Нара-Нараяна: различия между версиями

Нара-Нараяна
Нара-Нараяна
	Нараяна (слева) и Нара. Храм в Деогархе, Уттар-Прадеш, V век
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 14:48, 17 января 2021

Нараяна (слева) с Нарой. В данном случае, Нара и Нараяна изображены совершенно идентичными друг другу. Каждый из них держит четыре атрибута Нараяны: булаву, диск, раковину и цветок лотоса.

На́ра-Нара́яна (санскр. नर-नारायण; IAST: nara-nārāyaṇa) — божество в индуизме, двуединое воплощение Вишну в образе двух риши-близнецов, чьей миссией является защита дхармы и благочестия.

Имя «Нара-Нараяна» состоит из двух санскритских слов, нара и нараяна. Нара означает «человек», а Нараяна — это одна из ипостасей Бога в индуизме. Нара является олицетворением человеческой души как вечного спутника Нараяны. В «Махабхарате», «Харивамше» и Пуранах, они описываются как великие мудрецы и пятая аватара Вишну. В «Махабхарате», об Арджуне и Кришне говорится как о Нара-Нараяне, а согласно «Бхагавата-пуране» они соответственно являются воплощением Нары и Нараяны.

Нара-Нараяна риши родились в святом месте паломничества Бадринатхе, в семье сына Брахмы Дхармы и дочери Дакши по имени Мурти^[1]. Явившись в образе Нара-Нараяны, Вишну пожелал дать людям истинное знание, научить их религиозным принципам и показать, как развить в себе отрешённость, обрести духовную силу, научиться владеть своими чувствами и избавиться от ложного эго. Согласно традиции индуизма, Нара-Нараяна риши с момента своего рождения и по настоящее время живут в Бадринатхе, предаваясь там суровой аскезе для духовного блага всего человечества. Говорится, что они обладают невиданными духовными совершенствами и будут совершать аскезу в Бадринатхе до самого конца нынешней исторической эпохи Кали-юги.

Другой целью нисхождения Вишну на землю в образе Нара-Нараяны было наказание демонов. Описывается, что Нара-Нараяна одержал победу над демоном по имени Сахасракавача («с тысячью доспехов»)^[2].

В «Бхагавата-пуране» описывается история о том, как от Нара-Нараяна риши родилась апсара Урваши^[3]. Долгая медитация и суровые аскезы, проводимые мудрецами, обеспокоили девов, которые опасались, что таким образом Нара-Нараяна скоро получат божественные силы и станут равными им по могуществу. Намереваясь прервать их медитацию, пробудив в их сердце вожделение, царь девов Индра подослал к мудрецам двух прекраснейших апсар с небесных планет. При виде небесных куртизанок, Нараяна сорвал цветок, положил его себе на бедро и с помощью своего мистического могущества превратил его в прекрасную апсару Урваши. Своей красотой она полностью затмила двух апсар, подосланных Индрой. В великом стыде апсары вернулись в небесную обитель Индры. Вместе с ними в подарок Индре Нараяна отправил и Урваши, которая стала самой главной апсарой при дворе правителя небесных планет^[4]^[5].

В «Бхагавата-пуране» (3.4.22) говорится, что в Бадринатхе, «Верховный Господь, воплотившийся в образе мудрецов Нары и Нараяны, с незапамятных времён совершает великие аскезы на благо всех дорогих Его сердцу живых существ». Бадринатх, обитель Нара-Нараяны, расположен в Гималаях и является святым местом для всех индусов. Тысячи благочестивых паломников приходят туда, чтобы выразить почтение Нара-Нараяне. В «Бхагавата-пуране» описывается, что уже пять тысяч лет назад это место считалось очень древним и такие святые люди, как Уддхава, совершали туда паломничество.

Согласно традиции индуизма, на земле есть четыре основных дхамы, называемых Чар-дхам. Они считаются неотличными от планет духовного мира Вайкунтх. Это Бадринатх, Рамешварам, Пури и Дварака. Множество индуистов и по сей день посещают эти святые места, желая достичь совершенства на пути духовного самоосознания.

В храме Бадринатха, с правой стороны от каменного мурти Бадри-вишалы (Бадри-Нараяны), расположены божества Нары-Нараяны. Также, над Бадринатхом возвышаются горные пики Нара и Нараяна.

