Рененутет: различия между версиями

Рененутет
Рененутет
	богиня плодородия и жатвы
Мифология	древнеегипетская
Тип	богиня
Толкование имени	«дающая имя» или «кормящая змея»
Пол	женский
Супруг	Себек или Геб
Дети	Непри, Нехебкау
Культовый центр	Нармутис (Мединет-мади), Теренутис (Ком Абу-Билло)
Животное	змея
	Медиафайлы на Викискладе

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 23:51, 25 марта 2021

Рененутет, Рененут (транслит. егип. rnnt, rnnwtt «дающая имя» или «кормящая змея»; обычно произносится как Эрнутет и Рененет; др.-греч. Thermoutis: Термутис или Фермутис — «Жаркая») — древнеегипетская богиня плодородия и жатвы^[1].

Происхождение

Как богиня плодородия изображалась женой Себека, который представляется как река Нил, ежегодные наводнения которого обеспечивают плодородие ила, что, в свою очередь, обеспечивает обильные урожаи. Считалась матерью бога зерна Непри^[2] или Нехебкау, также представляемым в облике змеи. Он был обожествлением одной из важных изменяющихся частей души — замыкание Ка и Ба. Когда Рененутет рассматривалась как мать Нехебкау, то ей приписывали в мужья бога земли Геба.

Изображения

Рененутет часто изображалась в виде змеи или змееголовой женщины, вскармливающей своим молоком младенца-фараона, что символизировало новый урожай. Также изображалась в образе кобры, охраняющей груды зерна свежего обмолота. Пшеница является основной пищей древних египтян, поэтому защита зерна пшеницы от грызунов являлась жизненно важным вопросом.

Имя

В древнеегипетской мифологии Рененутет являлась антропоморфным обожествлением акта получения во время родов настоящего имени — вида души (егип. rn «рен» — имя). Её имя обозначает «(та, кто) дающая Рен». Более того, говорилось, что новорожденные брали Рененутет к себе на плечи с их первого дня, и она упоминалась как «(та, кто) защищающая», и «госпожа (богиня) одеяний (одежды в которой рождались)».

Имя Рененутет так же может быть истолковано альтернативным способом, как ренен-утет, а не рен-нутет, в связи с чем смысл меняется на более эзотерический — «кормящая змея». Как кормящая змея, кобра, или женщина с головой кобры Ренетутет показана, в частности в изобразительном искусстве. Змеи — это животные без полового диморфизма и рассматривались у древних египтян исключительно как женские особи, поэтому была только богиня. Этот второй смысл понятия лёг в основу рассмотрения её как источника питания, как богини урожая; её называли Богиней (госпожой) житниц, и Богиней (госпожой) плодородных полей. Важность урожая мотивировала людей приносить большие жертвы Рененутет в период сбора урожая, в дальнейшем это привело к почитанию её как богини богатства и удачи^{[источник не указан 1902 дня]}.

Эпитеты Рененутет — «владычица плодородия», «правительница закромов».

r n n t

Вариант названия

r n n w t t

Мифология

Одна из самых древних и почитаемых богинь в разные эпохи и при правящих династиях. Главной задачей этой богини была помощь в сборе и хранении урожая (Рененутет делает это в обличии змеи — священного существа для египтян). Рененутет дарует изобилие, удачу, богатство, счастье, помогает при родах. Впоследствии она, как и бог урожая винограда Шаи, стала почитаться как богиня судьбы. Рененутет часто вместе с Шаи упоминалась в добрых пожеланиях: «да будет жить с тобой здоровье, при тебе Шаи, Рененутет в руке твоей», «да будет жить Рененутет на пути твоём».

В мифе об Осирисе и Исиде божественная няня Рененутет заботилась о рождённом тайно Горе, пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть возмужал)^[3].

Отождествления

Позже, когда богине-змее поклонялись по всей протяжённости Нижнего Египта, Рененутет всё чаще отождествляют с коброй Уаджит — покровительницей Нижнего Египта (также символ-урей). Также встречаются сопоставления Рененутет с Исидой^[4].

Культ

Праздник Рененутет, во время которого фараон приносил ей благодарственную жертву, отмечался в день окончания жатвы. Рененутет одна из немногих богинь, имевшая свой собственный день поклонения — день сбора урожая^[2].

В местности, где поклонялись богине-змее Рененутет, назван в честь неё город Теренутис (Ком-Абу-Билло), расположенный на месте египетского и греко-римского города на краю пустыни около города Таррана, название которого восходит к греческому «Теренутис»^[5].

