Скопофилия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→Кино: шмар
м Проект Check Wikipedia: исправление ошибки 48 по запросу
 
(не показано 46 промежуточных версий 38 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Скопофилия''' ({{lang-grc|σκοπέω}} — «наблюдаю» и {{lang-grc|φιλία}} — «[[любовь]]») — любовь к подсматриванию, [[Сексуальное поведение человека|сексуальное]] наслаждение, возникающее при тайном подглядывании за [[Половой акт|половым актом]] (реже за [[Дефекация|дефекацией]] или [[Мочеиспускание человека|мочеиспусканием]]), совершаемым другими лицами<ref>{{Cite web |url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%AB%D0%95_%D0%98%D0%97%D0%92%D0%A0%D0%90%D0%A9%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF |title=ПОЛОВЫЕ ИЗВРАЩЕНИЯ — Большая Медицинская Энциклопедия |publisher=xn--90aw5c.xn--c1avg |access-date=2019-07-16 |archive-date=2017-07-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170718235946/http://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%AB%D0%95_%D0%98%D0%97%D0%92%D0%A0%D0%90%D0%A9%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF |deadlink=no }}</ref>.
'''Скопофилия (skopophilia)''' ({{lang-grc|σκοπέω}} — «наблюдаю» и {{lang-grc|φιλία}} — [[Филия|«любовь»]]) — нездоровая тяга к [[Вуайеризм|подсматриванию]], [[Сексуальное поведение человека|сексуальное наслаждение]], возникающее при тайном подглядывании за [[Половой акт|половым актом]] (реже за [[Дефекация|дефекацией]] или [[Мочеиспускание человека|мочеиспусканием]]), совершаемым другими лицами<ref>{{Cite web |url=https://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%AB%D0%95_%D0%98%D0%97%D0%92%D0%A0%D0%90%D0%A9%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF |title=ПОЛОВЫЕ ИЗВРАЩЕНИЯ — Большая Медицинская Энциклопедия |publisher=xn--90aw5c.xn--c1avg |access-date=2019-07-16 |archive-date=2017-07-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170718235946/http://xn--90aw5c.xn--c1avg/index.php/%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%AB%D0%95_%D0%98%D0%97%D0%92%D0%A0%D0%90%D0%A9%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%AF |deadlink=no }}</ref>.


По [[Фрейд]]у, скопофилия является одним из парциальных [[Влечение|влечений]], которые проявляются с раннего [[Детство|детства]], но относительно поздно встраиваются в [[Сексуальное поведение человека|сексуальную жизнь]]. Скопофилия с самого начала имеет объект. Включает [[Нарциссическое расстройство личности|нарциссический]] вариант рассматривания себя.
По [[Фрейд]]у, скопофилия является одним из [[Парциальные агонисты 5-HT1A-рецепторов|парциальных]] [[Влечение|влечений]], которые проявляются с раннего [[Детство|детства]], но относительно поздно встраиваются в [[Сексуальная жизнь|сексуальную жизнь]]. Скопофилия с самого начала имеет [[Объект (философия)|объект]]. Включает [[Нарциссизм|нарциссический]] [[вариант]] рассматривания себя.


