Мир Брахмы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 5 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Буддизм}}
{{Буддизм}}
'''Мир Брахмы''' (в буддизме) — это один из высших «божественных миров». В данном случае имеется в виду [[Брахма|одно из важнейших божеств]] (дэвов) индусского пантеона и его «мир» (лока — санскр., пали). Люди там живут в наслаждениях очень большое время.
'''Мир Брахмы''' (в [[Буддизм|буддизме]]) — это один из высших «божественных миров». В данном случае имеется в виду [[Брахма|одно из важнейших божеств]] ([[Дэва (буддизм)|дэвов]]) [[Индусский пантеон|индусского пантеона]] и его «мир» ([[лока]] — [[Санскрит|санскр.]], [[пали]]). Люди там живут в наслаждениях очень большое время.


В Джатаках нередко рассказывается, что [[Бодхисаттва]] (который впоследствии стал [[Будда|Буддой Гаутамой Шакьямуни]]) после завершения своей жизни в результате реализованной святости «возродился в мире Брахмы».
В [[Джатаки|Джатаках]] нередко рассказывается, что [[Бодхисаттва]] (который впоследствии стал [[Будда Шакьямуни|Буддой Гаутамой Шакьямуни]]) после завершения своей жизни в результате реализованной святости «возродился в мире Брахмы».
Однако мир Брахмы не является «целью» буддиста — так там также царят дуккха — аничча — анатта, под которыми разумеются:
Однако мир Брахмы не является «целью» буддиста — так там также царят [[дуккха]] — [[анитья]] — [[анатман]], под которыми разумеются:


* страдания (долгая жизнь в мире Брахмы также когда-то заканчивается, и существа претерпевают метаморфозу старости, страдания, умирания, то есть в конечном итоге речь идёт о страдании — дуккха, \пали, санскр.\),
* страдания (долгая жизнь в мире Брахмы также когда-то заканчивается, и существа претерпевают метаморфозу старости, страдания, умирания, то есть в конечном итоге речь идёт о страдании — дуккха, \пали, санскр.\),
* непостоянство (аничча — \пали\, анитья — \санскр\.) — как уже было сказано, и в мире Брахмы царит закон: «всё преходяще» — один из важнейших постулатов буддизма, согласно которому — всё, что началось, когда-то прекратится (антитезой является блаженная нирвана — безначальная, несотворенная и т. д.),
* непостоянство (аничча — \пали\, анитья — \санскр\.) — как уже было сказано, и в мире Брахмы царит закон: «всё преходяще» — один из важнейших постулатов буддизма, согласно которому — всё, что началось, когда-то прекратится (антитезой является блаженная [[нирвана]] — безначальная, несотворенная и т. д.),
* анатта — отсутствие постоянного, неизменного «я» \пали\.
* анатман — отсутствие постоянного, неизменного «я» (анатта \пали\).


Поэтому, хотя миряне и молятся о возрождении «в лучших мирах», для буддиста-практика мир Брахмы не является «конечной остановкой» (некоторые направления буддизма — [[дзен]], [[дзогчен]] — вообще говорят, что нирвана может быть «реализована здесь и сейчас» (не каждым человеком, разумеется). Имеется в виду не поиск блаженства, а Пробуждение, оборотной стороной которого является умиротворение и покой нирваны (буддизм вообще ориентирует не на поиск блаженства, а на Пробуждение — познание вещей «как они есть»).
Поэтому, хотя миряне и молятся о возрождении «в лучших мирах», для буддиста-практика мир Брахмы не является «конечной остановкой» (некоторые направления буддизма — [[дзен]], [[дзогчен]] — вообще говорят, что нирвана может быть «реализована здесь и сейчас» (не каждым человеком, разумеется). Имеется в виду не поиск блаженства, а [[Бодхи|Пробуждение]], оборотной стороной которого является умиротворение и покой нирваны (буддизм вообще ориентирует не на поиск блаженства, а на Пробуждение — познание вещей «как они есть»).


В буддизме именно мир людей рассматривается как оптимальный для реализации Пробуждения, а «высшие миры», в том числе мир Брахмы считаются препятствующими постижению истинных основ бытия, так как там очень сильна привязанность к наслаждению.
В буддизме именно мир людей рассматривается как оптимальный для реализации Пробуждения, а «высшие миры», в том числе мир Брахмы, считаются препятствующими постижению истинных основ бытия, так как там очень сильна привязанность к [[Наслаждение|наслаждению]].


=== Литература ===
== См. также ==
* [[Брахманда]]

== Литература ==
* Мудрость буддийских сказаний\ [[Джатаки]]. Пер. А. Парибка. М. 2012
* Мудрость буддийских сказаний\ [[Джатаки]]. Пер. А. Парибка. М. 2012
* Буддизм. Словарь. М. 1992
* Буддизм. Словарь. М. 1992
* Андросов. Введение в буддологию.
* Андросов. Введение в буддологию.


{{Индуистская космология}}
[[Категория:Буддизм]]
[[Категория:Буддийская космология]]

Текущая версия от 10:44, 26 июля 2023

Буддизм
Практика
Дхамма

Мир Брахмыбуддизме) — это один из высших «божественных миров». В данном случае имеется в виду одно из важнейших божеств (дэвов) индусского пантеона и его «мир» (лока — санскр., пали). Люди там живут в наслаждениях очень большое время.

В Джатаках нередко рассказывается, что Бодхисаттва (который впоследствии стал Буддой Гаутамой Шакьямуни) после завершения своей жизни в результате реализованной святости «возродился в мире Брахмы». Однако мир Брахмы не является «целью» буддиста — так там также царят дуккха — анитья — анатман, под которыми разумеются:

  • страдания (долгая жизнь в мире Брахмы также когда-то заканчивается, и существа претерпевают метаморфозу старости, страдания, умирания, то есть в конечном итоге речь идёт о страдании — дуккха, \пали, санскр.\),
  • непостоянство (аничча — \пали\, анитья — \санскр\.) — как уже было сказано, и в мире Брахмы царит закон: «всё преходяще» — один из важнейших постулатов буддизма, согласно которому — всё, что началось, когда-то прекратится (антитезой является блаженная нирвана — безначальная, несотворенная и т. д.),
  • анатман — отсутствие постоянного, неизменного «я» (анатта \пали\).

Поэтому, хотя миряне и молятся о возрождении «в лучших мирах», для буддиста-практика мир Брахмы не является «конечной остановкой» (некоторые направления буддизма — дзен, дзогчен — вообще говорят, что нирвана может быть «реализована здесь и сейчас» (не каждым человеком, разумеется). Имеется в виду не поиск блаженства, а Пробуждение, оборотной стороной которого является умиротворение и покой нирваны (буддизм вообще ориентирует не на поиск блаженства, а на Пробуждение — познание вещей «как они есть»).

В буддизме именно мир людей рассматривается как оптимальный для реализации Пробуждения, а «высшие миры», в том числе мир Брахмы, считаются препятствующими постижению истинных основ бытия, так как там очень сильна привязанность к наслаждению.

Литература

[править | править код]
  • Мудрость буддийских сказаний\ Джатаки. Пер. А. Парибка. М. 2012
  • Буддизм. Словарь. М. 1992
  • Андросов. Введение в буддологию.