В Мединет-Мади, расположенном в 30 км к юго-западу от Мединет эль-Файюма на месте греческого города Нармутис, находится небольшой хорошо сохранившийся храм, посвященный Себеку, Хору и богине-кобре Рененутет. Он был обнаружен в 1936 г. итальянским археологом Вольяно^[6]. Воздвигнутый царями XII династии Аменемхетом III и Аменемхетом IV, храм позднее достраивался Сети II, Рамсесом III и Осорконом. Основная часть храма состоит из трех параллельно расположенных алтарей, перед которыми находилось помещение с общим столом для приношений. В греко-римский период храм был расширен. К храму эпохи Среднего царства была подведена дорога для торжественных процессий, ширина которой явно превосходила потребности небольшого святилища. Сзади к храму пристроили небольшую часовню с входом с северной стороны. Стены храма покрыты текстами и изображениями. Наиболее важная греческая надпись о постройке храма сейчас находится в Александрийском музее^[7].

Гимн Рененутет

Я сделаю Зыбь Нила для Вас
Без этого года недостатка и истощения по всей земле
Поэтому растения будут расцветать, изгибаясь по своими плодами.
Земля Египетская начнёт движение снова
Берега сияют изумительно и богатство и благополучие пребывает с ними, как и было раньше.

Оригинальный текст (англ.)
I will make the Nile swell for you,

without there being a year of lack and exhaustion in the whole land,
so the plants will flourish, bending under their fruit.
The land of Egypt is beginning to stir again,

the shores are shining wonderfully, and wealth and well-being dwell with them, as it had been before.

Примечания

↑ Pinch, Geraldine. Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt. — New York: Oxford University Press, 2003. — ISBN 0195170245.
↑ ¹ ² Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1, с. 111.
↑ Макс Мюллер. Египетская мифология. — М.: Центрполиграф, 2019. — 489 с.
↑ Fraser. Ptolemaic Alexandria. Vol. 1. P. 210—211. Vol. 2. P. 358—359. Tarn. Op. cit. P. 218—219
↑ Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169—172
↑ Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d’Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milano, 1936—1937
↑ Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185—189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271—1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramid Studies Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. London, 1988. P. 61-67)

Ссылки

Мифологический словарь Г. В. Щеглов, В.Арчер

[1] Pinch, Geraldine. Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt. — New York: Oxford University Press, 2003. — ISBN 0195170245.

[r-2] ¹ ² Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1, с. 111.

[:5-3] Макс Мюллер. Египетская мифология. — М.: Центрполиграф, 2019. — 489 с.

[4] Fraser. Ptolemaic Alexandria. Vol. 1. P. 210—211. Vol. 2. P. 358—359. Tarn. Op. cit. P. 218—219

[5] Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169—172

[6] Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d’Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milano, 1936—1937

