Адамийцы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 13 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Этническая общность
'''Адамийцы''' (самоназвание — адыгэ) — один из [[адыги|адыгских]] (черкесских) [[субэтнос]]ов.
|Этнический таксон = историческое «общество»/субэтнос
|Название = Адамийцы
|Самоназвание = {{lang-ady|адыгэ, адэмый}}
|Иллюстрирование =
|Подпись к иллюстрации =
|Другие названия =
|Экзоэтнонимы =
|Раса = [[Европеоидная раса|европеоидная]]
|Тип расы = [[Понтийский подтип|понтийский]]
|Группа народов =
|Численность =
|Язык = адамийский диалект [[адыгские языки|адыгского языка]]
|Письменность =
|Религия = [[ислам]] ([[суннизм]]), традиционные верования
|Первые упоминания =
|В составе = [[адыги|адыгов (черкесов)]]
|Включают =
|Предки =
|Родственны =
|Современное расселение =
|Историческое расселение =
|Государственность = [[Черкесия]]
|Викисклад =
}}


'''Адамийцы''' (самоназвание — адыгэ, адэмый) — небольшая [[этнографическая группа]] (субэтнос) [[адыги|адыгов]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ethnomuseum.ru/adygeycy |title=Адыгейцы // Сайт Российского этнографического музея |access-date=2017-08-31 |archive-date=2018-08-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180815150447/http://www.ethnomuseum.ru/adygeycy |deadlink=yes }}</ref>. Вероятно являлся обособившимся подразделением [[темиргоевцы|темиргоевцев]].
Адыгское произношение — Адэмый


В настоящее время проживают ауле [[Адамий]] и в разных аулах и городах Республики [[Адыгея]] и за её пределами, в том числе за пределами [[Россия|России]].
В настоящее время проживают в ауле [[Адамий]], и в других населённых пунктах Республики [[Адыгея]], а также за рубежом в составе адыгской диаспоры.


== Первые упоминания в истории ==
== Первые упоминания в истории ==
Адамийцы впервые упомянуты в [[1667 год]]у в отчете турецкого разведчика [[Эвлия Челеби]], где он сообщал — ''«Адами. Благоустроенные земли племени адами. Перейдя через горы Хыр-Кархох, мы переправились через реки Суп, Еди-Кютук, Псекупс (Кызлар-кеткен). Сперва мы достигли пределов адами. „Пшуко“ адами находится у подножия Абхазских гор на берегу р. Кызлар-алган (Псе­купс) и насчитывает 500 домов. Здесь живёт бей племени адами, имя его Дигузи-бей. Все они — знатные и родовитые — являются племенем арабов-курейшитов из потомственных черкесов..»''<ref name="Чел">[http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Celebi5/text2.phtml?id=7004 Э.ЧЕЛЕБИ.КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ.ЗЕМЛИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА,ч.2.]</ref>.
Адамийцы впервые упомянуты в 1667 году в отчёте турецкого разведчика [[Эвлия Челеби]], где он сообщал — ''«Адами. Благоустроенные земли племени адами. Перейдя через горы Хыр-Кархох, мы переправились через реки Суп, Еди-Кютук, Псекупс (Кызлар-кеткен). Сперва мы достигли пределов адами. „Пшуко“ адами находится у подножия Абхазских гор на берегу р. Кызлар-алган (Псекупс) и насчитывает 500 домов. Здесь живёт бей племени адами, имя его Дигузи-бей. Все они — знатные и родовитые — являются племенем арабов-курейшитов из потомственных черкесов..»''<ref name="Чел">{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Celebi5/text2.phtml?id=7004 |title=Э.ЧЕЛЕБИ.КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ.ЗЕМЛИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА,ч.2. |access-date=2012-06-13 |archive-date=2013-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130425165439/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Celebi5/text2.phtml?id=7004 |deadlink=no }}</ref>.