== Психоанализ ==
== Психоанализ ==
[[Фрейд, Зигмунд|Зигмунд Фрейд]] использовал термин «''скопофилия»'' для описания, [[Анализ требований|анализа]] и объяснения концепции ''Schaulust'', удовольствия от взгляда из [[Любопытство|любопытства]]<ref>Lacan, Jacques. ''The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis'' (1994) p. 194.</ref>, которое он считал частичным [[инстинкт]]ом, присущим процессу формирования личности в детстве<ref>Freud, Sigmund Freud ''On Sexuality'' (PFL 7) pp. 109—110.</ref>. По Фрейду, такой инстинкт [[Удовольствие|удовольствия]] может быть [[Сублимация (психология)|сублимирован]] либо в [[Эстетика|эстетике]], когда смотрят на ''предметы искусства'', либо в навязчивом [[Невроз в психоанализе|неврозе]], когда появляется «жгучее и мучительное желание увидеть женское [[Телосложение|тело]]». Таким неврозом страдал пациент — мужчина-Крыса<ref>Freud, Sigmund. ''Case Histories II'' (PFL 9) pp. 41-42.</ref>. Из первоначальной интерпретации ''Schaulust'' возникло психомедицинское убеждение, что подавление ''скопического влечения'' может привести к настоящему физическому заболеванию, например, к нарушениям зрения<ref>Freud, Sigmund. ''On Psychopathology'' (PFL 10) pp. 112—113.</ref>. В отличие от интерпретации Фрейда, другие психоаналитические теории предполагали, что практики скопофилии могут приводить к [[Сумасшествие|безумию]] или [[Психическое расстройство|психическому расстройству]], которое представляет собой отступление скопофильного человека из конкретного мира реальности в абстрактный мир фантазий<ref>Fenichel, Otto. ''The Psychoanalytic Theory of Neurosis'' (1946) p. 177.</ref>.
[[Фрейд, Зигмунд|Зигмунд Фрейд]] использовал термин «''скопофилия»'' для [[Описание|описания]], [[Анализ требований|анализа]] и объяснения [[Концепция|концепции]] Schaulust, [[удовольствие|удовольствия]] от взгляда из [[Любопытство|любопытства]]<ref>Lacan, Jacques. ''The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis'' (1994) p. 194.</ref>, которое он считал частичным [[инстинкт]]ом, присущим процессу формирования [[Личность|личности]] [[Детство|в детстве]]<ref>Freud, Sigmund Freud ''On Sexuality'' (PFL 7) pp. 109—110.</ref>. По Фрейду, такой [[инстинкт]] [[Удовольствие|удовольствия]] может быть [[Сублимация (психология)|сублимирован]] либо в [[Эстетика|эстетике]], когда смотрят на ''[[Искусство|предметы искусства]]'', либо в навязчивом [[Невроз в психоанализе|неврозе]], когда появляется «жгучее и мучительное желание увидеть женское [[Телосложение|тело]]». Таким [[Псевдоневротическая шизофрения|неврозом]] страдал [[пациент]] — мужчина-Крыса<ref>Freud, Sigmund. ''Case Histories II'' (PFL 9) pp. 41-42.</ref>. ''Schaulust'' возникло психомедицинское убеждение, что подавление ''скопического [[Влечение|влечения]]'' может привести к настоящему физическому [[Болезнь|заболеванию]], например, к нарушениям [[Зрение человека|зрения]]<ref>Freud, Sigmund. ''On Psychopathology'' (PFL 10) pp. 112—113.</ref>. В отличие от интерпретации Фрейда, другие [[Психоанализ|психоаналитические теории]] предполагали, что практики скопофилии могут приводить к [[Сумасшествие|безумию]] или [[Психическое расстройство|психическому расстройству]], которое представляет собой отступление скопофильного человека из конкретного мира реальности в [[Абстракция|абстрактный]] мир [[Фантазия|фантазий]]<ref>Fenichel, Otto. ''The Psychoanalytic Theory of Neurosis'' (1946) p. 177.</ref>.