Нара-Нараяна риши были широко известны в период составления «Махабхараты». Во вступительной части нескольких сканд эпоса, им отдаются почтительные поклоны. В Вана-парве (12. 46, 47), Кришна говорит Арджуне, «О непобедимый, ты — Нара, а Я Хари Нараяна и мы вместе, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в надлежащее время..» В той же парве, глава 30 (текст 1); Шива говорит Арджуне «В твоём предыдущем рождении ты был Нарой, а Нараяна был твоим спутником. Вместе вы совершали великие аскезы в Бадринатхе».^[6]

В вайшнавском Движении Сваминараян, Нару и Нараяну называют Нара-Нараяна Дева и отождествляют с Арджуной и Кришной. Основатель традиции Сахаджананда Свами говорит об этом в тексте 110 своего труда «Шикша-патри». Нара-Нараяна Дева обитает в Бадринатхе и является высшим управляющим судеб всех живых существ. Последователи Движения Сваминараян считают, что Нара-Нараяна Дева явился в Нараян-гхате на берегу реки Сабармати в Ахмадабаде. Сахаджананда Свами основал на этом месте храм, Шри Сваминараян-мандире в Ахмадабаде, и установил в нём божества Нара-Нараяны. Последователи Движения также верят в то, что сам Сахаджананда Свами был аватарой Нараяны.

В Трета-юге, Нара и Нараяна воплотились на Земле в обликах Рамы и Лакшманы и были неразлучны.

В индуистском искусстве, Нара обычно изображается в двурукой форме, опоясанный оленьей шкурой, а Нараяна — справа от него в своей обычной четырёхрукой форме.

Примечания

↑ According to Vamana Purana, Chapter 6 — Bhandarkar p.46
↑ JOURNEY TO SOME HOLY CITIES IN INDIA By N.R.Srinivasan, brentwoopd, TN Архивировано 4 марта 2009 года.
↑ The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine By Devdutt Pattanaik, Published 2000,Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7 p.66
↑ Tales from the Puranas By Mahesh Sharma, pp.60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN 8128810405
↑ Swami Vijnanananda, pp.267-272
↑ Bhandarkar p.46

Литература

Bhandarkar, Ramkrishna G. (1987), Vaiṣṇavism, Śaivism, and Minor Religious Systems, Asian Educational Services, ISBN 812060122X
Sharma, Mahesh (2005), Tales from the Puranas, Diamond Pocket Books (P) Ltd., ISBN 8128810405
Pattanaik, Devdutt (2000), The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine, Inner Traditions / Bear & Company, ISBN 0892818077

Ссылки

Nara Narayana

[1] According to Vamana Purana, Chapter 6 — Bhandarkar p.46

[2] JOURNEY TO SOME HOLY CITIES IN INDIA By N.R.Srinivasan, brentwoopd, TN Архивировано 4 марта 2009 года.

[3] The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine By Devdutt Pattanaik, Published 2000,Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7 p.66

[4] Tales from the Puranas By Mahesh Sharma, pp.60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN 8128810405

