Тимофеев, Игнатий Тимофеевич: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
 
(не показано 214 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{ФИО}}
{{В инкубаторе}}

{{Персона
{{Персона
| имя = Игнатий Тимофеев
| имя = Игнатий Тимофеевич Тимофеев
⚫
| изображение = Священник Игнатий Тимофеев. 1907 г..jpg
⚫
| дата смерти =
| сайт =
| размер = 250px
⚫
| описание =
| награды и премии =
⚫
| дата рождения = 1849
⚫
| дети = Пелагея Крепкогорская
⚫
| место рождения = [[Никифорово (Татарстан)|Никифорово]], {{МР|Мамадышский уезд|в Мамадышском уезде}}, [[Казанская губерния]], [[Российская империя]]
⚫
| дата смерти = 8.10.1915
| место смерти = [[Остроленский]], {{МС|Верхнеуральский уезд|в Верхнеуральском уезде}}, [[Оренбургская губерния]], [[Российская империя]]
⚫
| подданство = {{Флагификация|Российская империя}}
| награды и премии = [[Набедренник (облачение)|набедренник]] ([[1887]] г.), [[скуфья]] ([[1895]] г.), [[камилавка]] ([[1903]] г.), золотой [[наперсный крест]] от [[Святейший правительствующий синод|Святейшего Правительствующего Синода]] ([[1912]] г.)
| супруга = Марина Тимофеева
| супруга = Марина Тимофеева
⚫
| дети = Пелагея Крепкогорская
| супруг =
| мать =
| мать =
| отец =
| отец =
⚫
| род деятельности = священник, миссионер, церковный и общественный деятель, {{педагог|}}, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
| место смерти =
⚫
| подданство = {{Флагификация|Российская империя}}
| оригинал имени =
| гражданство =
⚫
| место рождения = д. Никифорово (Чиябаш), [[Мамадышский уезд|Мамадышского уезда]] [[Казанская губерния|Казанской губернии]]
⚫
| дата рождения =
⚫
| род деятельности = священник, миссионер, церковный и общественный деятель, нагайбакский просветитель, {{педагог|}}, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
| имя при рождении = Игнатий Тимофеевич Тимофеев
⚫
| описание =
| размер =
⚫
| изображение = Священник Игнатий Тимофеев. 1907 г..jpg
| разное =
}}
}}
'''Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев''' ([[1849]], деревня Никифорово (Чиябаш), [[Мамадышский уезд]], [[Казанская губерния]] — {{OldStyleDate2|21|октября|1915|8}}, [[Остроленский|п. Остроленский]]) — священнослужитель [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], миссионер, просветитель, педагог, священник из [[Кряшены|кряшен]], заведующий Центральной Фершампенуазской школы, сотрудник и ученик [[Ильминский, Николай Иванович|Н. И. Ильминского]].
'''Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев''' ([[Татарский язык|тат.]] ''Игнатий Тимофей улы Тимофеев''; [[1849]], деревня [[Никифорово (Татарстан)|Никифорово]], [[Мамадышский уезд]], [[Казанская губерния]] — {{OldStyleDate2|21|октября|1915|8}}, [[Остроленский|п. Остроленский]]) — священнослужитель [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], миссионер, просветитель, педагог, первый нагайбакский священник, заведующий Центральной Фершампенуазской школы, ученик и сотрудник [[Ильминский, Николай Иванович|Николая Ильминского]].


== Происхождение и образование ==
== Происхождение и образование ==
И. Т. Тимофеев родился в семье государственных крестьян. Его старшим братом был [[Тимофеев, Василий Тимофеевич|В. Т. Тимофеев]], будущий христианский просветитель казанских кряшен и православный миссионер.
Игнатий Тимофеев родился в семье [[кряшены|старокрещёных]] [[татары|татар]], относившихся к категории государственных крестьян. Его старшим братом был [[Тимофеев, Василий Тимофеевич|Василий Тимофеев]], будущий христианский просветитель и православный миссионер.