Теория скопофилии была разработана [[Психоанализ|психоаналитиком]] Отто Фенихелем, который рассмотрел процесс психологической идентификации и его стадии<ref>Otto Fenichel, [https://books.google.com/books?id=zk5gPgAACAAJ&dq=the+collected+papers+of+otto+fenichel&hl=en&ei=ZhhhTbTNGc3Oswa3uLW1CA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDAQ6AEwAQ ''The Scoptophilic Instinct and Identification''] (1953) {{ISBN|0-393-33741-3}}</ref>. При развитии личной идентичности "ребенок, который ищет предмет своего [[либидо]], хочет смотреть на объект, чтобы «почувствовать себя вместе с ним»<ref>Fenichel, Otto. ''Theory'', p. 71.</ref>. Безличное взаимодействие смотрящего и наблюдаемого при скопофилии иногда заменяет личное взаимодействие для социально тревожного человека, который стремится избежать чувства вины<ref>Fenichel, Otto. ''Theory'', p. 348.</ref>.
[[Теория]] скопофилии была разработана [[Психоанализ|психоаналитиком]] [https://psychoanalyse.ru/about/literatura/luchshie-knigi-po-psixoanalizu.-biografii-izvestnyix-psixoanalitikov/fenixel-otto/ Отто Фенихелем], который рассмотрел процесс психологической [[Идентификация (психология)|идентификации]] и его стадии<ref>Otto Fenichel, [https://books.google.com/books?id=zk5gPgAACAAJ&dq=the+collected+papers+of+otto+fenichel&hl=en&ei=ZhhhTbTNGc3Oswa3uLW1CA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CDAQ6AEwAQ ''The Scoptophilic Instinct and Identification''] (1953) {{ISBN|0-393-33741-3}}</ref>. При развитии личной [[идентичность|идентичности]] "ребенок, который ищет предмет своего [[либидо]], хочет смотреть на объект, чтобы «почувствовать себя вместе с ним»<ref>Fenichel, Otto. ''Theory'', p. 71.</ref>. Безличное взаимодействие смотрящего и наблюдаемого при скопофилии иногда заменяет личное взаимодействие для социально тревожного человека, который стремится избежать [[Чувство вины|чувства вины]]<ref>Fenichel, Otto. ''Theory'', p. 348.</ref>.


Концептуальное развитие ''взгляда'' [[Лакан, Жак|Лаканом]] связывало удовольствие от скопофилии с восприятием человеком Другого (человека), который не является [[Самость|Самостью]]: «Взгляд — это объект, потерянный и внезапно вновь обретенный в огне стыда благодаря введению Другого»<ref>Lacan, Jaxques, p. 183.</ref>. Практика скопофилии — это то, как ''[[желание]]'' человека фиксируется воображаемым представлением Другого<ref>Lacan, Jacques. ''Television'' (1990) p. 86.</ref>. Теории, альтернативные [[Лакановский психоанализ|лакановской]] интерпретации скопофилии и взгляда, предположили, что обнаружение ребёнком половых различий и сопровождающая его тревога по поводу незнания различий между полами — это опыт, который впоследствии побуждает ребёнка осознанно удовлетворить желание смотреть и смотреть на него<ref>{{cite book|last1=Schneiderman|first1=Stuart|title=Returning to Freud: Clinical Psychoanalysis in the School of Lacan|date=1980|publisher=Yale University Press|isbn=9780300039320|page=224}}</ref>.
Концептуальное [[Развитие самосознания|развитие]] ''взгляда'' [[Лакан, Жак|Лаканом]] связывало удовольствие от скопофилии с восприятием человеком [[Другой|Другого]] (человека), который не является [[Самость|Самостью]]: «[[Взгляд]] — это объект, потерянный и внезапно вновь обретенный в огне стыда благодаря введению Другого»<ref>Lacan, Jaxques, p. 183.</ref>. Практика скопофилии — это то, как ''[[желание]]'' человека фиксируется воображаемым представлением Другого<ref>Lacan, Jacques. ''Television'' (1990) p. 86.</ref>. Теории, альтернативные [[Лакановский психоанализ|лакановской]] интерпретации скопофилии и взгляда, предположили, что обнаружение ребёнком половых различий и сопровождающая его тревога по поводу незнания различий между полами — это опыт, который впоследствии побуждает ребёнка осознанно удовлетворить желание смотреть и смотреть на него<ref>{{cite book|last1=Schneiderman|first1=Stuart|title=Returning to Freud: Clinical Psychoanalysis in the School of Lacan|date=1980|publisher=Yale University Press|isbn=9780300039320|page=224}}</ref>.


