Женское монашество в семьях монархов России: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
X0stark69 (обсуждение | вклад) м Cat-a-lot : Перемещение из категории «Насильно пострижённые в монахи» в Category:Насильно постриженные в монахи using Cat-a-lot |
Спасено источников — 8, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
(не показано 18 промежуточных версий 7 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Sophia Alekseyevna, by Ilya Repin.jpg|мини|Илья Репин. ''[[Царевна Софья (картина Репина)|Царевна Софья Алексеевна через год после заключения её в Новодевичьем монастыре, во время казни стрельцов и пытки всей её прислуги в 1698 году]]'' (1879)]] |
|||
{{нет ссылок|дата=21 февраля 2017}} |
|||
'''Женское монашество в семьях монархов России''' ''(т. н. «царственные насельницы», «царственные инокини»)'' было широко распространено у различных правящих династий ([[Рюриковичи]], [[Годуновы]], [[Шуйские]], [[Романовы]]) со Средневековья до конца [[Пётр I|петровского времени]], и в меньшей степени в Российской империи. Это явление происходило в силу давних православных традиций на Руси, так и как один из самых удобных способов семейной и политической саморегуляции<ref>''[[Пушкарёва, Наталья Львовна|Н. Л. Пушкарёва]].'' Женщины Древней Руси. — [[Мысль (издательство, Москва)|Издательство «Мысль»]]. 1989</ref><ref name=":1">''[[Забелин, Иван Егорович|И. Е. Забелин.]]'' Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.</ref>. |
|||
'''Список монахинь царской и великокняжеской крови''' включает княгинь, княжон, цариц и царевен из правящих русских династий (Рюриковичи, Годуновы, Шуйские, Романовы) принявших постриг, как по собственному желанию, так и насильно. |
|||
== Характеристика == |
|||
Как правило, существовало несколько причин ухода в монастырь: |
|||
В монастырь уходили все: незамужние женщины (княжны, царевны), жены (великие княгини московские, царицы) и вдовы (великие княгини московские, царицы, великие княгини из рода Романовых и одна княжна императорской крови). |
|||
* после кончины супруга это занятие было пристойным для вдовы |
|||
* поскольку в православии развода не существовало, муж ссылал жену в монастырь, если хотел взять новую |
|||
* по политическим причинам |
|||
* [[предсмертный постриг]] |
|||
Существовало несколько основных причин для ухода женщин в монастырь. Во-первых, уйти в монастырь после кончины мужа было очень уважаемым и приветствуемым поступком (все три случая в Новейшее время в доме Романовых также связаны с этой традицией). Царственные монахини проживали либо на территории московского Кремля ([[Вознесенский монастырь (Москва)|Вознесенский монастырь)]]<ref>Н. Молева. Тайны московских монастырей. М., 2008.</ref>, либо более независимо, подальше ([[Новодевичий монастырь (Москва)|Новодевичий монастырь)]]<ref>{{Cite web|url=https://mosmit.ru/library/vedomosti/56/995/|title=Монахиня Евдокия. Царственные насельницы Новодевичьей обители за 2011 год № 7-8|website=mosmit.ru|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20230617213508/https://mosmit.ru/library/vedomosti/56/995/|deadlink=no}}</ref>. Во-вторых, до конца Средневековья существовала традиция [[Предсмертный постриг|предсмертного пострига]] (пожить в таком случае в монастыре «инокиня» вряд ли успевала, хотя имя все-таки меняла<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=QcgUEAAAQBAJ&pg=PA8&dq=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwiF54e_4sf_AhXDl4sKHTDIAEwQ6AF6BAgIEAI#v=onepage&q=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&f=false|автор=Федор