Просмотр кода страницы Северо-Американская духовная семинария

== История ==
В XIX — начале XX века растущая Православная Церковь в Северной Америке испытывала нужду в священно- и церковнослужителях из числа местных жителей, так как священники и псаломщики из [[Российская империя|России]] часто оказывались неприспособленными для служения в Америке по причине [[Языковой барьер|языкового барьера]], незнакомства с [[Культура США|нравами и обычаями местной паствы]], социальными порядками и законодательством страны. Кроме того, вследствие малого числа прихожан, православным священнослужителям в Америке приходилось сталкиваться с материальными проблемами, особенно в сельских районах, где они нередко были вынуждены сами заниматься сельским хозяйством<ref name=Kolyvanov/>.

Для образования местного духовенства 1 октября 1897 года в городе [[Миннеаполис]]е была создана миссионерская школа<ref>{{ПЭ|115924|Алеутская и Североамериканская епархия|2|14-16|Прот. Дмитрий Григорьев, А. С. Буевский}}</ref>, преобразованная в семинарию 1 июля 1905 года епископом [[Тихон (Патриарх Московский)|Тихоном (Беллавиным)]]<ref name=Kolyvanov>{{cite web|author=[[Колыванов, Георгий Евгеньевич|Колыванов Г. Е.]]|title=Духовные Семинарии Русской Православной Церкви за пределами России в начале 20 века. : Московская духовная академия|url=http://old.mpda.ru/site_pub/82514.html|website=old.mpda.ru|publisher=официальный сайт МДА|date=2006-05-17|access-date=2021-08-12|archive-date=2021-08-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210812124426/http://old.mpda.ru/site_pub/82514.html|deadlink=no}}</ref>. Среди учащихся были уроженцы [[Северная Америка|Северной Америки]], [[Россия|России]], [[Австро-Венгрия|Австро-Венгрии]], получившие образование в учебных заведениях самых различных типов<ref name=Kolyvanov/>. Во временя пребывания семинарии в Минеаполисе все службы совершались по-английски.

В 1912 году епархии приобрела четырнадцать с половиной [[Акрил|акров]] земли с особняк близ {{нп5|Тенафлай|Тенафлая|en|Tenafly, New Jersey}}, штат [[Нью-Джерси]] и в том же году семинария была переведена туда, ближе к центру епархиальной жизни и переименована в Свято-Платоновскую Православную духовную семинарию. В особняке разместилось общежитие, классные комнаты, офисы, и часовня, освящённая в честь святого [[Платон Студит|Платона, исповедника Студитского]]. На семинарской усадьбе разведены два плодовых сада, огороды, цветники, виноградник, устроена большая площадка для игры, приобретены две лошади, три коровы и другие домашние животные<ref name=Kolyvanov/>.

Средства на существование семинария получала от Северо-Американского духовного правления. Пополнялись они также небольшой субсидией [[Русское православное кафолическое общество взаимопомощи|Русского православного общества взаимопомощи]] и взносами воспитанников (по 18 долларов в месяц). [[Священный Синод Русской православной церкви|Святейший Синод]] ежегодно отпускал на содержание Семинарии 3.860 рублей золотом<ref name=Kolyvanov/>.

По данным на 1914 год Семинария состояла из трёх классов, в каждом из которых воспитанники обучались по два года. Приём новых воспитанников осуществлялся через год. Принимались юноши не моложе 15,5 и не старше 26 лет. Желающие поступить подвергались приёмным экзаменам по всем предметам, изучаемым в духовных училищах в России, кроме древних языков и [[Природоведение|природоведения]]. Поступающие сдавали также экзамен по [[Английский язык|английскому языку]] и писали два сочинения — одно на русском, другое на английском языке. Преподавание велось по-русски и по-английски<ref name=Kolyvanov/>.

Здание Семинарии было небольшим и не могло вместить всех, кто желал обучаться. Приём на обучение всегда был ограниченным, а вступительные экзамены — строгими. Ввиду ограниченности в средствах семинарии приходилось довольствоваться очень малым преподавательским штатом. В течение шестилетнего курса в Семинарии изучались все богословские науки, которые проходились в русских семинариях, а также (по особому плану) [[словесность]], [[история]], [[математика]], [[физика]] и [[философские науки]]. Изучались также история Христианства в Америке, история и обличение [[Брестская уния|Брестской унии]], английский язык с историей английской литературы, американское гражданское право. Древние языки, а также французский и немецкий не преподавались. Семинарская библиотека насчитывала до шести тысяч книг. Занятия, по принятому в американских учебных заведениях порядку, проходили пять дней в неделю. Все воспитанники проживали в общежитии. Летом и на праздники они отпускались в дома родителей и родственников, на практические занятия в приходские школы или в [[Свято-Тихоновский монастырь (Саут-Кейнан)|монастырь]], где исполняли послушание [[Чтец (клирик)|псаломщиков]]<ref name=Kolyvanov/>.

В связи с [[Октябрьская революция|событиями 1917 года]], поступление материальных средств из России прекратилось, и в 1923 году семинария закрылась<ref>''[[Коханик, Пётр Юрьевич|Коханик П.]], прот.'' Юбилейный сборник союза православных священников в Америке. — Нью-Йорк, 1936. — С. 261.</ref>, после чего в течение пятнадцати лет у [[Православная Церковь в Америке|Северо-Американской митрополии]] вообще не было никакой богословской школы.