Хавацелет (газета): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
м Deinocheirus переименовал страницу Участник:Deinocheirus/Хавацелет (газета) в Хавацелет (газета) без оставления перенаправления: Перенос в основное пространство |
Эта категория устанавливается напрямую инфобоксом |
||
| (не показано 6 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
|оригинальное название = {{lang-he|חֲבַצֶּלֶת}} |
|оригинальное название = {{lang-he|חֲבַצֶּלֶת}} |
||
|логотип = |
|логотип = |
||
|изображение = |
|изображение = Habatzeleth 1870001.jpg |
||
|подпись = |
|подпись = Первый номер возобновлённого издания (1870) |
||
|тип = |
|тип = |
||
|формат = |
|формат = |
||
| Строка 19: | Строка 19: | ||
== История == |
== История == |
||
Газету «Хавацелет» начал издавать в [[Иерусалим]]е еврейский книгопечатник [[Израиль Бак]]. Первый номер издания увидел свет 13 июля 1863 года. Первоначально предполагалось, что газета будет выходить ежемесячно, но со второго номера 1864 года она стала еженедельной. «Хавацелет» стала одним из первых современных периодических изданий на [[иврит]]е (на месяц раньше, также в Иерусалиме, началось издание газеты «[[Ха-Леванон]]»). Это издание отражало позиции [[Хасидизм|хасидского]] меньшинства в [[Ашкеназские евреи|ашкеназской]] части еврейского [[ишув]]а. На его страницах критиковалось руководство [[Старый ишув|Старого ишува]], методы [[Халукка|халуки]] (распределения пожертвований из-за рубежа между членами общины) и выражалась поддержка идей еврейского заселения [[Земля Израильская|Земли Израильской]], которые отвергали иерусалимские раввины<ref name="Eleven">{{ЭЕЭ|14390|«Хаваццелет»}}</ref>. Возможно, именно конфликт между редакциями «Хавацелет» и «Ха-Леванон», отражавшей позиции руководства Старого ишува, стал причиной того, что через недолгое время обе газеты были закрыты [[Палестина в составе Османской империи|османскими властями]] — «Хавацелет» к этому моменту успела выпустить лишь пять номеров<ref name="NLI">{{cite web|url=https://web.nli.org.il/sites/jpress/english/pages/hzt.aspx |title=The 19th Century Hebrew Press Section: Habazeleth |website=National Library of Israel |lang=en |accessdate=2020-07-08}}</ref>. |
Газету «Хавацелет» начал издавать в [[Иерусалим]]е еврейский книгопечатник [[Израиль Бак]]. Первый номер издания увидел свет 13 июля 1863 года. Первоначально предполагалось, что газета будет выходить ежемесячно, но со второго номера 1864 года она стала еженедельной. «Хавацелет» стала одним из первых современных периодических изданий на [[иврит]]е (на месяц раньше, также в Иерусалиме, началось издание газеты «[[Ха-Леванон]]»). Это издание отражало позиции [[Хасидизм|хасидского]] меньшинства в [[Ашкеназские евреи|ашкеназской]] части еврейского [[ишув]]а. На его страницах критиковалось руководство [[Старый ишув|Старого ишува]], методы [[Халукка|халуки]] (распределения пожертвований из-за рубежа между членами общины) и выражалась поддержка идей еврейского заселения [[Земля Израильская|Земли Израильской]], которые отвергали иерусалимские раввины<ref name="Eleven">{{ЭЕЭ|14390|«Хаваццелет»}}</ref>. Возможно, именно конфликт между редакциями «Хавацелет» и «Ха-Леванон», отражавшей позиции руководства Старого ишува, стал причиной того, что через недолгое время обе газеты были закрыты [[Палестина в составе Османской империи|османскими властями]] — «Хавацелет» к этому моменту успела выпустить лишь пять номеров<ref name="NLI">{{cite web |url=https://web.nli.org.il/sites/jpress/english/pages/hzt.aspx |title=The 19th Century Hebrew Press Section: Habazeleth |website=National Library of Israel |lang=en |accessdate=2020-07-08 |archive-date=2020-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200808083450/https://web.nli.org.il/sites/JPress/English/Pages/HZT.aspx |deadlink=no }}</ref>. |
||
Издание газеты возобновилось в 1870 году. К этому времени к редакционной коллегии присоединились [[Исраэль Дов Фрумкин]] (зять Бака), спустя четыре года ставший главным редактором «Хавацелет», и Михаль Коэн. В 1870 году «Хавацелет» выходила раз в две недели, а со второго года выпуска снова стала еженедельником<ref name="NLI" />. В 1870 и 1871 годах наряду с основным изданием выходило литературное приложение «Пирхей Хавацелет»<ref name="Eleven" />, содержавшее многочисленные переводы с других языков. В основном языком издания оставался иврит, но в первые два года после возобновления выпуска появились несколько номеров на [[Сефардский язык|ладино]]. Кроме того, вышли шесть номеров приложения на [[идиш]]е<ref name="NLI" /> (в 1870—1871 годах, под названием «Ди Розе»), а в 1882 году выходило приложение на французском языке ''Gazette de Jerusalem''<ref name="Eleven" />. |
