Просмотр кода страницы Ракаат

'''Рака́ат''' ({{lang-ar|ركعة}}) — порядок слов и действий, составляющих [[Намаз|мусульманскую молитву]]. [[Фард|Обязательно]] выполнение 2 ракаатов в [[фаджр]], 3 в [[Магриб (молитва)|магриб]] и по 4 в [[зухр]], [[аср]] и [[Иша|ишу]]{{sfn|Али-заде|2007}}. Количество ракаатов в [[витр]]-намазе и дополнительных молитвах-[[нафиль]] разнится в зависимости от [[Мазхаб|правовой школы]]{{sfn|Али-заде|2007}}. Ракаат состоит из такбира, кияма, кираата, руку, первого суджуда, сидения, второго суджуда и ташаххуда{{sfn|Али-заде|2007}}. Части ракаатов [[фард|обязательно]] должны следовать друг за другом именно в этом порядке и без пауз{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Sequence (tartib), Continuity}}. После последнего ракаата некоторые считают обязательным произнести [[таслим]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tasleem}}.

== Описание ==

=== Такбир ===
[[File:Намоз. 2.jpg|thumb|Такбир в мечети]]
Вступительная фраза-[[такбир]] «Аллаху акбар» («Аллах велик»), которую обязательно нужно прочесть вслух в начале молитвы и желательно читать в начале каждого ракаата{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Takbirat al-Ihram}}{{sfn|Али-заде|2007}}.

[[Маликитский мазхаб|Маликиты]] и [[Ханбалитский мазхаб|ханбалиты]] считают, что такбир должен звучать как «Аллаху акбар», шафииты считают допустимым говорить «Аллаху-ль-акбар», а [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]] допускают и другие синонимичные фразы (например, «Аллаху-ль-азам»){{sfn|Mughniyya|2003|loc=Takbirat al-Ihram}}. Все правовые школы, кроме ханафитского мазхаба, считают, что такбир обязательно нужно произносить на арабском языке, и лишь в случае невозможности выучить арабскую фразу допускают фразу на другом языке; ханафиты считают такбир на любом языке допустимым{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Takbirat al-Ihram}}.

После произнесения такбира молящийся с теологической точки зрения входит в особое состояние «такбират аль-ихрам», в котором ему [[харам|запрещено]] говорить и делать вещи, не входящие в молитву{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Takbirat al-Ihram}}.

=== Киям ===
[[File:Laylat al-Qadr in Quba Mosque, Sanandaj (95871).jpg|thumb|Различия в кияме: суннитка сложила руки на животе (такаттуф), а шиитка опустила вдоль тела]]
Стояние на ногах ([[киям]]){{sfn|Али-заде|2007}}. Стоять следует ровно, не двигаясь и не опираясь ни на что{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qiyam (standing)}}. В случае, если человек не может стоять, можно читать намаз сидя, а если не может и сидеть — то лёжа{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qiyam (standing)}}. [[Маликитский мазхаб|Маликиты]], [[Ханбалитский мазхаб|ханбалиты]], [[Шафиитский мазхаб|шафииты]] и [[шииты-двунадесятники]] считают, что при совершении салята лёжа следует повернуться на правый бок и смотреть в сторону Каабы; [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]] считают, что лежать следует на спине ногами к Каабе{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qiyam (standing)}}.

Положение рук, принимаемое всеми четырьмя суннитскими мазхабами, шиитами-двунадесятниками и [[Ибадиты|ибадитами]] — вдоль тела{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}{{sfn|Hoffman|2012|p=43}}. Сунниты считают положение рук «такаттуф» (ладонь правой накрывает левую) [[сунна|желательным]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

Ханафиты рекомендуют мужчинам класть руки ниже пупка, а женщинам — на грудь; шафииты считают, что всем желательно класть руки между грудью и пупком с левой стороны; ханбалиты рекомендуют всем класть руки ниже пупка; маликиты полагают, что в обязательных молитвах [[мустахабб|лучше]] оставить руки вдоль тела{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Шииты отвергают такаттуф как [[бида|вредное нововведение]]; большинство считает, что намеренное складывание рук на теле делает молитву недействительной, некоторые придерживаются мнения, что это [[харам]], но такая молитва всё равно действительна; другие утверждают, что это лишь [[макрух|нежелательно]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Ибадиты также стоят с опущенными руками{{sfn|Hoffman|2012|p=43}}.