== Древнее предание о происхождение названия «Адамий» ==
== Древнее предание о происхождение названия «Адамий» ==
Согласно отчета [[Эвлия Челеби]], сохранилось следующее древнее предание — ''«В скалах, к югу от гигантского священного дерава адамийцев, находится ряд громадных пещер. Из одной пещеры вытекает река, которую нужно перейти чтобы прийти к главной пещере. В этой пещере есть бронзовая статуя человека (ростом с обычного человека). Бронзового человека держит в руке бронзовую палицу и размахивает ею. За спиной бронзового человека есть дверь ведущая к несметным сокровищам. Только тот, кто не притронется к ценностям, может живым выйти из пещеры. Живущее в этом районе черкесское племя называют АДАМИ по названию того бронзового человека. По преданию, сокровищницу в пещере устроил Искандер Зулькарнейн ([[Александр Македонский]])»''<ref name="Чел" />.
Согласно отчёту [[Эвлия Челеби]], сохранилось следующее древнее предание — ''«В скалах, к югу от гигантского священного дерева адамийцев, находится ряд громадных пещер. Из одной пещеры вытекает река, которую нужно перейти чтобы прийти к главной пещере. В этой пещере есть бронзовая статуя человека (ростом с обычного человека). Бронзовый человек держит в руке бронзовую палицу и размахивает ею. За спиной бронзового человека есть дверь, ведущая к несметным сокровищам. Только тот, кто не притронется к ценностям, может живым выйти из пещеры. Живущее в этом районе черкесское племя называют АДАМИ по названию того бронзового человека. По преданию, сокровищницу в пещере устроил Искандер Зулькарнейн ([[Александр Македонский]])»''<ref name="Чел" />.


== [[Культ дерева]] у адамийцев ==
== Культ дерева у адамийцев ==
Также [[Эвлия Челеби]] принадлежит нижеследующее описание религиозного Культа дерева у адамийцев. ''«Дерево это, находится далеко к югу от ставки адами. У него своеобразные листья, немного похожие на листья тополя. Листья имеют жёлтый цвет и сильный аромат, напоминающий запах мускуса, амбры и шафрана. Они вращаются вокруг своей оси. Эти листья развозят в качестве подарков по разным странам. Они могут сохраняться хоть сто лет, не теряя своего цвета и аромата. Дерево это такое толстое, что только двадцать два человека, взявшись за руки, с трудом могут обхватить его ствол. Каждую из 170 толстых его ветвей могут обхватить лишь десять человек, ещё 170 ветвей обхватят пять-шесть человек каждую, а общее число его ветвей один Аллах ведает. Каждая из 170 толстых ветвей достигает в длину роста сорока-пятидесяти человек. Под сенью этого дерева может свободно разместиться стадо баранов в тысячу голов. В июле месяце каждого года под этим деревом собираются по 500—600 тысяч человек разных народов, которые сорок дней и сорок ночей торгуют здесь с черкесами племени адами. Поклоняющиеся этому дереву каждую ночь возжигают вокруг него сотни тысяч восковых свечей. Когда же приходит время уезжать, каждый, поклоняющийся дереву обязательно прибивает к нему какой-нибудь металлический предмет — сломанное оружие, гвоздь, подкову и т. и. За тысячи лет ствол дерева оделся в своеобразный железный панцирь. Желающие вбить в него хотя бы железную иглу вынуждены теперь в поисках свободного места взбираться на спины верблюдов или карабкаться на дерево с помощью арканов и деревянных лестниц. Считается, что человек, подаривший этому дереву какой-нибудь железный предмет, может рассчитывать на его помощь в земной и загробной жизни. Согласно древнему преданию, отросток этого дерева был взят из райского сада и подарен Аллахом [[Александр Македонский|Искандеру Зулькарнейну]] после того, как последний воздвиг Стену яджудж и маджудж. [[Александр Македонский|Искандер]] только рыхлил землю для посадки дерева, а посадил его Хызр»''<ref name="Чел" />
Также [[Эвлия Челеби]] принадлежит нижеследующее описание религиозного Культа дерева у адамийцев. ''«Дерево это находится далеко к югу от ставки адами. У него своеобразные листья, немного похожие на листья тополя. Листья имеют жёлтый цвет и сильный аромат, напоминающий запах мускуса, амбры и шафрана. Они вращаются вокруг своей оси. Эти листья развозят в качестве подарков по разным странам. Они могут сохраняться хоть сто лет, не теряя своего цвета и аромата. Дерево это такое толстое, что только двадцать два человека, взявшись за руки, с трудом могут обхватить его ствол. Каждую из 170 толстых его ветвей могут обхватить лишь десять человек, ещё 170 ветвей обхватят пять-шесть человек каждую, а общее число его ветвей один Аллах ведает. Каждая из 170 толстых ветвей достигает в длину роста сорока-пятидесяти человек. Под сенью этого дерева может свободно разместиться стадо баранов в тысячу голов. В июле месяце каждого года под этим деревом собираются по 500—600 тысяч человек разных народов, которые сорок дней и сорок ночей торгуют здесь с черкесами племени адами. Поклоняющиеся этому дереву каждую ночь возжигают вокруг него сотни тысяч восковых свечей. Когда же приходит время уезжать, каждый, поклоняющийся дереву обязательно прибивает к нему какой-нибудь металлический предмет — сломанное оружие, гвоздь, подкову и т. и. За тысячи лет ствол дерева оделся в своеобразный железный панцирь. Желающие вбить в него хотя бы железную иглу вынуждены теперь в поисках свободного места взбираться на спины верблюдов или карабкаться на дерево с помощью арканов и деревянных лестниц. Считается, что человек, подаривший этому дереву какой-нибудь железный предмет, может рассчитывать на его помощь в земной и загробной жизни. Согласно древнему преданию, отросток этого дерева был взят из райского сада и подарен Аллахом [[Александр Македонский|Искандеру Зулькарнейну]] после того, как последний воздвиг Стену Яджудж и Маджудж. [[Александр Македонский|Искандер]] только рыхлил землю для посадки дерева, а посадил его Хызр»''<ref name="Чел" />


