Синкретизм (искусство): различия между версиями

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

Содержимое удалено Содержимое добавлено

Линейный

Текущая версия от 07:01, 15 ноября 2022

Синкрети́зм (лат. syncretismus — соединение обществ) — понятие в искусствоведении, используемое при описании сочетания или слияния «несопоставимых» образов мышления и взглядов, образующее условное единство. Помимо общей области искусства термин используется и применительно к истории развития музыки, танца, драмы и поэзии. Литературовед А. Н. Веселовский определял синкретизм как «сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова».

Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения поэтических родов (лирики, эпоса и драмы), якобы предполагающим их последовательное возникновения.

Теории синкретизма отвергает как представления Гегеля о последовательности «эпос — лирика — драма», так и предположений, по которым изначальной формой считалась лирика. К середине второй половины XIX века идея синкретизма рассматривается целым рядом авторов и окончательно формулируется Вильгельмом Шерером, который при этом все же ограниченно применяет ее к поэзии.

А. Н. Веселовский, один из сторонников теории поставил перед собой задачу полного изучения характерных явлений синкретизма и определения вариантов разграничения поэтических родов. В своих трудах (преимущественно в «Трёх главах из исторической поэтики») он выразил свое понимание теории синкретизма, основанное на значительном фактическом материале. Г. В. Плеханов так же разрабатывал теорию синкретизма в аспекте первобытного искусства, опираясь при этом на работу Карла Бюхера «Работа и ритм», полемизируя при этом по отдельным вопросам с автором этого исследования.

Академик Н. Я. Марр, основоположник яфетической теории, рассмотрел синкретизм под иным углом. Указав на язык движений и жестов как древнейшую форму человеческой речи, Марр выдвигает предположение о связи происхождения звуковой речи и зарождения трёх искусств — пляски, пения и музыки, — с магическими действиями^[1]. Также он указывал, что синкретизм включал в себя и слово («эпос»)^[2]. С позиции Марра синкретизм теряет эстетическую ориентированность, и связывается с определёнными периодами в развитии человеческого общества, форм производства и первобытного мышления.

Примечания

↑ Марр Н. Я. Яфетическая теория, стр. 98 и др.
↑ Марр Н. Я. К происхождению языка

Литература

Розенфельд Б. Синкретизм // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 10 / Гл. ред. Луначарский А. В. ; учёный секретарь Михайлова Е. Н. — М. : Худож. лит., 1937. — 936 стб. : ил. — Верстка невышедшего издания (экземпляр из личной библиотеки В. М. Живова). Ред. электрон. версии И. А. Пильщиков.

[1] Марр Н. Я. Яфетическая теория, стр. 98 и др.

[2] Марр Н. Я. К происхождению языка

[1]