== Литературные примеры ==
== Литературные примеры ==
* «''[[Сатирикон (роман)|Сатирикон]]»'' (''«[[Книга сатироподобных приключений]]»'', 1-й в. н. э.) Гая Петрония Арбитера представляет скопофильное описание жрицы [[Приап]]а как женщины, которая «первой бросила пытливый взгляд на щель, которую она открыла, и шпионила за их игрой с похотливым рвением»<ref>Petronius, ''[[The Satyricon]]'' (Penguin 1986) pp. 50; 188.</ref>.
* «''[[Сатирикон (роман)|Сатирикон]]»'' (''«[[Книга сатироподобных приключений]]»'', 1-й в. н. э.) Гая Петрония Арбитера представляет скопофильное описание [[Жречество|жрицы]] [[Приап]]а как женщины, которая «первой бросила пытливый взгляд на щель, которую она открыла, и шпионила за их игрой с похотливым рвением»<ref>Petronius, ''[[The Satyricon]]'' (Penguin 1986) pp. 50; 188.</ref>.
* В ''книге «[[Айные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков|Тайные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков]]»'' (2003) Иэна Маккормика показано, что трансгрессивная сексуальность состоит из взаимоотношений между публичной и частной сферами, а также между открытым и секретным аспектами жизни человека. Примером могут служить ''«[[Мемуары женщины удовольствия]]»'' (1749 г.), в которых главная героиня Фанни Хилл даёт свои скоптофильные наблюдения за двумя содомитами, описывает обстановку и декор комнаты, в которой они совокупляются: «… наконец, я заметил бумажное пятно того же цвета, что и обшивка, которое должно скрыть какой-то изъян; пятно было расположено так высоко, что мне пришлось встать на стул, чтобы дотянуться до него, что я сделал как можно тише. Затем я проткнул его и расширил. И теперь, пристально глядя через него, я мог видеть, как две юные резвятся в веселой и невинной игре»<ref>McCormick, Ian. ''Secret Sexualities: A Sourcebook of 17th and 18th Century Writing''. Routledge, 1997. pp. 1-11; p. 158. See also George E. Haggerty. «Keyhole Testimony: Witnessing Sodomy in the Eighteenth Centur.», ''The Eighteenth Century'' 44, no. 2/3 (2003): pp. 167—182.</ref>.
* В ''книге «[[Айные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков|Тайные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков]]»'' (2003) Иэна Маккормика показано, что [[Трансгрессия (философия)|трансгрессивная]] [[Сексуальность человека|сексуальность]] состоит из взаимоотношений между [[Публичная сфера|публичной]] и частной сферами, а также между открытым и секретным аспектами жизни человека. Примером могут служить ''«[[Мемуары женщины удовольствия]]»'' (1749 г.), в которых главная героиня [[Фанни Хилл]] даёт свои скоптофильные наблюдения за двумя [[Содомия|содомитами]], описывает обстановку и декор комнаты, в которой они совокупляются: «… наконец, я заметил бумажное пятно того же цвета, что и обшивка, которое должно скрыть какой-то изъян; пятно было расположено так высоко, что мне пришлось встать на стул, чтобы дотянуться до него, что я сделал как можно тише. Затем я проткнул его и расширил. И теперь, пристально глядя через него, я мог видеть, как две юные резвятся в веселой и невинной игре»<ref>McCormick, Ian. ''Secret Sexualities: A Sourcebook of 17th and 18th Century Writing''. Routledge, 1997. pp. 1-11; p. 158. See also George E. Haggerty. «Keyhole Testimony: Witnessing Sodomy in the Eighteenth Centur.», ''The Eighteenth Century'' 44, no. 2/3 (2003): pp. 167—182.</ref>.


