Тимофеев, Игнатий Тимофеевич: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 238 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{ФИО}}
{{В инкубаторе}}

{{Персона
{{Персона
| имя = Игнатий Тимофеев
| имя = Игнатий Тимофеевич Тимофеев
⚫
| изображение = Священник Игнатий Тимофеев. 1907 г..jpg
⚫
| дата смерти =
| сайт =
| размер = 250px
⚫
| описание =
| награды и премии =
⚫
| дата рождения = 1849
⚫
| дети = Пелагея Крепкогорская
⚫
| место рождения = [[Никифорово (Татарстан)|Никифорово]], {{МР|Мамадышский уезд|в Мамадышском уезде}}, [[Казанская губерния]], [[Российская империя]]
⚫
| дата смерти = 8.10.1915
| место смерти = [[Остроленский]], {{МС|Верхнеуральский уезд|в Верхнеуральском уезде}}, [[Оренбургская губерния]], [[Российская империя]]
⚫
| подданство = {{Флагификация|Российская империя}}
| награды и премии = [[Набедренник (облачение)|набедренник]] ([[1887]] г.), [[скуфья]] ([[1895]] г.), [[камилавка]] ([[1903]] г.), золотой [[наперсный крест]] от [[Святейший правительствующий синод|Святейшего Правительствующего Синода]] ([[1912]] г.)
| супруга = Марина Тимофеева
| супруга = Марина Тимофеева
⚫
| дети = Пелагея Крепкогорская
| супруг =
| мать =
| мать =
| отец =
| отец =
⚫
| род деятельности = священник, миссионер, церковный и общественный деятель, {{педагог|}}, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
| место смерти =
⚫
| подданство = {{Флагификация|Российская империя}}
| оригинал имени =
| гражданство =
⚫
| место рождения = д. Никифорово (Чиябаш), [[Мамадышский уезд|Мамадышского уезда]] [[Казанская губерния|Казанской губернии]]
⚫
| дата рождения =
⚫
| род деятельности = священник, миссионер, церковный и общественный деятель, нагайбакский просветитель, {{педагог|}}, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
| имя при рождении = Игнатий Тимофеевич Тимофеев
⚫
| описание =
| размер =
⚫
| изображение = Священник Игнатий Тимофеев. 1907 г..jpg
| разное =
}}
}}
'''Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев''' ([[1849]], деревня Никифорово (Чиябаш), [[Мамадышский уезд]], [[Казанская губерния]] — {{OldStyleDate2|21|октября|1915|8}}, [[Остроленский|п. Остроленский]]) — священнослужитель [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], миссионер, просветитель, педагог, священник из [[Кряшены|кряшен]], заведующий Центральной Фершампенуазской школы, сотрудник и ученик [[Ильминский, Николай Иванович|Н. И. Ильминского]].
'''Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев''' ([[Татарский язык|тат.]] ''Игнатий Тимофей улы Тимофеев''; [[1849]], деревня [[Никифорово (Татарстан)|Никифорово]], [[Мамадышский уезд]], [[Казанская губерния]] — {{OldStyleDate2|21|октября|1915|8}}, [[Остроленский|п. Остроленский]]) — священнослужитель [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], миссионер, просветитель, педагог, первый нагайбакский священник, заведующий Центральной Фершампенуазской школы, ученик и сотрудник [[Ильминский, Николай Иванович|Николая Ильминского]].


== Происхождение и образование ==
== Происхождение и образование ==
И. Т. Тимофеев родился в семье государственных крестьян. Его старшим братом был [[Тимофеев, Василий Тимофеевич|В. Т. Тимофеев]], будущий христианский просветитель казанских кряшен и православный миссионер.
Игнатий Тимофеев родился в семье [[кряшены|старокрещёных]] [[татары|татар]], относившихся к категории государственных крестьян. Его старшим братом был [[Тимофеев, Василий Тимофеевич|Василий Тимофеев]], будущий христианский просветитель и православный миссионер.


