Залом (магия): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м викификация
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии
 
(не показано 26 промежуточных версий 10 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{значения|Залом}}
{{значения|Залом}}
[[Файл:Максимов Залом-ржи 1903.jpg|мини|[[Максимов, Василий Максимович|В. М. Максимов]]. «Залом ржи», 1903]]
[[Файл:Максимов Залом-ржи 1903.jpg|мини|300пкс|[[Максимов, Василий Максимович|В. М. Максимов]]. «Залом ржи», 1903 год.]]
'''Зало́м'''<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ТСД2|Заламливать}}</ref> — способ вредоносной [[Магия|магии]], производимый [[ведьма]]ми и [[колдун]]ами (см. также [[Пережины|пережин]]), путём связывания (скручивания) узлом колосьев в [[жито|житном]] (реже [[овёс|овсяном]]), а также [[Лён|льняном]] и [[конопля]]ном [[Поле (сельское хозяйство)|поле]].
⚫
'''Зало́м''' (в.-слав. ''завитка, закрутка, запертенъ, кукла, венок'' и т. п.) — пучок скрученных, сломанных или связанных узлом колосьев в [[Жито|житном]] (реже овсяном), а также [[Лён|льняном]], [[конопля]]ном поле; способ вредоносной [[Магия|магии]], производимой [[ведьма]]ми и [[колдун]]ами (см. также [[Пережины|Пережин]]). Известен у восточных славян (кроме [[Русский Север|Русского Севера]]) и в пограничных районах Польши ([[Подляшье]]). С помощью залома, по народным верованиям, можно отнять урожай (отнять у хлеба ''[[Спорыш (мифология)|спорынью]]''), погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, [[Колтун (воспаление)|колтун]]) или даже смерть на хозяина поля и его близких.


У [[восточные славяне|восточных славян]] в разных краях (странах) имел и иные названия: '''закрутка''', '''завертка''', [[завиток]], [[завязь]], '''завитка''', '''запертенъ''', [[кукла]], [[венок]] и тому подобное. [[Знахарь]], делающий в хлебе залом, закрутку — '''Заломщик'''<ref name="автоссылка1" />.
⚫
Вредоносный эффект залома обусловлен характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Считалось, что уничтожить ''закрутку'' может только [[знахарь]] или [[колдун]]. Временем наведения порчи посредством залома является период цветения злаков, а также ночь на [[Иван Купала|Ивана Купалу]], у русских — [[Семик]] перед [[Троицын день|Троицей]]; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причисляется к самым тяжким грехам{{sfn|Виноградова, Толстая|1999|с=262}}.

== История ==
⚫
Залом известен у восточных славян (кроме [[Русский Север|Русского Севера]]) и в пограничных районах Польши ([[Подляшье]]). По народным верованиям, с помощью залома можно отнять урожай (отнять у хлеба ''[[Спорыш (мифология)|спорынью]]''), погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, [[Колтун (воспаление)|колтун]]) или даже смерть на хозяина поля и его близких{{sfn|Виноградова, Толстая|1999|с=262}}.

⚫
Вредоносное влияние залома обусловлено характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Считалось, что уничтожить ''закрутку'' может только знахарь или колдун. Временем наведения порчи посредством залома являлся период цветения злаков, а также ночь на [[Иван Купала|Ивана Купалу]], у русских — [[Семик]] перед [[Троицын день|Троицей]]; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причислялся к самым [[тяжкий грех|тяжким грехам]]{{sfn|Виноградова, Толстая|1999|с=262}}.

Снятие порчи и обезвреживание залома, как правило, поручалось знахарю; лишь в некоторых местностях заломы разрешалось срезать хозяину поля или жнице. Чаще всего срезанные заломы тут же в поле сжигались в костре под прикрытием дырявого горшка или под завалом [[осина|осиновых]] щепок от дерева, сожжёного [[молния|молнией]]. Однако, в Гомельском [[Полесье]] бытовало поверье, что заломы следует срезать серпом не прикасаясь к ним рукой. После этого в полночь или полдень их нужно было отнести к реке и сбросить в водоворот{{sfn|Славянская мифология|2002|с=169}}.


