Аль-Лайс ибн Саад: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
← Новая страница: «'''Абу ал-Харис ал-Лайс ибн Са‘д ибн ‘Абд ар-Рахман ал-Фахми''' (араб. الليث بن سعد …»
 
Нет описания правки
 
(не показано 26 промежуточных версий 17 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{тёзки|Лайс}}
⚫
'''Абу ал-Харис ал-Лайс ибн Са‘д ибн ‘Абд ар-Рахман ал-Фахми''' (араб. الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي) (Калкашен —712-791, Египет) — выдающийся мусульманский ученый, знаток хадисов и законовед. В свое время религиозно-правовые заключения (фетвы) ал-Лайса ибн Са‘да брались за основу мусульманами Египта, однако ввиду отсутствия авторитетных последователей они так и не сформировались в самостоятельный мазхаб.
{{Персона/Ислам|богослов}}
== Рождение и происхождение ==
⚫
'''аль-Лайс ибн Са́ад''' ({{lang-ar|الليث بن سعد}}; {{ДатаРождения|||712}}, {{МестоРождения|Каркашанда}} — {{ДатаСмерти|||791}}, {{МестоСмерти|Каир}}) — мусульманский учёный, [[Мухаддис|знаток хадисов]] и законовед-[[факих]]. В своё время религиозно-правовые заключения ([[Фетва|фетвы]]) аль-Лайса ибн Саада брались за основу мусульманами Египта, однако ввиду отсутствия у него авторитетных последователей они так и не сформировались в самостоятельный [[лайситский мазхаб]].
⚫
Ал-Лайс ибн Са‘д родился в местечке Калкашен в 712 г., во времена правления [[Валид_I|Валида ибн ‘Абд ал-Малика]]. Его семья была родом из иранского города [[Исфахан]] , но после завоевания Ирана арабами попала в рабство. Нисба ал-Фахми указывает на то, что они принадлежали известному арабскому роду фахм (из группы племен мудар). До того как попасть в семью Мусафира ибн Халида ал-Фахми отец ал-Лайса принадлежал одному из курайшитов. В тот период фахмиды пользовались большим уважением в Египте, что сыграло большую роль в его воспитании.
== Научное наследие ==
⚫
Ал-Лайс ибн Са‘д обучался богословским дисциплинам у ученых Египта и Хиджаза, а позднее сам давал уроки по хадисам и исламскому праву в Египте. Был одним из самых знающих людей своего времени и считался имамом египетских хадисоведов и законоведов. Несмотря на глубокие познания этого ученого, его методология и мазхаб не получили развития, так как его фетвы не были сохранены.
⚫
Ибн Хиббан передал со слов [[Аш-Шафии,_Мухаммад_ибн_Идрис|имама аш-Шафи‘и]] : «Ал-Лайс ибн Са‘д превосходил [[Имам_Малик|имама Малика]] в фикхе. Однако ученики сделали его бесполезным»<ref>аз-Заркали. Ал-А‘лам. Т. 5. С. 248. </ref>. То есть они не записали в книги то, чему обучились от него.
⚫
[[Ахмад_ибн_Ханбал|Ахмад ибн Ханбал]] говорил о нем: «Ал-Лайс обладал обширными знаниями, и переданные им хадисы достоверны. Среди египтян он самый надежный передатчик. Я не видел никого, подобного ал-Лайсу»<ref>Ибн Хаджар. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 8. 413.</ref>. Ибн Са‘д в своем «Табакате» отмечает, что ал-Лайс издал много фетв, был надежным передатчиком (рави) и передал много хадисов<ref>Ибн Са‘д. Табакат ал-Кубра. Т. 7. С. 517.</ref>.
⚫
Имам ан-Нафи‘ сообщил, что ал-Лайс ибн Са‘д встречался с более 50 учеными табиями и 150 учеными из числа их учеников. Ал-Лайс передавал хадисы со слов таких улемов, как ан-Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн ‘Умара), Ибн Шихаб аз-Зухри, Ибн Абу Мулайка, Йазид ибн Абу Хубайб, Йахйа ибн Са‘ид ал-Ансари, Ибн ‘Иджлан, Хишам ибн ‘Урва, ‘Ата ибн Абу Рабах и др. В свою очередь Мухаммад ибн ‘Иджлан, Хишам ибн Са‘д, Йахйа ибн Исхак ас-Силхини, Абу Салама ал-Хуза‘и и многие другие передавали хадисы со слов ал-Лайса ибн Са‘да<ref>аз-Захаби. Тазкират ал-Хуффаз. Т. 1. С. 224.</ref>.
⚫
Имам Малик говорил: «Ал-Лайс ибн Са‘д — самый надежный рассказчик хадисов среди людей». Ахмад ибн Ханбал сказал: «Самым надежным рассказчиком хадисов в Египте был ал-Лайс ибн Са‘д. ‘Амр ибн Харис близок к нему (в надежности)»<ref>Ибн Халликан. Вафайат ал-айан. Т. 4. С. 130.</ref>. Ибн Вахб сказал: «Если бы не Малик ибн Анас и ал-Лайс ибн Са‘д, люди сбились бы с истинного пути»<ref>аз-Захаби. Тазкират ал-Хуффаз. Т. 1. С. 225.</ref>.
== Щедрость и благотворительность ==
⚫
Ал-Лайс ибн Са‘д славился своей щедростью. Его годовой доход достигал 80000 динаров, однако его имущество никогда не облагалось закятом даже в размере одного дирхема, потому что он все раздавал беднякам<ref>Ибн Халликан. Вафайат ал-айан. Т. 4. С. 127.</ref>. Сын ал-Лайса Шу‘айб рассказывал: «Однажды вместе с отцом мы отправились в хадж. Когда мы приехали в Медину, имам Малик послал нам тарелку со свежими финиками. В свою очередь отец положил на тарелку 1000 динаров и послал ее ему обратно»<ref>Ибн Халликан. Вафайат ал-айан. Т. 4. С. 130.</ref>. Также рассказывают, что ал-Лайс регулярно выплачивал долги ученых и простых людей.
⚫
‘Абдуллах ибн Салих сказал: «Я находился рядом с ал-Лайсом ибн Са‘дом в течение двадцати лет и не видел, чтобы он завтракал и ужинал один. Он всегда ел вместе с гостями, а мясные блюда ел только во время болезни» <ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 285-288.</ref>


