Надпись из Чангала: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Роман Курносенко переименовал страницу Кангальская надпись в Надпись из Чанггала: по распространённости в АИ |
→Преамбула: уточнение |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[File:Canggal inscription.jpg|240px|thumb|Надпись из Чанггала, [[Национальный музей Индонезии]], [[Джакарта]]]] |
[[File:Canggal inscription.jpg|240px|thumb|Надпись из Чанггала, [[Национальный музей Индонезии]], [[Джакарта]]]] |
||
'''Надпись из |
'''Надпись из Чангала''' — [[санскрит]]ская надпись, датированная 732 годом, обнаруженная в храмовом комплексе [[Гунунг-Вукир]] в деревне Кадилувих, расположенной в округе [[Магеланг (округ)|Магеланг]] в индонезийской провинции [[Центральная Ява]]. Надпись сделана [[Паллава (письмо)|паллавским алфавитом]]. Она документирует указ царя [[Санджайя|Шри Санджайи]], в котором он объявил себя верховным правителем [[Матарам]]а. |
||
== Содержание == |
== Содержание == |
||
Надпись описывает возведение ''[[лингам]]а'' (символа [[Шива|Шивы]]) в стране Кунджаракунджа по приказу Санджайи. ''Лингам'' расположен на острове [[Ява]], который в документе описывается как «богатый зерном и золотыми рудниками»<ref name="Coedes">{{книга|заглавие=The Indianized States of Southeast Asia|год=1968|isbn=978-0-8248-0368-1|автор=Coedès, George}}</ref> {{Rp|87–88}} В надписи говорится, что «Явадвипа» («остров Ява») долгое время находился под властью мудрого и добродетельного царя Санны, но после его смерти он распался. В период смятения царя [[Санджайя|Шри Санджайи]], сын Санныхи (сестры Санны), взошел на престол. Санджайя освоил священные писания, [[боевые искусства]] и проявил военное мастерство. После завоевания соседних областей его правление было мирным и процветающим. <ref>{{книга|заглавие=''Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2'', 2nd ed|год=1973|язык=id|автор=Drs. R. Soekmono}}</ref> |
Надпись описывает возведение ''[[лингам]]а'' (символа [[Шива|Шивы]]) в стране Кунджаракунджа по приказу Санджайи. ''Лингам'' расположен на острове [[Ява]], который в документе описывается как «богатый зерном и золотыми рудниками»<ref name="Coedes">{{книга|заглавие=The Indianized States of Southeast Asia|год=1968|isbn=978-0-8248-0368-1|автор=Coedès, George}}</ref> {{Rp|87–88}} В надписи говорится, что «Явадвипа» («остров Ява») долгое время находился под властью мудрого и добродетельного царя Санны, но после его смерти он распался. В период смятения царя [[Санджайя|Шри Санджайи]], сын Санныхи (сестры Санны), взошел на престол. Санджайя освоил священные писания, [[боевые искусства]] и проявил военное мастерство. После завоевания соседних областей его правление было мирным и процветающим. <ref>{{книга|заглавие=''Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2'', 2nd ed|год=1973|язык=id|автор=Drs. R. Soekmono}}</ref> |
||
Надпись ссылается на ''Кунджаракунджа-десу'', возможно, означая «землю монастырей Кунджара», которая была идентифицирована как монастырь Риши [[Агастья]], [[индуист|индуистского]] Махариши, почитаемого в Южной Индии. [[Рамаяна]] содержит упоминание о посещении Эрмитажа Агастья в Кунджаре [[Рама|Рамой]], [[Сита|Ситой]] и [[Лакшмана|Лакшманой]] . |
Надпись ссылается на ''Кунджаракунджа-десу'', возможно, означая «землю монастырей Кунджара», которая была идентифицирована как монастырь Риши [[Агастья]], [[индуист|индуистского]] Махариши, почитаемого в Южной Индии. [[Рамаяна]] содержит упоминание о посещении Эрмитажа Агастья в Кунджаре [[Рама (индуизм)|Рамой]], [[Сита|Ситой]] и [[Лакшмана|Лакшманой]] . |
||
Любопытно, что имя Санджайя, Санна и Саннаха упоминалось в [[ Карита Парахьянган |Carita Parahyangan]], книге более позднего периода, составленной около 16 века, которая предположительно ссылаются на тех же самых исторических персонажей. |
