Иоанн Никиусский: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
категоризация
 
(не показано 38 промежуточных версий 32 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{тёзки|Иоанн}}
'''Иоанн Никиусский''' — [[Египтяне|египетский]] [[копты|коптский]] епископ города Никиу (Пшати)<ref>Город Пшати (Никиу) возможно находился западнее современных Minuf и Shibin El Kom между городами Sais (Sa el Hagar) и Terenuthis (Kom Abu Billu), развалины которых сохранились, и по одной из версий перекрыт поселением Zawiyat Razin.</ref> в [[Дельта Нила|дельте Нила]],называемом по-коптски Nikiu, по-гречески Νικίου или Nikion . В эллинское время город назывался Prosopites.
{{Персона
Иоанн был назначен главным управляющим монастырей [[Верхний Египет|Верхнего Египта]] XLII александрийским патриархом Симоном (893–700).
| изображение =
Иоанн известен как автор Хроники, охватывающей период от [[Адам и Ева|Адама]] до конца [[Арабское завоевание Египта|арабского завоевания Египта]], содержащей важные исторические подробности, отсутствующие в других источниках.
| описание изображения =
Текст Хроники сохранился в четырех рукописях, впервые проанализированных вместе лишь в XXI веке для реконструкции и перевода пассажа о Кетрадесе.<ref>Мингазов Ш.Р. Кубрат – правитель Великой Болгарии и Кетрадес – персонаж Иоанна Никиусского. – Казань: Институт истории АН РТ, 2012.</ref>
| дата смерти = [[VIII век]]
}}
'''Иоанн Никиусский''' (''Иоанн из Никия'', греч. ''Ἰωάννης Νικίου'', эфиоп. ''Йоханнэс Мадаббар''; умер вскоре после 700) — [[Египтяне|египетский]] [[копты|коптский]] епископ города Никий (Никиу) в [[Дельта Нила|дельте Нила]]. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от [[Адам и Ева|Адама]] до конца [[Арабское завоевание Египта|арабского завоевания Египта]].


== Биография ==
Согласно «[[История александрийских патриархов|Истории патриархов Александрии]]» {{не переведено 3|Ибн аль-Мукаффа, Севир|Севира ибн аль-Мукаффа|en|Severus Ibn al-Muqaffaʿ}}, епископа [[Гелиополь (Египет)|Аль-Ашмуна]], Иоанн Никиусский жил при патриархах {{не переведено 3|Иоанн III (Патриарх Александрии)|Иоанне III|en|Pope John III of Alexandria}}, {{не переведено 3|Исаак (Патриарх Александрии)|Исааке|en|Pope Isaac of Alexandria}} и {{не переведено 3|Симон I (Патриарх Александрии)|Симоне|en|Pope Simeon of Alexandria}}. Известно, что когда Иоанн наказал некоего монаха, виновного в аморальном поведении так, что тот умер через десять дней, патриарх Симон отрешил его от должности.
Сведения о жизни Иоанна отрывочны. Известно, что он принадлежал к [[Коптская православная церковь|Коптской православной церкви]]. И, согласно «[[История патриархов Александрийских|Истории патриархов Александрийских]]» {{iw|Ибн аль-Мукаффа, Севир|Севира ибн аль-Мукаффы||Severus Ibn al-Muqaffaʿ}}, епископа [[Гелиополь (Египет)|Аль-Ашмуна]], жил при патриархах {{iw|Иоанн III (Патриарх Александрии)|Иоанне III||Pope John III of Alexandria}}, {{iw|Исаак (Патриарх Александрии)|Исааке||Pope Isaac of Alexandria}} и {{iw|Симон I (Патриарх Александрии)|Симоне||Pope Simeon of Alexandria}}. Иоанн занимал епископскую кафедру города Никий (Никиу, Пешати, современное поселение Завиет-Разин близ города [[Минуф]]) в юго-западной части египетской [[Дельта Нила|Дельты]].


