41°50′19″ с. ш. 44°44′02″ в. д.HGЯO

Джвари (монастырь): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
С вашего позволения удаляю эту запись, так как в исторической хронологии - такая формулировка как "не исключено" и тп ... не имеют ни юридического, ни морального права считаться оффициальным правовым документом который меняет ход истории и поощряет лжесвидетельства и лженауку. По вопросу стоительства храма просмотрите грузинскую историю и работы грузинских историков. Спасибо.
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 16 промежуточных версий 13 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{другие значения|Джвари (значения)}}
{{перенаправление|Джвари}}
{{Храм
{{Храм
|Тип храма = Крупная церковь в форме тетраконха
|Тип храма = Крупная церковь в форме тетраконха
Строка 28: Строка 28:
|Реликвии =
|Реликвии =
|Состояние = Действует
|Состояние = Действует
|Вставка = {{Всемирное наследие|708}}
|Сайт =
|Сайт =
}}
}}
'''Джва́ри''' ({{lang-ka|ჯვარი}}, досл. «крест») — [[Грузия|грузинский]] [[монастырь]] и храм первой половины VII века. Расположен на вершине горы у слияния [[Кура|Куры]] и [[Арагви]] близ [[Мцхета|Мцхеты]] — там, где, согласно историческим источникам («[[Обращение Грузии]]», «[[Жизнь картлийских царей]]»), воздвигла крест [[святая Нина|святая равноапостольная Нина]]. Первый в Грузии памятник [[Всемирное наследие|Всемирного наследия]] (с 1994 г.).
'''Джва́ри''' ({{lang-ka|ჯვარი}}, досл. «крест») — [[Грузия|грузинский]] [[монастырь]] и храм первой половины VII века. Расположен на вершине горы у слияния [[Кура|Куры]] и [[Арагви]] близ [[Мцхета|Мцхеты]] — там, где, согласно историческим источникам («[[Обращение Грузии]]», «[[Жизнь картлийских царей]]»), воздвигла крест [[святая Нина|святая равноапостольная Нина]]. Первый в Грузии памятник [[Всемирное наследие|Всемирного наследия]] (с 1994 г.).


К 545 году на «крестовой» горе уже стоял храм малого размера; сейчас он в руинах. Более крупная церковь в форме [[тетраконх]]а (22 на 18,4 метров), освящённая в честь [[Воздвижение Креста Господня|Воздвижения Креста Господня]], была воздвигнута, по оценке [[Чубинашвили, Георгий Николаевич|Г. Н. Чубинашвили]], в промежутке между 586/7 и 604/5 гг.<ref name="Yeremyan">{{cite web|url=http://lraber.asj-oa.am/1421/1/47.pdf|title=К вопросу о датировке кафедральной церкви в Аване|author=А.Б. Еремян|work=|date=1969|publisher=Вестник общественных наук № 3 . pp. 47—62|accessdate=2012-09-19|archiveurl=https://www.webcitation.org/6B9wpgz5x?url=http://lraber.asj-oa.am/1421/1/47.pdf|archivedate=2012-10-04}}</ref>
К 545 году на «крестовой» горе уже стоял храм малого размера; сейчас он в руинах. Более крупная церковь в форме [[тетраконх]]а (22 на 18,4 метров), освящённая в честь [[Воздвижение Креста Господня|Воздвижения Креста Господня]], была воздвигнута, по оценке [[Чубинашвили, Георгий Николаевич|Г. Н. Чубинашвили]], в промежутке между 586/7 и 604/5 гг.<ref name="Yeremyan"/> Армянские авторы традиционно оспаривают эту датировку, ибо считают, что образцом для Джвари послужили армянские храмы конца VI века; так, П. М. Мурадян относит возведение Джвари к 605—642 гг.<ref>{{статья |автор=Мурадян П. М. |заглавие=Армянская надпись храма Джвари |ссылка=http://lraber.asj-oa.am/1224/1/55.pdf |издание=Вестник общественных наук |тип= |место= |издательство= |год=1968 |выпуск= |том= |номер=2 |страницы=55—80 |archivedate=2013-09-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130921055156/http://lraber.asj-oa.am/1224/1/55.pdf }}</ref><ref name="Yeremyan">{{cite web|url=http://lraber.asj-oa.am/1421/1/47.pdf|title=К вопросу о датировке кафедральной церкви в Аване|publisher=Вестник общественных наук № 3. pp. 47—62.|work=|date=1969|author=Еремян А. Б.|accessdate=2012-09-19|archiveurl=https://www.webcitation.org/6B9wpgz5x?url=http://lraber.asj-oa.am/1421/1/47.pdf|archivedate=2012-10-04}}</ref>


