Просмотр кода страницы Голошубин, Иван Степанович

== Наследие ==
В газетах «Омский вестник» и «Омский день» под псевдонимами опубликованы рассказы: «Конь и всадник», «Бедный монах», «Радуйся», «Конёк Горбунок», «Переписка двух кумов» и другие.

Творчество И. С. Голошубина (попа Расстриги) как литератора рассматривалась ещё накануне войны в «Учёных записках» Омского пединститута [[Юдалевич, Марк Иосифович|М. И. Юдалевичем]].<ref>Сибирские огни, Выпуски 9-12, Западно-Сибирское книжное изд-во, 1980 — Стр. 182</ref>, однако так и не известно даже точное число рассказов — в 1995 году [[Вайнерман, Виктор Соломонович|В. С. Вайнерман]] писал, что только в «Омском вестнике» за 1913 год были рассказы П. Разстриги: «Батькин дневник», «Обгулялись», «Пустое дело», «Роковая встреча», «Салоп без воротника», «Портвейн» и другие, а в 1920-21 годах он работал над повестью «У чудесного колодца».

{{начало цитаты}}''«Шуточные», на первый взгляд, веселые рассказы-анекдоты Голошубина: «Батькин дневник», «Архиерейский рубль», «Эврика», «Хуз- дазат», «По уставу» и другие — повествовали об алчных попах, обиравших, обманывавших и спаивавших мужиков, о церковном обмане, о большой народной нужде.''{{конец цитаты|источник=[[Юрасова, Мария Клементьевна|Мария Клементьевна Юрасова]]<ref name=urasova/>}}

Но наиболее известен И. С. Голошубин своими этнографическими трудами. В бытность священником публиковался в Тобольских и Омских епархиальных ведомостях, часть из которых представляют краеведческий интерес. Ещё в 1902 году под псевдонимом Иван Шамаев в Ежегоднике Тобольского губернского музея опубликовал работу «Общий тип деревенской свадьбы Тюкалинского уезда». Главный труд Голошубина — «Справочная книга Омской епархии» изданная в 1914 году:

=== «Справочная книга Омской епархии» ===
Решение подготовить «Справочную книгу Омской епархии» было принято епархиальным съездом с целью ознакомления священников с местами, куда они назначены.

В книге описаны в самых разных отношениях населённые пункты Омской епархии по состоянию на 1912—1914 годы.

О каждом селе (центре прихода) в книге даны сведения: когда и кем он основан, сколько в нём жителей, чем они занимаются, указываются ярмарки, магазины, школы, ближайшие к селу пристани, почтовые отделения и цена проезда до них, а также перечисляются деревни и переселенческие посёлки, входящие в приход.

Иногда в описаниях приходов сведения даны с эмоциональной окраской и неформальной оценкой особенностей местной жизни.<ref>М. Л. Бережнова, Д. А. Алисов — Традиционная культура русских Западной Сибири XIX—XX веков: очерки истории и быта, Издательский дом «Наука», 2003—242 с. — стр. 32</ref>

=== Публикации ===
Публикации в епархиальных ведомостях:
* От Берёзова до Обдорска: Из путевых записок бывшего благочинного церквей Берёзовского округа // Тобольские епархиальные ведомости. 1895. № 3 — стр. 41-47 ; № 5 — стр. 89-95
* Открытие школы грамоты в деревне Саратовой, прихода село-Серебренской церкви, Тюкалинского округа // Тобольские епархиальные ведомости. № 5 — стр. 96
* Первое моё знакомство в приходе с раскольниками // Тобольские епархиальные ведомости. 1889. № 5 — стр. 89-99
* Присоединение к Православию // Тобольские епархиальные ведомости. 1889. № 6, отд. неофиц.
* Случаи из практики сельского священника // Тобольские епархиальные ведомости. 1889. № 15/16 — стр. 339—343
* Случаи обращения из раскола в Православие // Тобольские епархиальные ведомости. 1889. № 7/8 — стр. 169—171
* [http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/7573/ О счастии: Вывод из философских теорий и христианской морали] // Омские епархиальные ведомости. 1913. № 2 — стр. 20-36

Этнографические работы:
* «Общий тип деревенской свадьбы Тюкалинского уезда» // [https://www.prlib.ru/item/331759 Ежегодник Тобольского губернского музея № 13 за 1902 год]
* Справочная книга Омской епархии / Сост., по поручению 7-го Епарх. съезда, свящ. села Новоселья, Тюкалин. уезда, Иоанн Голошубин. Омск : тип. «Иртыш», 1914. С. 1106