Издание газеты возобновилось в 1870 году. К этому времени к редакционной коллегии присоединились [[Исраэль Дов Фрумкин]] (зять Бака), спустя четыре года ставший главным редактором «Хавацелет», и Михаль Коэн. В 1870 году «Хавацелет» выходила раз в две недели, а со второго года выпуска снова стала еженедельником<ref name="NLI" />. В 1870 и 1871 годах наряду с основным изданием выходило литературное приложение «Пирхей Хавацелет»<ref name="Eleven" />, содержавшее многочисленные переводы с других языков. В основном языком издания оставался иврит, но в первые два года после возобновления выпуска появились несколько номеров на [[Сефардский язык|ладино]]. Кроме того, вышли шесть номеров приложения на [[идиш]]е<ref name="NLI" /> (в 1870—1871 годах, под названием «Ди Розе»), а в 1882 году выходило приложение на французском языке ''Gazette de Jerusalem''<ref name="Eleven" />. |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
Выпуск газеты ещё дважды прерывался по административным причинам. В 1877 году власти закрыли её на пять месяцев после того, как в её статье было заявлено, что они не предпринимали никаких усилий, чтобы остановить арабских погромщиков в [[Хеврон|Эль-Халиле]], а в 1883 году одновременно с закрытием газеты Фрумкин был отправлен в тюрьму на 45 дней за публикацию, направленную против американского консула в [[Стамбул]]е. В остальное время периодичность выпуска «Хавацелет» зависела от занятости Фрумкина другими делами. Так, когда он находился в отъезде, газета выходила, если удавалось найти временного редактора, если же нет — издание временно приостанавливалось (как это произошло в 1905 году). Среди временных редакторов «Хавацелет» был, в частности, [[Элиэзер Бен-Йехуда]], выпускавший газету в 1882 году и размещавший в ней статьи, посвящённые ивриту или направленные в поддержку [[Мошава|мошавот]] [[Первая алия|Первой алии]]<ref name="NLI" />. |
Выпуск газеты ещё дважды прерывался по административным причинам. В 1877 году власти закрыли её на пять месяцев после того, как в её статье было заявлено, что они не предпринимали никаких усилий, чтобы остановить арабских погромщиков в [[Хеврон|Эль-Халиле]], а в 1883 году одновременно с закрытием газеты Фрумкин был отправлен в тюрьму на 45 дней за публикацию, направленную против американского консула в [[Стамбул]]е. В остальное время периодичность выпуска «Хавацелет» зависела от занятости Фрумкина другими делами. Так, когда он находился в отъезде, газета выходила, если удавалось найти временного редактора, если же нет — издание временно приостанавливалось (как это произошло в 1905 году). Среди временных редакторов «Хавацелет» был, в частности, [[Элиэзер Бен-Йехуда]], выпускавший газету в 1882 году и размещавший в ней статьи, посвящённые ивриту или направленные в поддержку [[Мошава|мошавот]] [[Первая алия|Первой алии]]<ref name="NLI" />. |
||
Большую часть 1870-х годов «Хавацелет» оставалась единственным печатным органом на иврите, выходившим в Палестине («Ха-Леванон» в это время издавалась в [[Париж]]е). Большая часть материалов «Хавацелет» была посвящена жизни ишува, в особенности иерусалимской общины. Значительное внимание уделялось проектам [[Монтефиоре, Мозес|Мозеса Монтефиоре]] и Общества заселения Земли Израильской [[Алкалай, Иехуда|Иехуды Алкалая]]<ref name="NLI" />. При этом в первые годы газета в основном находилась в оппозиции к Монтефиоре из-за его близости к руководству фондов халуки. В начале 1880-х годов, после [[Погромы на юге Российской империи в 1881—1882 годах|погромов в России]] газета выступала за [[Алия (термин)|репатриацию]] российских евреев в Землю Израильскую и создание новых поселений вокруг [[Петах-Тиква|Петах-Тиквы]]. Однако после того, как в 1884 году Элиэзер Бен-Йехуда основал собственное издание «[[Ха-Цви]]», началось идеологическое размежевание редакции «Хавацелет» со сторонниками еврейского поселенчества. Она постепенно перешла на позиции поддержки руководства Старого ишува и начала выступать с критикой сельскохозяйственных поселений и просветительской программы, которую первоначально |