В возрасте 15 лет И. Т. Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную [[Ильминский, Николай Иванович|Н. И. Ильминским]] совместно с В. Т. Тимофеевым. В Крещено-татарской школе И. Т. Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках Казанской губернии. Живя в Казани, И. Т. Тимофеев вступил в миссионерское [[Братство святителя Гурия|Братство Свт. Гурия]], членом которого он оставался всю свою жизнь.
В возрасте 15 лет Игнатий Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную [[Ильминский, Николай Иванович|Николаем Ильминским]] совместно с Василием Тимофеевым. В Крещено-татарской школе Игнатий Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках [[Казанская губерния|Казанской губернии]]. Живя в [[Казань|Казани]], Игнатий Тимофеев вступил в миссионерское [[Братство святителя Гурия|Братство Свт. Гурия]], членом которого он оставался всю свою жизнь.


== Начало миссии среди нагайбаков ==
== Начало миссии среди нагайбаков ==
В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ Оренбургской губернии Ф. Д. Кудеевского И. Т. Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной Фершампенуазской школы. Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор Оренбурга [[Боборыкин, Константин Николаевич|К. Н. Боборыкин]], поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами верхнеуральских нагайбаков.
В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]] Ф. Д. Кудеевского Игнатий Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуазской]] школы, предназначавшейся для обучения детей [[Нагайбаки|нагайбаков]] по системе Ильминского. В процессе обучения учитель Тимофеев использовал книги на языке нагайбаков, изданные переводческой комиссией при Братстве Св. Гурия (с 1876 года — Казанская переводческая комиссия). Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор [[Оренбург]]а [[Боборыкин, Константин Николаевич|Константин Боборыкин]], поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами [[верхнеуральск]]их [[Нагайбаки|нагайбаков]]. В числе первых учеников Игнатия Тимофеева был и [[Альметев, Феодор Михайлович|Феодор Альметев]], будущий нагайбакский пастырь и киргизский миссионер.


Летом 1873 г. И. Т. Тимофеев приезжал в свои родные края в Казань и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. Мелекесы. По прибытию в Фершампенуаз Марина открыла у себя на дому первую школу для нагайбакских девочек, а в 1880 г., после назначения И. Тимофеева священником Остроленского прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.
Летом 1873 года Игнатий Тимофеев приезжал в свои родные края в Казань и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. [[Димитровград (Россия)|Мелекесы]]. По прибытии в [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуаз]] Марина открыла у себя на дому первую школу для [[Нагайбаки|нагайбакских девочек]], а в 1880 года, после назначения Игнатия священником [[Остроленский|Остроленского]] прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.


Будучи учителем Фершампенуазской школы, И. Т. Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто И. Тимофеев и его ученики посещали Остроленский поселок, где принимали участие в церковном богослужении, исповедовались и причащались Св. Таин. Здесь же в Остроленской Свято-Покровской церкви нагайбаки впервые услышали молитвы и отдельные песнопения на своем наречии в исполнении учителя и учеников Фершампенуазской школы.
Будучи учителем Фершампенуазской школы, Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто он и его ученики посещали [[Остроленка|Остроленский поселок]], где принимали участие в церковном богослужении. Здесь, в остроленской Свято-Покровской церкви, в [[Великий пост]] 1872 года нагайбаки впервые услышали молитвы и песнопения на своём наречии в исполнении учителя и учеников фершампенуазской школы.