В 686 году Иоанн был «апотритом» (надзирающим) епископов [[Верхний Египет|Верхнего Египта]]. В этом качестве он в 690 году участвовал в выборах коптского Александрийского патриарха Исаака и сопровождал его для утверждения из [[Фустат]]а к арабскому наместнику Египта в [[Александрия|Александрию]]. Около 694 года следующий патриарх Симеон I назначил Иоанна главным управляющим (араб. мудаббир, отсюда его эфиоп. прозвище Мадаббар) монастырями Египта.
«Хроника» Иоанна Никиусского была исходно написана по-[[греческий язык|гречески]] кроме, возможно, некоторых глав, посвящённых Египту, которые были написаны по-коптски, судя по написанию имён. Произведение дошло до нашего времени в [[эфиопия|эфиопском]] переводе, выполненном в [[1602 год]]у с арабского перевода оригинала. Текст частично повреждён, в частности, часть, относящаяся к периоду между 610 и 640 годами, утрачена.


Однако, в 696 году, Иоанн наказал некоего монаха, виновного в изнасиловании монахини. Это было произведено таким жестоким образом, что тот умер от побоев через десять дней. Иоанн был обвинён в превышении власти, патриарх Симон отрешил его от должности, а решением собора епископов его лишили и архиерейского сана.
⚫
Наиболее ценны разделы «Хроники», описывающие события начала VII века. Иоанн раскрывает подробности мятежа [[Фракия|фракийских]] армий в 602 году, за котороым последовало свержение императора [[Маврикий (византийский император)|Маврикия]] узурпатором [[Фока (византийский император)|Фокой]]. Его свидетельство существенно улучшает наше понимание этого периода и, в частности то, как начался в [[Карфаген]]е успешный мятеж [[Ираклий I (византийский император)|Ираклия]]. Как было сказано выше, информация о последней войне с [[Сасанидская империя|Персией]] утрачена.


== «Хроника» ==
⚫
Другой важный раздел «Хроники» касается вторжения в Египет мусульманской армии под предводительством [[Амр ибн Аль-Ас|Амра ибн Аль-Аса]]. Вероятно, Иоанн не был его очевидцем и вторжение произошло поколением раньше. Иоанн описывает главные события кампании Амра, такие как взятие римской крепости [[Вавилон]] и захват [[Александрия|Александрии]]. Хотя события описаны живо, их хронология местами сомнительна.
«Хроника» Иоанна Никиусского изначально была написана [[греческий язык|по-гречески]] (и её автора правильнее называть ''Иоанн Никийский''). Её текст был обнаружен британскими военными в 1868 году во время экспедиции в [[Эфиопия|Абиссинию]]. Издатель хроники [[Цотенберг, Герман|Г. Зотенбер]] сделал предположение, что, возможно, некоторые её главы, посвящённые Египту, могли быть написаны [[Коптский язык|по-коптски]]. Но, видимо, коптскими были только ряд слов и выражений, судя по их присутствию в эфиопском переводе и сохранившемуся написанию имён. Сама же «Хроника» Иоанна дошла до нашего времени в [[Геэз|эфиопском]] переводе (в четырёх списках), выполненном в [[1602 год]]у с арабского перевода оригинала. Текст «Хроники» частично повреждён, в частности, утрачена часть, относящаяся ко времени между 610 и 640 годами.


«Хроника» Иоанна состоит из 122 глав. Она была издана в Париже в 1883 году только по двум спискам (2 других были недоступны издателю, и их систематическое сопоставление с изданным текстом не проводилось).
Иоанн благодарен мусульманам за то, что они не разрушили [[христианство|христианские]] святыни.