== Последующие упоминания ==
== Последующие упоминания ==
[[1823 год]] — [[Броневский, Семён Михайлович]] в своем описании (Область черкесов) написал — "Адемей, — небольшое колено, живёт далее на восток и заключает в себя несколько деревень, расположенных по р. Шаг-Вашу и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных. "
1823 год — [[Броневский, Семён Михайлович]] в своем описании (Область черкесов) написал — "Адемей, — небольшое колено, живёт далее на восток и заключает в себя несколько деревень, расположенных по р. Шаг-Вашу и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных".


== Известные личности ==
== Известные личности ==
Строка 26: Строка 50:
* Адыгская (Черкесская) энциклопедия. Москва, 2006
* Адыгская (Черкесская) энциклопедия. Москва, 2006


⚫
{{Этнография абхазо-адыгских народов}}
== См. также ==
{{Черкесы}}
⚫
{{Этнография Абхазо-Адыгских народов}}
{{Дольменная культура}}
{{Меотская культура}}


[[Категория:Меоты]]
[[Категория:Адыгейцы]]
[[Категория:Адыги]]
[[Категория:Абхазо-адыгские народы]]
[[Категория:Черкесы]]
[[Категория:Народы Кавказа]]
[[Категория:Народы России]]
[[Категория:Мусульманские народы]]
[[Категория:Дольменная культура]]

Текущая версия от 11:00, 21 мая 2023

Адамийцы
адыг. адыгэ, адэмый
Тип историческое «общество»/субэтнос
Общие данные
Язык адамийский диалект адыгского языка
Религия ислам (суннизм), традиционные верования
В составе адыгов (черкесов)
Государственность
Черкесия

Адамийцы (самоназвание — адыгэ, адэмый) — небольшая этнографическая группа (субэтнос) адыгов[1]. Вероятно являлся обособившимся подразделением темиргоевцев.

В настоящее время проживают в ауле Адамий, и в других населённых пунктах Республики Адыгея, а также за рубежом в составе адыгской диаспоры.

Первые упоминания в истории

[править | править код]

Адамийцы впервые упомянуты в 1667 году в отчёте турецкого разведчика Эвлия Челеби, где он сообщал — «Адами. Благоустроенные земли племени адами. Перейдя через горы Хыр-Кархох, мы переправились через реки Суп, Еди-Кютук, Псекупс (Кызлар-кеткен). Сперва мы достигли пределов адами. „Пшуко“ адами находится у подножия Абхазских гор на берегу р. Кызлар-алган (Псекупс) и насчитывает 500 домов. Здесь живёт бей племени адами, имя его Дигузи-бей. Все они — знатные и родовитые — являются племенем арабов-курейшитов из потомственных черкесов..»[2].