В одном из писем к брату В. Т. Тимофееву, Игнатий делился своими миссионерскими достижениями:
В одном из писем к брату Василию Игнатий Тимофеев делился своими миссионерскими достижениями:<ref name=autogenerated1>''Ильминский Н. И.'' Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам / Н. И. Ильминский // Казань: Типо-литография Императорского университета, 1896. — С. 53.</ref>


{{цитата|В каждый воскресный день мы собираемся читать часы; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги}}
{{цитата|В каждый воскресный день мы собираемся читать [[Часы (церковная служба)|часы]]; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги.}}

== Духовное служение и миссионерские труды ==

18 октября 1880 года по представлению [[Ильминский, Николай Иванович|Николая Ильминского]] и по просьбе верхнеуральских нагайбаков [[Вениамин (Быковский)|еп. Оренбургский и Уральский Вениамин (Быковский)]] рукоположил Игнатия Тимофеева в сан диакона. Через четыре дня, 22 октября, в день празднования [[Казанская икона Божией Матери|Иконы Казанской Божией Матери]], диакон Игнатий Тимофеев тем же архиереем был посвящён в сан пресвитера к Покровской церкви [[Остроленка|Остроленского поселка]] [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральского уезда]].

18 января 1882 года Тимофеев участвовал в освящении Свято-Покровского храма в Остроленском поселке. [[Витевский, Владимир Николаевич|Владимир Витевский]] писал:<ref>''Витевский В. Н.'' Нагайбаки Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Волжско-Камское слово. — 1882. — № 74. — С. 3.</ref> {{цитата|нагайбаки… по его [Игнатия Тимофеева] внушению, в один год выстроили на свои средства деревянную церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.}}
[[Файл:Богослужебное Евангелие на кряшенском языке.jpg|слева|мини|340x340пкс|Евангелие от Луки на татарском языке. Из семейного архива Анны Ивекеевой, п. Остроленский.]]
В 1881 году Тимофеев вступил в переписку с епархиальным начальством, добиваясь разрешения совершать богослужение на понятном для нагайбаков [[татарский язык|татарском языке]] языке<ref>Дело о разрешении священнику Остроленской церкви совершать церковные песнопения на татарском<!--что тут написано?--> языке // ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6944а.</ref>. Разрешение было получено в 1883 году, и с этого времени на всех приходах верхнеуральских нагайбаков в церковном богослужении наряду с церковнославянским стал употребляться татарский язык.

В 1885 году. по требованию епархиальных властей Тимофеев совершил инспекторскую поездку в [[Требиятский|Требиятский поселок]], где среди части нагайбаков началось движение в сторону [[ислам]]а. Результатом этой инспекции стало усиление православной миссии среди нагайбаков: в 1885 году в посёлке Фершампенуазском был открыт новый приход, в который, кроме Фершампенуазского, вошли [[Требиятский]] и [[Париж (Челябинская область)|Парижский]] посёлки. На должности священника и псаломщика нового миссионерского прихода были назначены ученики Ильминского Василий Меркурьев и Макарий Софронов.

В 1885—1887 гг. по заданию этнографа Владимира Витевского Тимофеев провёл полевые исследования певческой культуры нагайбаков. Результаты исследования послужили основой для статьи В. Н. Витевского «Нагайбаки: их песни, загадки и сказки», опубликованной в 1891 году на страницах сборника «Труды четвёртого археологического съезда в России».<ref name=skazki>''Витевский В. Н.'' Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Труды IV Археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. — Казань: Типография Императорского университета, 1891. Т. 2. — С. 257—280.</ref>

В 1887 году Совет Михайло-Архангельского Миссионерского Братства Оренбургской епархии назначил Игнатия Тимофеева помощником Инспектора народных училищ [[Раменский, Алексей Пахомович|Алексея Раменского]], заведующего миссионерскими инородческими школами Оренбургской губернии.