[7] Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185—189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271—1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramid Studies Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. London, 1988. P. 61-67)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Мифологический персонаж
-{{Hiero|Рененутет|<hiero>D21:N35:W24-G43-X1:X1</hiero>|align=right|era=egypt}}
+|Имя                    = Рененутет
+|Оригинальное написание =<center><hiero>D21:N35:W24-G43-X1:X1</hiero></center>
+|Толкование имени       =«дающая имя» или «кормящая змея»
+|Тип                    = богиня
+|Мифология              = [[Древнеегипетская религия|древнеегипетская]]
+|Пол                    = женский
+|Изображение            =
+|Размер изображения     =
+|Подпись                =
+|Описание               = богиня плодородия и жатвы
+|Имя на других языках   =
+|Греческое написание    =
+|Латинское написание    =
+|В иных культурах       =
+|Местность              =
+|Занятие                =
+|Происхождение          =
+|Упоминания             =
+|Отец                   =
+|Мать                   =
+|Брат                   =
+|Сестра                 =
+|Супруг                 = [[Себек]] или [[Геб]]
+|Дети                   = [[Непри]], [[Нехебкау]]
+|Связанные понятия      =
+|Связанные события      =
+|Связанные персонажи    =
+|Атрибуты               =
+|Характерные черты      =
+|Викисклад              =
+|Животное               = змея
+|Культовый центр        = Нармутис (Мединет-мади), Теренутис (Ком Абу-Билло)
+}}
+'''Рененутет''', '''Рененут''' ([[Транслитерация египетских текстов|транслит.]] {{lang-egy|rnnt, rnnwtt}} «дающая имя» или «кормящая змея»; обычно произносится как Эрнутет и Рененет; {{lang-grc|Thermoutis}}: Термутис или Фермутис — «Жаркая») — [[Древнеегипетская религия|древнеегипетская]] богиня плодородия и жатвы<ref>{{Книга|автор=Pinch, Geraldine|заглавие=Egyptian mythology: a guide to the gods, goddesses, and traditions of ancient Egypt|ссылка=https://archive.org/details/egyptianmytholog0000pinc|ответственный=|издание=|место=New York|издательство=Oxford University Press|год=2003|страницы=|страниц=|isbn=0195170245|isbn2=}}</ref>.
+== Происхождение ==
-[[Файл:DiosaEgipcia.jpg|thumb|right|]]
+Как богиня плодородия изображалась женой [[Себек]]а, который представляется как река [[Нил]], ежегодные наводнения которого обеспечивают плодородие ила, что, в свою очередь, обеспечивает обильные урожаи. Считалась матерью бога зерна [[Непри]]<ref name="r">[[Мифы народов мира (энциклопедия)|Мифы народов мира]] / Ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]. — М.: [[Советская энциклопедия]], 1991. — Т. 1, с. 111.</ref> или [[Нехебкау]], также представляемым в облике змеи. Он был обожествлением одной из важных изменяющихся частей души — замыкание [[Ка]] и [[Ба (Древний Египет)|Ба]]. Когда Рененутет рассматривалась как мать Нехебкау, то ей приписывали в мужья бога земли [[Геб]]а.
+== Изображения ==
-'''Рененутет''', '''Рененут''' — древнеегипетская богиня плодородия, хранительница собранного урожая, мать бога зерна [[Непри]]<ref name="r">Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1, с. 111.</ref>. Часто изображалась в виде змеи или змееголовой женщины, вскармливающей своим молоком младенца-[[фараон]]а, что символизировало новый урожай. Также изображалась в образе [[Кобра|кобры]], охраняющей груды зерна свежего [[обмолот]]а.
+[[Файл:Nepret,_Renenutet_and_Hu_as_cobras_(KV11).jpg|мини|left|Непрет, Рененутет и [[Ху (мифология)|Ху]] в гробнице [[Рамсес III|Рамсеса III]] ([[KV11]])]]
+Рененутет часто изображалась в виде змеи или змееголовой женщины, вскармливающей своим молоком младенца-[[фараон]]а, что символизировало новый урожай. Также изображалась в образе [[Кобра|кобры]], охраняющей груды зерна свежего [[обмолот]]а. Пшеница является основной пищей древних египтян, поэтому защита зерна пшеницы от грызунов являлась жизненно важным вопросом.
+== Имя ==
-Считалось, что Рененутет в облике змеи следит за уборкой урожая во время жатвы. Праздник Рененутет отмечали всегда в день окончания жатвы<ref name="r" />.
+В [[Мифология Древнего Египта|древнеегипетской мифологии]] Рененутет являлась [[Антропоморфизм|антропоморфным]] обожествлением акта получения во время родов настоящего имени — вида души ({{lang-egy|rn}} «[[Концепция души (Древний Египет)|рен]]» — имя). Её имя обозначает «(та, кто) дающая Рен». Более того, говорилось, что новорожденные брали Рененутет к себе на плечи с их первого дня, и она упоминалась как «(та, кто) защищающая», и «госпожа (богиня) одеяний (одежды в которой рождались)».
+Имя Рененутет так же может быть истолковано альтернативным способом, как ''ренен-утет'', а не ''рен-нутет'', в связи с чем смысл меняется на более эзотерический — «кормящая змея». Как кормящая змея, [[кобра]], или женщина с головой кобры Ренетутет показана, в частности в [[Искусство Древнего Египта|изобразительном искусстве]]. Змеи — это животные без полового [[диморфизм]]а и рассматривались у древних египтян исключительно как женские особи, поэтому была только богиня. Этот второй смысл понятия лёг в основу рассмотрения её как источника питания, как богини урожая; её называли Богиней (госпожой) житниц, и Богиней (госпожой) плодородных полей. Важность урожая мотивировала людей приносить большие жертвы Рененутет в период сбора урожая, в дальнейшем это привело к почитанию её как богини богатства и удачи{{Нет АИ|1|10|2019}}.