⚫
Рассматривая события с [[Монофизитство|монофизитской]] точки зрения и не принимая решения [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]] 451 года, Иоанн описывает исламское вторжение на свою родину как божественное наказание за халкидонскую ересь, распространившуюся в [[римская империя|Римской империи]]. В заключении своей «Хроники» он рассказывает об отчаянии, охватившем жителей завоёванной Александрии: «Никому не сосчитать скорбь и плач этого города….И некому помочь им, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки врагов их.»
Основными источниками в древней истории для «Хроники» Иоанна послужили ранние ромейские хронографы, в основном всемирная «Хронография» [[Иоанн Малала|Иоанна Малалы]] и анонимная «[[Пасхальная хроника]]». При изложении же церковной истории Иоанн Никиусский опирался на «Церковную историю» [[Сократ Схоластик|Сократа Схоластика]]. В главах, посвящённых Египту, Иоанн использовал также местные предания, в частности коптский «[[Роман о Камбисе]]». Находка его папирусного отрывка была сначала даже истолкована как открытие оригинала хроники Иоанна.

⚫
«Хроника» Иоанна содержит исторические сведения, отсутствующие в других источниках. Наиболее ценны её разделы, описывающие события начала [[VII век]]а. Так, Иоанн раскрывает подробности мятежа [[Фракия|фракийских]] армий в [[602 год]]у, за которым последовало свержение императора [[Маврикий (византийский император)|Маврикия]] узурпатором [[Фока (византийский император)|Фокой]]. Свидетельство Иоанна существенно улучшает наше понимание этого периода и, в частности, того, как начался в [[Карфаген (город)|Карфагене]] успешный мятеж [[Ираклий I (византийский император)|Ираклия]]. Как было сказано выше, информация о последней войне с [[Сасанидская империя|Персией]] утрачена.

⚫
Другой важный раздел «Хроники» касается вторжения в Египет мусульманской армии под предводительством [[Амр ибн аль-Ас|Амра ибн Аль-Аса]]. Очевидно, что Иоанн не был очевидцем этого, и вторжение произошло поколением раньше. Но Иоанн описывает главные события кампании Амра, такие как взятие римской крепости [[Вавилон Египетский]] и захват [[Александрия|Александрии]]. Хотя события описаны живо, их хронология местами сомнительна.

При этом «Хроника» Иоанна заведомо тенденциозна. Он не принимает решений [[Халкидонский собор|Халкидонского собора]] 451 года. И, начиная с V века, Иоанн рассматривает события имперской и египетской истории с [[Монофизитство|монофиситской]] точки зрения. Причём те императоры и церковные деятели [[Римская империя|Римской империи]], которые были сторонниками [[Диофизитство|диофиситства]], как правило, представлены в «Хронике» Иоанна упорствующими в своих заблуждениях и нравственно ущербными. Этим они навлекают на себя и на государство божественные кары.

Иоанн благодарен мусульманам за то, что они не разрушили [[христианство|христианские]] святыни, однако вместе с тем отмечает их многочисленные злодеяния против египетского населения. В некоторых случаях налоги были столь обременительны, что семьи были вынуждены продавать в рабство своих детей. Иоанн не забывает суровыми словами упомянуть многочисленных египтян, перешедших в ислам.

⚫
Иоанн, описывая арабское вторжение в Египет, следует своей антихалкидонитской идее: исламский захват своей родины он представляет как божественное наказание за широко распространившуюся ересь. В заключении своей «Хроники» он рассказывает об отчаянии, охватившем жителей завоёванной Александрии: «''Никому не сосчитать скорбь и плач этого города… И некому помочь им, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки врагов их''».