== Служение на родине и возвращение на Южный Урал ==
В 1891 году ушёл из жизни учитель и духовный наставник Игнатия Тимофеева Николая Ильминский. В 1895 году умер брат Василий. Оставшись без руководства, Игнатий Тимофеев в начале 1896 года возвращается на родину, в с. Никифорово, где становится первым священником Свято-Никольского храма, возведённого в память о просветителе российских инородцев Николае Ильминском. Служение в храме он совмещал с преподаванием Закона Божия в сельской школе. Односельчане, знавшие священника ещё «Игнашкой», не оказывали своему пастырю должного уважения, что послужило причиной возвращения Тимофеева в [[Оренбургская губерния|Оренбургскую губернию]]<ref>Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Вып. 6 // Казань: Типография Императорского Университета, 1904. — С 160.</ref>. В должности священника Космо-Дамиановской церкви [[Париж (Челябинская область)|Парижского поселка]] [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральского уезда]] Игнатий Тимофеев вновь стал одним из ведущих деятелей Нагайбакской миссии.

В 1897 году на съезде духовенства 30 [[Благочиние|благочиния]] Оренбургской епархии священник Игнатий Тимофеев был избран [[духовник]]ом благочиннического округа, каковую должность исполнял вплоть до 1901 года.

== Кончина и погребение ==

В последние годы жизни Тимофеев служил священником Свято-Покровской церкви [[Остроленский|Остроленского поселка]] Верхнеуральского уезда. Заслуги священника перед Церковью были отмечены назначением ему пенсии в размере 200 рублей. 29 ноября 1914 года Тимофеев в связи с болезнью вышел за штат. Тогда же указом [[Святейший Правительствующий Синод|Святейшего Правительствующего Синода]] размер его пенсии был увеличен до трехсот рублей в год<ref>ОЕВ. 1916. № 3-4 (офиц.). С. 21.</ref>. Скончался основатель и руководитель Нагайбакской миссии 8 октября 1915 года, в день празднования памяти прмч. Игнатия [[Афон]]ского ([[Константинополь]]ского). Чин священнического отпевания возглавил зять покойного, священник [[Карагайский|Карагайской]] станицы Верхнеуральского уезда Александр Михайлович Крепкогорский. Игнатий Тимофеев был погребён в ограде Вознесенского храма Карагайского поселка<ref>Клировые ведомости прихода ст. Карагайской Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии // ГАЧО. Ф. И-226. Оп. 31. Д. 75.</ref>.

== Награды ==
В 1882 году Игнатию Тимофееву была объявлена благодарность за обучение церковному пению в нагайбакских школах<ref name=nagrady> Клировые ведомости по Требиатскому благочинническому округу Оренбургской Епархии [Верхнеуральского и Троицкого уездов] за 1913 год // ГАОО. Ф. 173. Оп. 9. Д. 1776. Л. 37-39.</ref>. В 1887 году — награждён [[Набедренник (облачение)|набедренником]], в 1895 году — [[Скуфья|скуфьёю]], в 1903 — [[Камилавка|камилавкой]]<ref name=nagrady/>, в 1912 году — золотым [[Наперсный крест|наперсным крестом]] от [[Святейший Правительствующий Синод|Святейшего Правительствующего Синода]]<ref>ОЕВ. 1912. № 21. С. 220-21.</ref> Дважды И. Т. Тимофеев удостаивался архиерейского благословения «За ревностное проповедание Слова Божия», — в 1889 и в 1892 гг.<ref name=nagrady/>. За отлично-усердную службу и благоповедение дважды удостаивался благословения [[Святейший Правительствующий Синод|Св. Синода]] с установленной грамотой<ref name=nagrady/>.

== Упоминание в научных трудах ==
О роли Игнатия Тимофеева в становлении и развитии Нагайбакской миссии говорится в книгах и статьях опубликованных ещё при его жизни:
# «Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам» содержат семь писем Николая Ильминского к Игнатию Тимофееву<ref name=autogenerated1/>.
# В книге «Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар» Ильминский дает краткую характеристику своему ученику<ref>Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар. Сост. Н. Ильминский // Казань: 1887. С. 99.</ref>.
# В статье «Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений» за 1874 год безымянный автор сообщает о первых шагах христианской миссии среди нагайбаков и о миссионерских трудах учителя Игнатия Тимофеева<ref>Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1874. CLXXI, январь. С. 1-35.</ref>.
# В статье Владимира Витевского «Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии» Тимофеев показан как главный деятель христианского просвещения среди нагайбаков<ref name=skazki/>.