+Эпитеты Рененутет — «владычица плодородия», «правительница закромов».
+<hiero>r: n:n-t-I15</hiero>
+r n n t
+Вариант названия
+<hiero>r: n:n-w-t: t-I15</hiero>
+r n n w t t
+== Мифология ==
+Одна из самых древних и почитаемых богинь в разные эпохи и при правящих династиях. Главной задачей этой богини была помощь в сборе и хранении урожая (Рененутет делает это в обличии змеи — священного существа для египтян). Рененутет дарует изобилие, удачу, богатство, счастье, помогает при родах. Впоследствии она, как и бог урожая винограда [[Шаи]], стала почитаться как богиня судьбы. Рененутет часто вместе с Шаи упоминалась в добрых пожеланиях: «да будет жить с тобой здоровье, при тебе Шаи, Рененутет в руке твоей», «да будет жить Рененутет на пути твоём».
+В ''мифе об [[Осирис|Осирисе]] и Исиде'' божественная няня Рененутет заботилась о рождённом тайно [[Гор (бог)|Горе]], пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть возмужал)<ref name=":5">{{Книга|автор=Макс Мюллер|год=2019|isbn=|страниц=489|издательство=Центрполиграф|заглавие=Египетская мифология|ссылка=https://books.google.ru/books?id=rgVCwRRWyh0C&pg=PT117&dq=%D0%9E%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%81&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiRgJ2Z_YbiAhWRqIsKHRWrA104FBDoAQgnMAA#v=onepage&q=%D0%9E%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%81&f=false|ответственный=|издание=|место=М.|страницы=|isbn2=}}</ref>.
+=== Отождествления ===
+Позже, когда богине-змее поклонялись по всей протяжённости Нижнего Египта, Рененутет всё чаще отождествляют с коброй [[Уаджит]] — покровительницей Нижнего Египта (также символ-[[урей]]). Также встречаются сопоставления Рененутет с [[Исида|Исидой]]<ref>Fraser. Ptolemaic Alexandria. Vol. 1. P. 210—211. Vol. 2. P. 358—359. Tarn. Op. cit. P. 218—219</ref>.
+== Культ ==
+Праздник Рененутет, во время которого фараон приносил ей благодарственную жертву, отмечался в день окончания жатвы. Рененутет одна из немногих богинь, имевшая свой собственный день поклонения — день сбора урожая<ref name="r" />.
+В местности, где поклонялись богине-змее Рененутет, назван в честь неё город Теренутис (Ком-Абу-Билло), расположенный на месте египетского и греко-римского города на краю пустыни около города Таррана, название которого восходит к греческому «Теренутис»<ref>Hermann A. Die Deltastadt Terenuthis und ihre Göttin // MDIK, 5. Berlin, 1934. S. 169—172</ref>.
+В Мединет-Мади, расположенном в 30 км к юго-западу от Мединет эль-Файюма на месте греческого города Нармутис, находится небольшой хорошо сохранившийся храм, посвященный Себеку, Хору и богине-кобре Рененутет. Он был обнаружен в 1936 г. итальянским археологом Вольяно<ref>Vogliano A. Rapporto degli scavi condotti dalla Missione Archeologica d’Egitto della R. Universita di Milano nella zona di Madinet Madi. Milano, 1936—1937</ref>. Воздвигнутый царями XII династии Аменемхетом III и Аменемхетом IV, храм позднее достраивался Сети II, Рамсесом III и Осорконом. Основная часть храма состоит из трех параллельно расположенных алтарей, перед которыми находилось помещение с общим столом для приношений. В греко-римский период храм был расширен. К храму эпохи Среднего царства была подведена дорога для торжественных процессий, ширина которой явно превосходила потребности небольшого святилища. Сзади к храму пристроили небольшую часовню с входом с северной стороны. Стены храма покрыты текстами и изображениями. Наиболее важная греческая надпись о постройке храма сейчас находится в Александрийском музее<ref>Naumann R. Der Tempel des Mittleren Reiches in Medinet Madi // MDAIK, 8, 1939. S. 185—189. Bresciani E. Medinet Madi // LÄ III, 1271—1273. Donadoni S. Le pietre di Madinet Madi // Pyramid Studies Other Essays Presented to I.E.S. Edwards. London, 1988. P. 61-67)</ref>.
+=== Гимн Рененутет ===
+{{начало цитаты}}
+''Я сделаю Зыбь Нила для Вас<br>
+''Без этого года недостатка и истощения по всей земле<br>
+''Поэтому растения будут расцветать, изгибаясь по своими плодами.<br>
+''Земля Египетская начнёт движение снова<br>
+''Берега сияют изумительно и богатство и благополучие пребывает с ними, как и было раньше.''
+{{oq|en|I will make the Nile swell for you,<br>
+without there being a year of lack and exhaustion in the whole land,<br>
+so the plants will flourish, bending under their fruit.<br>
+The land of Egypt is beginning to stir again,<br>
+the shores are shining wonderfully, and wealth and well-being dwell with them, as it had been before.}}
+{{конец цитаты}}
 == Примечания ==
@@ Строка 11: / Строка 89: @@
 == Ссылки ==
-* [http://www.antmir.ru/html/r/renenutet.html Мифологический словарь Г.В. Щеглов, В.Арчер]
+* [http://www.antmir.ru/html/r/renenutet.html Мифологический словарь Г. В. Щеглов, В.Арчер]
+{{вс}}
+{{-}}{{Древнеегипетская религия}}
+{{Животная символика египетских богов}}
-{{rq|wikify|stub|img}}
-{{Древнеегипетская религия}}
-[[Категория:Богини]]
 [[Категория:Древнеегипетские богини]]
-[[Категория:Боги плодородия]]
+[[Категория:Богини плодородия]]
 [[Категория:Боги по алфавиту]]
-[[ca:Llista de personatges de la mitologia egípcia#R]]
-[[de:Renenutet]]
-[[en:Renenutet]]
-[[es:Renenutet]]
-[[fr:Rénénoutet]]
-[[hr:Renenutet]]
-[[hu:Renenutet]]
-[[it:Renenet]]
-[[ms:Dewi Renenet]]
-[[pl:Renenutet]]
-[[pt:Renenutet]]
-[[sv:Renenet]]

