Тонгва: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Agafoklea (обсуждение | вклад) дополнение, источники |
Спасено источников — 6, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5 |
||
| (не показаны 22 промежуточные версии 9 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{проверить факты|комм=терминология}} |
|||
{{Народ |
{{Народ |
||
|самоназвание= |
|самоназвание=Tongva |
||
|численность= |
|численность= |
||
|расселение={{флагификация|США}}<br>{{flagicon|California}}'''[[Калифорния]]''' |
|расселение={{флагификация|США}}<br>{{flagicon|California}}'''[[Калифорния]]''' |
||
|язык= |
|язык=тонгва (габриэлино, фернанденьо), английский, испанский |
||
|религия= |
|религия= |
||
|родственные= |
|||
|родственные={{не переведено|есть=:en:Yojuane|надо=Ёхуан (народ)|текст=ёхуан|язык=англ.}}, {{не переведено|есть=:en:Mayeye|надо=Мэйай (народ)|текст=мэйай|язык=англ.}}, {{не переведено|есть=:en:Ervi{{Народ |
|||
|самоназвание= |
|||
|численность=200 (2007) |
|||
|расселение={{флагификация|США}}<br>{{flagicon|California}}'''[[Калифорния]]''' |
|||
|язык=габриэлино (тонгва), английский |
|||
|религия= |
|||
|родственные={{не переведено|есть=:en:Yojuane|надо=Ёхуан (народ)|текст=ёхуан|язык=англ.}}, {{не переведено|есть=:en:Mayeye|надо=Мэйай (народ)|текст=мэйай|язык=англ.}}, {{не переведено|есть=:en:Ervipiame|надо=Эрвипиаме (народ)|текст=эрвипиаме|язык=англ.}} |
|||
}} |
}} |
||
| ⚫ | '''Тонгва''' ({{lang-en|Tongva}})<ref name=":1">{{Книга|автор=Jack S. Williams|заглавие=The Tongva of California|ссылка=https://books.google.ru/books?id=EvNc0t4A9lcC&dq=Tongva&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|издательство=The Rosen Publishing Group|год=2003|страниц=72|isbn=9780823964291}}</ref>, также '''габриэлиньо''' ({{lang-es|Gabrieleño}})<ref name=":0">{{Книга|автор=Jan Onofrio|заглавие=Gabrielino|ссылка=https://books.google.ru/books?id=IGzgCQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Jan+Onofrio%22&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj32qSj2s_XAhUFMZoKHbv1DrgQ6AEIQzAE |
||
| ⚫ | '''Тонгва''' ({{lang-en|Tongva}})<ref name=":1">{{Книга|автор=Jack S. Williams|заглавие=The Tongva of California|ссылка=https://books.google.ru/books?id=EvNc0t4A9lcC&dq=Tongva&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|издательство=The Rosen Publishing Group|год=2003|страниц=72|isbn=9780823964291|archive-date=2017-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20171226130413/https://books.google.ru/books?id=EvNc0t4A9lcC&dq=Tongva&hl=ru&source=gbs_navlinks_s}}</ref>, также '''габриэлиньо''' ({{lang-es|Gabrieleño}})<ref name=":0">{{Книга|автор=Jan Onofrio|заглавие=Gabrielino|ссылка=https://books.google.ru/books?id=IGzgCQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Jan+Onofrio%22&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj32qSj2s_XAhUFMZoKHbv1DrgQ6AEIQzAE|ответственный=|издание=Dictionary of Indian Tribes of the Americas|место=|издательство=American Indian Publishers, Inc.|год=1995|страницы=402—403|страниц=1070|isbn=9780937862285|isbn2=|archive-date=2018-10-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20181009211405/https://books.google.ru/books?id=IGzgCQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Jan+Onofrio%22&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj32qSj2s_XAhUFMZoKHbv1DrgQ6AEIQzAE#v=onepage&q=Gabriel&f=false}}</ref> — [[Индейцы|индейский]] [[народ]], один из [[индейцы Калифорнии|коренных народов]] [[Калифорния|Калифорнии]]<ref name=":0" />. |
||
| ⚫ | |||
[[Файл:Tongva woman.jpg|thumb|Женщина из племени тонгва. 1905 год]] |
|||
| ⚫ | [[Этноним]] ''габриэлино'' дан по названию испанской миссии Сан-Габриэль 1771 года<ref>{{Книга|автор=Erwin G. Gudde|заглавие=California Place Names: The Origin and Etymology of Current Geographical Names|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ibMwDwAAQBAJ&pg=PA449&dq=Tongva+etymology&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjNldG4rc_XAhWDKJoKHTMPChUQ6AEINzAC |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