Сведения о начале Нагайбакской миссии Игнатием Тимофеевым встречаются и в трудах современных ученых:
# Атнагулов И. Р. «Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей»<ref>Атнагулов И. Р. Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей : дис. … канд. ист. наук. Магнитогорск, 2017.[http://old.archaeology.nsc.ru/ru/dissovet/doctordissert/17/Atnagulov_IR/Atnagulov_IR.pdf] {{Wayback|url=http://old.archaeology.nsc.ru/ru/dissovet/doctordissert/17/Atnagulov_IR/Atnagulov_IR.pdf|date=20220207081931}}</ref>.
# Белоруссова С. Ю. «Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв.»<ref>Белоруссова С. Ю. Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2017.[https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1644221188&tld=ru&lang=ru&name=belorussova_diss.pdf&text=Белоруссова%20С.Ю.%20Динамика%20этничности%20нагайбаков%20в%20XVIII%20-%20XXI%20вв&url=https%3A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf&lr=56&mime=pdf&l10n=ru&sign=17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4&keyno=0&nosw=1&serpParams=tm%3D1644221188%26tld%3Dru%26lang%3Dru%26name%3Dbelorussova_diss.pdf%26text%3D%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%2B%25D0%25A1.%25D0%25AE.%2B%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%2B%25D1%258D%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%2B%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25B1%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%2B%25D0%25B2%2BXVIII%2B-%2BXXI%2B%25D0%25B2%25D0%25B2%26url%3Dhttps%253A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf%26lr%3D56%26mime%3Dpdf%26l10n%3Dru%26sign%3D17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4%26keyno%3D0%26nosw%3D1] {{Wayback|url=https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1644221188&tld=ru&lang=ru&name=belorussova_diss.pdf&text=%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20%D0%A1.%D0%AE.%20%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%B2%20XVIII%20-%20XXI%20%D0%B2%D0%B2&url=https%3A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf&lr=56&mime=pdf&l10n=ru&sign=17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4&keyno=0&nosw=1&serpParams=tm%3D1644221188%26tld%3Dru%26lang%3Dru%26name%3Dbelorussova_diss.pdf%26text%3D%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%2B%25D0%25A1.%25D0%25AE.%2B%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%2B%25D1%258D%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%2B%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25B1%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%2B%25D0%25B2%2BXVIII%2B-%2BXXI%2B%25D0%25B2%25D0%25B2%26url%3Dhttps%253A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf%26lr%3D56%26mime%3Dpdf%26l10n%3Dru%26sign%3D17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4%26keyno%3D0%26nosw%3D1|date=20220207081316}}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
== Литература ==
* [https://old.kazanriu.ru/Sbornik%20Teologiya%202021.pdf#page=24 Гупало А. Г., протоиерей. Христианский просветитель нагайбаков, священник и миссионер Игнатий Тимофеевич Тимофеев] / Теология традиционных религий и взаимодействие научно-педагогических и религиозных сообществ в образовательной среде. Сборник материалов II Всероссийского симпозиума с международным участием. — Казань: Издательство «Бриг», 2021. С. 23-31.
* [https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/a1/7f/a17f65b5-0d16-46de-8a4f-cf5f9ac726b1.pdf#page=170 Духовенство и церковные деятели Оренбургской епархии по публикациям «Оренбургских епархиальных ведомостей» 1912—1917 гг. : Справ. издание <nowiki>: в 4 т. / Сост. А. Г. Щегольков; [ред. свящ. В. Максимов]. Челябинск, 2012. Т. 4</nowiki> : С-Я. 170 с.]
* Герасимова Н. Г. Роль Игнатия Тимофеева в духовном просвещении нагайбаков // Историкокультурное наследие кряшен Волго-Уральского региона. Актуальные вопросы и перспективы изучения: материалы науч.-практ. конф., посвящ. 180-летию со дня 235 рождения религиозного просветителя В. Т. Тимофеева / сост. и отв. ред. Р. Р. Исхаков. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. С. 65–68.