[5] Swami Vijnanananda, pp.267-272

[6] Bhandarkar p.46

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{мифологический персонаж
-[[Файл:Nara Narayana Deogarh.jpg|thumb|250px|Нараяна (слева) и Нара. [[Деогарх (Уттар-Прадеш)|Деогарх]], [[Уттар-Прадеш]], [[V век]].]]
+|Изображение=Nara Narayana Deogarh.jpg
-[[Файл:Krishna and Arjun on the chariot, Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|thumb|250px|[[Кришна]] и [[Арджуна]] на [[Битва при Курукшетре|поле битвы Курукшетра]]. Картина XVIII — XIX веков. Freer Sackler Gallery.]]
+|Описание =Нараяна (слева) и Нара. [[Храм Дашаватара|Храм в Деогархе]], [[Уттар-Прадеш]], V век
-[[Файл:Badrinath temple.jpg|thumb|260px|right|[[Храм Бадринатха]]]]
+}}
+[[Файл:Krishna and Arjun on the chariot, Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|thumb|250px|[[Кришна]] и [[Арджуна]] на [[Битва на Курукшетре|поле битвы Курукшетра]]. <small>Картина XVIII—XIX веков. Freer Sackler Gallery</small>]]
 [[Файл:NarNarayanDevTraditional.jpg|thumb|Нараяна (слева) с Нарой. В данном случае, Нара и Нараяна изображены совершенно идентичными друг другу. Каждый из них держит четыре атрибута Нараяны: булаву, диск, раковину и цветок лотоса.]]
-'''На́ра-Нара́яна''' ({{lang-sa|नर-नारायण}}; {{IAST|nara-nārāyaṇa}}) — одна из форм [[Бог в индуизме|Бога в индуизме]], двуединое [[Аватара|воплощение]] [[Вишну]] в образе двух [[риши]]-[[близнецы|близнецов]], чьей миссией является защита [[Дхарма|дхармы]] и благочестия.
+'''На́ра-Нара́яна''' ({{lang-sa|नर-नारायण}}; {{IAST|nara-nārāyaṇa}}) — [[Бог в индуизме|божество в индуизме]], двуединое [[Аватара|воплощение]] [[Вишну]] в образе двух [[риши]]-[[близнецы|близнецов]], чьей миссией является защита [[Дхарма|дхармы]] и благочестия.
-Имя «Нара-Нараяна» состоит из двух [[санскрит]]ских слов, ''нара'' и ''нараяна''. [[Нара]] означает «человек», а [[Нараяна]] — это одна из ипостасей Бога в индуизме. [[Нара]] является олицетворением человеческой души как вечного спутника [[Нараян]]ы. В «[[Махабхарата|Махабхарате]]», «[[Харивамша|Харивамше]]» и [[Пурана]]х, они описываются как великие мудрецы и [[Дашаватара|пятая аватара]] [[Вишну]]. В «Махабхарате», о [[Кришна|Кришне]] и [[Арджуна|Арджуне]] говорится как о Нара-Нараяне, а согласно «[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]» они соответственно являются воплощением Нары и Нараяны.
+Имя «Нара-Нараяна» состоит из двух [[санскрит]]ских слов, ''нара'' и ''нараяна''. Нара означает «человек», а [[Нараяна]] — это одна из ипостасей Бога в индуизме. Нара является олицетворением человеческой души как вечного спутника [[Нараяна|Нараяны]]. В «[[Махабхарата|Махабхарате]]», «[[Харивамша|Харивамше]]» и [[Пурана]]х, они описываются как великие мудрецы и [[Дашаватара|пятая аватара]] [[Вишну]]. В «Махабхарате», об [[Арджуна|Арджуне]] и [[Кришна|Кришне]] говорится как о Нара-Нараяне, а согласно «[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]» они соответственно являются воплощением Нары и Нараяны.
-Нара-Нараяна риши родились в святом месте паломничества [[Бадринатх]]е, в семье сына [[Брахма|Брахмы]] Дхармы и дочери [[Дакши]] по имени Мурти<ref>According to Vamana Purana, Chapter 6 — Bhandarkar p.46 </ref>. Явившись в образе Нара-Нараяны, Вишну пожелал дать людям истинное знание, научить их религиозным принципам и показать, как развить в себе отрешённость, обрести духовную силу, научиться владеть своими чувствами и избавиться от ложного эго. Согласно традиции индуизма, Нара-Нараяна риши с момента своего рождения и по настоящее время живут в Бадринатхе, предаваясь там суровой аскезе для духовного блага всего человечества. Говорится, что они обладают невиданными духовными совершенствами и будут совершать аскезу в Бадринатхе до самого конца нынешней исторической эпохи [[Кали-юга|Кали-юги]].