=== Кираат ===
[[File:Tahvil-e Saal of Nowruz 2018 (1397 SH) in Imam Reza shrine, Mashhad (13970101000008636571890119727770 53850).jpg|thumb|Чтение [[кунут]]а во время [[кираат]]а]]
Чтение фрагментов Корана стоя ([[кираат]]){{sfn|Али-заде|2007}}. Различные школы права по-разному трактуют, что именно следует читать из Корана и когда{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Ханафитский мазхаб|Ханафиты]] считают, что в первом и втором ракаате нужно прочесть любой фрагмент Корана, аргументируя фразой «Читайте же из Корана то, что необременительно для вас» (73:20); в следующих ракаатах вместо чтения Корана они допускают произнесение фразы «[[Тасбих|субхан-Аллах]]» или молчание{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Они включают [[кунут]] только в витр-намаз и не считают [[Басмала|басмалу]] частью сур, пропуская её во время салята{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Чтение молитвы может быть громким или тихим{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Шафиитский мазхаб|Шафииты]] придерживаются мнения, что в каждом ракаате любого намаза [[фард|обязательно]] чтение суры [[аль-Фатиха]] и басмалы; первые два ракаата [[фаджр|утренней]], [[магриб (молитва)|магриб]] и [[иша|ночной]] молитв нужно читать громко, остальные тихо{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. [[Кунут]] [[мустахабб|желательно]] читать во время утренней молитвы после [[руку|поясного поклона]] во втором ракаате; такой же рекомендательный статус имеет чтение дополнительных фрагментов Корана помимо аль-Фатихи (и только в первых двух ракаатах){{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. В первом и втором ракаате [[мустахабб|желательно]] прочесть ещё и любую суру Корана помимо аль-Фатихи{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Маликитский мазхаб|Маликиты]] также считают обязательным читать аль-Фатиху во всех ракаатах, а в первом и втором — ещё одну суру{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Они [[мустахабб|рекомендуют]] опускать басмалу, так как не считают её частью суры. [[мустахабб|Желательно]] громко читать первые два ракаата утренней, вечерней и ночной молитв, а [[кунут]] читают только в утренней{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Ханбалитский мазхаб|Ханбалиты]] поддерживают мнение шафиитов и маликитов в отношении обязательности аль-Фатихи, и, как и маликиты, называют чтение дополнительной суры после неё [[мустахабб]]ом, как и громкое чтение первых двух ракаатов утренней, вечерней и ночной молитв; вместе с этим, они включают в суры басмалу, но читают её тихо{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Кунут читается только в [[витр]]-намазе{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Шииты-двунадесятники]] придерживаются мнения, что аль-Фатиха обязательна в первых двух ракаатах каждой молитвы (и нельзя вместо неё читать другую суру), но в третьем и четвёртом её можно заменять однократным или троекратным произнесением «[[Тасбих|субхан-Аллах]]»{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. В первых двух ракаатах любой обязательной молитвы [[фард|нужно]] прочесть ещё одну полную суру; басмала считается частью сур{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. [[Фард|Обязательно]] читать вслух сами суры в первых двух ракаатах фаджра, магриба и иши; а в первых двух ракаатах зухра и асра, в последнем ракаате магриба и в последних двух ракаатах иши громко читается только басмала{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. [[Кунут]] [[мустахабб|желателен]] перед [[руку|поясным поклоном]] во всех молитвах{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}.

[[Ибадиты]] читают аль-Фатиху во всех ракаатах всех молитв, а дополнительные фрагменты Корана добавляют к ней только во время 1—2 ракаатов утренней и двух вечерних молитв, которые читаются громко (в зухр и аср, таким образом, читают только аль-Фатиху){{sfn|Hoffman|2012|p=43}}{{sfn|al-Nami|2007|p=93, 97}}. Они не читают кунут и считают молитву за имамом, произносящим кунут, недействительной{{sfn|Hoffman|2012|p=43}}{{sfn|al-Nami|2007|p=93}}.

