Сасовские татары: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 14 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Са́совские тата́ры''' (''баста́нские тата́ры'') — группа [[Касимовские татары| касимовских татар]],<ref>{{Cite web |url=https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/tatary |title=Татарская энциклопедия. Татары. |access-date=2022-12-03 |archive-date=2021-11-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211124170921/https://tatarica.org/ru/razdely/narody/tatary/tatary |deadlink=no }}</ref> проживающая в селах [[Бастаново]] и в некоторых татарских деревнях по реке [[Цна (приток Мокши)|Цна]] Рязанской области, а также в селе [[Куликовы Копани]] Ставропольского края, выделяются по [[бастанский говор|бастанскому говору]]
'''Са́совские тата́ры''' (''баста́нские тата́ры'') — группа татар-[[мишари|мишарей]], жители сёл [[Бастаново]], [[Теньсюпино]], [[Большой Студенец (Сасовский район)|Б. Студенец]], [[Ишеева Гора|Алёшино]], д. [[Тархань (Сасовский район)|Тархань]] [[Сасовский район Рязанской области|Сасовского района]] [[рязанская область|Рязанской области]] и с. [[Куликово Копани]] [[Туркменский район Ставропольского края|Туркменского района]] [[Ставропольский край|Ставропольского края]] (переселенцы из села Бастаново). Выделяются по [[бастанский говор|бастанскому говору]] [[татарский язык|татарского языка]] и ряду культурно-бытовых особенностей. Сформировались с участием [[ногаи|ногайского компонента]]. По всей видимости, являются потомками [[шацкие служилые татары|шацких служилых татар]].
[[Средний диалект татарского языка|среднего диалекта]] [[татарский язык|татарского языка]] и ряду культурно-бытовых особенностей.<ref>Л.Т.Махмутова. Бастанский говор татарского языка. // Материалы по татарской диалектологии, т.3. Казань: Таткнигоиздат, 1974, с.29-47.</ref> В фор­мировании сасовских татар большую роль сыграли мишари при участии ногайских племён.<ref>«Татарская энциклопедия» Казань, Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002-14.</ref>


== Расселение ==
Как и многие другие части татарской диаспоры, сасовские татары оказались под сильным культурным влиянием [[казанские татары|казанских татар]]. Их литературный язык формировался, в немалой степени, под воздействием книг, журналов, газет и т. д. выпускаемых в [[Татарстан]]е. Гастроли артистов, музыкантов, певцов и т. д. из Татарстана оказали немалое воздействие на музыкальные вкусы сасовских татар.
Проживают в селе [[Бастаново]], [[Теньсюпино]], [[Большой Студенец (Сасовский район)|Б. Студенец]], [[Ишеева Гора|Алёшино]], д. [[Тархань (Сасовский район)|Тархань]] [[Сасовский район Рязанской области|Сасовского района]] [[рязанская область|Рязанской области]] и с. [[Куликово Копани]] [[Туркменский район Ставропольского края|Туркменского района]] [[Ставропольский край|Ставропольского края]] (переселенцы из села Бастаново).


В настоящее время крупная община [[татары|татар]] существует в с. Бастаново, где составляет около половины населения. В Большом Студенце, Алешине, Тархани, Теньсюпине татарское присутствие также сохранилось: некоторые татары проживают там постоянно, другие владеют родовыми домами и используют их в качестве дач, переселившись в районный центр — город Сасово. Местные старинные мусульманские кладбища, сохраняются в надлежащем порядке и являются действующими. В Бастаново используется по назначению деревянная мечеть [[XIX век]]а, вторая — построена заново в [[2008]] г. на фундаменте утраченной. В Тархани остатки деревянной мечети [[XIX век]]а. Деревянная мечеть с. Алёшино не сохранилась.
В настоящее время крупная община [[татары|татар]] существует в с. Бастаново, где составляет около 90% населения. В Большом Студенце, Алешине, Тархани, Теньсюпине татарское присутствие также сохранилось: некоторые татары проживают там постоянно, другие владеют родовыми домами и используют их в качестве дач, переселившись в районный центр — город Сасово.