== Кончина ==
== Биография ==
⚫
Его полное имя: Абу-ль-Харис аль-Лайс ибн Саад ибн Абдуррахман аль-Фахми аль-Калкашанди ({{lang-ar|أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي}}). Родился в местечке [[Каркашанда|Калкашанда]] в 712 году, во времена правления омейядского халифа [[Аль-Валид I ибн Абдул-Малик|аль-Валида I ибн Абдул-Малика]]. Его семья была родом из [[Исфахан]]а, но после [[Арабское завоевание Персии|арабского завоевания Персии]] попала в рабство. [[Нисба]] ''аль-Фахми'' указывает на то, что они принадлежали известному арабскому роду [[фахм]] (из группы племен [[мудар]]). До того как попасть в семью Мусафира ибн Халида аль-Фахми отец аль-Лайса принадлежал одному из [[курайшит]]ов. В тот период фахмиды пользовались большим уважением в Египте, что сыграло большую роль в его воспитании.
⚫
Ал-Лайс ибн Са‘д скончался в пятницу 14 шабана 791 г. Заупокойную молитву по нему совершил правитель Египта Муса ибн ‘Иса ал-Хашими<ref>Ибн Хиббан. Сикат. Т. 7. С. 360.</ref>. Он был похоронен в Каире в местечке Эль-Карафат эс-сугра<ref>Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, Т. 27. С. 164-167.</ref>