+Нара-Нараяна риши родились в святом месте паломничества [[Бадринатх]]е, в семье сына [[Брахма|Брахмы]] Дхармы и дочери [[Дакша|Дакши]] по имени Мурти<ref>According to Vamana Purana, Chapter 6 — Bhandarkar p.46 </ref>. Явившись в образе Нара-Нараяны, Вишну пожелал дать людям истинное знание, научить их религиозным принципам и показать, как развить в себе отрешённость, обрести духовную силу, научиться владеть своими чувствами и избавиться от ложного эго. Согласно традиции индуизма, Нара-Нараяна риши с момента своего рождения и по настоящее время живут в Бадринатхе, предаваясь там суровой аскезе для духовного блага всего человечества. Говорится, что они обладают невиданными духовными совершенствами и будут совершать аскезу в Бадринатхе до самого конца нынешней исторической эпохи [[Кали-юга|Кали-юги]].
-Другой целью нисхождения Вишну на землю в образе Нара-Нараяны было наказание демонов. Описывается, что Нара-Нараяна одержал победу над демоном по имени Сахасракавача («с тысячью доспехов»)<ref>[http://www.ganeshatemple.org/Articles/Article_2(pdf)/PILGRIM%20CENTERS%20OF%20INDIA%20WE%20VISITED%20FULL%20ARTICLE.pdf JOURNEY TO SOME HOLY CITIES IN INDIA By N.R.Srinivasan, brentwoopd, TN]</ref>.
+Другой целью нисхождения Вишну на землю в образе Нара-Нараяны было наказание демонов. Описывается, что Нара-Нараяна одержал победу над демоном по имени Сахасракавача («с тысячью доспехов»)<ref>[http://www.ganeshatemple.org/Articles/Article_2(pdf)/PILGRIM%20CENTERS%20OF%20INDIA%20WE%20VISITED%20FULL%20ARTICLE.pdf JOURNEY TO SOME HOLY CITIES IN INDIA By N.R.Srinivasan, brentwoopd, TN] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090304041916/http://www.ganeshatemple.org/Articles/Article_2(pdf)/PILGRIM%20CENTERS%20OF%20INDIA%20WE%20VISITED%20FULL%20ARTICLE.pdf |date=2009-03-04 }}</ref>.
-В «[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]» описывается история о том, как от Нара-Нараяна риши родилась [[апсара]] [[Урваши]]<ref>''The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine'' By Devdutt Pattanaik, Published 2000,Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN:0892818077 p.66</ref>. Долгая медитация и суровые аскезы, проводимые мудрецами, обеспокоили [[Дева (индуизм)|девов]], которые опасались, что таким образом Нара-Нараяна скоро получат божественные силы и станут равными им по могуществу. Намереваясь прервать их медитацию, пробудив в их сердце вожделение, царь девов [[Индра]] подослал к мудрецам двух прекраснейших апсар с небесных планет. При виде небесных куртизанок, Нараяна сорвал цветок, положил его себе на бедро и с помощью своего мистического могущества превратил его в прекрасную апсару [[Урваши]]. Своей красотой она полностью затмила двух апсар, подосланных Индрой. В великом стыде апсары вернулись в небесную обитель Индры. Вместе с ними в подарок Индре Нараяна отправил и Урваши, которая стала самой главной апсарой при дворе правителя небесных планет<ref>''Tales from the Puranas'' By Mahesh Sharma, pp.60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN:8128810405 </ref><ref>Swami Vijnanananda, pp.267-272</ref>.
+В «[[Бхагавата-пурана|Бхагавата-пуране]]» описывается история о том, как от Нара-Нараяна риши родилась [[апсара]] [[Урваши]]<ref>''The Goddess in India: The Five Faces of the Eternal Feminine'' By Devdutt Pattanaik, Published 2000,Inner Traditions / Bear & Company, 176 pages, ISBN 0-89281-807-7 p.66</ref>. Долгая медитация и суровые аскезы, проводимые мудрецами, обеспокоили [[Дева (индуизм)|девов]], которые опасались, что таким образом Нара-Нараяна скоро получат божественные силы и станут равными им по могуществу. Намереваясь прервать их медитацию, пробудив