По всей видимости, являются потомками [[шацкие служилые татары|шацких служилых татар]].
== Источники и литература ==
* [[Татарский энциклопедический словарь]]. — Казань, 1999.


Местные старинные мусульманские кладбища, сохраняются в надлежащем порядке и являются действующими. В Бастаново используется по назначению деревянная мечеть [[XIX век]]а, вторая — построена заново в [[2008]] г. на фундаменте утраченной. В Тархани остатки деревянной мечети [[XIX век]]а. Деревянная мечеть селе Алёшино не сохранилась.
== Ссылки ==

* ''[[Ахатов, Габдулхай Хурамович|Ахатов Г. Х.]]'' [[Мишарский диалект|Мишарский диалект татарского языка]]. — [[Уфа]], [[1980]].
== Примечания ==
* ''Баязитова Ф. С.'' Духовное наследие татар-мишарей. Семейно-бытовая, обрядовая терминология и фольклор; на тат. яз. — Саранск, 2003.
{{примечания}}
* ''Махмутова Л. Т.'' [http://www.tugantelem.narod.ru/dialekt/mahmutova.html Бастанский говор татарского языка] // Материалы по татарской диалектологии. Т. 3. — Казань: Таткнигоиздат, 1974. — С. 29—47.
* ''Мухамедова Р. Г.'' К вопросу о расселении татар-мишарей // Материалы по татарской диалектологии. — Казань, 1962.
* ''Мухамедова Р. Г.'' Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М., 1972.
* ''Сафаров М. А.'' Родники нации (татары Рязанской области) // Татарский мир. — 2006. — № 9.
* ''Сафаров М. А.'' [http://www.misharlar.ru/safarov.html Татары Сасовского района. Прошлое, настоящее и будущее] // Призыв из Сасова. — 1999. — № 111.


{{татары}}
{{татары}}


[[Категория:Татары]]
[[Категория:Татары в России]]
[[Категория:Население Рязанской области]]
[[Категория:Население Рязанской области]]

Текущая версия от 22:08, 7 ноября 2023

Са́совские тата́ры (баста́нские тата́ры) — группа касимовских татар,[1] проживающая в селах Бастаново и в некоторых татарских деревнях по реке Цна Рязанской области, а также в селе Куликовы Копани Ставропольского края, выделяются по бастанскому говору среднего диалекта татарского языка и ряду культурно-бытовых особенностей.[2] В фор­мировании сасовских татар большую роль сыграли мишари при участии ногайских племён.[3]

Расселение

[править | править код]

Проживают в селе Бастаново, Теньсюпино, Б. Студенец, Алёшино, д. Тархань Сасовского района Рязанской области и с. Куликово Копани Туркменского района Ставропольского края (переселенцы из села Бастаново).

В настоящее время крупная община татар существует в с. Бастаново, где составляет около 90% населения. В Большом Студенце, Алешине, Тархани, Теньсюпине татарское присутствие также сохранилось: некоторые татары проживают там постоянно, другие владеют родовыми домами и используют их в качестве дач, переселившись в районный центр — город Сасово.

По всей видимости, являются потомками шацких служилых татар.

Местные старинные мусульманские кладбища, сохраняются в надлежащем порядке и являются действующими. В Бастаново используется по назначению деревянная мечеть XIX века, вторая — построена заново в 2008 г. на фундаменте утраченной. В Тархани остатки деревянной мечети XIX века. Деревянная мечеть селе Алёшино не сохранилась.

Примечания

[править | править код]
  1. Татарская энциклопедия. Татары. Дата обращения: 3 декабря 2022. Архивировано 24 ноября 2021 года.
  2. Л.Т.Махмутова. Бастанский говор татарского языка. // Материалы по татарской диалектологии, т.3. Казань: Таткнигоиздат, 1974, с.29-47.
  3. «Татарская энциклопедия» Казань, Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002-14.