== Кино ==
== Кино ==
В фильме «''[[Психо]]''» (1960), поставленном [[Хичкок, Альфред|Альфредом Хичкоком]], главный герой Норман Бейтс — [[Вуайеризм|вуайерист]], чьи номера в мотелях оборудованы глазками. По ходу сюжета менеджер мотеля Норман шпионит за антигероиней, которая раздевается в своей якобы отдельной комнате. В ''фильмах «[[Подглядывающий (фильм, 1960)|Подглядывающий]]»'' (1960) Майкла Пауэлла и ''«[[Короткий фильм о любви]]»'' Кшиштофа Кеслевского «Скопофилия» показывается как психологическое заболевание главного. Как повествовательный кинематограф, ''Подглядывающий'' — это сознательное упражнение в вуайеризме для главного героя и зрителя, которое демонстрирует насколько легко главный герой и зритель мысленно и морально способны смотреть зверства (пытки, увечья, смерть), которые не следует рассматривать как повествовательные фильмы. Психически больной главный герой действовал так, как он действовал из-за жестокого психического обращения в детстве со стороны его отца-режиссёра; жестокое обращение со стороны отца уродливо сделало Марка замкнутым, замкнутым человеком, которому комфортно мучить и убивать людей.
В фильме «''[[Психо]]''» (1960), поставленном [[Хичкок, Альфред|Альфредом Хичкоком]], главный герой [[Норман Бейтс]] — [[Вуайеризм|вуайерист]], чьи номера в [[Мотель|мотелях]] оборудованы глазками. По ходу [[Сюжет|сюжета]] менеджер [[Мотель|мотеля]] [[Норман Бейтс|Норман]] шпионит за [[Антигерой|антигероиней]], которая раздевается в своей якобы отдельной комнате. В ''фильмах «[[Подглядывающий (фильм, 1960)|Подглядывающий]]»'' (1960) [[Пауэлл, Майкл|Майкла Пауэлла]] и ''«[[Короткий фильм о любви]]»'' (1989) [[Кесьлёвский, Кшиштоф|Кшиштофа Кесьлёвского]] «Скопофилия» показывается как психологическое заболевание главного героя. Как повествовательный кинематограф, ''Подглядывающий'' — это сознательное упражнение в [[Вуайеризм|вуайеризме]] для главного героя и зрителя, которое демонстрирует насколько легко главный герой и зритель мысленно и [[Мораль|морально]] способны смотреть зверства ([[Пытка|пытки]], [[Травма|увечья]], [[смерть]]), которые не следует рассматривать, как повествовательные фильмы. Психически больной главный герой действовал так, как он действовал из-за жестокого психического обращения в детстве со стороны его отца-режиссёра; жестокое обращение со стороны отца уродливо сделало Марка замкнутым, замкнутым человеком, которому комфортно мучить и убивать людей.