== Источники ==
* La Chronique de Jean de Nikioû / Ed. and transl. into French by [[Цотенберг, Герман|H. Zotenberg]] // Notices et Extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale. — Paris, 1883. — T. XXIV, I. — P. 125—605.
* [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52503512k/f164.item.r=Chronique%20de%20Jean%20de%20Nikioû La Chronique de Jean de Nikioû] / Ed. and transl. into French by [[Цотенберг, Герман|H. Zotenberg]]. — Paris, 1883. ([http://gallica.bnf.fr/document?O=N108650 Online version] in [http://gallica.bnf.fr/ Gallica website] ([[Национальная библиотека Франции]]).
⚫
* ''Charles R. H.'' [http://www.tertullian.org/fathers/nikiu1_intro.htm The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Transl. from Zotenberg’s Ethiopic Text] — London, 1916. (Reprinted 2007. Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-87-9. [http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE4]).
* ''Иоанн Никиусский.'' Хроника: [Отрывки. Гл. LXXXIV, LXXXVI, LXXXVIII, LXXXIX, XC, XCII, XCIV, XCV, XCVI] // Евагрий Схоластик. Церковная история: Кн. I—VI. — 2-е изд. — СПб.: Изд-во О. Абышко, 2010. — С. 539—576.


== Литература ==
== Литература ==
* ''Большаков О. Г.'' История Халифата. — Т. 2: Эпоха велик. завоеваний, (633—656). — М., 1993. — С. 8, 108—112, 118, 120—122, 124, 126, 242, 243.
⚫
* ''Мингазов Ш.Р.'' Кубрат – правитель Великой Болгарии и Кетрадес – персонаж Иоанна Никиусского. – Казань: Институт истории АН РТ, 2012.
* ''Кривушин И. В.'' [https://web.archive.org/web/20140714150617/http://vremennik.biz/opus/BB/57/53056 Иоанн Никиусский и гражданская война в Египте] // Визант. временник. — 1997. — Т. 57 (82). — С. 45—57.
⚫
* R. H. Charles, ''The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg’s Ethiopic Text'', 1916. Reprinted 2007. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-87-9. [http://www.evolpub.com/CRE/CREseries.html#CRE4]
* ''Мингазов Ш. Р.'' [https://www.elibrary.ru/item.asp?id=13015377 Иоанн Никиуский о Кубрате правителе Великой Болгарии] // Власть. — 2009. — № 12. — С. 169—171.
* «La Chronique de Jean de Nikioû», ed. and translated into French by H. Zotenberg in ''Notices et Extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale'', t. XXIV, I, pp.&nbsp;125-605 (Paris, 1883) and also separately (Paris, 1883). ([http://gallica.bnf.fr/document?O=N108650 Online version] in [http://gallica.bnf.fr/ Gallica website] at the «Bibliothèque National Française»)
⚫
* ''Мингазов Ш. Р.'' Кубрат — правитель Великой Болгарии и Кетрадес — персонаж Иоанна Никиусского. — Казань: ЯЗ, 2012. — 40 с.
* ''Руднева М. А.'' [http://dspace.bsu.edu.ru/bitstream/123456789/26673/1/Rudneva_Istoriya.pdf История ранневизантийской Александрии в «Хронике» Иоанна Никиусского] // Эргастирий II: Сб. материалов II всерос. летней шк. по византиноведению, Белгород, авг. 2018 г. — Белгород, 2018. — С. 64—71.
* ''Скульская Н. А.'' Иоанн Никиусский и его «История» // Классическая и византийская традиция '2014: Материалы VIII междунар. науч. конф. — Белгород, 2016. — С. 247—250.
* ''Французов С. А.'' [https://www.pravenc.ru/text/469432.html Иоанн Никиуский] // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII. — С. 371—372.
* ''Французов С. А.'' [https://www.elibrary.ru/item.asp?id=15706506 Хроника Иоанна Никиуского: Некоторые особенности языка и содержания] // Вестн. / Правосл. Св.-Тихон. гуманит. ун-та. Сер. III: Филология. — 2010. — Вып. 4 (22). — С. 77—86.
* ''Чернецов С. Б.'' Эфиопская феодальная монархия в XVII в. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1982. — 307 с. — С. 148—149.
* ''Fraser P. M.'' [[iarchive:TheCopticEncyclopedia6 20181123/The Coptic Encyclopedia 5/page/n19/mode/2up|John of Niciou]] // Coptic encyclopedia. — Vol. 5: [Jo — Mu]. — New York; Macmillan Publishing Co., 1991. — P. 1366—1367.
* ''Johnson D. W.'' [[iarchive:the-oxfrod-dictionary-of-byzantium-vol.-1-oup-1991/The Oxfrod Dictionary of Byzantium Vol. 2 OUP 1991/page/1067/mode/2up|John of Nikiu]] / D. W. J[ohnson] // Oxford dictionary of Byzantium / Ed. A.P. Kazhdan. — New York; Oxford, 1991. — Vol. 2. — P. 1066.
* ''Rodinson M.'' Notes sur le texte de Jean de Nikiou // IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici (Roma, 10—15 aprile 1972). — T. 2: Sezione linguistica. — R., 1974. — (Accademia nazionale dei Lincei, anno CCCLXXI, Quaderno № 191: Problemi attuali di scienza e di cultura).
* ''Weninger St.'' John of Nikiu // Encyclopaedia Aethiopica. — Vol. 3: He — N / Ed. by S. Uhlig. — Wiesbaden, 2007. — P. 298—299.