Учёные разных школ рекомендуют читать разные фрагменты громко, при этом женщины могут читать всю молитву тихо (так, чтобы было слышно только ей самой); намеренное чтение «тихого» фрагмента громко и наоборот делает молитву недействительной{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Шафииты и ханбалиты считают громкое произнесение слова «[[аминь|амин]]» после аль-Фатихи за имамом [[мустахабб]]ом, а шииты [[харам|запрещают]] говорить его вслух во время любой молитвы<ref>{{cite web|url=https://www.dorar.net/en/feqhia/78|title=Aldorar Alsaniyyah. Section VI: Qur’anic Recitation in Prayer|author=Alawi Abdulgader Al-Saggaf (ed.)|date=|publisher=Dorar|accessdate=2021-11-14|lang=en|quote=Saying Ameen is a confirmed sunnah after reciting al-Fatihah. (6) One recites it quietly during quiet prayers and loudly during prayers offered out loud. One also says Ameen with the imam. This is the position of the Shafi`i and Hanbali schools. It is also the position of the majority of the scholars and the generality of Hadith specialists|archiveurl=https://web.archive.org/web/20211114231401/https://www.dorar.net/en/feqhia/78|archivedate=2021-11-14|deadlink=no}}</ref>{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Qira’ah (reciting)}}. Ибадиты также не произносят «амин» после аль-Фатихи{{sfn|Hoffman|2012|p=43}}.

=== Руку ===
[[File:Zabol University Women's Dormitory - 14 May 2006 (13 8502240416 L600).jpg|thumb|Руку]]
Поясной поклон ([[руку]]). Обязательность поклона [[иджма|поддерживается всеми теологами]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Ruku’ (bowing)}}.

[[Ханафитский мазхаб|Ханафиты]] считают, что достаточно просто согнуться любым образом, а затем можно сразу распрямиться; остальные [[сунниты]] и [[шииты-двунадесятники]] придерживаются мнения, что ладони при поклоне должны коснуться коленей, после чего нужно некоторое время стоять в поклоне{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Ruku’ (bowing)}}. [[Ханбалитский мазхаб|Ханбалиты]] и [[шииты-двунадесятники]] считают [[фард|обязательным]] сказать в поклоне [[тасбих]]: первые — «Субхана раббияль-'азым», вторые — «Субхана раббияль-'азым ва би хамдих» либо «субхан-Аллах», трижды{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Ruku’ (bowing)}}. [[Маликитский мазхаб|Маликиты]], ханафиты и [[Шафиитский мазхаб|шафииты]] считают «Субхана раббияль-'азым» [[сунна|желательным]], но не обязательным{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Ruku’ (bowing)}}. Все сунниты, кроме ханафитов, а также шииты-двунадесятники считают обязательным вернуться в стоячее положение перед выполнением земных поклонов; по мнению ханафитов выполнение земного поклона сразу после поясного [[макрух|порицаемо]], но не запрещено{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Ruku’ (bowing)}}.

=== Суджуд ===
[[File:November13,2013 - Muharram 9,1435 - Grand Mosque of Nishapur 17.JPG|thumb|Суджуд]]
Два земных поклона ([[суджуд]]).

Разница во мнениях относительно произнесения тасбиха аналогична поясному поклону; сидение между земными поклонами, также, по мнению ханафитов не обязательно{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Sujud (prostration)}}.

Ханбалиты считают, что во время совершения суджуда обязательно касаться пола или земли лбом, носом, ладонями, коленями и большими пальцами ног; шииты-двунадесятники исключают из этого перечисления нос, а остальные сунниты — всё, кроме лба (хотя касание остальными частями тела [[мустахабб|желательно]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Sujud (prostration)}}.

=== Джулус (кууд) ===
[[File:170606-F-WX664-173.jpg|thumb|Сомалийские солдаты сидят между суджудами]]
Ханафиты не считают сидение (джулус или кууд) между суджудами обязательным, все остальные придерживаются мнения, что это [[фард]]{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Sujud (prostration)}}.