В возрасте 15 лет И. Т. Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную [[Ильминский, Николай Иванович|Н. И. Ильминским]] совместно с В. Т. Тимофеевым. В Крещено-татарской школе И. Т. Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках [[Казанская губерния|Казанской губернии]]. Живя в [[Казань|Казани]], И. Т. Тимофеев вступил в миссионерское [[Братство святителя Гурия|Братство Свт. Гурия]], членом которого он оставался всю свою жизнь.
В возрасте 15 лет Игнатий Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную [[Ильминский, Николай Иванович|Николаем Ильминским]] совместно с Василием Тимофеевым. В Крещено-татарской школе Игнатий Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках [[Казанская губерния|Казанской губернии]]. Живя в [[Казань|Казани]], Игнатий Тимофеев вступил в миссионерское [[Братство святителя Гурия|Братство Свт. Гурия]], членом которого он оставался всю свою жизнь.


== Начало миссии среди нагайбаков ==
== Начало миссии среди нагайбаков ==
В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]] Ф. Д. Кудеевского И. Т. Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуазской]] школы, предназначавшейся для обучения детей нагайбаков по системе Ильминского. Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор [[Оренбург|Оренбурга]] [[Боборыкин, Константин Николаевич|К. Н. Боборыкин]], поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами [[Верхнеуральск|верхнеуральских]] [[Нагайбаки|нагайбаков]].
В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]] Ф. Д. Кудеевского Игнатий Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуазской]] школы, предназначавшейся для обучения детей [[Нагайбаки|нагайбаков]] по системе Ильминского. В процессе обучения учитель Тимофеев использовал книги на языке нагайбаков, изданные переводческой комиссией при Братстве Св. Гурия (с 1876 года — Казанская переводческая комиссия). Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор [[Оренбург]]а [[Боборыкин, Константин Николаевич|Константин Боборыкин]], поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами [[верхнеуральск]]их [[Нагайбаки|нагайбаков]]. В числе первых учеников Игнатия Тимофеева был и [[Альметев, Феодор Михайлович|Феодор Альметев]], будущий нагайбакский пастырь и киргизский миссионер.


Летом 1873 г. И. Т. Тимофеев приезжал в свои родные края в [[Казань|Казань]] и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. [[Димитровград (Россия)|Мелекесы]]. По прибытию в [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуаз]] Марина открыла у себя на дому первую школу для нагайбакских девочек, а в 1880 г., после назначения И. Т. Тимофеева священником [[Остроленский| Остроленского]] прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.
Летом 1873 года Игнатий Тимофеев приезжал в свои родные края в Казань и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. [[Димитровград (Россия)|Мелекесы]]. По прибытии в [[Фершампенуаз (Челябинская область)|Фершампенуаз]] Марина открыла у себя на дому первую школу для [[Нагайбаки|нагайбакских девочек]], а в 1880 года, после назначения Игнатия священником [[Остроленский|Остроленского]] прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.


Будучи учителем Фершампенуазской школы, И. Т. Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто И. Т. Тимофеев и его ученики посещали Остроленский поселок, где принимали участие в церковном богослужении. Здесь, в остроленской Свято-Покровской церкви, [[Великий пост|Великим постом]] 1872 г. нагайбаки впервые услышали молитвы и песнопения на своем наречии в исполнении учителя и учеников Фершампенуазской школы.
Будучи учителем Фершампенуазской школы, Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто он и его ученики посещали [[Остроленка|Остроленский поселок]], где принимали участие в церковном богослужении. Здесь, в остроленской Свято-Покровской церкви, в [[Великий пост]] 1872 года нагайбаки впервые услышали молитвы и песнопения на своём наречии в исполнении учителя и учеников фершампенуазской школы.


В одном из писем к брату Василию Игнатий Тимофеев делился своими миссионерскими достижениями:<ref name=autogenerated1>''Ильминский Н. И.'' Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам / Н. И. Ильминский // Казань: Типо-литография Императорского университета, 1896. — С. 53.</ref>
В одном из писем к брату [[Тимофеев, Василий Тимофеевич|В. Т. Тимофееву]], Игнатий Тимофеев делился своими миссионерскими достижениями:


{{цитата|В каждый воскресный день мы собираемся читать [[Часы (церковная служба)|часы]]; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги}}
{{цитата|В каждый воскресный день мы собираемся читать [[Часы (церковная служба)|часы]]; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги.}}