⚫
Аль-Лайс ибн Саад славился своей щедростью. Его годовой доход достигал 80000 [[динар]]ов, однако его имущество никогда не облагалось [[закят]]ом даже в размере одного [[дирхем]]а, потому что он все раздавал беднякам<ref>Ибн Халликан. Вафаят аль-айан. Т. 4. С. 127.</ref>. Сын аль-Лайса {{iw|Шуайб ибн Лайс ибн Саад|Шуайб|ar|شعيب بن الليث بن سعد}} рассказывал: «Однажды вместе с отцом мы отправились в [[хадж]]. Когда мы приехали в [[Медина|Медину]], имам Малик послал нам тарелку со свежими финиками. В свою очередь отец положил на тарелку 1000 динаров и послал её ему обратно»<ref name=autogenerated1 />. Также рассказывают, что аль-Лайс регулярно выплачивал долги ученых и простых людей.

⚫
[[Абдуллах ибн Салих]] сказал: «Я находился рядом с аль-Лайсом ибн Саадом в течение двадцати лет и не видел, чтобы он завтракал и ужинал один. Он всегда ел вместе с гостями, а мясные блюда ел только во время болезни»<ref>İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 285—288.</ref>

⚫
Аль-Лайс ибн Саад скончался в пятницу 14 шаабана 175 года хиджры (791 год н. э.). [[Джаназа-намаз|Заупокойную молитву]] по нему совершил правитель Египта Муса ибн ‘Иса аль-Хашими<ref>Ибн Хиббан. Сикат. Т. 7. С. 360.</ref>. Он был похоронен в Каире в [[Город мёртвых (Каир)|Городе мёртвых]]<ref>Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, Т. 27. С. 164—167.</ref>

== Богословская деятельность ==
⚫
Аль-Лайс ибн Саад обучался богословским дисциплинам у ученых Египта и Хиджаза, а позднее сам давал уроки по хадисам и исламскому праву в Египте. Был одним из самых знающих людей своего времени и считался имамом египетских хадисоведов и законоведов. Несмотря на глубокие познания этого ученого, его методология и [[Лайситский мазхаб|мазхаб]] не получили развития, так как его фетвы не были сохранены.

⚫
[[Ибн Хиббан]] передал со слов [[Мухаммад аш-Шафии|имама аш-Шафии]] : «аль-Лайс ибн Саад превосходил [[Малик ибн Анас|имама Малика]] в [[фикх]]е. Однако ученики сделали его бесполезным»<ref>Аз-Зирикли, Хайр ад-Дин. А‘лам. Т. 5. С. 248.</ref>. То есть они не записали в книги то, чему обучились от него.

⚫
[[Ахмад ибн Ханбал]] говорил о нём: «аль-Лайс обладал обширными знаниями, и переданные им хадисы достоверны. Среди египтян он самый надежный передатчик. Я не видел никого, подобного аль-Лайсу»<ref>Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 8. 413.</ref>. Ибн Саад в своем «[[Китаб ат-Табакат аль-Кубра|Табакате]]» отмечает, что аль-Лайс издал много фетв, был надежным передатчиком (рави) и передал много хадисов<ref>Мухаммад ибн Саад аль-Багдади. Ат-Табакат аль-кубра. Т. 7. С. 517.</ref>.

⚫
Имам ан-Нафи‘ сообщил, что аль-Лайс ибн Саад встречался с более 50 учеными табиями и 150 учеными из числа их учеников. аль-Лайс передавал хадисы со слов таких улемов, как ан-Нафи‘ (вольноотпущенник [[Ибн Умар|Ибн ‘Умара]]), [[Ибн Шихаб аз-Зухри]], [[Ибн Абу Мулайка]], [[Язид ибн Абу Хубайб]], [[Яхья ибн Саид аль-Ансари]], [[Ибн Иджлан]], [[Хишам ибн Урва]], [[Ата ибн Абу Рабах]] и др. В свою очередь [[Мухаммад ибн Иджлан]], [[Хишам ибн Саад]], [[Яхья ибн Исхак ас-Силхини]], [[Абу Салама аль-Хузаи]] и многие другие передавали хадисы со слов аль-Лайса ибн Саада<ref>[[Аз-Захаби]], Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира аль-хуффаз. Т. 1. С. 224.</ref>.