=== Ташаххуд ===
Произнесение краткой фразы-[[ташаххуд]]а. Ташаххуд читается во втором и последнем ракаатах всех обязательных молитв (в фаджре только один раз){{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tashahhud}}.

[[Ханбалитский мазхаб|Ханбалиты]] и [[шииты-двунадесятники]] считают оба раза [[фард|обязательными]], по мнению остальных суннитов первый ташаххуд лишь [[мустахабб|желателен]], а [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]] и [[Маликитский мазхаб|маликиты]] считают рекомендацией и второй ташаххуд{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tashahhud}}.

У каждой школы права своя формулировка ташаххуда{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tashahhud}}.

=== После молитвы ===
Салят завершает «таслим», [[Ас-саляму алейкум|фраза «мир вам»]]. Шафииты, маликиты и ханбалиты считают её [[фард|обязательной частью молитвы]], ханафиты — нет; шииты-двунадесятники считают её либо [[фард]]ом, либо [[мустахабб]]ом{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tasleem}}. Сунниты используют формулу «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи», и по мнению ханбалитов её следует произнести дважды{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tasleem}}. Шииты-двунадесятники используют двухкомпонентный таслим: первая его часть, «ас-саляму алейна ва ала ибади аллахи ассалихин», а вторая — «ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи ва баракатух», и произносить можно либо обе (в этом порядке), либо любую из них{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Tasleem}}.