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* ''The Chronicle of John, Bishop of Nikiu'', trans. by R. H. Charles (The Text and Translation Society, Oxford University Press, 1916)
* ''The Chronicle of John, Bishop of Nikiu /'' trans. by R. H. Charles. The Text and Translation Society, Oxford University Press, 1916.
** Tertullian.org: [http://www.tertullian.org/fathers/nikiu1_intro.htm Introduction] and [http://www.tertullian.org/fathers/nikiu2_chronicle.htm English translation].
** Tertullian.org: [http://www.tertullian.org/fathers/nikiu1_intro.htm Introduction] and [http://www.tertullian.org/fathers/nikiu2_chronicle.htm English translation].
** Early Christian Writings: [http://www.earlychristianwritings.com/fathers/nikiu1_intro.htm Introduction] and [http://www.earlychristianwritings.com/fathers/nikiu2_chronicle.htm English translation].
** Early Christian Writings: [https://web.archive.org/web/20080611064559/http://www.earlychristianwritings.com/fathers/nikiu1_intro.htm Introduction] and [https://web.archive.org/web/20080611064604/http://www.earlychristianwritings.com/fathers/nikiu2_chronicle.htm English translation].
* [http://www.newadvent.org/cathen/08475a.htm Catholic Encyclopedia: John of Nikiû]
* [http://www.newadvent.org/cathen/08475a.htm Catholic Encyclopedia: John of Nikiû]


{{Внешние ссылки}}
⚫
[[Категория:Историки Египта]]
⚫
[[Категория:Историки VII века]]
⚫
[[Категория:Хронисты]]
[[Категория:Копты]]
⚫
[[Категория:Епископы Египта]]


⚫
[[Категория:Историки Египта]]
[[arz:يوحنا النيقاوى]]
⚫
[[Категория:Хронисты VII века]]
[[bg:Йоан Никиуски]]
⚫
[[Категория:Епископы Коптской православной церкви]]
[[de:Johannes von Nikiu]]
⚫
[[Категория:Епископы VII века]]
[[el:Ιωάννης Νικίου]]
[[Категория:Персоналии Омейядского халифата VII века]]
[[en:John of Nikiû]]
[[es:Juan de Nikiû]]
[[fr:Jean de Nikiou]]
[[pl:Jan z Nikiu]]
[[sr:Јован из Никијуа]]

Текущая версия от 02:12, 15 августа 2023

В Википедии есть статьи о других людях с именем Иоанн.
Иоанн Никиусский
Дата смерти VIII век
Страна
Род деятельности священник, историк, писатель

Иоанн Никиусский (Иоанн из Никия, греч. Ἰωάννης Νικίου, эфиоп. Йоханнэс Мадаббар; умер вскоре после 700) — египетский коптский епископ города Никий (Никиу) в дельте Нила. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от Адама до конца арабского завоевания Египта.