== Ссылки ==
* [http://www.example.com/ example.com]
* [http://papasandreas.ortox.ru/2019/08/05/techenie-sovershil-veru-soxranil/ Течение совершил, веру сохранил // Сайт священника Андрея Гупало]
* [https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Ilminskiĭ/pisma-n-i-ilminskogo-k-kreshhenym-tataram/4/ Письма к о. Игнатию Тимофеевичу Тимофееву / Письма Н. И. Ильминского к крещеным татарам / Н. И. Ильминский // Азбука.ру]


[[:Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Православные миссионеры]]
[[Категория:Педагоги России]]
[[Категория:Священники Русской православной церкви]]

Текущая версия от 14:16, 23 июня 2023

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Тимофеев.
Игнатий Тимофеевич Тимофеев
Дата рождения 1849(1849)
Место рождения Никифорово, Мамадышский уезд, Казанская губерния, Российская империя
Дата смерти 8 октября 1915(1915-10-08)
Место смерти Остроленский, Верхнеуральский уезд, Оренбургская губерния, Российская империя
Подданство  Российская империя
Род деятельности священник, миссионер, церковный и общественный деятель, педагог, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
Супруга Марина Тимофеева
Дети Пелагея Крепкогорская
Награды и премии

Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев (тат. Игнатий Тимофей улы Тимофеев; 1849, деревня Никифорово, Мамадышский уезд, Казанская губерния — 8 [21] октября 1915, п. Остроленский) — священнослужитель Русской православной церкви, миссионер, просветитель, педагог, первый нагайбакский священник, заведующий Центральной Фершампенуазской школы, ученик и сотрудник Николая Ильминского.

Происхождение и образование

[править | править код]

Игнатий Тимофеев родился в семье старокрещёных татар, относившихся к категории государственных крестьян. Его старшим братом был Василий Тимофеев, будущий христианский просветитель и православный миссионер.

В возрасте 15 лет Игнатий Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную Николаем Ильминским совместно с Василием Тимофеевым. В Крещено-татарской школе Игнатий Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках Казанской губернии. Живя в Казани, Игнатий Тимофеев вступил в миссионерское Братство Свт. Гурия, членом которого он оставался всю свою жизнь.

Начало миссии среди нагайбаков

[править | править код]

В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ Оренбургской губернии Ф. Д. Кудеевского Игнатий Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной Фершампенуазской школы, предназначавшейся для обучения детей нагайбаков по системе Ильминского. В процессе обучения учитель Тимофеев использовал книги на языке нагайбаков, изданные переводческой комиссией при Братстве Св. Гурия (с 1876 года — Казанская переводческая комиссия). Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор Оренбурга Константин Боборыкин, поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами верхнеуральских нагайбаков. В числе первых учеников Игнатия Тимофеева был и Феодор Альметев, будущий нагайбакский пастырь и киргизский миссионер.

Летом 1873 года Игнатий Тимофеев приезжал в свои родные края в Казань и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. Мелекесы. По прибытии в Фершампенуаз Марина открыла у себя на дому первую школу для нагайбакских девочек, а в 1880 года, после назначения Игнатия священником Остроленского прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.

Будучи учителем Фершампенуазской школы, Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто он и его ученики посещали Остроленский поселок, где принимали участие в церковном богослужении. Здесь, в остроленской Свято-Покровской церкви, в Великий пост 1872 года нагайбаки впервые услышали молитвы и песнопения на своём наречии в исполнении учителя и учеников фершампенуазской школы.