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Britannica (онлайн)
В библиографических каталогах	J9U: 987007566001505171 SUDOC: 241035163

Древнеегипетская религия
Мифология	Аменти Дуат Пантеизм Политеизм Эманация Язычество
Боги	Айхи Акен Акер Аммат Аментет Абеш-ими-дуат Амон (Амаунет) Амонемипет Амсет Ам-хех Анеджти Анит Анубис Анукет Апис Апоп Атон Атум Аха Аш Ба-Пеф Баби Банебджедет Бат Бата Баст Бес Геб Гор (Хорахти, Гармахис, Гарпократ) Дуамутеф Иабет Инпут Исида Исфет Иунит Иусат Кебехсенуф Кебу Кебхут Кук Маат Мандулис Мафдет Махахеф Менхит Меритсегер Меримутеф Мерт Месхенет Мехен Мехурт Мин Мут Монту Небтуи Нейт Немти Непри Нефертум Нефтида Нехбет Нехебкау Нун Нут Онурис Осирис Пахт Петбе Птах Ра Ра-Хорахте Рат-тауи Рем Рененутет Сатис Себек Себектет Селкет Сет Сехмет Сешат Сиа Сокар Сопду Сопдет Та-Бичет Таит Татенен Таурт Тенему Тененет Текем Тефнут Тот Туту Уадж-вер Уаджит Унут Уретхекау Усрет Ха Хапи Хатмехит Хатхор Хедетет Хеджхотеп Хека Хекат Хемсут Хенсит Хепри Херишеф Хесат Хех (Хаухет) Хнум Хонсу Ху Хуарун Четыре сына Гора Шаи Шед Шезметет Шезму Шу Ях
Тексты	Амдуат Книга врат Книги дыхания Книга земли Книга мёртвых Книга Небесной Коровы Книга пещер Литания Ра Тексты пирамид Тексты Саркофагов Книга перемещения вечности
Верования	Атонизм Концепция души Кошки в Древнем Египте Погребальные обряды Философия Формула подношения Храмы
Связанные понятия	Зоолатрия Язычество
Портал «Древний Египет»

Рененутет: различия между версиями

Текущая версия от 23:51, 25 марта 2021

Содержание

Происхождение

Изображения

Имя

Мифология

Отождествления

Культ

Гимн Рененутет

Примечания

Ссылки

Навигация

Рененутет: различия между версиями

Текущая версия от 23:51, 25 марта 2021

Происхождение

Изображения

Имя

Мифология

Отождествления

Культ

Гимн Рененутет

Примечания

Ссылки

Навигация

Поиск