В [[1970-е годы]] психоаналитики кино использовали термин «скопофилия» для определения и описания эстетических и эмоциональных удовольствий (часто патологических) и других бессознательных психических процессов, которые происходят в сознании зрителей, смотрящих на фильм<ref>Jane Mills, [https://books.google.com/books?id=65HbQfMKmAIC&pg=PA223&dq=scopophobia&lr= «The Money Shot»] (2001) {{ISBN|1-86403-142-5}}, p. 223</ref><ref>John Thornton Caldwell, [[iarchive:televisuality0000unse/page/342|<!-- quote=scopophobia. --> ''Televisuality: Style, Crisis, and Authority in American Television'']] (1995) {{ISBN|0-8135-2164-5}}, p. 343</ref>. Тем не менее вуайеризм и мужской взгляд — это психологические практики, лежащие в основе эмоционального опыта зрителей при просмотре основного коммерческого кино<ref>J. Childers, G. Hentzi. ''The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism'' (1995) pp. 316-17.</ref>; частности, мужской взгляд полностью представлен, описан и объяснен и противопоставлен женскому взгляду в эссе Лауры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» (1975)<ref>{{cite book|last=Mulvey|first=Laura|title=Visual and Other Pleasures|year=2009|publisher=Palgrave MacMillan|location=England|isbn=978-1-4039-9246-8|pages=14–27}}</ref>. Тем не менее в ''Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media'' (2006) другие анализы показывают, что теории скопофилии и мужской взгляд [[Козёл отпущения|козлом отпущения]] являются разнообразными удовольствиями от просмотра повествовательного фильма в качестве развлечения<ref>{{cite book|last1=Miklitsch|first1=Robert|title=Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media|date=2006|publisher=[[State University of New York Press]]|isbn=978-0791467336|pages=93–94|url=https://books.google.com/books/about/Roll_Over_Adorno.html?id=oCprHBiGYoMC}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books/about/Roll_Over_Adorno.html?id=oCprHBiGYoMC |date=20210123082145 }}</ref>.
В [[1970-е годы]] психоаналитики кино использовали термин «скопофилия» для определения и описания эстетических и эмоциональных удовольствий (часто патологических) и других [[Бессознательное|бессознательных]] психических процессов, которые происходят в сознании зрителей, смотрящих на фильм<ref>Jane Mills, [https://books.google.com/books?id=65HbQfMKmAIC&pg=PA223&dq=scopophobia&lr= «The Money Shot»] (2001) {{ISBN|1-86403-142-5}}, p. 223</ref><ref>John Thornton Caldwell, [[iarchive:televisuality0000unse/page/342|<!-- quote=scopophobia. --> ''Televisuality: Style, Crisis, and Authority in American Television'']] (1995) {{ISBN|0-8135-2164-5}}, p. 343</ref>. Тем не менее [[вуайеризм]] и мужской взгляд — это психологические практики, лежащие в основе эмоционального опыта зрителей при просмотре основного коммерческого кино<ref>J. Childers, G. Hentzi. ''The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism'' (1995) pp. 316-17.</ref>; частности, мужской взгляд полностью представлен, описан и объяснен и противопоставлен женскому взгляду в эссе Лауры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» (1975)<ref>{{cite book|last=Mulvey|first=Laura|title=Visual and Other Pleasures|year=2009|publisher=Palgrave MacMillan|location=England|isbn=978-1-4039-9246-8|pages=14–27}}</ref>. Тем не менее в [[Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media (2006)|''Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media'' (2006)]] другие [[Психологическое тестирование|анализы]] показывают, что теории скопофилии и мужской взгляд [[Козёл отпущения|козлом отпущения]] являются разнообразными удовольствиями от просмотра повествовательного фильма в качестве развлечения<ref>{{cite book|last1=Miklitsch|first1=Robert|title=Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media|date=2006|publisher=[[State University of New York Press]]|isbn=978-0791467336|pages=93–94|url=https://books.google.com/books/about/Roll_Over_Adorno.html?id=oCprHBiGYoMC}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books/about/Roll_Over_Adorno.html?id=oCprHBiGYoMC |date=20210123082145 }}</ref>.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 29: Строка 29:
== Литература ==
== Литература ==
<!-- Нужно точнее указывать источники. -->
<!-- Нужно точнее указывать источники. -->
* ''Фрейд З.'' Лекции по введению в психоанализ
* ''[[Фрейд, Зигмунд|Фрейд З.]]'' Лекции по введению в психоанализ
* ''Хорни К.'' Женская психология: (Сборник) / Пер. с англ. — СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1993.
* ''[[Хорни, Карен|Хорни К.]]'' Женская психология: (Сборник) / Пер. с англ. — СПб.: [[Восточно-Европейский институт психоанализа]], 1993.
* {{Книга |ссылка=http://www.psychol-ok.ru/lib/balint_m/bd/bd_07.html |автор=[[Балинт, Майкл|Балинт М.]] |заглавие=Базисный дефект |ответственный=Научный редактор: А. М. Боковиков. Пер. с англ. В. А. Агарков, С. В. Кравец |год=2002 |часть=Часть II. Первичный нарциссизм и первичная любовь |оригинал=Basic fault |место=М. |издательство=Когито-Центр}}{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}
* {{Книга |ссылка=www.psychol-ok.ru/lib/balint_m/bd/bd_07.html |автор=[[Балинт, Майкл|Балинт М.]] |заглавие=Базисный дефект |ответственный=Научный редактор: А. М. Боковиков. Пер. с англ. В. А. Агарков, С. В. Кравец |год=2002 |часть=Часть II. Первичный нарциссизм и первичная любовь |оригинал=Basic fault |место=М. |издательство=Когито-Центр}}{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}
{{Мало внутренних ссылок}}
[[Категория:Психоанализ]]
[[Категория:Психоанализ]]

{{спам-ссылки|1=
* http://www.psychol-ok.ru/lib/balint_m/bd/bd_07.html
}}

Текущая версия от 17:24, 24 октября 2023

Скопофилия (skopophilia) (др.-греч. σκοπέω — «наблюдаю» и др.-греч. φιλία — «любовь») — нездоровая тяга к подсматриванию, сексуальное наслаждение, возникающее при тайном подглядывании за половым актом (реже за дефекацией или мочеиспусканием), совершаемым другими лицами[1].

По Фрейду, скопофилия является одним из парциальных влечений, которые проявляются с раннего детства, но относительно поздно встраиваются в сексуальную жизнь. Скопофилия с самого начала имеет объект. Включает нарциссический вариант рассматривания себя.