В одном из писем к брату Василию Игнатий Тимофеев делился своими миссионерскими достижениями:[1]

В каждый воскресный день мы собираемся читать часы; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги.

Духовное служение и миссионерские труды

[править | править код]

18 октября 1880 года по представлению Николая Ильминского и по просьбе верхнеуральских нагайбаков еп. Оренбургский и Уральский Вениамин (Быковский) рукоположил Игнатия Тимофеева в сан диакона. Через четыре дня, 22 октября, в день празднования Иконы Казанской Божией Матери, диакон Игнатий Тимофеев тем же архиереем был посвящён в сан пресвитера к Покровской церкви Остроленского поселка Верхнеуральского уезда.

18 января 1882 года Тимофеев участвовал в освящении Свято-Покровского храма в Остроленском поселке. Владимир Витевский писал:[2]

нагайбаки… по его [Игнатия Тимофеева] внушению, в один год выстроили на свои средства деревянную церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.

Евангелие от Луки на татарском языке. Из семейного архива Анны Ивекеевой, п. Остроленский.

В 1881 году Тимофеев вступил в переписку с епархиальным начальством, добиваясь разрешения совершать богослужение на понятном для нагайбаков татарском языке языке[3]. Разрешение было получено в 1883 году, и с этого времени на всех приходах верхнеуральских нагайбаков в церковном богослужении наряду с церковнославянским стал употребляться татарский язык.

В 1885 году. по требованию епархиальных властей Тимофеев совершил инспекторскую поездку в Требиятский поселок, где среди части нагайбаков началось движение в сторону ислама. Результатом этой инспекции стало усиление православной миссии среди нагайбаков: в 1885 году в посёлке Фершампенуазском был открыт новый приход, в который, кроме Фершампенуазского, вошли Требиятский и Парижский посёлки. На должности священника и псаломщика нового миссионерского прихода были назначены ученики Ильминского Василий Меркурьев и Макарий Софронов.

В 1885—1887 гг. по заданию этнографа Владимира Витевского Тимофеев провёл полевые исследования певческой культуры нагайбаков. Результаты исследования послужили основой для статьи В. Н. Витевского «Нагайбаки: их песни, загадки и сказки», опубликованной в 1891 году на страницах сборника «Труды четвёртого археологического съезда в России».[4]

В 1887 году Совет Михайло-Архангельского Миссионерского Братства Оренбургской епархии назначил Игнатия Тимофеева помощником Инспектора народных училищ Алексея Раменского, заведующего миссионерскими инородческими школами Оренбургской губернии.

Служение на родине и возвращение на Южный Урал

[править | править код]

В 1891 году ушёл из жизни учитель и духовный наставник Игнатия Тимофеева Николая Ильминский. В 1895 году умер брат Василий. Оставшись без руководства, Игнатий Тимофеев в начале 1896 года возвращается на родину, в с. Никифорово, где становится первым священником Свято-Никольского храма, возведённого в память о просветителе российских инородцев Николае Ильминском. Служение в храме он совмещал с преподаванием Закона Божия в сельской школе. Односельчане, знавшие священника ещё «Игнашкой», не оказывали своему пастырю должного уважения, что послужило причиной возвращения Тимофеева в Оренбургскую губернию[5]. В должности священника Космо-Дамиановской церкви Парижского поселка Верхнеуральского уезда Игнатий Тимофеев вновь стал одним из ведущих деятелей Нагайбакской миссии.

В 1897 году на съезде духовенства 30 благочиния Оренбургской епархии священник Игнатий Тимофеев был избран духовником благочиннического округа, каковую должность исполнял вплоть до 1901 года.