Воздвигнутая на вершине скалистого массива, церковь служит его органическим завершением и центром всего окружающего ландшафта. Единство с ландшафтом подчеркнуто тем, что сам монастырь соотносится с размером скалы ровно как 1 к 7. Форма храма является результатом длительных поисков грузинских зодчих, отказавшихся от формы базилики и искавших оптимальную форму центрального крестового храма, с единым внутренним пространством. Эти поиски отражены, например, в храме в [[Дзвели-Гавази]] в [[Кахетия|Кахетии]] и в кафедральном соборе в [[Ниноцминда|Ниноцминде]].
Воздвигнутая на вершине скалистого массива, церковь служит его органическим завершением и центром всего окружающего ландшафта. Единство с ландшафтом подчеркнуто тем, что сам монастырь соотносится с размером скалы ровно как 1 к 7. Форма храма является результатом длительных поисков грузинских зодчих, отказавшихся от формы базилики и искавших оптимальную форму центрального крестового храма, с единым внутренним пространством. Эти поиски отражены, например, в храме в [[Дзвели-Гавази]] в [[Кахетия|Кахетии]] и в кафедральном соборе в [[Ниноцминда|Ниноцминде]].
Строка 38: Строка 39:
Небольшой по размерам храм в плане представляет вписанный в квадрат крест с полукруглыми [[апсида]]ми на концах. Внутреннее пространство обладает соразмерностью, ясностью и четкостью. Завершён храм куполом на восьмигранном [[Барабан (архитектура)|барабане]].
Небольшой по размерам храм в плане представляет вписанный в квадрат крест с полукруглыми [[апсида]]ми на концах. Внутреннее пространство обладает соразмерностью, ясностью и четкостью. Завершён храм куполом на восьмигранном [[Барабан (архитектура)|барабане]].


Облик фасадов определяется гранёными апсидами с плоскими нишами. Восточная и южная сторона храма украшены скульптурными рельефами и орнаментами, на гранях алтарной апсиды — три рельефа с изображениями [[ктитор]]ов. Скульптуры грубоваты и наивны по исполнению, но в целом орнамент хорошо подчеркивает архитектурные формы храма.
Облик фасадов определяется гранёными апсидами с плоскими нишами. Восточная и южная сторона храма украшены скульптурными рельефами и орнаментами, на гранях алтарной апсиды — три рельефа с изображениями [[ктитор]]ов. Скульптуры грубоваты и наивны по исполнению, но в целом [[орнамент]] хорошо подчеркивает архитектурные формы храма.


Архитектурное решение выделяется исключительной цельностью, вписанностью в ландшафт. Купол на восьмигранном барабане послужил чтимым образцом для [[Атенский Сион|Атенского Сиона]] (в [[Горийский муниципалитет|Горийском муниципалитете]]) и множества других кавказских храмов, став символом средневековой Грузии.
Архитектурное решение выделяется исключительной цельностью, вписанностью в [[ландшафт]]. Купол на восьмигранном барабане послужил чтимым образцом для [[Атенский Сион|Атенского Сиона]] (в [[Горийский муниципалитет|Горийском муниципалитете]]) и множества других кавказских храмов, став символом средневековой Грузии.