== Духовное служение и миссионерские труды ==
== Священство ==


18 октября 1880 года по представлению Н. И. Ильминского и по просьбе верхнеуральских нагайбаков [[Вениамин (Быковский)| еп. Оренбургский и Уральский Вениамин (Быковский)]] рукоположил Игнатия Тимофеева в сан диакона. Через четыре дня, 22 ноября, в день празднования [[Казанская икона Божией Матери| Иконы Казанской Божией Матери]], диакон Игнатий Тимофеев тем же архиереем был посвящен в сан священника к Покровской церкви Остроленского поселка Верхнеуральского уезда.
18 октября 1880 года по представлению [[Ильминский, Николай Иванович|Николая Ильминского]] и по просьбе верхнеуральских нагайбаков [[Вениамин (Быковский)|еп. Оренбургский и Уральский Вениамин (Быковский)]] рукоположил Игнатия Тимофеева в сан диакона. Через четыре дня, 22 октября, в день празднования [[Казанская икона Божией Матери|Иконы Казанской Божией Матери]], диакон Игнатий Тимофеев тем же архиереем был посвящён в сан пресвитера к Покровской церкви [[Остроленка|Остроленского поселка]] [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральского уезда]].

18 января 1882 года Тимофеев участвовал в освящении Свято-Покровского храма в Остроленском поселке. [[Витевский, Владимир Николаевич|Владимир Витевский]] писал:<ref>''Витевский В. Н.'' Нагайбаки Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Волжско-Камское слово. — 1882. — № 74. — С. 3.</ref> {{цитата|нагайбаки… по его [Игнатия Тимофеева] внушению, в один год выстроили на свои средства деревянную церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.}}
[[Файл:Богослужебное Евангелие на кряшенском языке.jpg|слева|мини|340x340пкс|Евангелие от Луки на татарском языке. Из семейного архива Анны Ивекеевой, п. Остроленский.]]
В 1881 году Тимофеев вступил в переписку с епархиальным начальством, добиваясь разрешения совершать богослужение на понятном для нагайбаков [[татарский язык|татарском языке]] языке<ref>Дело о разрешении священнику Остроленской церкви совершать церковные песнопения на татарском<!--что тут написано?--> языке // ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6944а.</ref>. Разрешение было получено в 1883 году, и с этого времени на всех приходах верхнеуральских нагайбаков в церковном богослужении наряду с церковнославянским стал употребляться татарский язык.

В 1885 году. по требованию епархиальных властей Тимофеев совершил инспекторскую поездку в [[Требиятский|Требиятский поселок]], где среди части нагайбаков началось движение в сторону [[ислам]]а. Результатом этой инспекции стало усиление православной миссии среди нагайбаков: в 1885 году в посёлке Фершампенуазском был открыт новый приход, в который, кроме Фершампенуазского, вошли [[Требиятский]] и [[Париж (Челябинская область)|Парижский]] посёлки. На должности священника и псаломщика нового миссионерского прихода были назначены ученики Ильминского Василий Меркурьев и Макарий Софронов.

В 1885—1887 гг. по заданию этнографа Владимира Витевского Тимофеев провёл полевые исследования певческой культуры нагайбаков. Результаты исследования послужили основой для статьи В. Н. Витевского «Нагайбаки: их песни, загадки и сказки», опубликованной в 1891 году на страницах сборника «Труды четвёртого археологического съезда в России».<ref name=skazki>''Витевский В. Н.'' Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Труды IV Археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. — Казань: Типография Императорского университета, 1891. Т. 2. — С. 257—280.</ref>

В 1887 году Совет Михайло-Архангельского Миссионерского Братства Оренбургской епархии назначил Игнатия Тимофеева помощником Инспектора народных училищ [[Раменский, Алексей Пахомович|Алексея Раменского]], заведующего миссионерскими инородческими школами Оренбургской губернии.

