Просмотр кода страницы Национальный союз за полную независимость Анголы

===== Политико-идеологические позиции =====
Ангольский конфликт превратился в важный участок глобальной [[Холодная война|холодной войны]]. Савимби произвёл идеологическую переориентацию. УНИТА стала позиционироваться как демократическая и [[Антикоммунизм|антикоммунистическая]] организация (при этом личные взгляды Савимби во многом оставались [[Левые (политика)|левыми]]).

<blockquote>
Вместе с партией развивалась и идеология. Тайное становилось явным. Сначала Савимби перегнал маоизм в радикальный афросоциализм. Зарядил самым яростным антикоммунизмом — и по собственной тяге к вольнице, и по обстоятельствам войны с коммунистическим правительством. А потом совместил социализм с [[либертарианство]]м на базе традиций овимбунду и культа собственной личности. Вписавшись в мировой тренд 1980-х, добавил «чёрного рейганизма». Жонаш Савимби с [[Рейган, Рональд|Рональдом Рейганом]] вообще очень нравились друг другу<ref>{{Cite web |url=http://solidarizm.ru/txt/tajid.shtml |title=Тайная идея вольного Единства. 15 лет последнего боя Савимби |access-date=2017-02-22 |archive-date=2017-02-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170223041635/http://solidarizm.ru/txt/tajid.shtml |deadlink=no }}</ref>.
</blockquote>

[[2 июня]] [[1985 год]]а в Джамбе состоялся международный конгресс антикоммунистических повстанческих движений<ref>{{Cite web |url=http://www.unz.org/Pub/PolicyRev-1986q1-00018 |title=Jonas Savimbi. The War against Soviet Colonialism. The Strategy and Tactics of Anti-Communist Resistance. Policy Review, January 1986, pp. 18—25 |access-date=2013-07-24 |archive-date=2013-11-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131103065336/http://www.unz.org/Pub/PolicyRev-1986q1-00018 |deadlink=no }}</ref>. Был учреждён [[Демократический интернационал|Демократический Интернационал]]<ref>{{Cite web |url=http://rufabula.com/articles/2015/06/02/jamboree-in-jamba |title=Юбилей антисоветского интернационала |access-date=2015-06-06 |archive-date=2015-06-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150607041433/http://rufabula.com/articles/2015/06/02/jamboree-in-jamba |deadlink=no }}</ref>, получивший также название ''Jamboree'' — «Джамбори». Место проведения встречи радикальных антикоммунистов Африки, Центральной Азии, Центральной Америки, Индокитая и США само по себе свидетельствовало об уровне политического авторитета УНИТА.

Движение УНИТА позиционировалось как представительство сельской чернокожей бедноты, угнетаемой правящим аппаратом МПЛА, состоящим из зажиточных мулатов, белых поселенцев и «ассимилированных» африканцев.

<blockquote>
Социализм настоящий, [[популизм|популистский]], против социализма реального, [[советская номенклатура|номенклатурного]]. Постепенно Савимби воспринимал — по крайней мере, в риторике — и общедемократические установки. В результате возникал феноменальный идеомикс из маоизма, рейганизма, общинного социализма, либертарианства и негритюда. Причём в крайне динамичном, даже агрессивном формате. Тяга к воле вольной по законам джунглей, силовому преобразованию мира, переворачиванию всего и вся доходила до мистицизма. В духе традиционных верований племени овимбунду. Мало кто был в состоянии освоить мировоззрение Савимби на рациональном уровне. Не случайно появилось выражение «тайная идеология УНИТА». Кстати, когда [[Вардак, Абдул Рахим|Вардак]], [[Калеро, Адольфо|Калеро]] и [[Па Као Хэ]] отбыли из Джамбы, Савимби тут же объяснился со своими: мол, не берите в голову, что здесь наговорила эта банда реакционеров, у нас борьба своя…<ref>{{Cite web |url=http://www.sensusnovus.ru/analytics/2015/06/01/20916.html |title=Пуля из джунглей летела в обком. Как чёрный социалист собрал антисоветских партизан на «слёт племён» / Магия тайной идеи |access-date=2015-06-06 |archive-date=2015-09-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150924100450/http://www.sensusnovus.ru/analytics/2015/06/01/20916.html |deadlink=no }}</ref>.
</blockquote>

Несмотря на активное сотрудничество с правыми кругами США, Савимби никогда окончательно не отказался от маоистских воззрений и до конца жизни был привержен идеям «чёрного социализма»<ref>{{Cite web |url=http://www.angonoticias.com/Artigos/item/12631 |title=A história secreta da ideologia da Unita |access-date=2014-06-17 |archive-date=2014-07-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140708011054/http://www.angonoticias.com/Artigos/item/12631 |deadlink=yes }}</ref>. Важную роль играл также мотив национально-освободительной борьбы против «иностранных хозяев» МПЛА — прежде всего СССР и Кубы.

<blockquote>
УНИТА была создана, чтобы противостоять сговору МПЛА с португальскими лидерами. Белые и мулаты чаще негров относятся к классу собственников. Они используют неоколониальные порядки, установленные МПЛА, чтобы обогащаться в тени ТНК за счет коренных чернокожих. Административные должности, промышленные и коммерческие компании, попадают в их руки. Проживают они в городах, в отличие от коренных чёрных из деревень, и считают, будто им предначертано править Анголой.
<br>
''Жонаш Савимби''
<br>
</blockquote>

Левая риторика УНИТА вызывала настороженность [[Консерватизм|консервативных]] кругов:

<blockquote>
Американские политики должны со здоровым скептицизмом рассматривать не столь давнюю приверженность УНИТА ценностям демократии и свободного предпринимательства. Официально УНИТА провозглашается социалистической организацией. Савимби — по крайней мере, до последнего времени, когда начал добиваться американской военной помощи — выступает за госсобственность или госконтроль над большинством секторов экономики. Не менее тревожны сообщения с контролируемых повстанцами территорий о поощрении «культа личности» Савимби, столь типичного для диктаторов или потенциальных диктаторов.
<br>
Те американцы, которые полагают, что победа УНИТА приведёт к демократической капиталистической системе, следуют вере, а не доказательствам… Можно, конечно, предположить, что Савимби искренне принимает западные ценности, что у власти УНИТА будет поощрять свободное предпринимательство и [[политический плюрализм]]. Но неблагоразумно рисковать престижем США или тратить доллары американских налогоплательщиков, поддерживая УНИТА только на основе этого предположения. Вполне возможно, что правительство УНИТА по экономической философии и политическим методам не будет радикально отличаться от своего конкурента МПЛА.
<br>
''[[Карпентер, Тед|Тед Карпентер]], эксперт [[Институт Катона|Института Катона]], июнь 1986''<ref>{{Cite web |url=http://www.cato.org/pubs/pas/pa074.html |title=U.S. Aid to Anti-Communist Rebels: The «Reagan Doctrine» and Its Pitfalls |access-date=2016-05-05 |archive-date=2012-07-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120716183631/http://www.cato.org/pubs/pas/pa074.html |deadlink=no }}</ref>
</blockquote>