Любопытно, что имя Санджайя, Санна и Саннаха упоминалось в [[ Карита Парахьянган |Carita Parahyangan]], книге более позднего периода, составленной около 16 века, которая предположительно ссылаются на тех же самых исторических персонажей. |
||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* ''Захаров А. О.'' Надпись из Чанггала 732 г. и некоторые вопросы древнеяванской истории / Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2010 г. N 2. С. 34—45 |
|||
* Damais, L.C. |
* ''Damais, L.C.'' 'Etudes d'épigraphie indonésienne, III, Liste des principales inscriptions datées de 1'Indonésie', Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient. (Hanoi), 1952, XLVI: 1-103. |
||
* Dowson, J. |
* ''Dowson, J.'' A classical dictionary of Hindu mythology. London: Kegan Paul. 1957. |
||
* [[Керн, Йохан Хендрик Каспар|H. Kern]] |
* ''[[Керн, Йохан Хендрик Каспар|H. Kern]]'' Verspreide Geschriften, deel VII. 's-Gravenhage: Nijhoff. 1917. |
||
* J.J. |
* ''Ras J. J.'' ‘Geschiedschrijving en de Legitimateit van het Koningschap op Java' ''[[Кота-Кинабалу (аэропорт)|BKI]]'' 150-3 (1994): 518-38. |
||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
| Строка 24: | Строка 25: | ||
[[Категория:732 год]] |
[[Категория:732 год]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Эпиграфика Индонезии]] |
||
[[Категория:Музеи Индонезии]] |
|||
Текущая версия от 17:24, 25 марта 2023
Надпись из Чангала — санскритская надпись, датированная 732 годом, обнаруженная в храмовом комплексе Гунунг-Вукир в деревне Кадилувих, расположенной в округе Магеланг в индонезийской провинции Центральная Ява. Надпись сделана паллавским алфавитом. Она документирует указ царя Шри Санджайи, в котором он объявил себя верховным правителем Матарама.
Содержание
[править | править код]Надпись описывает возведение лингама (символа Шивы) в стране Кунджаракунджа по приказу Санджайи. Лингам расположен на острове Ява, который в документе описывается как «богатый зерном и золотыми рудниками»[1] :87–88 В надписи говорится, что «Явадвипа» («остров Ява») долгое время находился под властью мудрого и добродетельного царя Санны, но после его смерти он распался. В период смятения царя Шри Санджайи, сын Санныхи (сестры Санны), взошел на престол. Санджайя освоил священные писания, боевые искусства и проявил военное мастерство. После завоевания соседних областей его правление было мирным и процветающим. [2]
Надпись ссылается на Кунджаракунджа-десу, возможно, означая «землю монастырей Кунджара», которая была идентифицирована как монастырь Риши Агастья, индуистского Махариши, почитаемого в Южной Индии. Рамаяна содержит упоминание о посещении Эрмитажа Агастья в Кунджаре Рамой, Ситой и Лакшманой .
Любопытно, что имя Санджайя, Санна и Саннаха упоминалось в Carita Parahyangan, книге более позднего периода, составленной около 16 века, которая предположительно ссылаются на тех же самых исторических персонажей.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Coedès, George. The Indianized States of Southeast Asia. — 1968. — ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ↑ Drs. R. Soekmono. Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2, 2nd ed (индон.). — 1973.
Литература
[править | править код]- Захаров А. О. Надпись из Чанггала 732 г. и некоторые вопросы древнеяванской истории / Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность. 2010 г. N 2. С. 34—45
- Damais, L.C. 'Etudes d'épigraphie indonésienne, III, Liste des principales inscriptions datées de 1'Indonésie', Bulletin de l'École Française d'Extrême-Orient. (Hanoi), 1952, XLVI: 1-103.
- Dowson, J. A classical dictionary of Hindu mythology. London: Kegan Paul. 1957.
- H. Kern Verspreide Geschriften, deel VII. 's-Gravenhage: Nijhoff. 1917.
- Ras J. J. ‘Geschiedschrijving en de Legitimateit van het Koningschap op Java' BKI 150-3 (1994): 518-38.