⚫
Имам Малик говорил: «аль-Лайс ибн Саад — самый надежный рассказчик хадисов среди людей». Ахмад ибн Ханбал сказал: «Самым надежным рассказчиком хадисов в Египте был аль-Лайс ибн Саад. ‘Амр ибн Харис близок к нему (в надежности)»<ref name=autogenerated1>Ибн Халликан. Вафаят аль-айан. Т. 4. С. 130.</ref>. Ибн Вахб сказал: «Если бы не Малик ибн Анас и аль-Лайс ибн Саад, люди сбились бы с истинного пути»<ref>Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира аль-хуффаз. Т. 1. С. 225.</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 20: Строка 27:


== Ссылки ==
== Ссылки ==
[http://muslimscholars.info/manage.php?submit=scholar&ID=20023 Биографическая справка об ал-Лайсе ибн Са‘де в базе данны мусульманских ученых]
* [http://muslimscholars.info/manage.php?submit=scholar&ID=20023 Биографическая справка об аль-Лайсе ибн Сааде в базе данных о мусульманских ученых] {{Wayback|url=http://muslimscholars.info/manage.php?submit=scholar&ID=20023 |date=20121107013434 }}


{{ВС}}
[[Категория:Исламские богословы]]


[[Категория:Основатели мазхабов]]
[[ar: الليث بن سعد]]
[[en: Al-Layth ibn Sa'd]]

Текущая версия от 16:33, 2 марта 2023

В Википедии есть статьи о других людях с именем Лайс.
Аль-Лайс ибн Саад
араб. الليث بن سعد‎
Личная информация
Профессия, род деятельности факих, мухаддис
Дата рождения июнь 713
Место рождения
Дата смерти 16 декабря 791 (78 лет)
Место смерти
Страна
Религия ислам и суннизм
Дети Шуайб ибн Лайс ибн Саад[вд]
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх и хадисоведение
Место активности Египет
Учителя Ибрахим ибн Абу Абля[вд] и Джафар ибн Абдуллах аль-Ансари[вд]
Ученики Мухаммад аш-Шафии, Абу Якуб аль-Бувайти и Саид ибн Мансур
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

аль-Лайс ибн Са́ад (араб. الليث بن سعد‎; 712, Каркашанда — 791, Каир) — мусульманский учёный, знаток хадисов и законовед-факих. В своё время религиозно-правовые заключения (фетвы) аль-Лайса ибн Саада брались за основу мусульманами Египта, однако ввиду отсутствия у него авторитетных последователей они так и не сформировались в самостоятельный лайситский мазхаб.

Биография

[править | править код]

Его полное имя: Абу-ль-Харис аль-Лайс ибн Саад ибн Абдуррахман аль-Фахми аль-Калкашанди (араб. أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي‎). Родился в местечке Калкашанда в 712 году, во времена правления омейядского халифа аль-Валида I ибн Абдул-Малика. Его семья была родом из Исфахана, но после арабского завоевания Персии попала в рабство. Нисба аль-Фахми указывает на то, что они принадлежали известному арабскому роду фахм (из группы племен мудар). До того как попасть в семью Мусафира ибн Халида аль-Фахми отец аль-Лайса принадлежал одному из курайшитов. В тот период фахмиды пользовались большим уважением в Египте, что сыграло большую роль в его воспитании.

Аль-Лайс ибн Саад славился своей щедростью. Его годовой доход достигал 80000 динаров, однако его имущество никогда не облагалось закятом даже в размере одного дирхема, потому что он все раздавал беднякам[1]. Сын аль-Лайса Шуайб[араб.] рассказывал: «Однажды вместе с отцом мы отправились в хадж. Когда мы приехали в Медину, имам Малик послал нам тарелку со свежими финиками. В свою очередь отец положил на тарелку 1000 динаров и послал её ему обратно»[2]. Также рассказывают, что аль-Лайс регулярно выплачивал долги ученых и простых людей.