== Служение на родине и возвращение на Южный Урал ==
В 1891 году ушёл из жизни учитель и духовный наставник Игнатия Тимофеева Николая Ильминский. В 1895 году умер брат Василий. Оставшись без руководства, Игнатий Тимофеев в начале 1896 года возвращается на родину, в с. Никифорово, где становится первым священником Свято-Никольского храма, возведённого в память о просветителе российских инородцев Николае Ильминском. Служение в храме он совмещал с преподаванием Закона Божия в сельской школе. Односельчане, знавшие священника ещё «Игнашкой», не оказывали своему пастырю должного уважения, что послужило причиной возвращения Тимофеева в [[Оренбургская губерния|Оренбургскую губернию]]<ref>Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Вып. 6 // Казань: Типография Императорского Университета, 1904. — С 160.</ref>. В должности священника Космо-Дамиановской церкви [[Париж (Челябинская область)|Парижского поселка]] [[Верхнеуральский уезд|Верхнеуральского уезда]] Игнатий Тимофеев вновь стал одним из ведущих деятелей Нагайбакской миссии.

В 1897 году на съезде духовенства 30 [[Благочиние|благочиния]] Оренбургской епархии священник Игнатий Тимофеев был избран [[духовник]]ом благочиннического округа, каковую должность исполнял вплоть до 1901 года.

== Кончина и погребение ==

В последние годы жизни Тимофеев служил священником Свято-Покровской церкви [[Остроленский|Остроленского поселка]] Верхнеуральского уезда. Заслуги священника перед Церковью были отмечены назначением ему пенсии в размере 200 рублей. 29 ноября 1914 года Тимофеев в связи с болезнью вышел за штат. Тогда же указом [[Святейший Правительствующий Синод|Святейшего Правительствующего Синода]] размер его пенсии был увеличен до трехсот рублей в год<ref>ОЕВ. 1916. № 3-4 (офиц.). С. 21.</ref>. Скончался основатель и руководитель Нагайбакской миссии 8 октября 1915 года, в день празднования памяти прмч. Игнатия [[Афон]]ского ([[Константинополь]]ского). Чин священнического отпевания возглавил зять покойного, священник [[Карагайский|Карагайской]] станицы Верхнеуральского уезда Александр Михайлович Крепкогорский. Игнатий Тимофеев был погребён в ограде Вознесенского храма Карагайского поселка<ref>Клировые ведомости прихода ст. Карагайской Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии // ГАЧО. Ф. И-226. Оп. 31. Д. 75.</ref>.

== Награды ==
В 1882 году Игнатию Тимофееву была объявлена благодарность за обучение церковному пению в нагайбакских школах<ref name=nagrady> Клировые ведомости по Требиатскому благочинническому округу Оренбургской Епархии [Верхнеуральского и Троицкого уездов] за 1913 год // ГАОО. Ф. 173. Оп. 9. Д. 1776. Л. 37-39.</ref>. В 1887 году — награждён [[Набедренник (облачение)|набедренником]], в 1895 году — [[Скуфья|скуфьёю]], в 1903 — [[Камилавка|камилавкой]]<ref name=nagrady/>, в 1912 году — золотым [[Наперсный крест|наперсным крестом]] от [[Святейший Правительствующий Синод|Святейшего Правительствующего Синода]]<ref>ОЕВ. 1912. № 21. С. 220-21.</ref> Дважды И. Т. Тимофеев удостаивался архиерейского благословения «За ревностное проповедание Слова Божия», — в 1889 и в 1892 гг.<ref name=nagrady/>. За отлично-усердную службу и благоповедение дважды удостаивался благословения [[Святейший Правительствующий Синод|Св. Синода]] с установленной грамотой<ref name=nagrady/>.

== Упоминание в научных трудах ==
О роли Игнатия Тимофеева в становлении и развитии Нагайбакской миссии говорится в книгах и статьях опубликованных ещё при его жизни:
# «Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам» содержат семь писем Николая Ильминского к Игнатию Тимофееву<ref name=autogenerated1/>.
# В книге «Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар» Ильминский дает краткую характеристику своему ученику<ref>Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар. Сост. Н. Ильминский // Казань: 1887. С. 99.</ref>.
# В статье «Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений» за 1874 год безымянный автор сообщает о первых шагах христианской миссии среди нагайбаков и о миссионерских трудах учителя Игнатия Тимофеева<ref>Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1874. CLXXI, январь. С. 1-35.</ref>.
# В статье Владимира Витевского «Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии» Тимофеев показан как главный деятель христианского просвещения среди нагайбаков<ref name=skazki/>.

