Просмотр кода страницы Канун (Албания)

'''Канун''' ({{Lang-sq|kanun}}) — свод [[Албанские племена|албанских племенных]] [[Правовой обычай|правовых обычаев]], первоначально передававшийся в устной форме старейшинами племён. Успех в сохранении их исключительно с помощью устной системы подчеркивает их универсальную устойчивость и свидетельствует об их вероятном древнем происхождении.<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=SEBiDwAAQBAJ|автор=Michael L. Galaty|заглавие=Memory and Nation Building: From Ancient Times to the Islamic State|год=2018-08-16|издательство=Rowman & Littlefield|страниц=225|isbn=978-0-7591-2262-8}}</ref> Албанский канун считается литературным памятником, представляющим интерес для проведения исследований [[Индоевропейцы|индоевропейской]] культуры и отражающим многие юридические практики глубокой древности.  

В XV веке был создан Канун [[Дукаджини, Лека|Леки Дукаджини]] ({{Lang-sq2|Kanuni i Lekë Dukagjinit}}) — обобщение существующих в Албании правовых обычаев<ref>{{Книга|автор=George Gawrych|заглавие=The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913|ответственный=|год=2006|язык=en|издание=|место=London|издательство=IB Tauris|страницы=|страниц=|pages=36|isbn=9781845112875}}</ref>. Постепенно сформировались следующие позднейшие кануны:

* Старый канун ({{Lang-sq2|Kanun i vjetër}});
* Канун [[Мирдита (округ)|Мирдиты]] ({{Lang-sq2|Kanuni i Mirditës}});
* Канун [[Пука (город)|Пуки]] ({{Lang-sq2|Kanuni i Pukës}});
* Канун Черменики ({{Lang-sq2|Kanuni i Çermenikës}});
* Канун папы Юлия ({{Lang-sq2|Kanuni i Papa Zhulit}});
* Канун Лаберии ({{Lang-sq2|Kanuni i Labërisë}});
* Канун [[Скандербег|Скандербега]] ({{Lang-sq2|Kanuni i Skënderbeut}}), также известный как Канун Арберии ({{Lang-sq2|Kanuni i Arbërisë}}).

Кануны были распространены на территориях со значительной долей албанского населения (как мусульманского, так и христианского<ref name=":0">{{Книга|автор=Bernard Cook|заглавие=Europe since 1945 an encyclopedia|ответственный=|год=2001|язык=en|издание=|место=|издательство=Garland Publishing|страницы=|страниц=|pages=22|isbn=0-8153-4057-5. Retrieved 2010-07-01.}}</ref>) вплоть до XX века. Наибольшее сходство с Кануном Леки Дукаджини сохранил Канун Скандербега.

== Этимология ==
Термин «канун» восходит к греческому ''κανών'' (правило, ср. русское «канон»), которое через арабский и турецкий языки было заимствовано [[Албанский язык|албанским]]<ref>{{Книга|автор=Marii͡a Todorova|заглавие=Balkan Identities Nation and Memory|ответственный=|год=2004|язык=en|издание=|место=|издательство=NYU Press|страницы=|страниц=|pages=111|isbn=978-0-8147-8279-8.}}</ref>.

Кроме слова «канун», в том же значении использовались другие слова: [[Тюркизм|тюркизмы]] (''usull'', ''itifak'', ''adet'', ''sharte''<ref>{{Книга|автор=Donato Martucci|заглавие=I Kanun delle montagne albanesi: fonti, fondamenti e mutazioni del diritto tradizionale albanese|ответственный=|год=2010|язык=it|издание=|место=|издательство=|страницы=|страниц=|pages=20|isbn=9788874701223}}</ref>), [[славянизмы]] (''zakon''<ref>{{Книга|автор=Anila Omari|заглавие=Marrëdhëniet gjuhësore shqiptaro-serbe|ответственный=|год=2012|язык=sq|издание=|место=|издательство=Kristalina KH|страницы=|страниц=|pages=323–324|isbn=}}</ref>'')''  и исконно албанские (''rrugë'' или ''udhë —'' путь<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Rechtspluralismus in der Islamischen Welt: Gewohnheitsrecht zwischen Staat und Gesellschaft|ответственный=|год=2005|часть=Gewohnheitsrecht im multinationalen Staat: Die Osmanen und der albanische Kanun|язык=de|издание=|место=|издательство=|страницы=|страниц=|pages=121–142|isbn=9783110184556}}</ref>; ''doke'' — нравы<ref>{{Книга|автор=|заглавие=The Anthropological Field on the Margins of Europe, 1945-1991|ответственный=|год=2013|часть=The Ethnography of Law in a Dictatorial Situation|язык=en|издание=|место=|издательство=|страницы=|страниц=|pages=175|isbn=978-3-643-90507-9}}</ref>).

== История ==
Некоторые авторы считают, что кануны восходят к обычаям [[Иллирийцы|иллирийских племён]], другие предполагают, что это общеиндоевропейское явление. 
В [[XV век|XV веке]] князь Лека Дукаджини обобщил и закрепил существующие обычаи. Кануны бытовали в устной форме вплоть до того, как [[Гечови, Штефан|Штефан Гечови]] записал и в [[1913 год|1913 году]] частично опубликовал Канун Леки Дукаджини<ref name=":0" />. Полностью опубликован он был только в [[1933 год|1933 году]], уже после смерти Гечови<ref name=":0" />. В [[1989 год|1989 году]] появилось двуязычное англо-албанское издание<ref>{{Книга|автор=Dukagjini, Lekë; Gjeçov, Shtjefën; Fox, Leonard; Shtjefën Gjeçovi; Leonard Fox|заглавие=Kanuni i Lekë Dukagjinit|ответственный=|год=1989|язык=sq|издание=|место=|издательство=Gjonlekaj Pub. Co.|страницы=|страниц=|isbn=978-0-9622141-0-3}}</ref>.

== Содержание ==
Основными принципами кануна были честь ({{Lang-sq2|nderi}}), гостеприимство ({{Lang-sq2|mikpritja}}), правильное поведение ({{Lang-sq2|sjellja}}) и верность роду ({{Lang-sq2|fis}}). 

Канун Леки Дукаджини состоял из 12 глав:

# Церковь
# Семья
# Брак
# Дом, скот и собственность
# Работа
# Передача собственности
# Слово
# Честь
# Убытки
# Закон о преступлениях
# Канун о пожилых
# Привилегии и исключения.

== Примечания ==
{{Примечания}}

[[Категория:Культура Албании]]
[[Категория:Право Албании]]
[[Категория:Кодексы поведения]]