Успенский, Борис Успенский|заглавие=Иноческие имена на Руси|год=2022-05-15|издательство=Litres|страниц=343|isbn=978-5-04-166323-0|archivedate=2023-06-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230616121929/https://books.google.ru/books?id=QcgUEAAAQBAJ&pg=PA8&dq=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwiF54e_4sf_AhXDl4sKHTDIAEwQ6AF6BAgIEAI#v=onepage&q=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&f=false}}</ref>). В-третьих, в монахини обычно уходили «старые девы», однако, хотя в царской семье подобных царевен было много, они предпочитали оставаться незамужними и вести мирскую жизнь в теремах (закрытость которых мало отличалась от монастырской<ref name=":1" />), но при этом не постригаться. |
|||
К числу основных «царских» женских монастырей относятся: |
|||
⚫ | |||
Однако помимо этих добровольных решений по уходу в монашество, более часты были случаи [[Насильственный постриг|насильственного пострига]], как решения династических и политических проблем<ref>{{Cite web|url=http://www.culture.ru/s/vopros/tsaritsy-v-monastyre|title=Почему неугодных русским царям жен и дочерей ссылали в монастырь?|website=www.culture.ru|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230616143525/https://www.culture.ru/s/vopros/tsaritsy-v-monastyre/|deadlink=no}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/monashestvo-i-monastyri-v-rossii-11-20-veka/10|title=E. Б. Емченко. Женские монастыри в России, Монашество и монастыри в России XI-XX века - Коллектив авторов|website=azbyka.ru|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230616123215/https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/monashestvo-i-monastyri-v-rossii-11-20-veka/10|deadlink=no}}</ref>. Поскольку в православии удобной системы развода не существовало (см. [[Развод в Древней Руси]]), муж ссылал жену в монастырь, если хотел взять новую (см. [[Жёны Ивана Грозного]] и др.). Кроме того, девушек, в частности сестёр Петра I, постригали насильно, чтобы убрать их с политической арены и сослать на принудительное жительство из столицы под надзор<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?id=_lllAwAAQBAJ&pg=PA116&dq=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwitoqLr4sf_AhVMiYsKHfPBAGI4ChDoAXoECAIQAg#v=onepage&q=%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%83&f=false|автор=Шаляпин Сергей Олегович|заглавие=Церковно-пенитенциарная система в России XV–XVIII веков: Монография|год=2013-12-17|издательство=Scientific magazine "Kontsep|страниц=240|isbn=978-5-261-00861-3|archivedate=2023-06-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230616121927/https://books.google.ru/books?id=_lllAwAAQBAJ&pg=PA116&dq=%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B3&hl=en&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwitoqLr4sf_AhVMiYsKHfPBAGI4ChDoAXoECAIQAg#v=onepage&q=%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%83&f=false}}</ref>. Помимо упомянутых выше обителей, монастырями для более дальних ссылок были [[Горицкий Воскресенский монастырь]]<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://it-s-a-wonderful-world.ru/uznicy-gorickogo-monastyrya/|title=Узницы Горицкого монастыря|website=it-s-a-wonderful-world.ru {{!}} Статьи о путешествиях|date=2018-08-15|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230616121933/https://it-s-a-wonderful-world.ru/uznicy-gorickogo-monastyrya/|deadlink=no}}</ref> и [[Покровский монастырь (Суздаль)]], а также [[Успенский монастырь (Александров)]]. |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
Пребывание женщин правящей династии в какой-либо обители обычно способствовало росту её экономического процветания — так как они обычно переселялись в монастырь со своим двором и слугами, владели собственными вотчинами, с которых получали доходы, для них строились новые здания<ref name=":0">Московский Новодевичий монастырь. Путеводитель. М., Арткитчен, 2016. С. 19</ref>. Кроме того, например, «появление в Новодевичьем монастыре царственных особ неизбежно привело к замене строгого общежительного устава, завещанного первой игуменией, преподобной Еленой на особножительный — приспособленный к обиходу высокородных монахинь»<ref name=":0" />. Также это увеличивало количество ценных произведений искусства в избранном монастыре. Многие из царственных насельниц занимались вышивкой, заказывали или сами создавали рукописи с иллюстрациями, иконы<ref>Нина Турцова. Женщины-иконописцы. Россия в Средние века и Новое время. М.: БуксМАрт, 2021</ref>. |
|||
⚫ | |||
Захоронения подобных женщин часто сохранялись, что впоследствии дает обильный материал археологам и историкам<ref>''Панова Т. Д.'' Некрополи Московского Кремля. ''изд. 2-е, испр. и доп.''. Руссист (2003).</ref><ref>Некрополь русских великих княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля : материалы исследований : в 4 т. / [Е. И. Александровская и др.]; [отв. ред.-сост. Т. Д. Панова] ; М-во культуры Российской Федерации, Федеральное гос. учреждение культуры "Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». — Москва : Московский Кремль, 2009-. — 24 см; ISBN 978-5-88678-197-7</ref>. |
|||
== |
== Монахини == |
||
{| class="wide sortable" |
{| class="wide sortable" |
||
|- |
|- |
||
! Титул |
! Титул |
||
! Имя |
! Имя |
||
! Имя<br |
! Имя<br> в постриге |
||
! Илл. |
! Илл. |
||
! Династия |
! Династия |
||
! Год<br |
! Год<br> рожд. |
||
! Год<br |
! Год<br>смерти |
||
! Родство <br |
! Родство <br>с великим князем, царем |
||
! Причина пострига |
! Причина пострига |
||
! Дата<br |
! Дата<br> пострига |
||
! Место пострига |
! Место пострига |
||
! Места насель-<br |
! Места насель-<br>ничества |
||
! Могила |
! Могила |
||
|- |
|- |
||
Строка 62: | Строка 61: | ||
|- |
|- |
||
| Великая княгиня |
| Великая княгиня |
||
| |
| {{Нимб}} Святая благоверная '''[[Мария Александровна (княгиня московская)|Мария Александровна]]''' |
||
| ''Фотинья'' |
| ''Фотинья'' |
||
| — |
| — |
||
Строка 90: | Строка 89: | ||
|- |
|- |
||
| Великая княгиня |
| Великая княгиня |
||
|'''{{Нимб}} Святая благоверная''' |
|||
'''[[Евдокия Дмитриевна]]''' |
|||
| |
| {{Нимб}} Святая благоверная '''''Евфросиния Московская''' '' |
||
| [[Файл:Eudoxia Dimitrievna.jpg|80px]] |
| [[Файл:Eudoxia Dimitrievna.jpg|80px]] |
||
| [[Рюриковичи]] |
| [[Рюриковичи]] |
||
Строка 136: | Строка 136: | ||
| |
| |
||
| [[Рюриковичи]] |
| [[Рюриковичи]] |
||
| |
| |
||
| [[1525]] |
| [[1525]] |
||
| [[Иван III]], дочь (?) |
| [[Иван III]], дочь (?) |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
| |
| |
||
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
||
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
||
|- |
|- |
||
| Великая княгиня |
| Великая княгиня |
||
| ''' |
| {{Нимб}} Святая благоверная '''[[Сабурова, Соломония Юрьевна|Соломония Юрьевна Сабурова]]''' |
||
| |
| {{Нимб}} Святая преподобная '''''София Суздальская''''' |
||
|[[Файл:SABUROVA.jpg|80px]] |
|[[Файл:SABUROVA.jpg|80px]] |
||
| [[Рюриковичи]] |
| [[Рюриковичи]] |
||
Строка 154: | Строка 154: | ||
| [[Василий III]], жена |
| [[Василий III]], жена |
||
| [[развод]] (насильный постриг) |
| [[развод]] (насильный постриг) |
||
| [[1525]],<br |
| [[1525]],<br> [[25 ноября]] |
||
| [[Богородице-Рождественский монастырь (Москва)]] |
| [[Богородице-Рождественский монастырь (Москва)]] |
||
| [[Богородице-Рождественский монастырь (Москва)]], <br |
| [[Богородице-Рождественский монастырь (Москва)]], <br> [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
||
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
||
|- |
|- |
||
Строка 214: | Строка 214: | ||
| 1575 |
| 1575 |
||
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] (предположительно) |
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] (предположительно) |
||
| [[Тихвинский монастырь]], <br |
| [[Тихвинский монастырь]], <br>[[Горицкий Воскресенский монастырь]] |
||
| |
| |
||
|- |
|- |
||
Строка 256: | Строка 256: | ||
|1579 |
|1579 |
||
|Белоозеро |
|Белоозеро |
||
|[[Покровский монастырь (Суздаль)]], <br |
|[[Покровский монастырь (Суздаль)]], <br>[[Горицкий Воскресенский монастырь]] |
||
|изначально в [[Покровский монастырь (Суздаль)|суздальском Покровском монастыре]], с 1626 |
|изначально в [[Покровский монастырь (Суздаль)|суздальском Покровском монастыре]], с 1626 года в [[Вознесенский монастырь (Москва)|московском Вознесенском монастыре]] |
||
|- |
|- |
||
|Царевна |
|Царевна |
||
Строка 292: | Строка 292: | ||
| '''[[Мария Старицкая]]''' |
| '''[[Мария Старицкая]]''' |
||
| ''Марфа'' |
| ''Марфа'' |
||
| [[ |
| [[Файл:Maria Staritskaya.jpeg|80px]] |
||
| [[Рюриковичи]] |
| [[Рюриковичи]] |
||
| [[1560]] (ок.) |
| [[1560]] (ок.) |
||
Строка 300: | Строка 300: | ||
| 1588 |
| 1588 |
||
| [[Подсосенский монастырь]] |
| [[Подсосенский монастырь]] |
||
| [[Подсосенский монастырь]], <br |
| [[Подсосенский монастырь]], <br>[[Троице-Сергиева лавра]], <br>[[Новодевичий монастырь]] |
||
|[[Троице-Сергиева лавра]] |
|[[Троице-Сергиева лавра]] |
||
|- |
|- |
||
Строка 329: | Строка 329: | ||
| [[Новодевичий монастырь]] |
| [[Новодевичий монастырь]] |
||
| |
| |
||
| [[Вознесенский монастырь (Москва)]], В 1929—1931 гг |
| [[Вознесенский монастырь (Москва)]], В 1929—1931 гг перенесена в [[Архангельский собор]] |
||
|- |
|- |
||
| Царевна |
| Царевна |
||
Строка 342: | Строка 342: | ||
| [[1606]] |
| [[1606]] |
||
| [[Кирилло-Белозерский монастырь]] |
| [[Кирилло-Белозерский монастырь]] |
||
|[[Кирилло-Белозерский монастырь]], <br |
|[[Кирилло-Белозерский монастырь]], <br>[[Горицкий Воскресенский монастырь]], <br>[[Успенский Княгинин монастырь]], <br>[[Подсосенский монастырь]], <br>[[Троице-Сергиева лавра]], <br>[[Новодевичий монастырь]] |
||
|[[Троице-Сергиева лавра]] |
|[[Троице-Сергиева лавра]] |
||
|- |
|- |
||
Строка 384: | Строка 384: | ||
|[[1657]] |
|[[1657]] |
||
|[[1704]] |
|[[1704]] |
||
|[[ |
|[[Пётр I]], единокровная сестра |
||
|насильный постриг (свержение регента) |
|насильный постриг (свержение регента) |
||
|[[1689]], сентябрь |
|[[1689]], сентябрь |
||
Строка 398: | Строка 398: | ||
| [[1669]] |
| [[1669]] |
||
| [[1731]] |
| [[1731]] |
||
| [[ |
| [[Пётр I]], жена |
||
| развод (насильный постриг) |
| развод (насильный постриг) |
||
| [[1698]]/[[1699]] |
| [[1698]]/[[1699]] |
||
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
| [[Покровский монастырь (Суздаль)]] |
||
|[[Покровский монастырь (Суздаль)]], <br |
|[[Покровский монастырь (Суздаль)]], <br>[[Старая Ладога|Ладожский]] Успенский монастырь, <br> /[[Шлиссельбург]]/,<br> [[Вознесенский монастырь (Москва)]], <br>[[Новодевичий монастырь (Москва)]] |
||
|Новодевичий монастырь (Москва) |
|Новодевичий монастырь (Москва) |
||
|- |
|- |
||
|Царевна |
|Царевна |
||
| |
|'''[[Марфа Алексеевна]]''' |
||
|св. ''Маргарита'' |
|св. ''Маргарита'' |
||
(неканонизированная местночтимая святая) |
|||
|[[Файл:Tsarevna Marfa Alexeevna.jpg|80px]] |
|[[Файл:Tsarevna Marfa Alexeevna.jpg|80px]] |
||
|[[Романовы]] |
|[[Романовы]] |
||
|[[1652]] |
|[[1652]] |
||
|[[1707]] |
|[[1707]] |
||
|[[ |
|[[Пётр I]], единокровная сестра |
||
|насильный постриг (за сочувствие царевне Софье) |
|насильный постриг (за сочувствие царевне Софье) |
||
|[[1698]] |
|[[1698]] |
||
Строка 426: | Строка 427: | ||
|[[1662]] |
|[[1662]] |
||
|[[1713]] |
|[[1713]] |
||
|[[ |
|[[Пётр I]], единокровная сестра |
||
|? |
|? |
||
|1698 |
|1698 |
||
Строка 443: | Строка 444: | ||
|[[1900]] |
|[[1900]] |
||
|[[Николай Николаевич Старший]] (сын Николая I), жена |
|[[Николай Николаевич Старший]] (сын Николая I), жена |
||
|постриг после смерти мужа<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://pravoslavie.ru/89896.html|title=Памяти прп. Анастасии (Романовой). Царственная инокиня / Православие.Ru|website=pravoslavie.ru|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230616122622/https://pravoslavie.ru/89896.html|deadlink=no}}</ref> |
|||
|постриг после смерти мужа |
|||
|1891 |
|1891 |
||
|Покровская община |
|Покровская община |
||
Строка 450: | Строка 451: | ||
|- |
|- |
||
|Великая княгиня |
|Великая княгиня |
||
|'''[[Елизавета Федоровна]]''' |
|{{Нимб}} Святая '''[[Елизавета Федоровна]]''' |
||
| |
|{{Нимб}} Святая преподобномученица ''Елисавета'' |
||
|[[Файл:Elisabeth Fyodorovna.jpg|80px]] |
|[[Файл:Elisabeth Fyodorovna.jpg|80px]] |
||
|[[Романовы]] |
|[[Романовы]] |
||
Строка 468: | Строка 469: | ||
|'''[[Романова, Татьяна Константиновна|Татьяна Константиновна]]''' |
|'''[[Романова, Татьяна Константиновна|Татьяна Константиновна]]''' |
||
|''Тамара'' |
|''Тамара'' |
||
|[[ |
|[[Файл:Tatianakonstantinova.jpg|80px]] |
||
|[[Романовы]] |
|[[Романовы]] |
||
|[[1890]] |
|[[1890]] |
||
|[[1979]] |
|[[1979]] |
||
|[[Николай I]], правнучка |
|[[Николай I]], правнучка |
||
|постриг после смерти мужа и прочих жизненных неурядиц<ref>{{Cite web|lang=ru-RU|url=http://russculture.ru/2019/09/03/monachinja-iz-tsarskogo-roda/|title=Монахиня из царского рода. Памяти игуменьи Тамары {{!}} Русская Культура|author=Даниэль Орлов|date=2019-09-03|access-date=2023-06-16|archive-date=2023-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20230616121930/http://russculture.ru/2019/09/03/monachinja-iz-tsarskogo-roda/|deadlink=no}}</ref> |
|||
|постриг после смерти мужа |
|||
|1946 |
|1946 |
||
|[[Женева]] |
|[[Женева]] |
||
|[[Вознесенский монастырь (Елеонская гора)]] |
|[[Вознесенский монастырь (Елеонская гора)]] |
||
| |
| |
||
|- |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
| |
|||
|- |
|||
|} |
|} |
||
== Монастыри == |
|||
''Основные:'' |
|||
* [[Вознесенский монастырь (Москва)|Вознесенский монастырь (Москва, Кремль)]] |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
''Прочие:'' |
|||
* [[Богородице-Рождественский монастырь (Москва)]] |
|||
* [[Тихвинский монастырь]] |
|||
* [[Подсосенский монастырь]] |
|||
* [[Троице-Сергиева лавра]] |
|||
* [[Кирилло-Белозерский монастырь]] |
|||
* [[Успенский Княгинин монастырь]] |
|||
* [[Ивановский монастырь]] |
|||
* [[Старая Ладога|Ладожский]] Успенский монастырь |
|||
* [[Успенский монастырь (Александров)]] |
|||
* [[Покровский монастырь (Киев)]] |
|||
* [[Марфо-Мариинская обитель]] |
|||
⚫ | |||
== Примечания == |
|||
{{примечания}} |
|||
== Библиография == |
|||
* Николай Киселев. «Святые жены и подвижницы благочестия Русской Православной Церкви царского, аристократического и дворянского происхождения» |
|||
* Некрополь русских великих княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля : материалы исследований : в 4 т. / [Е. И. Александровская и др.]; [отв. ред.-сост. Т. Д. Панова] ; М-во культуры Российской Федерации, Федеральное гос. учреждение культуры "Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». — Москва : Московский Кремль, 2009-. — 24 см; ISBN 978-5-88678-197-7 |
|||
== См. также == |
== См. также == |
||
* [[Список супругов российских правителей]] |
* [[Список супругов российских правителей]] |
||
* [[Список великих княжон и княгинь Российской Империи]] |
* [[Список великих княжон и княгинь Российской Империи]] |
||
* [[Список канонизированных русских князей и княгинь]] |
|||
* [[Родовые имена Романовых]] |
* [[Родовые имена Романовых]] |
||
* [[Родовые имена Рюриковичей]] |
* [[Родовые имена Рюриковичей]] |
Текущая версия от 16:42, 22 августа 2023
Женское монашество в семьях монархов России (т. н. «царственные насельницы», «царственные инокини») было широко распространено у различных правящих династий (Рюриковичи, Годуновы, Шуйские, Романовы) со Средневековья до конца петровского времени, и в меньшей степени в Российской империи. Это явление происходило в силу давних православных традиций на Руси, так и как один из самых удобных способов семейной и политической саморегуляции[1][2].
Характеристика
[править | править код]В монастырь уходили все: незамужние женщины (княжны, царевны), жены (великие княгини московские, царицы) и вдовы (великие княгини московские, царицы, великие княгини из рода Романовых и одна княжна императорской крови).
Существовало несколько основных причин для ухода женщин в монастырь. Во-первых, уйти в монастырь после кончины мужа было очень уважаемым и приветствуемым поступком (все три случая в Новейшее время в доме Романовых также связаны с этой традицией). Царственные монахини проживали либо на территории московского Кремля (Вознесенский монастырь)[3], либо более независимо, подальше (Новодевичий монастырь)[4]. Во-вторых, до конца Средневековья существовала традиция предсмертного пострига (пожить в таком случае в монастыре «инокиня» вряд ли успевала, хотя имя все-таки меняла[5]). В-третьих, в монахини обычно уходили «старые девы», однако, хотя в царской семье подобных царевен было много, они предпочитали оставаться незамужними и вести мирскую жизнь в теремах (закрытость которых мало отличалась от монастырской[2]), но при этом не постригаться.
Однако помимо этих добровольных решений по уходу в монашество, более часты были случаи насильственного пострига, как решения династических и политических проблем[6][7]. Поскольку в православии удобной системы развода не существовало (см. Развод в Древней Руси), муж ссылал жену в монастырь, если хотел взять новую (см. Жёны Ивана Грозного и др.). Кроме того, девушек, в частности сестёр Петра I, постригали насильно, чтобы убрать их с политической арены и сослать на принудительное жительство из столицы под надзор[8]. Помимо упомянутых выше обителей, монастырями для более дальних ссылок были Горицкий Воскресенский монастырь[9] и Покровский монастырь (Суздаль), а также Успенский монастырь (Александров).
Пребывание женщин правящей династии в какой-либо обители обычно способствовало росту её экономического процветания — так как они обычно переселялись в монастырь со своим двором и слугами, владели собственными вотчинами, с которых получали доходы, для них строились новые здания[10]. Кроме того, например, «появление в Новодевичьем монастыре царственных особ неизбежно привело к замене строгого общежительного устава, завещанного первой игуменией, преподобной Еленой на особножительный — приспособленный к обиходу высокородных монахинь»[10]. Также это увеличивало количество ценных произведений искусства в избранном монастыре. Многие из царственных насельниц занимались вышивкой, заказывали или сами создавали рукописи с иллюстрациями, иконы[11].
Захоронения подобных женщин часто сохранялись, что впоследствии дает обильный материал археологам и историкам[12][13].
Монахини
[править | править код]Монастыри
[править | править код]Основные:
- Вознесенский монастырь (Москва, Кремль)
- Новодевичий монастырь (Москва)
- Горицкий Воскресенский монастырь
- Покровский монастырь (Суздаль)
Прочие:
- Богородице-Рождественский монастырь (Москва)
- Тихвинский монастырь
- Подсосенский монастырь
- Троице-Сергиева лавра
- Кирилло-Белозерский монастырь
- Успенский Княгинин монастырь
- Ивановский монастырь
- Ладожский Успенский монастырь
- Успенский монастырь (Александров)
- Покровский монастырь (Киев)
- Марфо-Мариинская обитель
- Вознесенский монастырь (Елеонская гора)
Примечания
[править | править код]- ↑ Н. Л. Пушкарёва. Женщины Древней Руси. — Издательство «Мысль». 1989
- ↑ 1 2 И. Е. Забелин. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.
- ↑ Н. Молева. Тайны московских монастырей. М., 2008.
- ↑ Монахиня Евдокия. Царственные насельницы Новодевичьей обители за 2011 год № 7-8 . mosmit.ru. Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 17 июня 2023 года.
- ↑ Федор Успенский, Борис Успенский. Иноческие имена на Руси. — Litres, 2022-05-15. — 343 с. — ISBN 978-5-04-166323-0. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ Почему неугодных русским царям жен и дочерей ссылали в монастырь? www.culture.ru. Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ E. Б. Емченко. Женские монастыри в России, Монашество и монастыри в России XI-XX века - Коллектив авторов . azbyka.ru. Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ Шаляпин Сергей Олегович. Церковно-пенитенциарная система в России XV–XVIII веков: Монография. — Scientific magazine "Kontsep, 2013-12-17. — 240 с. — ISBN 978-5-261-00861-3. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ Узницы Горицкого монастыря . it-s-a-wonderful-world.ru | Статьи о путешествиях (15 августа 2018). Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ 1 2 Московский Новодевичий монастырь. Путеводитель. М., Арткитчен, 2016. С. 19
- ↑ Нина Турцова. Женщины-иконописцы. Россия в Средние века и Новое время. М.: БуксМАрт, 2021
- ↑ Панова Т. Д. Некрополи Московского Кремля. изд. 2-е, испр. и доп.. Руссист (2003).
- ↑ Некрополь русских великих княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля : материалы исследований : в 4 т. / [Е. И. Александровская и др.]; [отв. ред.-сост. Т. Д. Панова] ; М-во культуры Российской Федерации, Федеральное гос. учреждение культуры "Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». — Москва : Московский Кремль, 2009-. — 24 см; ISBN 978-5-88678-197-7
- ↑ Памяти прп. Анастасии (Романовой). Царственная инокиня / Православие.Ru . pravoslavie.ru. Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ Даниэль Орлов. Монахиня из царского рода. Памяти игуменьи Тамары | Русская Культура (3 сентября 2019). Дата обращения: 16 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
Библиография
[править | править код]- Николай Киселев. «Святые жены и подвижницы благочестия Русской Православной Церкви царского, аристократического и дворянского происхождения»
- Некрополь русских великих княгинь и цариц в Вознесенском монастыре Московского Кремля : материалы исследований : в 4 т. / [Е. И. Александровская и др.]; [отв. ред.-сост. Т. Д. Панова] ; М-во культуры Российской Федерации, Федеральное гос. учреждение культуры "Гос. историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». — Москва : Московский Кремль, 2009-. — 24 см; ISBN 978-5-88678-197-7