== Аспекты молитвы в различных мазхабах ==
{| class="wikitable"
|+ Упрощённая таблица с мнениями школ права о разных аспектах молитвы{{sfn|Mughniyya|2003|loc=Salat}}
|-
! Аспект молитвы !! [[Маликитский мазхаб|Маликиты]] !! [[Ханафитский мазхаб|Ханафиты]] !! [[Ханбалитский мазхаб|Ханбалиты]] !! [[Шафиитский мазхаб|Шафииты]] !! [[Шииты-двунадесятники]] !! [[Ибадиты]]
|-
! Такбир
| «Аллаху акбар» || «Аллаху акбар» или другая фраза || «Аллаху акбар» || «Аллаху акбар» или «Аллаху аль-акбар» || ||
|-
! Язык такбира
| арабский || любой || арабский || арабский || ||
|-
! Положение рук
| в моливах-[[фард]] [[мустахабб|лучше]] оставить вдоль тела
| такаттуф — [[сунна]]; мужчины кладут руки ниже пупка, женщины — на грудь
| такаттуф — сунна; все кладут руки ниже пупка
| такаттуф — сунна; все кладут руки между грудью и пупком слева
| вдоль тела, такаттуф — [[харам]] либо [[макрух]]
| вдоль тела
|-
! Произношение «амин» вслух за имамом
| не практикуется || не практикуется || [[сунна]] || сунна || харам || не практикуется
|-
! Аль-Фатиха обязательна?
| в каждом ракаате каждого намаза || нет || в каждом ракаате каждого намаза || в каждом ракаате каждого намаза || обязательна в 1—2 ракаатах, в 3—4 можно заменять [[тасбих]]ом || в каждом ракаате каждого намаза
|-
! Что читать в 1—2 [[фард|обязательных]] ракаатах
| [[мустахабб|желательна]] ещё одна сура || любой фрагмент Корана || [[мустахабб|желательна]] ещё одна сура || [[мустахабб|желательна]] ещё одна сура || [[фард|обязательно]] прочесть дополнительную полную суру || в громких молитвах (фаджр, магриб, иша) — ещё один фрагмент Корана, в зухр и аср — ничего, кроме аль-Фатихи
|-
! Что читать в других ракаатах
| только аль-Фатиху || [[тасбих]] или ничего || только аль-Фатиху || только аль-Фатиху || аль-Фатиху или [[тасбих]] || только аль-Фатиху
|-
! [[Кунут]]
| только в [[фаджр]] || только в [[витр]] || только в витр || [[мустахабб|желателен]] в фаджр после [[руку]] во втором ракаате || [[мустахабб|желателен]] перед [[руку]] во всех молитвах || запрещён, молитва с кунутом недействительна
|-
! [[Басмала]] — часть суры?
| нет, [[мустахабб|желательно]] пропускать её || нет, пропускают || да, читается тихо || да, в каждом ракаате каждого намаза || да ||
|-
! Громкость молитвы мужчины
| громко читают 1—2 ракааты фаджра, магриба, иши; остальные тихо || любая || громко читают 1—2 ракаата фаджра, магриба, иши; остальные тихо || громко читают 1—2 ракаата фаджра, магриба, иши; остальные тихо || громко читают суры в 1—2 ракаатах фаджра, магриба, иши; громко читается только басмала в 1—2 ракаатах зухра и асра, 3-м ракаате магриба и 3—4 ракаатах иши || громко читают 1—2 ракаата фаджра, магриба, иши; остальные тихо
|-
! Громкость молитвы женщины
| colspan="5" align="centre" | не обязательно читать громко ||
|-
! Выполнение [[руку]]
| коснуться коленей и стоять так || согнуться любым образом, затем можно сразу выпрямиться || коснуться коленей и стоять так || коснуться коленей и стоять так || коснуться коленей и стоять так ||
|-
! Тасбих в [[руку]] и [[суджуд]]е
| [[сунна]] сказать «Субхана раббияль-'азым» || [[сунна]] сказать «Субхана раббияль-'азым» || [[фард]] сказать «Субхана раббияль-'азым» || [[сунна]] сказать «Субхана раббияль-'азым» || [[фард]] сказать «Субхана раббияль-'азым ва би хамдих» или «субхан-Аллах» 3 раза ||
|-
! Стоять после руку и сидеть после первого суджуда
| [[фард|обязательно]] || не обязательно, но обратное [[макрух|порицаемо]] || [[фард|обязательно]] || [[фард|обязательно]] || [[фард|обязательно]] ||
|-
! Касание пола в суджуде
| лбом (остальное [[мустахабб]]) || лбом (остальное [[мустахабб]]) || лбом, носом, ладонями, коленями и большими пальцами ног || лбом (остальное [[мустахабб]]) || лбом, ладонями, коленями и большими пальцами ног ||
|-
! [[Ташаххуд]] во втором ракаате зухра, асра, магриба и иши
| [[мустахабб|желателен]] || [[мустахабб|желателен]] || [[фард|обязателен]] || [[мустахабб|желателен]] || [[фард|обязателен]] ||
|-
! [[Ташаххуд]] в последнем ракаате
| [[мустахабб|желателен]] || [[мустахабб|желателен]] || [[фард|обязателен]] || [[фард|обязателен]] || [[фард|обязателен]] ||
|-
! Таслим
| [[фард|обязателен]] || не обязателен || [[фард|обязателен]] || [[фард|обязателен]] || [[фард|обязателен]] или [[мустахабб|желателен]] ||
|-
! Текст таслима
| «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи» || «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи» || «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи» дважды || «Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи» || «ас-саляму алейна ва ала ибади аллахи ассалихин», затем «ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи ва баракатух» ||
|-
|}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{Викицитатник}}
* {{Книга|издательство=Open Mind|автор=Amr Khlifa al-Nami|заглавие=Studies in Ibadhism: Al-Ibadhiyah|год=2007|ref=al-Nami}}
* {{Книга|издание=2. repr|издательство=Ansariyan|isbn=978-964-438-459-2|автор=Muhammad Jawad Mughniyya|заглавие=The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i|url=https://www.al-islam.org/prayer-salat-according-five-islamic-schools-law-muhammad-jawad-mughniyya|место=Qum|год=2003|ref=Mughniyya}}
* {{Книга|издательство=Syracuse University Press|isbn=978-0-8156-3288-7|автор=Valerie J. Hoffman|заглавие=The essentials of Ibadi Islam|место=Syracuse, N.Y|серия=Modern intellectual and political history of the Middle East|год=2012|ref=Hoffman}}
* {{ИЭС2007|Салят}}

{{Намаз}}
{{Библиоинформация}}