в их сердце вожделение, царь девов [[Индра]] подослал к мудрецам двух прекраснейших апсар с небесных планет. При виде небесных куртизанок, Нараяна сорвал цветок, положил его себе на бедро и с помощью своего мистического могущества превратил его в прекрасную апсару [[Урваши]]. Своей красотой она полностью затмила двух апсар, подосланных Индрой. В великом стыде апсары вернулись в небесную обитель Индры. Вместе с ними в подарок Индре Нараяна отправил и Урваши, которая стала самой главной апсарой при дворе правителя небесных планет<ref>''Tales from the Puranas'' By Mahesh Sharma, pp.60-62, Diamond Pocket Books (P) Ltd.,ISBN 8128810405 </ref><ref>Swami Vijnanananda, pp.267-272</ref>.
 В «Бхагавата-пуране» (3.4.22) говорится, что в [[Бадринатх]]е, ''«Верховный Господь, воплотившийся в образе мудрецов Нары и Нараяны, с незапамятных времён совершает великие аскезы на благо всех дорогих Его сердцу живых существ»''. Бадринатх, обитель Нара-Нараяны, расположен в Гималаях и является святым местом для всех индусов. Тысячи благочестивых паломников приходят туда, чтобы выразить почтение Нара-Нараяне. В «Бхагавата-пуране» описывается, что уже пять тысяч лет назад это место считалось очень древним и такие святые люди, как [[Уддхава]], совершали туда паломничество.
 Согласно традиции индуизма, на земле есть четыре основных [[Дхама|дхамы]], называемых [[Чар-дхам]]. Они считаются неотличными от планет духовного мира [[Вайкунтха|Вайкунтх]]. Это [[Бадринатх]], [[Рамешварам]], [[Пури]] и [[Дварака]]. Множество индуистов и по сей день посещают эти святые места, желая достичь совершенства на пути духовного самоосознания.
+[[Файл:Badrinath temple.jpg|thumb|260px|слева|[[Храм Бадринатха]]]]
-В [[Храм Бадринатха|храме Бадринатха]], с правой стороны от каменного [[мурти]] Бадри-вишалы (Бадри-Нараяны), расположены божества Нары-Нараяны. Также, над Бадринатхом возвышаются горные [[пик]]и Нара и Нараяна.
+В [[Храм Бадринатха|храме Бадринатха]], с правой стороны от каменного [[мурти]] Бадри-вишалы (Бадри-Нараяны), расположены божества Нары-Нараяны. Также, над Бадринатхом возвышаются горные пики Нара и Нараяна.
-В [[Трета-юга|Трета-юге]] божественные Нара и Нараяна воплощались на [[Земля|Земле]] в обликах [[Рама|Рамы]] и [[Лакшмана|Лакшманы]] и были неразлучны.
-Нара-Нараяна риши были широко известны в период составления «Махабхараты». Во вступительной части нескольких сканд эпоса, им отдаются почтительные поклоны. В Вана-парве (12. 46, 47), Кришна говорит Арджуне, «О непобедимый, ты — Нара, а Я Хари Нараяна и мы вместе, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в надлежащее время..» В той же парве, глава 30 (текст 1); [[Шива]] говорит Арджуне «В твоём предыдущем рождении ты был Нарой, а Нараяна был твоим спутником. Вместе вы совершали великие аскезы в Бадринатхе».<ref>Bhandarkar p.46</ref>
+Нара-Нараяна риши были широко известны в период составления «Махабхараты». Во вступительной части нескольких сканд эпоса, им отдаются почтительные поклоны. В Вана-парве (12. 46, 47), Кришна говорит Арджуне, «О непобедимый, ты — Нара, а Я Хари Нараяна и мы вместе, мудрецы Нара-Нараяна, пришли в этот мир в надлежащее время..» В той же парве, глава 30 (текст 1); [[Шива]] говорит Арджуне «В твоём предыдущем рождении ты был Нарой, а Нараяна был твоим спутником. Вместе вы совершали великие аскезы в Бадринатхе».<ref>Bhandarkar p.46</ref>