Биография

[править | править код]

Сведения о жизни Иоанна отрывочны. Известно, что он принадлежал к Коптской православной церкви. И, согласно «Истории патриархов Александрийских» Севира ибн аль-Мукаффы[англ.], епископа Аль-Ашмуна, жил при патриархах Иоанне III[англ.], Исааке[англ.] и Симоне[англ.]. Иоанн занимал епископскую кафедру города Никий (Никиу, Пешати, современное поселение Завиет-Разин близ города Минуф) в юго-западной части египетской Дельты.

В 686 году Иоанн был «апотритом» (надзирающим) епископов Верхнего Египта. В этом качестве он в 690 году участвовал в выборах коптского Александрийского патриарха Исаака и сопровождал его для утверждения из Фустата к арабскому наместнику Египта в Александрию. Около 694 года следующий патриарх Симеон I назначил Иоанна главным управляющим (араб. мудаббир, отсюда его эфиоп. прозвище Мадаббар) монастырями Египта.

Однако, в 696 году, Иоанн наказал некоего монаха, виновного в изнасиловании монахини. Это было произведено таким жестоким образом, что тот умер от побоев через десять дней. Иоанн был обвинён в превышении власти, патриарх Симон отрешил его от должности, а решением собора епископов его лишили и архиерейского сана.

«Хроника»

[править | править код]

«Хроника» Иоанна Никиусского изначально была написана по-гречески (и её автора правильнее называть Иоанн Никийский). Её текст был обнаружен британскими военными в 1868 году во время экспедиции в Абиссинию. Издатель хроники Г. Зотенбер сделал предположение, что, возможно, некоторые её главы, посвящённые Египту, могли быть написаны по-коптски. Но, видимо, коптскими были только ряд слов и выражений, судя по их присутствию в эфиопском переводе и сохранившемуся написанию имён. Сама же «Хроника» Иоанна дошла до нашего времени в эфиопском переводе (в четырёх списках), выполненном в 1602 году с арабского перевода оригинала. Текст «Хроники» частично повреждён, в частности, утрачена часть, относящаяся ко времени между 610 и 640 годами.

«Хроника» Иоанна состоит из 122 глав. Она была издана в Париже в 1883 году только по двум спискам (2 других были недоступны издателю, и их систематическое сопоставление с изданным текстом не проводилось).

Основными источниками в древней истории для «Хроники» Иоанна послужили ранние ромейские хронографы, в основном всемирная «Хронография» Иоанна Малалы и анонимная «Пасхальная хроника». При изложении же церковной истории Иоанн Никиусский опирался на «Церковную историю» Сократа Схоластика. В главах, посвящённых Египту, Иоанн использовал также местные предания, в частности коптский «Роман о Камбисе». Находка его папирусного отрывка была сначала даже истолкована как открытие оригинала хроники Иоанна.

«Хроника» Иоанна содержит исторические сведения, отсутствующие в других источниках. Наиболее ценны её разделы, описывающие события начала VII века. Так, Иоанн раскрывает подробности мятежа фракийских армий в 602 году, за которым последовало свержение императора Маврикия узурпатором Фокой. Свидетельство Иоанна существенно улучшает наше понимание этого периода и, в частности, того, как начался в Карфагене успешный мятеж Ираклия. Как было сказано выше, информация о последней войне с Персией утрачена.

Другой важный раздел «Хроники» касается вторжения в Египет мусульманской армии под предводительством Амра ибн Аль-Аса. Очевидно, что Иоанн не был очевидцем этого, и вторжение произошло поколением раньше. Но Иоанн описывает главные события кампании Амра, такие как взятие римской крепости Вавилон Египетский и захват Александрии. Хотя события описаны живо, их хронология местами сомнительна.