[[Файл:Tongva woman.jpg|thumb|Миссис Джеймс В. Розмайер — последний носитель языка тонгва (габриэлино), июль 1905 года<ref name=":3">{{Книга|автор=Victor Golla|заглавие=California Indian Languages|ссылка=https://books.google.ru/books?id=B_yqdSE1F8wC&dq=tongva+language&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|ответственный=|издание=|место=|издательство=University of California Press|год=2011|страницы=179—180|страниц=395|isbn=9780520266674|isbn2=|archive-date=2017-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20171227121758/https://books.google.ru/books?id=B_yqdSE1F8wC&dq=tongva+language&hl=ru&source=gbs_navlinks_s}}</ref>]] |
|||
| ⚫ | [[Этноним]] ''габриэлино'' дан по названию испанской миссии Сан-Габриэль 1771 года<ref>{{Книга|автор=Erwin G. Gudde|заглавие=California Place Names: The Origin and Etymology of Current Geographical Names|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ibMwDwAAQBAJ&pg=PA449&dq=Tongva+etymology&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjNldG4rc_XAhWDKJoKHTMPChUQ6AEINzAC|ответственный=|издание=|место=|издательство=Univ of California Press|год=2010-02-10|страницы=449|страниц=496|isbn=9780520266193|isbn2=|archive-date=2017-12-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20171201031706/https://books.google.ru/books?id=ibMwDwAAQBAJ&pg=PA449&dq=Tongva+etymology&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjNldG4rc_XAhWDKJoKHTMPChUQ6AEINzAC#v=onepage&q=Tongva%20etymology&f=false}}</ref>. Представители народа предпочитают за последнее десятилетие наименование ''тонгва''<ref name=":2">{{Книга|автор=Michael Eugene Harkin|заглавие=Reassessing Revitalization Movements: Perspectives from North America and the Pacific Islands|ссылка=https://books.google.ru/books?id=ygqnKla4-wIC&dq=tongva&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|ответственный=|издание=|место=|издательство=U of Nebraska Press|год=2004|страницы=|страниц=386|isbn=0803224060|isbn2=|archive-date=2017-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20171226234620/https://books.google.ru/books?id=ygqnKla4-wIC&dq=tongva&hl=ru&source=gbs_navlinks_s}}</ref><ref>{{Книга|автор=Dolan H. Eargle Jr|заглавие=Native California: An Introductory Guide to the Original Peoples From Earliest to Modern Times|ссылка=https://books.google.ru/books?id=3SmTBgAAQBAJ&pg=PA252&dq=tongva&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLhumJ06fYAhVBMJoKHXLqAwwQ6AEIPTAD|ответственный=|издание=|место=|издательство=Trees Company Press|год=2008|страницы=252|страниц=333|isbn=9780937401118|isbn2=|archive-date=2017-12-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20171226234856/https://books.google.ru/books?id=3SmTBgAAQBAJ&pg=PA252&dq=tongva&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiLhumJ06fYAhVBMJoKHXLqAwwQ6AEIPTAD#v=onepage&q=tongva&f=false}}</ref>. Сегодня нет собирательного термина для обозначения этнолингвистической группы до прихода испанской миссии<ref name=":2" />. |
||
| ⚫ | По имени великой созидающей силы из мифов индейского народа тонгва назван транснептуновый объект [[Квавар]]<ref>{{Cite web|url=http://www.chadtrujillo.com/quaoar/|title=chadtrujillo.com|publisher=www.chadtrujillo.com|accessdate=2017-12-25|archive-date=2010-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20100808123854/http://www.chadtrujillo.com/quaoar/|deadlink=no}}</ref>. |
||
==Язык == |
|||
Говорили на [[Юто-ацтекские языки|юто-ацтекском языке]] группы {{не переведено|Купанские языки|есть=:en:Cupan languages|надо=Купанские языки|текст=купан|язык=англ.}} (калифорнийский [[Шошоне (язык)|шошонский]])<ref name=":2" /> лингвистической семьи такиш / такик<ref name=":0" />. Последний носитель языка тонгва скончался в 1970 году<ref name=":2" />. На близком к языку диалекте говорили фернанденьо ({{lang-es|Fernandeño}}), названные так по наименованию основанной в 1797 году миссии Сан-Фернандо. По мнению [[Крёбер, Алфред Луис|Альфреда Луиса Крёбера]] прежде существовало полдюжины материковых диалектов языка, но затем они стандартизировались в два диалекта, причастные к двум возникшим миссиям<ref name=":2" />. Францисканцы из мисии Сан-Габриэль в 1814 году определили 4 языка ({{lang-es|idiomas}}) среди [[Неофит|неофитов]]<ref name=":2" />: |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
