Просмотр кода страницы Храм Ранганатхи в Шрирангаме

== Достопримечательности комплекса ==
Многие части храма замечательны в архитектурном отношении. Кроме святилища с основным божеством, частью комплекса являются множество других святилищ с разными формами Вишну: [[Сударшана-чакра|Сударшаной]], [[Нарасимха|Нарасимхой]], [[Рама (индуизм)|Рамой]], [[Хаягрива|Хаягривой]], [[Гопала-Кришна|Гопалой-Кришной]], а также с [[мурти]] вайшнавских святых. Всего выделяется несколько достопримечательностей<ref>{{Статья|автор=Nandakumar P.|заглавие=Sesharayar Mandapam, three-dimensional marvel|ссылка=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-editorialfeatures/sesharayar-mandapam-threedimensional-marvel/article4233369.ece|язык=|издание=The Hindu|тип=|год=2012|месяц=12|число=24|том=|номер=|страницы=|issn=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140831185853/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-editorialfeatures/sesharayar-mandapam-threedimensional-marvel/article4233369.ece|archivedate=2014-08-31}}</ref>.

[[Файл:SrirangamTemple.JPG|220x220px|thumb|Зал тысячи колонн|альт=]]
'''[[Мандапа|Мандапы]]''', или '''открытые павильоны для ритуалов'''. Храм знаменит многочисленными мандапами. Среди них самым прекрасным является «Зал тысячи колонн» (их в действительности насчитывается 953), построенный из гранита во время империи [[Виджаянагарская империя|Виджаянагар]] (1336—1565 годы). Планировка Зала тысячи колонн напоминает театральную. Главный зал представляет собой один широкий проход в центре, вокруг которого стройными рядами возвышаются сотни каменных колонн. С каждой стороны к центру ведут семь боковых проходов, между которыми колонны равномерно распределены{{Sfn|UNESCO|2018}}.
<!--
<center>	
<gallery widths="90" heights="90" caption="Зал тысячи колонн">
Файл:1000 Pillar statue.jpeg
Файл:Hall of 1000 pillars, Ranganathaswamy Temple, Srirangam.jpg
Файл:Architecture, Hall of 1000 pillars, Ranganathaswamy Temple, Srirangam.jpg
Файл:SrirangamTemple.JPG
</gallery>
</center>
-->
[[Файл:Stone art,srirangam temple,tamilnadu - panoramio.jpg|left|220x220px|thumb|Мандапа Ананта-Шеши|альт=]]
Среди других мандап выделяется зал, посвящённый тысячеголовому змее Ананта-Шеше (Sesharayar Mandapam). Он был возведён на восточной стороне четвёртого ряда стен раджами династии Наяков. Зал известен своими 40 колоннами в форме статуй скачущих лошадей. Фактически они представляют собой монолитные столбы, из которых вырезаны каменные скульптуры лошадей, несущих на спинах наездников и топчущих копытами тигров{{Sfn|UNESCO|2018}}.

<!--
<center>
<gallery widths="90" heights="90" caption="Мандапа Ананта-Шеши">
Файл:Le temple de Srirangam (Tiruchirapalli, Inde) (13887774522).jpg
Файл:Le temple de Srirangam (Tiruchirapalli, Inde) (13910940553).jpg
Файл:Ranganathaswamy Temple, Srirangam si0580.jpg
Файл:Stone art,srirangam temple,tamilnadu - panoramio.jpg
</gallery>
</center>
-->
Ещё одна примечательная мандапа посвящена ездовой птице Вишну, [[Гаруда|Гаруде]] (Garuda Mandapam). Она находится на южной стороне третьего ряда стен и тоже была построена при династии Наяков. Портретные скульптуры взяты из более ранних храмовых сооружений и встроены в колонны, идущие вдоль центрального прохода. В зале находится святилище с большой сидящей фигурой Гаруды, взор которого обращён к северу, в сторону главного святилища Вишну{{Sfn|UNESCO|2018}}.
<center>
<gallery widths="150" heights="150" caption="Мандапа Гаруды">
Файл:Ranganathaswamy Temple, Srirangam si0568.jpg
Файл:Ranganathaswamy Temple, Srirangam si0569.jpg
Файл:Ranganathaswamy Temple, Srirangam si0570.jpg
</gallery>
</center>
«Кили-мандапа» (Kili mandapam) расположена рядом с храмом Ранганатхи, внутри центрального корпуса. [[Балюстрада]] этой мандапы состоит из фигур слонов. По ней можно подняться на просторную открытую площадку. Она украшена тонкими декоративными колонами с изображениями животных. Четыре крупные колоны в середине обрамляют основное святилище зала{{Sfn|UNESCO|2018}}.

[[Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (76) (23659875088).jpg|left|220x220px|thumb|Мандапа Ранга-Виласа|альт=]]
Популярная мандапа «Ранга-Виласа» (''Ranga Vilasa mandapam'') находится напротив входа в центральный храм. Она представляет собой протяжённую прямоугольную площадку, в тени которой собираются паломники отдохнуть и понаблюдать вокруг за бойкой торговлей религиозными принадлежностями. Мандапа Ранга-Виласа украшена скульптурами героев из «[[Рамаяна|Рамаяны]]», а также изящными фресками{{Sfn|UNESCO|2018}}.