Сведения о начале Нагайбакской миссии Игнатием Тимофеевым встречаются и в трудах современных ученых:
# Атнагулов И. Р. «Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей»<ref>Атнагулов И. Р. Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей : дис. … канд. ист. наук. Магнитогорск, 2017.[http://old.archaeology.nsc.ru/ru/dissovet/doctordissert/17/Atnagulov_IR/Atnagulov_IR.pdf] {{Wayback|url=http://old.archaeology.nsc.ru/ru/dissovet/doctordissert/17/Atnagulov_IR/Atnagulov_IR.pdf|date=20220207081931}}</ref>.
# Белоруссова С. Ю. «Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв.»<ref>Белоруссова С. Ю. Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2017.[https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1644221188&tld=ru&lang=ru&name=belorussova_diss.pdf&text=Белоруссова%20С.Ю.%20Динамика%20этничности%20нагайбаков%20в%20XVIII%20-%20XXI%20вв&url=https%3A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf&lr=56&mime=pdf&l10n=ru&sign=17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4&keyno=0&nosw=1&serpParams=tm%3D1644221188%26tld%3Dru%26lang%3Dru%26name%3Dbelorussova_diss.pdf%26text%3D%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%2B%25D0%25A1.%25D0%25AE.%2B%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%2B%25D1%258D%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%2B%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25B1%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%2B%25D0%25B2%2BXVIII%2B-%2BXXI%2B%25D0%25B2%25D0%25B2%26url%3Dhttps%253A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf%26lr%3D56%26mime%3Dpdf%26l10n%3Dru%26sign%3D17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4%26keyno%3D0%26nosw%3D1] {{Wayback|url=https://docs.yandex.ru/docs/view?tm=1644221188&tld=ru&lang=ru&name=belorussova_diss.pdf&text=%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0%20%D0%A1.%D0%AE.%20%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D0%B1%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%B2%20XVIII%20-%20XXI%20%D0%B2%D0%B2&url=https%3A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf&lr=56&mime=pdf&l10n=ru&sign=17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4&keyno=0&nosw=1&serpParams=tm%3D1644221188%26tld%3Dru%26lang%3Dru%26name%3Dbelorussova_diss.pdf%26text%3D%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2581%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%2B%25D0%25A1.%25D0%25AE.%2B%25D0%2594%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BA%25D0%25B0%2B%25D1%258D%25D1%2582%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%2587%25D0%25BD%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B8%2B%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25B1%25D0%25B0%25D0%25BA%25D0%25BE%25D0%25B2%2B%25D0%25B2%2BXVIII%2B-%2BXXI%2B%25D0%25B2%25D0%25B2%26url%3Dhttps%253A%2F%2Fwww.kunstkamera.ru%2Ffiles%2Fdoc%2Fdiss%2Fbelorussova_diss.pdf%26lr%3D56%26mime%3Dpdf%26l10n%3Dru%26sign%3D17b1137b6db2e0992f97145a1117cdc4%26keyno%3D0%26nosw%3D1|date=20220207081316}}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}


== Ссылки ==
== Литература ==
* [https://old.kazanriu.ru/Sbornik%20Teologiya%202021.pdf#page=24 Гупало А. Г., протоиерей. Христианский просветитель нагайбаков, священник и миссионер Игнатий Тимофеевич Тимофеев] / Теология традиционных религий и взаимодействие научно-педагогических и религиозных сообществ в образовательной среде. Сборник материалов II Всероссийского симпозиума с международным участием. — Казань: Издательство «Бриг», 2021. С. 23-31.
* [https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materialattachment/attachment/a1/7f/a17f65b5-0d16-46de-8a4f-cf5f9ac726b1.pdf#page=170 Духовенство и церковные деятели Оренбургской епархии по публикациям «Оренбургских епархиальных ведомостей» 1912—1917 гг. : Справ. издание <nowiki>: в 4 т. / Сост. А. Г. Щегольков; [ред. свящ. В. Максимов]. Челябинск, 2012. Т. 4</nowiki> : С-Я. 170 с.]
* Герасимова Н. Г. Роль Игнатия Тимофеева в духовном просвещении нагайбаков // Историкокультурное наследие кряшен Волго-Уральского региона. Актуальные вопросы и перспективы изучения: материалы науч.-практ. конф., посвящ. 180-летию со дня 235 рождения религиозного просветителя В. Т. Тимофеева / сост. и отв. ред. Р. Р. Исхаков. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. С. 65–68.


