Белз]] прибыл в [[Хелм|Холм]], где написал Послание правителям западнорусского города Холма в защиту земельных интересов священника Вавилы. Из Холма через [[Брест]], [[Волковыск]] и [[Тракай]] 14 августа прибыл в [[Вильнюс|Вильну]], где постарался поддержать православных, но католический епископ Виленский [[Матей (епископ виленский)|Матей]] не разрешил легату папы Евгения IV предпринимать какие-либо действия в своём [[Диоцез (церковно-административная единица)|диоцезе]].

19 марта 1441 года приехал в Москву и передал [[Василий II Тёмный|Василию II]] послание Евгения IV, содержавшее просьбу помогать митрополиту в воссоединении Католической и Русской церквей. Во время архиерейского богослужения в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]] митрополит помянул [[Предстоятель|предстоятелей]] в соответствии с порядком церковной [[Пентархия (христианство)|пентархии]] — [[Титул Папы Римского|папу Римского]] Евгения, [[Патриарх Константинопольский (титул)|патриарха Константинопольского]] Митрофана, [[Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта и всей Африки|папу Александрийского]] Филофея, патриархов [[Патриарх Антиохийский и всего Востока|Антиохийского]] Дорофея и [[Патриарх града Иерусалима и всея Палестины|Иерусалимского]] Иоакима. Затем Исидор прочёл с [[амвон]]а Соборное определение Ферраро-Флорентийского собора.

Через три дня был взят под стражу по указу великого князя и заключён в [[Чудов монастырь]]. Осуждён на [[Московский собор (1441)|Соборе русского духовенства]], при этом отказался от покаяния и отречения от унии. В сентябре 1441 года, очевидно с ведома Василия II, бежал в [[Тверь]], в начале 1442 года прибыл в Литву, к 22 марта 1443 года перебрался в [[Буда|Буду]], где 23 марта молодой король Польши и Венгрии [[Владислав III Варненьчик]] издал [[привилей]] с подтверждением равенства прав и свобод [[Православие|православных]] и [[Католицизм|католических]] церквей в королевских владениях.

В конце 1445 года был в [[Рим]]е, 22 декабря уехал в Византию, в мае — октябре 1446 года находился в Константинополе, где, будучи митрополитом Киевским и всея Руси, поставил Даниила во епископа [[Владимиро-Волынская епархия|Владимирского]]. 12 февраля 1448 года вернулся в Рим. В течение года (1450—1451) [[Камерленго Коллегии кардиналов|управлял]] всей собственностью, сборами, средствами и доходами [[Коллегия кардиналов|Священной коллегии кардиналов]].

7 февраля 1451 года удостоен сана [[Кардинал-епископ|кардинала-епископа]] Сабины. С июня 1451 года был [[Администратор (католицизм)|Апостольским администратором]] епархии [[Червиа]]. 27 октября 1451 года участвовал в тайной консистории. В мае 1452 года как легат папы [[Николай V (папа римский)|Николая V]] отбыл в Константинополь. Во главе отряда в 200 солдат в ноябре прибыл в окружённый турками город.

12 декабря в [[Собор Святой Софии (Константинополь)|соборе Святой Софии]], в присутствии императора, епископата и мирян провозгласил о союзе Римско-католической и Православной церквей. В мае 1453 года участвовал в [[Падение Константинополя (1453)|обороне Константинополя]], был пленён, но избежал смерти, так как султану были представлены останки чужого трупа в кардинальском облачении. Оставаясь неопознанным, был отправлен в [[Малая Азия|Малую Азию]] со многими незначащими заключёнными. Смог бежать, достиг [[Пелопоннес]]а, в ноябре 1454 года прибыл в Венецию, затем в Рим. В 1455 году участвовал в [[Конклав 1455 года|выборах папы римского]]<ref>{{Cite web |url=http://www2.fiu.edu/~mirandas/conclave-xv.htm#1455 |title=The Cardinals of the Holy Roman Church. Conclaves by century. |access-date=2012-05-25 |archive-date=2018-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180102235943/http://www2.fiu.edu/~mirandas/conclave-xv.htm#1455 |deadlink=no }}</ref>. В марте 1455 года ушёл в отставку с должности Апостольского администратора Червии, в мае 1456-го стал [[Архиепархия Никосии|архиепископом Никосии]] на [[Кипр (остров)|Кипре]]. 20 апреля 1458 года получил [[Титулярный епископ|титулярный]] сан [[Латинские патриархи Константинополя|патриарха Константинопольского]]. В августе 1458-го снова участвовал в [[Конклав 1458 года|выборах папы римского]]<ref>{{Cite web |url=http://www2.fiu.edu/~mirandas/conclave-xv.htm#1458 |title=The Cardinals of the Holy Roman Church. Conclaves by century |access-date=2012-05-25 |archive-date=2018-01-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180102235943/http://www2.fiu.edu/~mirandas/conclave-xv.htm#1458 |deadlink=no }}</ref>, а в октябре передал власть над митрополией Киевской и всея Руси своему ученику [[Григорий Болгарин|Григорию (Болгарину)]], впоследствии отрекшемуся от унии и вернувшемуся в подчинение патриарху Константинопольскому. 8 октября 1461 года стал [[Декан Коллегии кардиналов|деканом Священной коллегии кардиналов]].

Умер в Риме [[27 апреля]] [[1463 год]]а, похоронен в [[Собор Святого Петра|соборе Святого Петра]].