Большую часть 1870-х годов «Хавацелет» оставалась единственным печатным органом на иврите, выходившим в Палестине («Ха-Леванон» в это время издавалась в [[Париж]]е). Большая часть материалов «Хавацелет» была посвящена жизни ишува, в особенности иерусалимской общины. Значительное внимание уделялось проектам [[Монтефиоре, Мозес|Мозеса Монтефиоре]] и Общества заселения Земли Израильской [[Алкалай, Иехуда|Иехуды Алкалая]]<ref name="NLI" />. При этом в первые годы газета в основном находилась в оппозиции к Монтефиоре из-за его близости к руководству фондов халуки. В начале 1880-х годов, после [[Погромы на юге Российской империи в 1881—1882 годах|погромов в России]], газета выступала за [[Алия (термин)|репатриацию]] российских евреев в Землю Израильскую и создание новых поселений вокруг [[Петах-Тиква|Петах-Тиквы]]. Однако после того, как в 1884 году Элиэзер Бен-Йехуда основал собственное издание «[[Ха-Цви]]», началось идеологическое размежевание редакции «Хавацелет» со сторонниками еврейского поселенчества. Она постепенно перешла на позиции поддержки руководства Старого ишува и начала выступать с критикой сельскохозяйственных поселений и просветительской программы, которую первоначально поддерживала. С развитием политического [[сионизм]]а хасидские издатели заняли по отношению к нему тоже критическую позицию<ref name="Eleven" />. В частности, «Хавацелет» критиковала представителей [[Ротшильд, Эдмон де|барона Ротшильда]] в мошавот за несоблюдение [[Шмита|шмиты]] и выступала против объявления траура по случаю смерти [[Герцль, Теодор|Теодора Герцля]]<ref name="NLI" />. |
||
В 1908 году объём газеты был расширен и она стала выходить три раза в неделю. Однако уже в 1911 году она снова стала еженедельником, а вскоре после этого её издание было прекращено. Тем не менее «Хавацелет» успела сыграть важную роль в появлении в рядах Старого ишува нового поколения писателей и публицистов, в дальнейшем занимавшего заметное место в общественной жизни Иерусалима и Палестины |
В 1908 году объём газеты был расширен и она стала выходить три раза в неделю. Однако уже в 1911 году она снова стала еженедельником, а вскоре после этого её издание было прекращено. Тем не менее «Хавацелет» успела сыграть важную роль в появлении в рядах Старого ишува нового поколения писателей и публицистов, в дальнейшем занимавшего заметное место в общественной жизни Иерусалима и Палестины<ref name="Eleven" />. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
{{Внешние ссылки}} |
|||
== Ссылки == |
|||
* {{ЭЕЭ|14390|«Хаваццелет»}} |
|||
[[Категория:Газеты Османской империи]] |
|||
* {{cite web|url=https://web.nli.org.il/sites/jpress/english/pages/hzt.aspx |title=The 19th Century Hebrew Press Section: Habazeleth |website=National Library of Israel |lang=en |accessdate=2020-07-08}} |
|||
[[Категория:Еженедельные газеты]] |
|||
[[Категория:Еврейские газеты]] |
|||
[[Категория:Газеты XIX века]] |
|||
[[Категория:Газеты XX века]] |
|||
[[Категория:Закрывшиеся газеты]] |
|||
[[Категория:Османская Палестина]] |
|||
Текущая версия от 14:59, 19 декабря 2022
| Хавацелет | |
|---|---|
| ивр. חֲבַצֶּלֶת | |
 Первый номер возобновлённого издания (1870) | |
| Тип | еврейская газета[вд] |
| Страна | Османская империя |
| Главный редактор | Исраэль Дов Фрумкин |
| Основана | 1863 |
| Прекращение публикаций | 1911 |
| Язык | иврит |
| Периодичность |
ежемесячно (1863) раз в две недели (1870) еженедельно (1864, 1871—1907, 1911) три раза в неделю (1908—1910) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
«Хавацелет» (ивр. חֲבַצֶּלֶת — «Лилия») — газета, издававшаяся на иврите в Иерусалиме (Палестина) в 1863—1864 и 1870—1911 годах с разной периодичностью (от раза в месяц до трёх раз в неделю). Одно из первых периодических изданий на языке иврит, некоторые номера и приложения печатались также на идише, ладино и французском языке. Основатель газеты — Израиль Бак, владелец и главный редактор на протяжении большей части её истории — Исраэль Дов Фрумкин. Издание, отражавшее позиции хасидской общины, первоначально критиковало руководителей старого ишува в Палестине и выступало за еврейское освоение Земли обетованной, но позднее встало в оппозицию к программе сельскохозяйственных еврейских поселений и политическому сионизму.