-В [[вайшнав]]ском [[Движение Сваминараян|Движении Сваминараян]], Нару и Нараяну называют '''Нара-Нараяна Дева''' и отождествляют с Арджуной и Кришной. Основатель традиции [[Сахаджананда Свами]] говорит об этом в тексте 110 своего труда «[[Шикша-патри]]». Нара-Нараяна Дева обитает в Бадринатхе и является высшим управляющим судеб всех живых существ. Последователи Движения Сваминараян считают, что Нара-Нараяна Дева явился в Нараян-гхате на берегу реки [[Сабармати]] в [[Ахмадабаде]]. Сахаджананда Свами основал на этом месте храм, [[Шри Сваминараян-мандир в Ахмадабаде|Шри Сваминараян-мандире в Ахмадабаде]], и установил в нём [[мурти|божества]] Нара-Нараяны. Последователи Движения также верят в то, что сам Сахаджананда Свами был [[аватар]]ой Нараяны.
+В [[вайшнав]]ском [[Движение Сваминараян|Движении Сваминараян]], Нару и Нараяну называют '''Нара-Нараяна Дева''' и отождествляют с Арджуной и Кришной. Основатель традиции [[Сахаджананда Свами]] говорит об этом в тексте 110 своего труда «[[Шикша-патри]]». Нара-Нараяна Дева обитает в Бадринатхе и является высшим управляющим судеб всех живых существ. Последователи Движения Сваминараян считают, что Нара-Нараяна Дева явился в Нараян-гхате на берегу реки [[Сабармати]] в [[Ахмадабаде]]. Сахаджананда Свами основал на этом месте храм, [[Шри Сваминараян-мандир в Ахмадабаде|Шри Сваминараян-мандире в Ахмадабаде]], и установил в нём [[мурти|божества]] Нара-Нараяны. Последователи Движения также верят в то, что сам Сахаджананда Свами был [[Аватара|аватарой]] Нараяны.
+В [[Трета-юга|Трета-юге]], Нара и Нараяна воплотились на [[Земля|Земле]] в обликах [[Рама (индуизм)|Рамы]] и [[Лакшмана|Лакшманы]] и были неразлучны.
-В индуистском искусстве, Нара обычно изображается в двурукой форме, опоясанный оленьей шкурой, а Нараяна — справа от него в своей обычной четырёхрукой форме.
+В индуистском искусстве, Нара обычно изображается в двурукой форме, опоясанный оленьей шкурой, а Нараяна — справа от него в своей обычной четырёхрукой форме.
 == Примечания ==
@@ Строка 31: / Строка 36: @@
 == Литература ==
-{{commonscat|Nara Narayana}}
 * {{Harvard reference
  | surname1=Bhandarkar
@@ Строка 46: / Строка 50: @@
  | edition=
  | publisher= Asian Educational Services
- | url=http://books.google.com/books?id=C5zKrCIBmBwC
+ | url=https://books.google.com/books?id=C5zKrCIBmBwC
  | isbn= 812060122X
 }}
@@ Строка 63: / Строка 67: @@
  | edition=
  | publisher=Diamond Pocket Books (P) Ltd.
- | url=http://books.google.com/books?id=XakxUK85CL4C
+ | url=https://books.google.com/books?id=XakxUK85CL4C
  | isbn= 8128810405
 }}
@@ Строка 80: / Строка 84: @@
  | edition=
  | publisher=Inner Traditions / Bear & Company
- | url=http://books.google.com/books?id=rjL3ogbdJNkC
+ | url=https://books.google.com/books?id=rjL3ogbdJNkC
  | isbn= 0892818077
 }}
@@ Строка 87: / Строка 91: @@
 * [http://www.srimadbhagavatam.org/canto11/chapter4.html Nara Narayana]
 {{Даша-аватары Вишну}}
-[[Категория:Индуизм]]
-[[Категория:Святые индуизма]]
-[[Категория:Боги индуизма]]
-[[Категория:Ипостаси Вишну]]
-[[Категория:Ипостаси Кришны]]
-[[Категория:Аскетизм]]
-[[Категория:Йога]]
-[[Категория:Индуистские гуру]]
-[[Категория:Индуистские мудрецы]]
-[[Категория:Персоналии:Древняя Индия]]
+[[Категория:Индуистские мудрецы]]
-[[en:Nara-Narayana]]
+[[Категория:Боги по алфавиту]]
-[[es:Nara Narāyaṇa]]
+[[Категория:Формы и образы Вишну]]
-[[lt:Nara-Narajana]]
+[[Категория:Формы и образы Кришны]]
-[[te:నరనారాయణులు]]

Аватары Вишну
Дашаватары «10 воплощений»	1. Матсья («рыба») 2. Курма («черепаха») 3. Вараха («вепрь») 4. Нарасимха («человеколев») 5. Вамана («карлик») 6. Парашурама («Рама с топором») 7. Рама («красивый») 8. Кришна («чёрный») 9. Баларама («сильный Рама») или Будда («пробуждённый») 10. Калки («белый конь» или «всадник»)
Другие аватары	Кумары Нарада Нара-Нараяна Капила Даттатрея Яджна Ришабха Притху Дханвантари Мохини Вьяса Пришнигарбха Хаягрива Хамса
Категория Аватары на Викискладе

Нара-Нараяна: различия между версиями

Текущая версия от 14:48, 17 января 2021

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск