Зиярат Ашура: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Дoбaвлeнa Категория:Молитвы; удалён шаблон {{нет категорий}} с помощью HotCat
Спасено источников — 0, отмечено мёртвыми — 1. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 9 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Зиярат Ашура''' — молитва мусульман-[[шииты|шиитов]], содержащая в себе заверения в верности и почтения к [[Хусейн ибн Али|имаму Хусейну]] и [[Ахл аль-Бейт]], равно как и проклятия в адрес их врагов ([[Муавия I ибн Абу Суфьян|Муавии]], [[Язид I|Язида]], [[Умар ибн Саад|Умара ибн Саада]], [[Шимр|Шимра]] и др.) и слова отречения от тех, кто был причастен к [[Ашура|мученической смерти]] имама Хусейна и его сподвижников при [[Кербела|Кербеле]]. В более широком смысле слова чтение зиярата знаменует собой неподчинение тираническим правителям и поддержку восстания против них, а также непризнание той версии ислама, которую шииты считают искажённой.
'''Зиярат Ашура''' ({{Lang-ar|زيارة عاشوراء}}) — молитва [[Мусульманин|мусульман]]-[[шииты|шиитов]], содержащая в себе заверения в верности и почтения к [[Имам Хусейн|имаму Хусейну]] и [[Ахль аль-Байт]], равно как и проклятия в адрес их врагов ([[Муавия I ибн Абу Суфьян|Муавии]], [[Язид I|Язида]], Умара ибн Са’да, Шимра и других) и слова отречения от тех, кто был причастен к [[Шахид|мученической смерти]] имама Хусейна и его сподвижников при [[Битва при Кербеле|Кербеле]]. В более широком смысле слова чтение зиярата знаменует собой неподчинение тираническим правителям и поддержку восстания против них, а также непризнание той версии ислама, которую шииты считают искажённой.


В составе [[хауза|шиитских исламских богословских наук]] (в частности, хадисоведения) зиярат Ашура расценивается как часть [[Сунна|Сунны]] и как [[хадис кудси]], то есть такой [[хадис]], которые содержит в себе слова [[Аллах]]а.
В составе [[хауза|шиитских исламских богословских наук]] (в частности, хадисоведения) зиярат Ашура расценивается как часть [[Сунна|Сунны]] и как хадис кудси, то есть такой [[хадис]], которые содержит в себе слова [[Аллах]]а.


Верующие шииты читают зиярат Ашура при посещении гробниц имама Хусейна и [[Двенадцать имамов|других имамов]] и [[Ахл аль-Бейт|членов семейства]] пророка [[Мухаммад]]а. [[Зиярат]] к имаму Хусейну, в свою очередь, обязателен ([[ваджиб]]) для каждого шиита хотя бы один раз в жизни. В шиитском исламе рекомендуется читать зиярат Ашура каждый день и знать его наизусть.
Верующие шииты читают зиярат Ашура при посещении гробниц имама Хусейна и [[Двенадцать имамов|других имамов]] и членов семейства пророка [[Мухаммад]]а. [[Зиярат]] к имаму Хусейну, в свою очередь, обязателен ([[ваджиб]]) для каждого шиита хотя бы один раз в жизни. В шиитском исламе рекомендуется читать зиярат Ашура каждый день и знать его наизусть.


== Происхождение и вопрос аутентичности ==
== Происхождение и вопрос аутентичности ==
Текст зиярата приписывается имаму [[Мухаммад аль-Бакир|Мухаммаду аль-Бакиру]], который передал её своим сподвижникам, и благодаря цепочке повествований она была опубликована во множестве книг{{Sfn|Hussain|2010|p=2}}.


Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «[[Камиль аз-зиярат]]» за авторством Ибн Каулавейха аль-Кумми (4 в. [[хиджра|хиджры]]) и в книге «Мисбах аль-мутахаджид» [[Мухаммад ат-Туси|шейха ат-Туси]] (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» [[Алламе Хилли]] (8 в. хиджры), «Аль-мазар» Первого Мученика (аш-шахид аль-авваль), «[[Бихар аль-анвар]]» [[Маджлиси, Мухаммад Бакир|Мухаммада Бакира аль-Маджлиси]], «Мафатих аль-джинан» [[Аббас Куми|шейха Аббаса Куми]] и др.
Текст зиярата Ашура передаётся от пятого имама мусульман-шиитов [[Мухаммад аль-Бакир|Мухаммада аль-Бакира]].

Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «[[Камиль аз-зиярат]]» за авторством [[Ибн Каулавейх аль-Кумми|Ибн Каулавейха аль-Кумми]] (4 в. [[хиджра|хиджры]]) и в книге «[[Мисбах аль-мутахаджид]]» [[Мухаммад ат-Туси|шейха ат-Туси]] (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» [[Ибн Тавус, сейид Али ибн Муса|сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса]] (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» [[Алламе Хилли]] (8 в. хиджры), «Аль-мазар» [[Аш-Шахид аль-авваль|Первого Мученика]] (аш-шахид аль-авваль), «[[Бихар аль-анвар]]» [[Маджлиси, Мухаммад Бакир|Мухаммада Бакира аль-Маджлиси]], «[[Мафатих аль-джинан]]» [[Аббас Куми|шейха Аббаса Куми]] и др.


Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:
Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:


{{цитата|Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.<ref>http://www.alhodacenter.com/ashora/details.php?id=2996</ref>}}
{{цитата|Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.<ref>[http://www.alhodacenter.com/ashora/details.php?id=2996 Request Rejected<!-- Заголовок добавлен ботом -->]{{Недоступная ссылка}}</ref>}}


Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (''ильм аль-хадис''). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-[[мутаватир]] (имеющих несколько параллельных [[иснад]]ов, включающих в себя надёжных передатчиков).
Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (''ильм аль-хадис''). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-[[мутаватир]] (имеющих несколько параллельных [[иснад]]ов, включающих в себя надёжных передатчиков).
Строка 25: Строка 24:
# Совершающий [[зиярат]] обязан с добротой и учтивостью относиться к своим спутникам;
# Совершающий [[зиярат]] обязан с добротой и учтивостью относиться к своим спутникам;
# К мавзолею имама Хусейна следует идти пешком, хотя этот путь занимает несколько дней.
# К мавзолею имама Хусейна следует идти пешком, хотя этот путь занимает несколько дней.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Публикация|book|заглавие=Ziyarat ‘Ashura|ссылка=http://www.baitulilm.org/sites/default/files/Ziyarat_Ashura.pdf|год=2010|автор=Hussain, Syed Kazim|ref=Hussain|язык=en}}


== Ссылки ==
== Ссылки ==

* [http://www.al-islam.org/torch-perpetual-guidance-expose-ziyarat-ashura-ali-asghar-azizi-tehrani/ziyarat-imam-husayn#benefits-ziyarat-imam-husayn%20 Ali Asghar Azizi Tehrani. The Torch of Perpetual Guidance, an Expose of Ziyarat Ashura of Al-Imam al-Husayn b.Ali]
* [http://www.al-islam.org/torch-perpetual-guidance-expose-ziyarat-ashura-ali-asghar-azizi-tehrani/ziyarat-imam-husayn#benefits-ziyarat-imam-husayn%20 Ali Asghar Azizi Tehrani. The Torch of Perpetual Guidance, an Expose of Ziyarat Ashura of Al-Imam al-Husayn b.Ali]
* [http://www.al-islam.org/the-sacred-effusion-reflections-on-ziyarat-ashura-volume-1-shaykh-muhammad-khalfan/source-ziyarat- Shaykh Muhammad Khalfan. Reflections on Ziyarat Ashura of Sayyid al-Shuhada al-Husayn b. Ali (as) // The Sacred Effusion. Volume 1.]
* [http://www.al-islam.org/the-sacred-effusion-reflections-on-ziyarat-ashura-volume-1-shaykh-muhammad-khalfan/source-ziyarat- Shaykh Muhammad Khalfan. Reflections on Ziyarat Ashura of Sayyid al-Shuhada al-Husayn b. Ali (as) // The Sacred Effusion. Volume 1.]
* [http://imam-ali.ru/lectures/ashurazyarat/ Антон Веснин. Пояснение смыслов зъярата Ашура.]
* [http://imam-ali.ru/lectures/ashurazyarat/ Антон Веснин. Пояснение смыслов зъярата Ашура.]
* [http://ahlibeyt.ru/articles/ziyarat-ashura/ Текст зиярата Ашура на русском]
* [https://web.archive.org/web/20160304192044/http://ahlibeyt.ru/articles/ziyarat-ashura/ Текст зиярата Ашура на русском]
* [https://www.youtube.com/watch?v=28-YI7mZltc Пример рецитации на арабском]
* [https://www.youtube.com/watch?v=28-YI7mZltc Пример рецитации на арабском]


[[Категория:Исламские молитвы]]
== Сноски ==

<references />


[[Категория:Молитвы]]

Текущая версия от 15:45, 26 августа 2023

Зиярат Ашура (араб. زيارة عاشوراء‎) — молитва мусульман-шиитов, содержащая в себе заверения в верности и почтения к имаму Хусейну и Ахль аль-Байт, равно как и проклятия в адрес их врагов (Муавии, Язида, Умара ибн Са’да, Шимра и других) и слова отречения от тех, кто был причастен к мученической смерти имама Хусейна и его сподвижников при Кербеле. В более широком смысле слова чтение зиярата знаменует собой неподчинение тираническим правителям и поддержку восстания против них, а также непризнание той версии ислама, которую шииты считают искажённой.

В составе шиитских исламских богословских наук (в частности, хадисоведения) зиярат Ашура расценивается как часть Сунны и как хадис кудси, то есть такой хадис, которые содержит в себе слова Аллаха.

Верующие шииты читают зиярат Ашура при посещении гробниц имама Хусейна и других имамов и членов семейства пророка Мухаммада. Зиярат к имаму Хусейну, в свою очередь, обязателен (ваджиб) для каждого шиита хотя бы один раз в жизни. В шиитском исламе рекомендуется читать зиярат Ашура каждый день и знать его наизусть.

Происхождение и вопрос аутентичности

[править | править код]

Текст зиярата приписывается имаму Мухаммаду аль-Бакиру, который передал её своим сподвижникам, и благодаря цепочке повествований она была опубликована во множестве книг[1].

Об аутентичности зиярата Ашура говорится в двух шиитских текстах — в труде «Камиль аз-зиярат» за авторством Ибн Каулавейха аль-Кумми (4 в. хиджры) и в книге «Мисбах аль-мутахаджид» шейха ат-Туси (5 в. хиджры). Кроме того, текст зиярата содержится в книгах учёных последующих поколений: «Аль-мазар аль-кабир» Мухаммада ибн Джафара аль-Машхади (6 в. хиджры), «Мисбах аз-заир» сейида Али ибн Мусы ибн Тавуса (7 в. хиджры), «Аль-мазар аль-кабир» Алламе Хилли (8 в. хиджры), «Аль-мазар» Первого Мученика (аш-шахид аль-авваль), «Бихар аль-анвар» Мухаммада Бакира аль-Маджлиси, «Мафатих аль-джинан» шейха Аббаса Куми и др.

Все богословы шиитов-двунадесятников на протяжении истории признавали текст зиярата Ашура подлинным. Современный шиитский законовед аятолла сейид аш-Шубайри аз-Занджани так оценил степень достоверности зиярата Ашура:

Вне зависимости от того, что говорится в авторитетных источниках о ниспослании этого зиярата из сокрытого мира (ат-тайидат аль-гайбиййа) — что уже само по себе является доводом в пользу его аутентичности — цепь его передатчиков, упомянутая в “Мисбах аль-мутахаджид”, надёжна.[2]

Доводы, служащие для шиитских богословов свидетельством аутентичности зиярата Ашура, приводятся в шиитских трудах по науке хадисоведения (ильм аль-хадис). Согласно принятой в данной дисциплине классификации, зиярат Ашура относится к категории хадисов-мутаватир (имеющих несколько параллельных иснадов, включающих в себя надёжных передатчиков).

Этикет посещения гробницы имама Хусейна

[править | править код]

В шиитских источниках указываются следующие аспекты этикета зиярата к могиле имама Хусейна:

  1. Следует воздерживаться от пустых разговоров и больше заниматься поминанием (зикр) Аллаха;
  2. Необходимо следить за чистотой одежды и использовать парфюм (благовония);
  3. Совершающий зиярат обязан с добротой и учтивостью относиться к своим спутникам;
  4. К мавзолею имама Хусейна следует идти пешком, хотя этот путь занимает несколько дней.

Примечания

[править | править код]
  1. Hussain, 2010, p. 2.
  2. Request Rejected (недоступная ссылка)

Литература

[править | править код]