<!--
<center>
<gallery widths="90" heights="90" caption="Мандапа Ранга-Виласа">
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (107) (36802848684).jpg
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (75) (36801931224).jpg
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (76) (23659875088).jpg
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (71) (37512125811).jpg
</gallery>
</center>
-->
'''Зернохранилища''' «коттарам» (kottaram) представляют собой огромные здания, которые свидетельствуют о стратегическом планировании продовольственной безопасности не только для храма, но и для населения всего храмового города в период Средневековья{{Sfn|UNESCO|2018}}.

'''Маленькие святыни'''. Известная святыня «Вену-Гопала» (Venugopala) находится в юго-западном углу в четвёртом ряде стен и датируется 1674 годом. Небольшой храм имеет виману (купол) над главным святилищем и свою собственную мандапу. Её открытый зал оформлен рифлёными колонами, которые венчают цветы лотосов. С трёх сторон святилища на посетителей взирают скульптуры божеств{{Sfn|UNESCO|2018}}.
<center>
<gallery widths="150" heights="150" caption="Храм Вену-Гопала">
Файл:Ranganathaswamy Temple, Srirangam si0564.jpg
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (45) (37481398942).jpg
Файл:Sri Ranganathaswamy Temple, dedicated to Vishnu, in Srirangam, near Tiruchirappali (59) (23660014378).jpg
</gallery>
</center>
'''Храмовые башни'''. Храм Ранганатхи известен своими башнями-[[гопурам]]ами. Всего насчитывается 21 огромный гопурам. Башня, называемая «Раджа-гопурам» (Rajagopuram, «Королевская башня»), является второй по высоте храмовой башней в мире и достигает 72 метров в высоту. Строительство башни было завершено в 1987 году. Она уступает только гопураму храма [[Мурудешвара]] в честь [[Шива|Шивы]] ([[Карнатака]]), построенной в 2008 году<ref>{{Cite web|url=https://natarajank.com/2012/12/15/2113/|title=Tall Temple Towers Touching The Sky….|author=|website=|date=2012-12-15|publisher=|accessdate=2018-06-30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180701030500/https://natarajank.com/2012/12/15/2113/|archivedate=2018-07-01|deadlink=yes}}</ref>.

'''Древние храмовые надписи.''' На стенах храма сохранились древние надписи, которые представляют большую ценность для [[Эпиграфика|эпиграфистов]]. Идентифицировано около 640 надписей, которые опубликованы и находятся в открытом доступе. Надписи сделаны как на каменных стенах, так и на медных памятных пластинах. Сборник «Археологический обзор Индии» (''Archaeological Survey of India'') посвятил им целый том (XXIV том) в серии о южноиндийских храмовых надписях. Известен лишь один храм, сопоставимый по богатству коллекции надписей, — храм Шивы в [[Танджавур]]е. Самая ранняя храмовая надпись датируется 17 годом правления Парунтака I (''Paruntaka I'', 906—953) из династии Чола. Она описывает подарок правителя в размере 30 золотых монет для создания лампы, 30 монет на камфару и одной монеты на хлопковый фитиль (для лампы), а также дар в виде серебряного светильника. Подарок был принят сабхой, то есть советом, опекавшим храм{{Переход|Храмовая организация до реформации Рамануджы}}{{Sfn|Rao|1967|p=8}}. Надписи проливают свет на историю, культуру и экономику храмового города на протяжении более тысячи лет. Большинство надписей датируется годами процветания храма, в ранний период династии Чола и поздний период династии Наяков. Они свидетельствуют о дарах храму, ирригационных работах, землепользовании, налогообложении и названиях, которые имели деревни, принадлежавшие храму. К примеру, надпись от XV века свидетельствует об актах самосожжения нескольких храмовых служащих в знак протеста против взимания незаконных налогов с храмовых земель. Из храмовых надписей стало известно, что Храм Ранганатхи был одним из немногих в [[Средние века|Средневековье]], располагавшим оздоровительным центром и предоставлявшим медицинское обслуживание местным жителям{{Sfn|Rao|1967|p=8}}.

'''Монументальная живопись и цветные фрески.''' Стены храмового комплекса украшены изысканными картинами с использованием растительных и естественных красителей. Все они посвящены индийской культуре, религии и традиции. Фигуры богов, богинь и эпических героев взирают на посетителей со стен храма, призывая их следовать [[Дхарма|дхарме]] и [[бхакти]]. Высокое качество средневековой живописи обеспечило сохранность картин до настоящего времени{{Sfn|UNESCO|2018}}.

'''Храмовые пруды'''. В Средневековой Индии действовала развитая система водных накопителей, которые пополнялись от дождей. Они позволяли пережить засуху, служили ежедневным источником воды, а также предназначались для ритуалов. Перед входом в храм паломник обязан по меньшей мере помыть ноги. Глубоко верующие полностью моются в храмовом пруду, рассчитывая на физическое и духовное очищение. Последнее является обязательным для касты [[Брахманы|брахманов]]. Комплекс располагает двумя большими прудами: прудом Луны (Chandra Pushkarini) и прудом Солнца (Surya Pushkarini). Комплекс спроектирован таким образом, чтобы собранная в сезон дождей вода сливалась в пруды. Ёмкость каждого пруда составляет около 2 миллионов литров. Очищение воды происходит естественным образом за счёт рыб, которых разводят в пруду. Помимо основных прудов, в Шрирангаме есть ещё 10 прудов, находящихся под контролем и управлением храма. Избыток воды в сезон дождей поглощается открытыми пространствами вокруг храма, обильно посыпанными песком, а также «нандаванами» (цветочными садами), в которых выращивают [[туласи]] и цветы для Ранганатхи{{Sfn|UNESCO|2018}}.