О создателе архитектурного шедевра ничего не известно. В некоторых современных публикациях можно встретить предположения, что его звали Микел Тхели. Не исключено, что Джвари строил армянин Тодосак — архитектор Атенского Сиона, который считается близкой копией Джвари<ref name="Yeremyan"/>.


В 2004 году Джвари был внесен в список Международного фонда монументов, как один из ста, которым грозит гибель, однако реставрационные работы 2007 года позволили исключить его из этого списка. Между тем, на стенах монастыря до сих пор можно видеть варварские надписи посетителей со всего [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] за последние 60 лет.
В 2004 году Джвари был внесен в список Международного фонда монументов, как один из ста, которым грозит гибель, однако реставрационные работы 2007 года позволили исключить его из этого списка. Между тем, на стенах монастыря до сих пор можно видеть варварские надписи посетителей со всего [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]] за последние 60 лет.


Джвари наряду с соседним [[Зедазенский монастырь|Зедазенским монастырём]] считается местом действия поэмы [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтова]] «[[Мцыри]]». У [[Алфеева, Валерия Анатольевна|Валерии Алфеевой]] есть повесть «Джвари», посвященная её сыну.
Джвари наряду с соседним [[Зедазенский монастырь|Зедазенским монастырём]] считается местом действия поэмы [[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтова]] «[[Мцыри]]». У [[Алфеева, Валерия Анатольевна|Валерии Алфеевой]] есть повесть «Джвари», посвященная её сыну.

== Галерея ==
<gallery>
Mtskheta-Jvari-Kirche-08-von Svetitskhoveli-2019-gje.jpg|
Mtskheta, Jvari Monastery, Georgia.jpg|
Mtskheta-Jvari-Kirche-24-2019-gje.jpg|
Mtskheta-Jvari-Kirche-28-Eingang-2019-gje.jpg|
Mtskheta, Jvari Monastery, Cross, Georgia.jpg|
Mtskheta-Jvari-Kirche-40-Kreuzikone-2019-gje.jpg|
Mtskheta, Jvari Monastery, Candlelight 2, Georgia.jpg|
</gallery>


== Примечание ==
== Примечание ==
Строка 50: Строка 64:


== Литература ==
== Литература ==
* Всеобщая история искусств, т. 2, М. «Искусство», 1960.
* Всеобщая история искусств, т. 2 — {{М.}}: Искусство, 1960.
* Rosen, Roger. ''Georgia: A Sovereign Country of the Caucasus.'' Odyssey Publications: Hong Kong, 1999. ISBN 9622177484
* Rosen, Roger. ''Georgia: A Sovereign Country of the Caucasus.'' Odyssey Publications: Hong Kong, 1999. ISBN 9622177484.

{{ВС}}
{{ВС}}
{{Всемирное наследие в Грузии}}
{{-}}
{{Всемирное наследие в Грузии|number=708}}


[[Категория:Православные монастыри Грузии]]
[[Категория:Памятники архитектуры Грузии]]
[[Категория:Всемирное наследие в Грузии]]
[[Категория:Всемирное наследие в Грузии]]
[[Категория:Монастыри Грузинской православной церкви|Д]]
[[Категория:Мцхета]]
[[Категория:Святая Нина]]
[[Категория:Недвижимые культурные памятники национального значения Грузии]]
[[Категория:Недвижимые культурные памятники национального значения Грузии]]
[[Категория:Храмы, построенные в VI веке]]
[[Категория:VI век в Грузии]]
[[Категория:Православные монастыри Грузии]]
[[Категория:Культовые сооружения Мцхеты]]
[[Категория:Монастыри Мцхетской и Тбилисской епархии|Д]]
[[Категория:Святая Нина]]

Текущая версия от 21:49, 13 августа 2023

Джвари
груз. ჯვარი
Вид на гору Джвари
Вид на гору Джвари
41°50′19″ с. ш. 44°44′02″ в. д.HGЯO
Тип Крупная церковь в форме тетраконха
Страна  Грузия
Местоположение Мцхета
Конфессия Грузинская православная церковь
Епархия Мцхетско–Тбилисская
Дата основания VI век
Статус Церковь и монастырь
Состояние Действует
Флаг ЮНЕСКО Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 708
рус.англ.фр.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Джва́ри (груз. ჯვარი, досл. «крест») — грузинский монастырь и храм первой половины VII века. Расположен на вершине горы у слияния Куры и Арагви близ Мцхеты — там, где, согласно историческим источникам («Обращение Грузии», «Жизнь картлийских царей»), воздвигла крест святая равноапостольная Нина. Первый в Грузии памятник Всемирного наследия (с 1994 г.).