== Ссылки ==
* [http://www.example.com/ example.com]
* [http://papasandreas.ortox.ru/2019/08/05/techenie-sovershil-veru-soxranil/ Течение совершил, веру сохранил // Сайт священника Андрея Гупало]
* [https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Ilminskiĭ/pisma-n-i-ilminskogo-k-kreshhenym-tataram/4/ Письма к о. Игнатию Тимофеевичу Тимофееву / Письма Н. И. Ильминского к крещеным татарам / Н. И. Ильминский // Азбука.ру]


[[:Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Православные миссионеры]]
[[Категория:Педагоги России]]
[[Категория:Священники Русской православной церкви]]

Текущая версия от 14:16, 23 июня 2023

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Тимофеев.
Игнатий Тимофеевич Тимофеев
Дата рождения 1849(1849)
Место рождения Никифорово, Мамадышский уезд, Казанская губерния, Российская империя
Дата смерти 8 октября 1915(1915-10-08)
Место смерти Остроленский, Верхнеуральский уезд, Оренбургская губерния, Российская империя
Подданство  Российская империя
Род деятельности священник, миссионер, церковный и общественный деятель, педагог, основатель и руководитель Нагайбакской миссии
Супруга Марина Тимофеева
Дети Пелагея Крепкогорская
Награды и премии

Игна́тий Тимофе́евич Тимофе́ев (тат. Игнатий Тимофей улы Тимофеев; 1849, деревня Никифорово, Мамадышский уезд, Казанская губерния — 8 [21] октября 1915, п. Остроленский) — священнослужитель Русской православной церкви, миссионер, просветитель, педагог, первый нагайбакский священник, заведующий Центральной Фершампенуазской школы, ученик и сотрудник Николая Ильминского.

Происхождение и образование

[править | править код]

Игнатий Тимофеев родился в семье старокрещёных татар, относившихся к категории государственных крестьян. Его старшим братом был Василий Тимофеев, будущий христианский просветитель и православный миссионер.

В возрасте 15 лет Игнатий Тимофеев поступил в Казанскую крещено-татарскую школу, созданную Николаем Ильминским совместно с Василием Тимофеевым. В Крещено-татарской школе Игнатий Тимофеев обучался с 1864 по 1866 гг. После окончания школы служил учителем в разных инородческих поселках Казанской губернии. Живя в Казани, Игнатий Тимофеев вступил в миссионерское Братство Свт. Гурия, членом которого он оставался всю свою жизнь.

Начало миссии среди нагайбаков

[править | править код]

В 1871 г. по инициативе инспектора народных училищ Оренбургской губернии Ф. Д. Кудеевского Игнатий Тимофеев был назначен учителем вновь открытой Центральной Фершампенуазской школы, предназначавшейся для обучения детей нагайбаков по системе Ильминского. В процессе обучения учитель Тимофеев использовал книги на языке нагайбаков, изданные переводческой комиссией при Братстве Св. Гурия (с 1876 года — Казанская переводческая комиссия). Вскоре на молодого талантливого преподавателя обратил внимание военный губернатор Оренбурга Константин Боборыкин, поручив ему непосредственное наблюдение за всеми школами верхнеуральских нагайбаков. В числе первых учеников Игнатия Тимофеева был и Феодор Альметев, будущий нагайбакский пастырь и киргизский миссионер.

Летом 1873 года Игнатий Тимофеев приезжал в свои родные края в Казань и здесь 18 августа сочетался браком с Мариной Софроновой, родом из с. Мелекесы. По прибытии в Фершампенуаз Марина открыла у себя на дому первую школу для нагайбакских девочек, а в 1880 года, после назначения Игнатия священником Остроленского прихода, возглавила Центральную Остроленскую женскую школу.

Будучи учителем Фершампенуазской школы, Тимофеев вместе с учениками совершал поездки в порученные его попечению поселки. Особенно часто он и его ученики посещали Остроленский поселок, где принимали участие в церковном богослужении. Здесь, в остроленской Свято-Покровской церкви, в Великий пост 1872 года нагайбаки впервые услышали молитвы и песнопения на своём наречии в исполнении учителя и учеников фершампенуазской школы.