Психоанализ

[править | править код]

Зигмунд Фрейд использовал термин «скопофилия» для описания, анализа и объяснения концепции Schaulust, удовольствия от взгляда из любопытства[2], которое он считал частичным инстинктом, присущим процессу формирования личности в детстве[3]. По Фрейду, такой инстинкт удовольствия может быть сублимирован либо в эстетике, когда смотрят на предметы искусства, либо в навязчивом неврозе, когда появляется «жгучее и мучительное желание увидеть женское тело». Таким неврозом страдал пациент — мужчина-Крыса[4]. Schaulust возникло психомедицинское убеждение, что подавление скопического влечения может привести к настоящему физическому заболеванию, например, к нарушениям зрения[5]. В отличие от интерпретации Фрейда, другие психоаналитические теории предполагали, что практики скопофилии могут приводить к безумию или психическому расстройству, которое представляет собой отступление скопофильного человека из конкретного мира реальности в абстрактный мир фантазий[6].

Теория скопофилии была разработана психоаналитиком Отто Фенихелем, который рассмотрел процесс психологической идентификации и его стадии[7]. При развитии личной идентичности "ребенок, который ищет предмет своего либидо, хочет смотреть на объект, чтобы «почувствовать себя вместе с ним»[8]. Безличное взаимодействие смотрящего и наблюдаемого при скопофилии иногда заменяет личное взаимодействие для социально тревожного человека, который стремится избежать чувства вины[9].

Концептуальное развитие взгляда Лаканом связывало удовольствие от скопофилии с восприятием человеком Другого (человека), который не является Самостью: «Взгляд — это объект, потерянный и внезапно вновь обретенный в огне стыда благодаря введению Другого»[10]. Практика скопофилии — это то, как желание человека фиксируется воображаемым представлением Другого[11]. Теории, альтернативные лакановской интерпретации скопофилии и взгляда, предположили, что обнаружение ребёнком половых различий и сопровождающая его тревога по поводу незнания различий между полами — это опыт, который впоследствии побуждает ребёнка осознанно удовлетворить желание смотреть и смотреть на него[12].

Литературные примеры

[править | править код]
  • «Сатирикон» («Книга сатироподобных приключений», 1-й в. н. э.) Гая Петрония Арбитера представляет скопофильное описание жрицы Приапа как женщины, которая «первой бросила пытливый взгляд на щель, которую она открыла, и шпионила за их игрой с похотливым рвением»[13].
  • В книге «Тайные сексуальности: сборник сочинений 17 и 18 веков» (2003) Иэна Маккормика показано, что трансгрессивная сексуальность состоит из взаимоотношений между публичной и частной сферами, а также между открытым и секретным аспектами жизни человека. Примером могут служить «Мемуары женщины удовольствия» (1749 г.), в которых главная героиня Фанни Хилл даёт свои скоптофильные наблюдения за двумя содомитами, описывает обстановку и декор комнаты, в которой они совокупляются: «… наконец, я заметил бумажное пятно того же цвета, что и обшивка, которое должно скрыть какой-то изъян; пятно было расположено так высоко, что мне пришлось встать на стул, чтобы дотянуться до него, что я сделал как можно тише. Затем я проткнул его и расширил. И теперь, пристально глядя через него, я мог видеть, как две юные резвятся в веселой и невинной игре»[14].

Кино

[править | править код]

В фильме «Психо» (1960), поставленном Альфредом Хичкоком, главный герой Норман Бейтс — вуайерист, чьи номера в мотелях оборудованы глазками. По ходу сюжета менеджер мотеля Норман шпионит за антигероиней, которая раздевается в своей якобы отдельной комнате. В фильмах «Подглядывающий» (1960) Майкла Пауэлла и «Короткий фильм о любви» (1989) Кшиштофа Кесьлёвского «Скопофилия» показывается как психологическое заболевание главного героя. Как повествовательный кинематограф, Подглядывающий — это сознательное упражнение в вуайеризме для главного героя и зрителя, которое демонстрирует насколько легко главный герой и зритель мысленно и морально способны смотреть зверства (пытки, увечья, смерть), которые не следует рассматривать, как повествовательные фильмы. Психически больной главный герой действовал так, как он действовал из-за жестокого психического обращения в детстве со стороны его отца-режиссёра; жестокое обращение со стороны отца уродливо сделало Марка замкнутым, замкнутым человеком, которому комфортно мучить и убивать людей.