Абдуллах ибн Салих сказал: «Я находился рядом с аль-Лайсом ибн Саадом в течение двадцати лет и не видел, чтобы он завтракал и ужинал один. Он всегда ел вместе с гостями, а мясные блюда ел только во время болезни»[3]

Аль-Лайс ибн Саад скончался в пятницу 14 шаабана 175 года хиджры (791 год н. э.). Заупокойную молитву по нему совершил правитель Египта Муса ибн ‘Иса аль-Хашими[4]. Он был похоронен в Каире в Городе мёртвых[5]

Богословская деятельность

[править | править код]

Аль-Лайс ибн Саад обучался богословским дисциплинам у ученых Египта и Хиджаза, а позднее сам давал уроки по хадисам и исламскому праву в Египте. Был одним из самых знающих людей своего времени и считался имамом египетских хадисоведов и законоведов. Несмотря на глубокие познания этого ученого, его методология и мазхаб не получили развития, так как его фетвы не были сохранены.

Ибн Хиббан передал со слов имама аш-Шафии : «аль-Лайс ибн Саад превосходил имама Малика в фикхе. Однако ученики сделали его бесполезным»[6]. То есть они не записали в книги то, чему обучились от него.

Ахмад ибн Ханбал говорил о нём: «аль-Лайс обладал обширными знаниями, и переданные им хадисы достоверны. Среди египтян он самый надежный передатчик. Я не видел никого, подобного аль-Лайсу»[7]. Ибн Саад в своем «Табакате» отмечает, что аль-Лайс издал много фетв, был надежным передатчиком (рави) и передал много хадисов[8].

Имам ан-Нафи‘ сообщил, что аль-Лайс ибн Саад встречался с более 50 учеными табиями и 150 учеными из числа их учеников. аль-Лайс передавал хадисы со слов таких улемов, как ан-Нафи‘ (вольноотпущенник Ибн ‘Умара), Ибн Шихаб аз-Зухри, Ибн Абу Мулайка, Язид ибн Абу Хубайб, Яхья ибн Саид аль-Ансари, Ибн Иджлан, Хишам ибн Урва, Ата ибн Абу Рабах и др. В свою очередь Мухаммад ибн Иджлан, Хишам ибн Саад, Яхья ибн Исхак ас-Силхини, Абу Салама аль-Хузаи и многие другие передавали хадисы со слов аль-Лайса ибн Саада[9].

Имам Малик говорил: «аль-Лайс ибн Саад — самый надежный рассказчик хадисов среди людей». Ахмад ибн Ханбал сказал: «Самым надежным рассказчиком хадисов в Египте был аль-Лайс ибн Саад. ‘Амр ибн Харис близок к нему (в надежности)»[2]. Ибн Вахб сказал: «Если бы не Малик ибн Анас и аль-Лайс ибн Саад, люди сбились бы с истинного пути»[10].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Ибн Халликан. Вафаят аль-айан. Т. 4. С. 127.
  2. ↑ 1 2 Ибн Халликан. Вафаят аль-айан. Т. 4. С. 130.
  3. ↑ İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 2. С. 285—288.
  4. ↑ Ибн Хиббан. Сикат. Т. 7. С. 360.
  5. ↑ Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, Istanbul, 1992, Т. 27. С. 164—167.
  6. ↑ Аз-Зирикли, Хайр ад-Дин. А‘лам. Т. 5. С. 248.
  7. ↑ Ибн Хаджар, Ахмад ибн ‘Али. Тахзиб ат-тахзиб. Т. 8. 413.
  8. ↑ Мухаммад ибн Саад аль-Багдади. Ат-Табакат аль-кубра. Т. 7. С. 517.
  9. ↑ Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира аль-хуффаз. Т. 1. С. 224.
  10. ↑ Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Тазкира аль-хуффаз. Т. 1. С. 225.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Аль-Лайс_ибн_Саад&oldid=128981529