Древнее предание о происхождение названия «Адамий»

[править | править код]

Согласно отчёту Эвлия Челеби, сохранилось следующее древнее предание — «В скалах, к югу от гигантского священного дерева адамийцев, находится ряд громадных пещер. Из одной пещеры вытекает река, которую нужно перейти чтобы прийти к главной пещере. В этой пещере есть бронзовая статуя человека (ростом с обычного человека). Бронзовый человек держит в руке бронзовую палицу и размахивает ею. За спиной бронзового человека есть дверь, ведущая к несметным сокровищам. Только тот, кто не притронется к ценностям, может живым выйти из пещеры. Живущее в этом районе черкесское племя называют АДАМИ по названию того бронзового человека. По преданию, сокровищницу в пещере устроил Искандер Зулькарнейн (Александр Македонский)»[2].

Культ дерева у адамийцев

[править | править код]

Также Эвлия Челеби принадлежит нижеследующее описание религиозного Культа дерева у адамийцев. «Дерево это находится далеко к югу от ставки адами. У него своеобразные листья, немного похожие на листья тополя. Листья имеют жёлтый цвет и сильный аромат, напоминающий запах мускуса, амбры и шафрана. Они вращаются вокруг своей оси. Эти листья развозят в качестве подарков по разным странам. Они могут сохраняться хоть сто лет, не теряя своего цвета и аромата. Дерево это такое толстое, что только двадцать два человека, взявшись за руки, с трудом могут обхватить его ствол. Каждую из 170 толстых его ветвей могут обхватить лишь десять человек, ещё 170 ветвей обхватят пять-шесть человек каждую, а общее число его ветвей один Аллах ведает. Каждая из 170 толстых ветвей достигает в длину роста сорока-пятидесяти человек. Под сенью этого дерева может свободно разместиться стадо баранов в тысячу голов. В июле месяце каждого года под этим деревом собираются по 500—600 тысяч человек разных народов, которые сорок дней и сорок ночей торгуют здесь с черкесами племени адами. Поклоняющиеся этому дереву каждую ночь возжигают вокруг него сотни тысяч восковых свечей. Когда же приходит время уезжать, каждый, поклоняющийся дереву обязательно прибивает к нему какой-нибудь металлический предмет — сломанное оружие, гвоздь, подкову и т. и. За тысячи лет ствол дерева оделся в своеобразный железный панцирь. Желающие вбить в него хотя бы железную иглу вынуждены теперь в поисках свободного места взбираться на спины верблюдов или карабкаться на дерево с помощью арканов и деревянных лестниц. Считается, что человек, подаривший этому дереву какой-нибудь железный предмет, может рассчитывать на его помощь в земной и загробной жизни. Согласно древнему преданию, отросток этого дерева был взят из райского сада и подарен Аллахом Искандеру Зулькарнейну после того, как последний воздвиг Стену Яджудж и Маджудж. Искандер только рыхлил землю для посадки дерева, а посадил его Хызр»[2]

Последующие упоминания

[править | править код]

1823 год — Броневский, Семён Михайлович в своем описании (Область черкесов) написал — "Адемей, — небольшое колено, живёт далее на восток и заключает в себя несколько деревень, расположенных по р. Шаг-Вашу и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных".

Известные личности

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Адыгейцы // Сайт Российского этнографического музея. Дата обращения: 31 августа 2017. Архивировано из оригинала 15 августа 2018 года.
  2. ↑ 1 2 3 Э.ЧЕЛЕБИ.КНИГА ПУТЕШЕСТВИЙ.ЗЕМЛИ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА,ч.2. Дата обращения: 13 июня 2012. Архивировано 25 апреля 2013 года.

Литература

[править | править код]
  • Адыгская (Черкесская) энциклопедия. Москва, 2006
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Адамийцы&oldid=130571444