В 1970-е годы психоаналитики кино использовали термин «скопофилия» для определения и описания эстетических и эмоциональных удовольствий (часто патологических) и других бессознательных психических процессов, которые происходят в сознании зрителей, смотрящих на фильм[15][16]. Тем не менее вуайеризм и мужской взгляд — это психологические практики, лежащие в основе эмоционального опыта зрителей при просмотре основного коммерческого кино[17]; частности, мужской взгляд полностью представлен, описан и объяснен и противопоставлен женскому взгляду в эссе Лауры Малви «Визуальное удовольствие и повествовательное кино» (1975)[18]. Тем не менее в Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media (2006) другие анализы показывают, что теории скопофилии и мужской взгляд козлом отпущения являются разнообразными удовольствиями от просмотра повествовательного фильма в качестве развлечения[19].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ ПОЛОВЫЕ ИЗВРАЩЕНИЯ — Большая Медицинская Энциклопедия. xn--90aw5c.xn--c1avg. Дата обращения: 16 июля 2019. Архивировано 18 июля 2017 года.
  2. ↑ Lacan, Jacques. The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis (1994) p. 194.
  3. ↑ Freud, Sigmund Freud On Sexuality (PFL 7) pp. 109—110.
  4. ↑ Freud, Sigmund. Case Histories II (PFL 9) pp. 41-42.
  5. ↑ Freud, Sigmund. On Psychopathology (PFL 10) pp. 112—113.
  6. ↑ Fenichel, Otto. The Psychoanalytic Theory of Neurosis (1946) p. 177.
  7. ↑ Otto Fenichel, The Scoptophilic Instinct and Identification (1953) ISBN 0-393-33741-3
  8. ↑ Fenichel, Otto. Theory, p. 71.
  9. ↑ Fenichel, Otto. Theory, p. 348.
  10. ↑ Lacan, Jaxques, p. 183.
  11. ↑ Lacan, Jacques. Television (1990) p. 86.
  12. ↑ Schneiderman, Stuart. Returning to Freud: Clinical Psychoanalysis in the School of Lacan. — Yale University Press, 1980. — P. 224. — ISBN 9780300039320.
  13. ↑ Petronius, The Satyricon (Penguin 1986) pp. 50; 188.
  14. ↑ McCormick, Ian. Secret Sexualities: A Sourcebook of 17th and 18th Century Writing. Routledge, 1997. pp. 1-11; p. 158. See also George E. Haggerty. «Keyhole Testimony: Witnessing Sodomy in the Eighteenth Centur.», The Eighteenth Century 44, no. 2/3 (2003): pp. 167—182.
  15. ↑ Jane Mills, «The Money Shot» (2001) ISBN 1-86403-142-5, p. 223
  16. ↑ John Thornton Caldwell, Televisuality: Style, Crisis, and Authority in American Television (1995) ISBN 0-8135-2164-5, p. 343
  17. ↑ J. Childers, G. Hentzi. The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism (1995) pp. 316-17.
  18. ↑ Mulvey, Laura. Visual and Other Pleasures. — England : Palgrave MacMillan, 2009. — P. 14–27. — ISBN 978-1-4039-9246-8.
  19. ↑ Miklitsch, Robert. Roll over Adorno: Critical Theory, Popular Culture, Audiovisual Media. — State University of New York Press, 2006. — P. 93–94. — ISBN 978-0791467336. Архивная копия от 23 января 2021 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
  • Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ
  • Хорни К. Женская психология: (Сборник) / Пер. с англ. — СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа, 1993.
  • Балинт М. Часть II. Первичный нарциссизм и первичная любовь // [www.psychol-ok.ru/lib/balint_m/bd/bd_07.html Базисный дефект] = Basic fault / Научный редактор: А. М. Боковиков. Пер. с англ. В. А. Агарков, С. В. Кравец. — М.: Когито-Центр, 2002. (недоступная ссылка)
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Скопофилия&oldid=133786424