Кончина и погребение

[править | править код]

В последние годы жизни Тимофеев служил священником Свято-Покровской церкви Остроленского поселка Верхнеуральского уезда. Заслуги священника перед Церковью были отмечены назначением ему пенсии в размере 200 рублей. 29 ноября 1914 года Тимофеев в связи с болезнью вышел за штат. Тогда же указом Святейшего Правительствующего Синода размер его пенсии был увеличен до трехсот рублей в год[6]. Скончался основатель и руководитель Нагайбакской миссии 8 октября 1915 года, в день празднования памяти прмч. Игнатия Афонского (Константинопольского). Чин священнического отпевания возглавил зять покойного, священник Карагайской станицы Верхнеуральского уезда Александр Михайлович Крепкогорский. Игнатий Тимофеев был погребён в ограде Вознесенского храма Карагайского поселка[7].

Награды

[править | править код]

В 1882 году Игнатию Тимофееву была объявлена благодарность за обучение церковному пению в нагайбакских школах[8]. В 1887 году — награждён набедренником, в 1895 году — скуфьёю, в 1903 — камилавкой[8], в 1912 году — золотым наперсным крестом от Святейшего Правительствующего Синода[9] Дважды И. Т. Тимофеев удостаивался архиерейского благословения «За ревностное проповедание Слова Божия», — в 1889 и в 1892 гг.[8]. За отлично-усердную службу и благоповедение дважды удостаивался благословения Св. Синода с установленной грамотой[8].

Упоминание в научных трудах

[править | править код]

О роли Игнатия Тимофеева в становлении и развитии Нагайбакской миссии говорится в книгах и статьях опубликованных ещё при его жизни:

  1. «Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам» содержат семь писем Николая Ильминского к Игнатию Тимофееву[1].
  2. В книге «Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар» Ильминский дает краткую характеристику своему ученику[10].
  3. В статье «Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений» за 1874 год безымянный автор сообщает о первых шагах христианской миссии среди нагайбаков и о миссионерских трудах учителя Игнатия Тимофеева[11].
  4. В статье Владимира Витевского «Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии» Тимофеев показан как главный деятель христианского просвещения среди нагайбаков[4].

Сведения о начале Нагайбакской миссии Игнатием Тимофеевым встречаются и в трудах современных ученых:

  1. Атнагулов И. Р. «Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей»[12].
  2. Белоруссова С. Ю. «Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв.»[13].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Ильминский Н. И. Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам / Н. И. Ильминский // Казань: Типо-литография Императорского университета, 1896. — С. 53.
  2. ↑ Витевский В. Н. Нагайбаки Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Волжско-Камское слово. — 1882. — № 74. — С. 3.
  3. ↑ Дело о разрешении священнику Остроленской церкви совершать церковные песнопения на татарском языке // ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6944а.
  4. ↑ 1 2 Витевский В. Н. Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Труды IV Археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. — Казань: Типография Императорского университета, 1891. Т. 2. — С. 257—280.
  5. ↑ Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Вып. 6 // Казань: Типография Императорского Университета, 1904. — С 160.
  6. ↑ ОЕВ. 1916. № 3-4 (офиц.). С. 21.
  7. ↑ Клировые ведомости прихода ст. Карагайской Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии // ГАЧО. Ф. И-226. Оп. 31. Д. 75.
  8. ↑ 1 2 3 4 Клировые ведомости по Требиатскому благочинническому округу Оренбургской Епархии [Верхнеуральского и Троицкого уездов] за 1913 год // ГАОО. Ф. 173. Оп. 9. Д. 1776. Л. 37-39.
  9. ↑ ОЕВ. 1912. № 21. С. 220-21.
  10. ↑ Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар. Сост. Н. Ильминский // Казань: 1887. С. 99.
  11. ↑ Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1874. CLXXI, январь. С. 1-35.
  12. ↑ Атнагулов И. Р. Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей : дис. … канд. ист. наук. Магнитогорск, 2017.[1] Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine
  13. ↑ Белоруссова С. Ю. Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2017.[2] Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Тимофеев,_Игнатий_Тимофеевич&oldid=131247188