При этом «Хроника» Иоанна заведомо тенденциозна. Он не принимает решений Халкидонского собора 451 года. И, начиная с V века, Иоанн рассматривает события имперской и египетской истории с монофиситской точки зрения. Причём те императоры и церковные деятели Римской империи, которые были сторонниками диофиситства, как правило, представлены в «Хронике» Иоанна упорствующими в своих заблуждениях и нравственно ущербными. Этим они навлекают на себя и на государство божественные кары.

Иоанн благодарен мусульманам за то, что они не разрушили христианские святыни, однако вместе с тем отмечает их многочисленные злодеяния против египетского населения. В некоторых случаях налоги были столь обременительны, что семьи были вынуждены продавать в рабство своих детей. Иоанн не забывает суровыми словами упомянуть многочисленных египтян, перешедших в ислам.

Иоанн, описывая арабское вторжение в Египет, следует своей антихалкидонитской идее: исламский захват своей родины он представляет как божественное наказание за широко распространившуюся ересь. В заключении своей «Хроники» он рассказывает об отчаянии, охватившем жителей завоёванной Александрии: «Никому не сосчитать скорбь и плач этого города… И некому помочь им, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки врагов их».

Источники

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Большаков О. Г. История Халифата. — Т. 2: Эпоха велик. завоеваний, (633—656). — М., 1993. — С. 8, 108—112, 118, 120—122, 124, 126, 242, 243.
  • Кривушин И. В. Иоанн Никиусский и гражданская война в Египте // Визант. временник. — 1997. — Т. 57 (82). — С. 45—57.
  • Мингазов Ш. Р. Иоанн Никиуский о Кубрате правителе Великой Болгарии // Власть. — 2009. — № 12. — С. 169—171.
  • Мингазов Ш. Р. Кубрат — правитель Великой Болгарии и Кетрадес — персонаж Иоанна Никиусского. — Казань: ЯЗ, 2012. — 40 с.
  • Руднева М. А. История ранневизантийской Александрии в «Хронике» Иоанна Никиусского // Эргастирий II: Сб. материалов II всерос. летней шк. по византиноведению, Белгород, авг. 2018 г. — Белгород, 2018. — С. 64—71.
  • Скульская Н. А. Иоанн Никиусский и его «История» // Классическая и византийская традиция '2014: Материалы VIII междунар. науч. конф. — Белгород, 2016. — С. 247—250.
  • Французов С. А. Иоанн Никиуский // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII. — С. 371—372.
  • Французов С. А. Хроника Иоанна Никиуского: Некоторые особенности языка и содержания // Вестн. / Правосл. Св.-Тихон. гуманит. ун-та. Сер. III: Филология. — 2010. — Вып. 4 (22). — С. 77—86.
  • Чернецов С. Б. Эфиопская феодальная монархия в XVII в. — М.: Наука, Глав. ред. вост. лит., 1982. — 307 с. — С. 148—149.
  • Fraser P. M. John of Niciou // Coptic encyclopedia. — Vol. 5: [Jo — Mu]. — New York; Macmillan Publishing Co., 1991. — P. 1366—1367.
  • Johnson D. W. John of Nikiu / D. W. J[ohnson] // Oxford dictionary of Byzantium / Ed. A.P. Kazhdan. — New York; Oxford, 1991. — Vol. 2. — P. 1066.
  • Rodinson M. Notes sur le texte de Jean de Nikiou // IV Congresso Internazionale di Studi Etiopici (Roma, 10—15 aprile 1972). — T. 2: Sezione linguistica. — R., 1974. — (Accademia nazionale dei Lincei, anno CCCLXXI, Quaderno № 191: Problemi attuali di scienza e di cultura).
  • Weninger St. John of Nikiu // Encyclopaedia Aethiopica. — Vol. 3: He — N / Ed. by S. Uhlig. — Wiesbaden, 2007. — P. 298—299.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Иоанн_Никиусский&oldid=132365233