[2]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Другие значения|Синкретизм}}
-{{К удалению|2017-11-04}}
+'''Синкрети́зм''' ({{lang-la|syncretismus}} — соединение обществ) — понятие в искусствоведении, используемое при описании сочетания или слияния «несопоставимых» [[мировоззрение|образов мышления и взглядов]], образующее условное единство. Помимо общей области [[искусство|искусства]] термин используется и применительно к истории развития музыки, танца, драмы и поэзии. Литературовед [[Веселовский, Александр Николаевич|А. Н. Веселовский]] определял синкретизм как «сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова».
-{{другие значения|Синкретизм}}
-{{переработать}}
-{{нет иллюстраций}}
+Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения [[Поэзия|поэтических]] родов ([[Лирика|лирики]], [[эпос]]а и [[Драма (жанр)|драмы]]), якобы предполагающим их последовательное возникновения.
-'''Синкрети́зм''' ({{lang-la|syncretismus}} — соединение обществ) — понятие в искусствоведении, используемый при описании сочетания или слияния «[[Антагонизм|несопоставимых]]» [[мировоззрение|образов мышления и взглядов]], образующее условное единство. Помимо общей области [[искусство|искусства]] термин используется и применительно к исторически развития музыки, танца, драмы и поэзии. Литературовед [[Веселовский, Александр Николаевич|А. Н. Веселовский]] определял синкретизм как «сочетание ритмованных, орхестических движений с песней-музыкой и элементами слова».
+Теории синкретизма отвергает как представления [[Гегель, Георг Вильгельм Фридрих|Гегеля]] о последовательности «эпос — лирика — драма», так и предположений, по которым изначальной формой считалась лирика. К середине второй половины XIX века идея синкретизма рассматривается целым рядом авторов и окончательно формулируется [[Шерер, Вильгельм|Вильгельмом Шерером]], который при этом все же ограниченно применяет ее к поэзии.
-Понятие «синкретизм» было выдвинуто в науке середины XIX века, в противоположность абстрактно-теоретическим решениям проблемы происхождения [[Поэзия|поэтических]] родов ([[Лирика|лирики]], [[эпос]]а и [[Драма (жанр)|драмы]]), якобы предполагающим их последовательное возникновения.
+А. Н. Веселовский, один из сторонников теории поставил перед собой задачу полного изучения характерных явлений синкретизма и определения вариантов разграничения поэтических родов. В своих трудах (преимущественно в «Трёх главах из исторической поэтики») он выразил свое понимание теории синкретизма, основанное на значительном фактическом материале. [[Плеханов, Георгий Валентинович|Г. В. Плеханов]] так же разрабатывал теорию синкретизма в аспекте первобытного искусства, опираясь при этом на работу [[Бюхер|Карла Бюхера]] «Работа и ритм», полемизируя при этом по отдельным вопросам с автором этого исследования.
-Теории синкретизма отвергает как представления [[Гегель, Георг Вильгельм Фридрих|Гегеля]] о последовательности «эпос — лирика — драма», так и предположений, по которым изначальной формой считалась лирика. К середине второй половины  XIX века идея синкретизма рассматривается целым рядом авторов и окончательно формулируется [[Шерер, Вильгельм|Вильгельмом Шерером]], который при этом все же ограниченно применяет ее к поэзии.
+Академик [[Марр, Николай Яковлевич|Н. Я. Марр]], основоположник [[Новое учение о языке|яфетической теории]], рассмотрел синкретизм под иным углом. Указав на язык [[Жестовый язык|движений и жестов]] как древнейшую форму [[Речь|человеческой речи]], Марр выдвигает предположение о связи происхождения звуковой речи и зарождения трёх искусств — [[Пляска|пляски]], [[Пение|пения]] и [[Музыка|музыки]], — с [[Магия|магическими]] действиями<ref>''Марр Н. Я.'' [[Яфетическая теория]], стр. 98 и др.</ref>. Также он указывал, что синкретизм включал в себя и слово («эпос»)<ref>''Марр Н. Я.'' К происхождению языка</ref>. С позиции Марра синкретизм теряет [[Эстетика|эстетическую]] ориентированность, и связывается с определёнными периодами в развитии человеческого общества, форм [[Производство|производства]] и первобытного [[Мышление (психология)|мышления]].
-А. Н. Веселовский, один из сторонников теории поставил перед собой задачу полного изучения характерных явлений синкретизма и определения вариантов разграничения поэтических родов. В своих трудах (преимущественно в «Трёх главах из исторической поэтики») он выразил свое понимание теории синкретизма, основанное на значительном фактическом материале. [[Плеханов, Георгий Валентинович|Г. В. Плеханов]] так же разрабатывал теорию синкретизма в аспекте первобытного искусства, опираясь при этом на работу [[Бюхер|Карла Бюхер]]а «Работа и ритм», полемизируя при этом по отдельным вопросам с автором этого исследования.
-Академика [[Марр, Николай Яковлевич|Н. Я. Марра]], основоположника [[Новое учение о языке|яфетической теории]], синкретизм был рассмотрен под иным углом. Признавая древнейшей формой [[Речь|человеческой речи]] язык [[Жестовый язык|движений и жестов]] («ручной или линейный язык»), Марр связывает происхождение речи звуковой, наряду с происхождением трёх искусств — [[Пляска|пляски]], [[Пение|пения]] и [[Музыка|музыки]], — с [[Магия|магическими]] действиями<ref>''Марр Н. Я.'' «[[Яфетическая теория]]», стр. 98 и др.</ref>. Он также указывал, что синкретизм включал и слово («эпос»), «дальнейшее же оформление зачаточного звукового языка и развитие в смысле форм зависело от форм [[Общественность|общественности]], а в смысле значений — от общественного мировоззрения, сначала космического, потом племенного, сословного, классового и т. п.»<ref>''Марр Н. Я.'' «К происхождению языка»</ref>. С позиции Марра синкретизм теряет [[Эстетика|эстетическую]] ориентированность, и связывается с определёнными периодами в развитии человеческого общества, форм [[Производство|производства]] и первобытного [[Мышление (психология)|мышления]].
-== Ссылки ==
-* {{Источник/ЛЭ+|статья=|автор=|том=10|столбцы=|ОД=|url=}}
 == Примечания ==
 {{примечания}}
+== Литература ==
+* {{Источник/ЛЭ+|статья=Синкретизм|автор=Розенфельд Б.|том=10|столбцы=|ОД=|url=http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/lea/lea-7341.htm}}
 [[Категория:Религия]]

Синкретизм (искусство): различия между версиями

Текущая версия от 07:01, 15 ноября 2022

Примечания

Литература

Навигация

Поиск