В одном из писем к брату Василию Игнатий Тимофеев делился своими миссионерскими достижениями:[1]

В каждый воскресный день мы собираемся читать часы; очень много бывает посторонних людей. Прочитавши часы, я говорю о вере, читаю «Угет»; очень нравится… Пошел посмотреть на школы в Кассель. И здесь в крещенских школах читают крещенския книги.

Духовное служение и миссионерские труды

[править | править код]

18 октября 1880 года по представлению Николая Ильминского и по просьбе верхнеуральских нагайбаков еп. Оренбургский и Уральский Вениамин (Быковский) рукоположил Игнатия Тимофеева в сан диакона. Через четыре дня, 22 октября, в день празднования Иконы Казанской Божией Матери, диакон Игнатий Тимофеев тем же архиереем был посвящён в сан пресвитера к Покровской церкви Остроленского поселка Верхнеуральского уезда.

18 января 1882 года Тимофеев участвовал в освящении Свято-Покровского храма в Остроленском поселке. Владимир Витевский писал:[2]

нагайбаки… по его [Игнатия Тимофеева] внушению, в один год выстроили на свои средства деревянную церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы.

Евангелие от Луки на татарском языке. Из семейного архива Анны Ивекеевой, п. Остроленский.

В 1881 году Тимофеев вступил в переписку с епархиальным начальством, добиваясь разрешения совершать богослужение на понятном для нагайбаков татарском языке языке[3]. Разрешение было получено в 1883 году, и с этого времени на всех приходах верхнеуральских нагайбаков в церковном богослужении наряду с церковнославянским стал употребляться татарский язык.

В 1885 году. по требованию епархиальных властей Тимофеев совершил инспекторскую поездку в Требиятский поселок, где среди части нагайбаков началось движение в сторону ислама. Результатом этой инспекции стало усиление православной миссии среди нагайбаков: в 1885 году в посёлке Фершампенуазском был открыт новый приход, в который, кроме Фершампенуазского, вошли Требиятский и Парижский посёлки. На должности священника и псаломщика нового миссионерского прихода были назначены ученики Ильминского Василий Меркурьев и Макарий Софронов.

В 1885—1887 гг. по заданию этнографа Владимира Витевского Тимофеев провёл полевые исследования певческой культуры нагайбаков. Результаты исследования послужили основой для статьи В. Н. Витевского «Нагайбаки: их песни, загадки и сказки», опубликованной в 1891 году на страницах сборника «Труды четвёртого археологического съезда в России».[4]

В 1887 году Совет Михайло-Архангельского Миссионерского Братства Оренбургской епархии назначил Игнатия Тимофеева помощником Инспектора народных училищ Алексея Раменского, заведующего миссионерскими инородческими школами Оренбургской губернии.

Служение на родине и возвращение на Южный Урал

[править | править код]

В 1891 году ушёл из жизни учитель и духовный наставник Игнатия Тимофеева Николая Ильминский. В 1895 году умер брат Василий. Оставшись без руководства, Игнатий Тимофеев в начале 1896 года возвращается на родину, в с. Никифорово, где становится первым священником Свято-Никольского храма, возведённого в память о просветителе российских инородцев Николае Ильминском. Служение в храме он совмещал с преподаванием Закона Божия в сельской школе. Односельчане, знавшие священника ещё «Игнашкой», не оказывали своему пастырю должного уважения, что послужило причиной возвращения Тимофеева в Оренбургскую губернию[5]. В должности священника Космо-Дамиановской церкви Парижского поселка Верхнеуральского уезда Игнатий Тимофеев вновь стал одним из ведущих деятелей Нагайбакской миссии.

В 1897 году на съезде духовенства 30 благочиния Оренбургской епархии священник Игнатий Тимофеев был избран духовником благочиннического округа, каковую должность исполнял вплоть до 1901 года.