К 545 году на «крестовой» горе уже стоял храм малого размера; сейчас он в руинах. Более крупная церковь в форме тетраконха (22 на 18,4 метров), освящённая в честь Воздвижения Креста Господня, была воздвигнута, по оценке Г. Н. Чубинашвили, в промежутке между 586/7 и 604/5 гг.[1] Армянские авторы традиционно оспаривают эту датировку, ибо считают, что образцом для Джвари послужили армянские храмы конца VI века; так, П. М. Мурадян относит возведение Джвари к 605—642 гг.[2][1]

Воздвигнутая на вершине скалистого массива, церковь служит его органическим завершением и центром всего окружающего ландшафта. Единство с ландшафтом подчеркнуто тем, что сам монастырь соотносится с размером скалы ровно как 1 к 7. Форма храма является результатом длительных поисков грузинских зодчих, отказавшихся от формы базилики и искавших оптимальную форму центрального крестового храма, с единым внутренним пространством. Эти поиски отражены, например, в храме в Дзвели-Гавази в Кахетии и в кафедральном соборе в Ниноцминде.

Небольшой по размерам храм в плане представляет вписанный в квадрат крест с полукруглыми апсидами на концах. Внутреннее пространство обладает соразмерностью, ясностью и четкостью. Завершён храм куполом на восьмигранном барабане.

Облик фасадов определяется гранёными апсидами с плоскими нишами. Восточная и южная сторона храма украшены скульптурными рельефами и орнаментами, на гранях алтарной апсиды — три рельефа с изображениями ктиторов. Скульптуры грубоваты и наивны по исполнению, но в целом орнамент хорошо подчеркивает архитектурные формы храма.

Архитектурное решение выделяется исключительной цельностью, вписанностью в ландшафт. Купол на восьмигранном барабане послужил чтимым образцом для Атенского СионаГорийском муниципалитете) и множества других кавказских храмов, став символом средневековой Грузии.

О создателе архитектурного шедевра ничего не известно. В некоторых современных публикациях можно встретить предположения, что его звали Микел Тхели. Не исключено, что Джвари строил армянин Тодосак — архитектор Атенского Сиона, который считается близкой копией Джвари[1].

В 2004 году Джвари был внесен в список Международного фонда монументов, как один из ста, которым грозит гибель, однако реставрационные работы 2007 года позволили исключить его из этого списка. Между тем, на стенах монастыря до сих пор можно видеть варварские надписи посетителей со всего СССР за последние 60 лет.

Джвари наряду с соседним Зедазенским монастырём считается местом действия поэмы Лермонтова «Мцыри». У Валерии Алфеевой есть повесть «Джвари», посвященная её сыну.

Примечание

[править | править код]
  1. 1 2 3 Еремян А. Б. К вопросу о датировке кафедральной церкви в Аване. Вестник общественных наук № 3. pp. 47—62. (1969). Дата обращения: 19 сентября 2012. Архивировано 4 октября 2012 года.
  2. Мурадян П. М. Армянская надпись храма Джвари // Вестник общественных наук. — 1968. — № 2. — С. 55—80. Архивировано 21 сентября 2013 года.

Литература

[править | править код]
  • Всеобщая история искусств, т. 2 — М.: Искусство, 1960.
  • Rosen, Roger. Georgia: A Sovereign Country of the Caucasus. Odyssey Publications: Hong Kong, 1999. ISBN 9622177484.