Просмотр кода страницы Эпос о Гильгамеше

== Исследования и переводы «Эпоса» ==
[[Файл:Mr. George Smith, the man who transliterated and read the so-called the Babylonian Flood Story of Tablet XI.jpg|thumb|right|Джордж Смит — человек, который транслитерировал и прочитал т. н. «Историю Вавилонского потопа» из таблички XI.]]
Литературные произведения Двуречья изучаются в основном двумя группами специалистов:
* ассирологами и шумерологами, которые своё основное внимание сосредоточивают на филологической интерпретации произведений;
* литературоведами и фольклористами, которые интерпретируют переводы и изложения литературных памятников<ref name="Афанасьева_99">{{книга |автор = Афанасьева В. К. |заглавие = Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве |страницы = 99—102}}</ref>.

Начало исследованию «Эпоса» было положено Джорджем Смитом, первооткрывателем «Эпоса». Именно он первым высказал предположение, что первоначально «Эпос» был создан на шумерском языке в Уруке. В [[1884 год|1884]]—[[1891 год]]ах все известные к тому времени фрагменты с «Эпосом» были изданы американским исследователем [[Хаупт, Пауль|Паулем Хауптом]]<ref name="Дьяконов_132" /><ref name="Матвеев" /><ref name="Ivanov" />.

После находки «Эпоса» начались исследования текста. Основы для этого заложил [[Иенсен, Петер|Петер Иенсен]], выпустивший фундаментальное издание транскрипций и переводов ассиро-вавилонских мифов и эпических текстов. В дальнейшем за три четверти века более сотни фрагментов были расположены в правильном порядке, а также уточнялся перевод сохранившихся отрывков<ref name="Дьяконов_132" />.

В 1930 году Р. Кэмпбелл-Томпсон предпринял новое издание прорисовок фрагментов «Эпоса», известных к тому времени. В дальнейшем было найдено много других фрагментов, а также опубликован ряд шумерских прототипов «Эпоса»<ref name="Дьяконов_132" />.

Исследование «Эпоса» продолжается и в настоящее время, он переведён на многие языки, включая русский. В 1958 году в [[Париж]]е была организована международная конференция, посвящённая его исследованию<ref name="Дьяконов_132" />. В 2003 году британский исследователь Эндрю Джордж выпустил двухтомное научное издание «Эпоса», содержащее перевод найденных позже фрагментов, а за несколько лет до этого — популярное издание с аккадской и старовавилонской версиями, в которое включил также связанные с Гильгамешем шумерские прототипы<ref>{{книга|заглавие=The Babylonian Gilgamesh Epic: Introduction, Critical Edition, and Cuneiform Texts|ссылка=https://archive.org/details/babyloniangilgam0002unse|ответственный={{iw|Джордж, Эндрю|A. George|en|Andrew R. George}}|издательство=Oxford University Press|год=2003|язык=en}}</ref>, к которому был приложен клинописный текст<ref>{{статья|автор=Соловьев А. Н.|заглавие=Миф о Гильгамеше|ссылка=http://www.kafedramtai.ru/almanac/72-almanac-issue-5/reviews/539-solovyevgilgamesh|издание=Альманах «Архетипические исследования»|год=2011|выпуск=4|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180314104853/http://www.kafedramtai.ru/almanac/72-almanac-issue-5/reviews/539-solovyevgilgamesh|archivedate=2018-03-14}}</ref><ref name="Коган 193">{{статья|автор=[[Коган, Леонид Ефимович|Коган Л. Е.]], Нуруллин Р. М.|заглавие=Гильгамеш И. М. Дьяконова: попытка реставрации|год=2012|номер=3|страницы=193}}</ref>.

В 1938 году был опубликован перевод «Эпоса» на немецкий язык, выполненный А. Шоттом. Этот перевод был в 1958 году переработан В. фон Зодено<ref>{{книга|автор= Schott A. |заглавие=Das Gilgamesch-Epos |место=Leipzig |год=1938}}; второе, полностью переработанное В. фон Зоденом издание: Stuttgart, 1958.</ref>. Он считался классическим для немецкой ассириологии, но устарел, и в 2005 году был выпущен новый перевод, выполненный ассириологом Штефаном Маулем и получивший высокую оценку у других ассирологов. В 2009 году был выпущен ещё один перевод «Эпоса» на немецкий язык, сделанный Вольфгангом Рёллигом<ref name="Коган 192">{{статья|автор=Коган Л. Е., Нуруллин Р. М.|заглавие=Гильгамеш И. М. Дьяконова: попытка реставрации|год=2012|номер=3|страницы=192}}</ref>.