Кончина и погребение

[править | править код]

В последние годы жизни Тимофеев служил священником Свято-Покровской церкви Остроленского поселка Верхнеуральского уезда. Заслуги священника перед Церковью были отмечены назначением ему пенсии в размере 200 рублей. 29 ноября 1914 года Тимофеев в связи с болезнью вышел за штат. Тогда же указом Святейшего Правительствующего Синода размер его пенсии был увеличен до трехсот рублей в год[6]. Скончался основатель и руководитель Нагайбакской миссии 8 октября 1915 года, в день празднования памяти прмч. Игнатия Афонского (Константинопольского). Чин священнического отпевания возглавил зять покойного, священник Карагайской станицы Верхнеуральского уезда Александр Михайлович Крепкогорский. Игнатий Тимофеев был погребён в ограде Вознесенского храма Карагайского поселка[7].

Награды

[править | править код]

В 1882 году Игнатию Тимофееву была объявлена благодарность за обучение церковному пению в нагайбакских школах[8]. В 1887 году — награждён набедренником, в 1895 году — скуфьёю, в 1903 — камилавкой[8], в 1912 году — золотым наперсным крестом от Святейшего Правительствующего Синода[9] Дважды И. Т. Тимофеев удостаивался архиерейского благословения «За ревностное проповедание Слова Божия», — в 1889 и в 1892 гг.[8]. За отлично-усердную службу и благоповедение дважды удостаивался благословения Св. Синода с установленной грамотой[8].

Упоминание в научных трудах

[править | править код]

О роли Игнатия Тимофеева в становлении и развитии Нагайбакской миссии говорится в книгах и статьях опубликованных ещё при его жизни:

  1. «Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам» содержат семь писем Николая Ильминского к Игнатию Тимофееву[1].
  2. В книге «Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар» Ильминский дает краткую характеристику своему ученику[10].
  3. В статье «Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений» за 1874 год безымянный автор сообщает о первых шагах христианской миссии среди нагайбаков и о миссионерских трудах учителя Игнатия Тимофеева[11].
  4. В статье Владимира Витевского «Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии» Тимофеев показан как главный деятель христианского просвещения среди нагайбаков[4].

Сведения о начале Нагайбакской миссии Игнатием Тимофеевым встречаются и в трудах современных ученых:

  1. Атнагулов И. Р. «Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей»[12].
  2. Белоруссова С. Ю. «Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв.»[13].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Ильминский Н. И. Письма Н. И. Ильминского к крещенным татарам / Н. И. Ильминский // Казань: Типо-литография Императорского университета, 1896. — С. 53.
  2. ↑ Витевский В. Н. Нагайбаки Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Волжско-Камское слово. — 1882. — № 74. — С. 3.
  3. ↑ Дело о разрешении священнику Остроленской церкви совершать церковные песнопения на татарском языке // ГАОО. Ф. 173. Оп. 4. Д. 6944а.
  4. ↑ 1 2 Витевский В. Н. Сказки, загадки и песни нагайбаков Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии / В. Н. Витевский // Труды IV Археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. — Казань: Типография Императорского университета, 1891. Т. 2. — С. 257—280.
  5. ↑ Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Вып. 6 // Казань: Типография Императорского Университета, 1904. — С 160.
  6. ↑ ОЕВ. 1916. № 3-4 (офиц.). С. 21.
  7. ↑ Клировые ведомости прихода ст. Карагайской Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии // ГАЧО. Ф. И-226. Оп. 31. Д. 75.
  8. ↑ 1 2 3 4 Клировые ведомости по Требиатскому благочинническому округу Оренбургской Епархии [Верхнеуральского и Троицкого уездов] за 1913 год // ГАОО. Ф. 173. Оп. 9. Д. 1776. Л. 37-39.
  9. ↑ ОЕВ. 1912. № 21. С. 220-21.
  10. ↑ Казанская центральная крещено-татарская школа: материалы для истории христианского просвещения крещеных татар. Сост. Н. Ильминский // Казань: 1887. С. 99.
  11. ↑ Известия о деятельности и состоянии наших учебных заведений // Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1874. CLXXI, январь. С. 1-35.
  12. ↑ Атнагулов И. Р. Этническая история нагайбаков в XVIII — начале XXI веков: становление и трансформация идентичностей : дис. … канд. ист. наук. Магнитогорск, 2017.[1] Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine
  13. ↑ Белоруссова С. Ю. Динамика этничности нагайбаков в XVIII—XXI вв. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2017.[2] Архивная копия от 7 февраля 2022 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Тимофеев,_Игнатий_Тимофеевич&oldid=131247188