== См. также ==
== См. также ==
* [[Пережины]]
* [[Пережины]]
* [[Заговор (обряд)]]


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
{{Викисловарь|залом}}
{{Викисловарь|закрутка}}


== Литература ==
== Литература ==
* {{ВТ-ТСД2|Заламливать}}
# {{статья|автор=Виноградова Л. Н., [[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. М.]] |заглавие=Залом |автор издания = | ссылка= |издание= Славянские древности: Этнолингвистический словарь |ответственный = Под ред. [[Толстой, Никита Ильич|Н. И. Толстого]]; [[Институт славяноведения РАН]] |место =М. |издательство = [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]] |год =1999 |том =2 |номер = |страницы=262-263 |страниц =697 |серия= |isbn=5-7133-0982-7 |ref=Виноградова, Толстая}}
* {{СДЭС|Залом|автор=Виноградова Л. Н., [[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. М.]] |том=2|страницы=262-263 |ref=Виноградова, Толстая}}

* {{книга
| автор =
| часть = Залом
| ссылка часть =
| заглавие = Славянская мифология. Энциклопедический словарь
| оригинал =
| ссылка =
| викитека =
| ответственный =
| издание = 2-е
| место = Москва
| издательство = «Международные отношения»
| год = 2002
| том =
| страницы = 169
| столбцы =
| страниц = 512
| серия =
| isbn = 5-7133-1069-8
| doi =
| тираж =
| ref = Славянская мифология
}}
* {{книга
| автор =
| часть = Залом
| ссылка часть =
| заглавие = Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том 1
| оригинал =
| ссылка =
| викитека =
| ответственный =
| издание = 2-е
| место = Москва
| издательство = «Языки славянских культур»
| год = 2017
| том =
| страницы = 452
| столбцы =
| страниц = 648
| серия =
| isbn = 978-5-94457-275-2
| doi =
| тираж =
| ref = Народная демонология
}}
{{magic-stub}}
{{magic-stub}}


[[Категория:Русские обычаи]]
[[Категория:Магия]]
[[Категория:Магия]]
[[Категория:Русские народные верования]]
[[Категория:Русские народные верования]]
[[Категория:Фольклор России]]
[[Категория:Польские обычаи]]
[[Категория:Белорусские обычаи]]

Текущая версия от 18:01, 18 апреля 2022

У этого термина существуют и другие значения, см. Залом.
В. М. Максимов. «Залом ржи», 1903 год.

Зало́м[1] — способ вредоносной магии, производимый ведьмами и колдунами (см. также пережин), путём связывания (скручивания) узлом колосьев в житном (реже овсяном), а также льняном и конопляном поле.

У восточных славян в разных краях (странах) имел и иные названия: закрутка, завертка, завиток, завязь, завитка, запертенъ, кукла, венок и тому подобное. Знахарь, делающий в хлебе залом, закрутку — Заломщик[1].

История

[править | править код]

Залом известен у восточных славян (кроме Русского Севера) и в пограничных районах Польши (Подляшье). По народным верованиям, с помощью залома можно отнять урожай (отнять у хлеба спорынью), погубить скот, навлечь болезнь (особенно ломоту рук и ног, головную боль, колтун) или даже смерть на хозяина поля и его близких[2].

Вредоносное влияние залома обусловлено характером действия над колосьями (кручение, ломание, связывание) и сопровождающими его вербальными формулами (заговорами) и наступает при условии непосредственного контакта с заломом, поэтому во время жатвы залом старались обойти и затем обезвредить. Считалось, что уничтожить закрутку может только знахарь или колдун. Временем наведения порчи посредством залома являлся период цветения злаков, а также ночь на Ивана Купалу, у русских — Семик перед Троицей; делать залом надо было ночью или в предрассветный час, раздевшись догола и втайне от всех. В русских духовных стихах залом причислялся к самым тяжким грехам[2].

Снятие порчи и обезвреживание залома, как правило, поручалось знахарю; лишь в некоторых местностях заломы разрешалось срезать хозяину поля или жнице. Чаще всего срезанные заломы тут же в поле сжигались в костре под прикрытием дырявого горшка или под завалом осиновых щепок от дерева, сожжёного молнией. Однако, в Гомельском Полесье бытовало поверье, что заломы следует срезать серпом не прикасаясь к ним рукой. После этого в полночь или полдень их нужно было отнести к реке и сбросить в водоворот[3].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Заламливать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  2. ↑ 1 2 Виноградова, Толстая, 1999, с. 262.
  3. ↑ Славянская мифология, 2002, с. 169.

Литература

[править | править код]
  • Заламливать // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  • Залом / Виноградова Л. Н., Толстая С. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 262-263. — ISBN 5-7133-0982-7.
  • Залом // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. — 2-е. — Москва: «Международные отношения», 2002. — С. 169. — 512 с. — ISBN 5-7133-1069-8.
  • Залом // Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том 1. — 2-е. — Москва: «Языки славянских культур», 2017. — С. 452. — 648 с. — ISBN 978-5-94457-275-2.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Залом_(магия)&oldid=121514665