Многие переводчики пытались переложить оригинальный текст поэмы на европейские языки, сохраняя её стихотворную форму. Эти попытки не прекращаются и по сей день. Существуют переводы на немецкий, французский, английский, голландский, датский, финский, шведский, чешский, итальянский, иврит, грузинский, армянский и русский языки. Из последних работ можно отметить комментированный перевод на французский язык востоковеда [[Боттеро, Жан|Жана Боттеро]] (1992) и перевод, выполненный профессорами Р. Ж. Турне и А. Шаффером<ref name="Дьяконов_132" /><ref name="Ivanov" />.
{{Врезка
 | Выравнивание    = left
 | Без разрывов    = 1
 | Заголовок       =  Михаилу Леонидовичу Лозинскому
 | Содержание      = <poem>
Над сим Гильгамешем трудились
Три мастера, равных друг другу,
Был первым Син-Лики-Унинни,
Вторым был Владимир Шилейко,
Михаил Леонидыч Лозинский
Был третьим. А я, недостойный,
Один на обложку попал.
</poem>
 | Подпись         = [[Гумилёв, Николай Степанович|Николай Гумилёв]]<br>(17 мая 1919 года)
 }}
На русский язык «Эпос» был впервые переведён поэтом [[Гумилёв, Николай Степанович|Николаем Гумилёвым]] в 1918 году. За основу он взял незадолго до этого вышедший французский перевод «Эпоса», выполненный французским востоковедом [[Дорм, Эдуар Поль|Э. Дормом]]. При этом Гумилёва консультировал специалист по шумерским и ассирийским текстам [[Шилейко, Владимир Казимирович|Владимир Шилейко]], который написал введение к переводу, опубликованному в 1919 году. Как и перевод Дорма, перевод Гумилёва грешит ошибками. Кроме того, Гумилёв дополнил перевод отрывками собственного сочинения<ref name="Ivanov" />.
[[Файл:Vladimir Shileyko.jpg|thumb|200px|В. К. Шилейко. 1928 год]]
Следующий перевод на русский язык сделал сам Шилейко. Будучи знатоком аккадского языка и аккадской культуры, он исследовал разные темы, связанные с Гильгамешем. В 1919 году он, как и Джордж Смит, высказал предположение, что у «Эпоса о Гильгамеше», который к тому времени был известен только на аккадском языке, должен быть шумерский прототип, но эта гипотеза подтвердилась только после его смерти. Свой перевод «Эпоса» Шилейко закончил в 1920 году. Шилейко уделил внимание и стихотворной форме «Эпоса». Для передачи её на русском языке в качестве метра он выбрал [[дольник]], который был введён в русскую поэзию [[Блок, Александр Александрович|А. Блоком]]. Перевод должен был быть опубликован в составе тома «Ассиро-вавилонского эпоса» в издательстве «[[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]]», однако в 1925 году издательство было закрыто, и том так и не вышел в свет, а после смерти автора её рукопись затерялась. В семье Шилейко сохранилась вторая копия рукописи. Отрывки из неё были опубликованы в 1987 году в сборнике [[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванова]] «Всходы вечности» и в 1994 году в сборнике А. В. Шилейко «Через время». Только в 2007 году В. В. Емельянов опубликовал «Ассиро-вавилонский эпос»<ref name="Ivanov" /><ref>{{статья|автор=Немировский А. А.|заглавие=Ассиро-вавилонский эпос. Переводы с шумерского и аккадского языков В. К. Шилейко / Изд. подгот. В. В. Емельянов. Отв. ред. И. М. Стеблин-Каменский. СПб.: Наука, 2007 г. (серия «Литературные памятники»)|ссылка=http://elibrary.ru/item.asp?id=14343227|издание=[[Вестник СПбГУ]]|год=2009|номер=4|страницы=138—142|issn=2074-1227}}</ref><ref>{{книга|заглавие=Ассиро-вавилонский эпос|страницы=460}}</ref>.

Следующий перевод «Эпоса» на русский язык предпринял в 1961 году востоковед [[Дьяконов, Игорь Михайлович|И. М. Дьяконов]]. В отличие от Гумилёва, Дьяконов делал перевод с аккадского языка. При этом он был знаком и с рукописью перевода Шилейко и также использовал для передачи стихотворной формы в качестве метра дольник. Перевод был снабжён обширным справочным материалом и отличался филологической точностью. Кроме того, Дьяконов разграничил все версии текста, а также указал на сложности реконструкции утраченных и испорченных фрагментов<ref name="Ivanov" />. Этот перевод переиздавался в 1973 и 2006 годах.

Ещё один перевод «Эпоса» на русский язык сделал [[Липкин, Семён Израилевич|С. И. Липкин]]. Если Шилейко и Дьяконов ставили своей целью создание филологически точных переводов с развёрнутым справочным аппаратом, то Липкин старался сделать текст «Эпоса» более современным. В качестве основы для перевода он использовал перевод Дьяконова. Однако Липкин изменил ритм. На основании изучения звуковой структуры «Эпоса» он заменил дольник на [[трёхсложный метр]]. Кроме того, в переводе отсутствуют лакуны и условные реконструкции<ref name="Ivanov" />.

В 2012 году была выпущена реконструированная версия русского перевода «Эпоса» в переводе Дьяконова, дополненная по изданию Эндрю Джорджа 2003 года, предпринятая группой сотрудников кафедры истории и филологии древнего Ближнего Востока [[Институт восточных культур и античности РГГУ|Института восточных культур и античности РГГУ]]<ref>{{статья|автор=Коган Л. Е., Нуруллин Р. М.|заглавие=Гильгамеш И. М. Дьяконова: попытка реставрации|ссылка=http://vdi3.igh.ru/index.php/year?y=2012|издание=Вестник древней истории|год=2012|номер=3|страницы=191—232|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141207044821/http://vdi3.igh.ru/index.php/year?y=2012|archivedate=2014-12-07}}; № 4. — С. 220—263.</ref>.