История
[править | править код]Газету «Хавацелет» начал издавать в Иерусалиме еврейский книгопечатник Израиль Бак. Первый номер издания увидел свет 13 июля 1863 года. Первоначально предполагалось, что газета будет выходить ежемесячно, но со второго номера 1864 года она стала еженедельной. «Хавацелет» стала одним из первых современных периодических изданий на иврите (на месяц раньше, также в Иерусалиме, началось издание газеты «Ха-Леванон»). Это издание отражало позиции хасидского меньшинства в ашкеназской части еврейского ишува. На его страницах критиковалось руководство Старого ишува, методы халуки (распределения пожертвований из-за рубежа между членами общины) и выражалась поддержка идей еврейского заселения Земли Израильской, которые отвергали иерусалимские раввины[1]. Возможно, именно конфликт между редакциями «Хавацелет» и «Ха-Леванон», отражавшей позиции руководства Старого ишува, стал причиной того, что через недолгое время обе газеты были закрыты османскими властями — «Хавацелет» к этому моменту успела выпустить лишь пять номеров[2].
Издание газеты возобновилось в 1870 году. К этому времени к редакционной коллегии присоединились Исраэль Дов Фрумкин (зять Бака), спустя четыре года ставший главным редактором «Хавацелет», и Михаль Коэн. В 1870 году «Хавацелет» выходила раз в две недели, а со второго года выпуска снова стала еженедельником[2]. В 1870 и 1871 годах наряду с основным изданием выходило литературное приложение «Пирхей Хавацелет»[1], содержавшее многочисленные переводы с других языков. В основном языком издания оставался иврит, но в первые два года после возобновления выпуска появились несколько номеров на ладино. Кроме того, вышли шесть номеров приложения на идише[2] (в 1870—1871 годах, под названием «Ди Розе»), а в 1882 году выходило приложение на французском языке Gazette de Jerusalem[1].
Выпуск газеты ещё дважды прерывался по административным причинам. В 1877 году власти закрыли её на пять месяцев после того, как в её статье было заявлено, что они не предпринимали никаких усилий, чтобы остановить арабских погромщиков в Эль-Халиле, а в 1883 году одновременно с закрытием газеты Фрумкин был отправлен в тюрьму на 45 дней за публикацию, направленную против американского консула в Стамбуле. В остальное время периодичность выпуска «Хавацелет» зависела от занятости Фрумкина другими делами. Так, когда он находился в отъезде, газета выходила, если удавалось найти временного редактора, если же нет — издание временно приостанавливалось (как это произошло в 1905 году). Среди временных редакторов «Хавацелет» был, в частности, Элиэзер Бен-Йехуда, выпускавший газету в 1882 году и размещавший в ней статьи, посвящённые ивриту или направленные в поддержку мошавот Первой алии[2].
Большую часть 1870-х годов «Хавацелет» оставалась единственным печатным органом на иврите, выходившим в Палестине («Ха-Леванон» в это время издавалась в Париже). Большая часть материалов «Хавацелет» была посвящена жизни ишува, в особенности иерусалимской общины. Значительное внимание уделялось проектам Мозеса Монтефиоре и Общества заселения Земли Израильской Иехуды Алкалая[2]. При этом в первые годы газета в основном находилась в оппозиции к Монтефиоре из-за его близости к руководству фондов халуки. В начале 1880-х годов, после погромов в России, газета выступала за репатриацию российских евреев в Землю Израильскую и создание новых поселений вокруг Петах-Тиквы. Однако после того, как в 1884 году Элиэзер Бен-Йехуда основал собственное издание «Ха-Цви», началось идеологическое размежевание редакции «Хавацелет» со сторонниками еврейского поселенчества. Она постепенно перешла на позиции поддержки руководства Старого ишува и начала выступать с критикой сельскохозяйственных поселений и просветительской программы, которую первоначально поддерживала. С развитием политического сионизма хасидские издатели заняли по отношению к нему тоже критическую позицию[1]. В частности, «Хавацелет» критиковала представителей барона Ротшильда в мошавот за несоблюдение шмиты и выступала против объявления траура по случаю смерти Теодора Герцля[2].
В 1908 году объём газеты был расширен и она стала выходить три раза в неделю. Однако уже в 1911 году она снова стала еженедельником, а вскоре после этого её издание было прекращено. Тем не менее «Хавацелет» успела сыграть важную роль в появлении в рядах Старого ишува нового поколения писателей и публицистов, в дальнейшем занимавшего заметное место в общественной жизни Иерусалима и Палестины[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 «Хаваццелет» — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 4 5 6 The 19th Century Hebrew Press Section: Habazeleth (англ.). National Library of Israel. Дата обращения: 8 июля 2020. Архивировано 8 августа 2020 года.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