== |
== Язык == |
||
Говорили на языке тонгва серранской группы, такийской ветви из северной (калифорнийской шошонской)<ref name=":2" /> подсемьи [[Юто-ацтекские языки|юто-ацтекской языковой семьи]]<ref name=":0" /><ref>{{cite web|url=http://glottolog.org/resource/languoid/id/tong1329|title=Tongva|author=|website=Glottolog|date=|publisher=|lang=en|accessdate=2017-12-26|archive-date=2017-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20171227121939/http://glottolog.org/resource/languoid/id/tong1329|deadlink=no}}</ref>. Габриэлино является переходным вариантом между серрано-{{не переведено|Китанемук (язык)|китанемук|en|Kitanemuk language}} и {{не переведено|Купанские языки|купан|en|Cupan languages}}<ref name=":3" />. В тонгва выделяют диалект фернанденьо ({{lang-es|Fernandeño}}), названный по наименованию основанной в 1797 году миссии Сан-Фернандо, и также габриэлино<ref name=":3" />. По мнению [[Крёбер, Алфред Луис|Альфреда Луиса Крёбера]] прежде существовало полдюжины материковых диалектов языка, но затем они стандартизировались в два диалекта, причастные к двум возникшим миссиям<ref name=":2" />. [[Францисканцы]] из миссии Сан-Габриэль в 1814 году определили 4 языка ({{lang-es|idiomas}}) среди [[неофит]]ов<ref name=":2" />: |
|||
| ⚫ | Заселили территории бассейна Лос-Анджелес от южного {{не переведено| |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
Последний носитель языка тонгва скончался в 1970 году<ref name=":2" />. В наши дни попытки возрождения языка среди потомков тонгва проходят с переменным успехом<ref name=":3" />. |
|||
== История == |
|||
| ⚫ | В 1769 испанцы устроили своё поселение рядом с тонгва, в 1771 году основали миссию Сан-Габриэль. Жизнь тонгва резко изменилась<ref name=":0" />. Обращённые в католичество индейцы должны были жить в пределах миссии или неподалёку. Ушедших в деревни или в горы индейцев испанские солдаты выслеживали и приводили в цепях обратно в миссию, где их пороли и принуждали к тяжёлому труду. Необращённых индейцев испанцы называли язычниками, а поселения |
||
| ⚫ | Заселили территории бассейна Лос-Анджелес от южного {{не переведено|Элисо Крик|Элисо Крик|en|Aliso Creek (Orange County)}} до северного [[Топанга|Топанга Крик]], включая острова [[Сан-Клементе (остров)|Сан-Клементе]], [[Сан-Николас]], [[Санта-Каталина (остров, Калифорния)|Санта-Каталина]]<ref name=":0" /><ref name=":2" />. До устройства испанской миссии численность населения составляла предположительно 5-10 тысяч человек<ref name=":2" />. Численность населения значительно снизилась после прихода европейцев. Те видели тонгва на Санта-Каталине в 1520 и 1602 годах<ref name=":0" />. В поисках мифического ''пролива Аниан'' или северо-западного прохода мореплаватель Хуан-Родригез Кабрилло с командой остановился на зимовку 1542—1543 года на острове Санта-Каталина. Остров они назвали Сан-Сальвадор или Исла-Капитана, но также записали его индейское название как Лиму или Лимун (вместо Пиму, Пимунгна, Пипимар). Индейцы хотели, чтобы испанцы уплыли и напали на них. Кабрилло в бою сломал ногу и скончался от [[Гангрена|гангрены]]. Его похоронили в безымянной могиле где-то на острове<ref name=":2" />. |
||
| ⚫ | В 1769 испанцы устроили своё поселение рядом с тонгва, в 1771 году основали миссию Сан-Габриэль. Жизнь тонгва резко изменилась<ref name=":0" />. Обращённые в католичество индейцы должны были жить в пределах миссии или неподалёку. Ушедших в деревни или в горы индейцев испанские солдаты выслеживали и приводили в цепях обратно в миссию, где их пороли и принуждали к тяжёлому труду. Необращённых индейцев испанцы называли язычниками, а поселения [[Ранчерия |ранчериями]]. Это название сегодня используется в Калифорнии для обозначения сельских поселений индейцев, не привязанных к резервации<ref name=":2" />. |
||
К 1785 году участились индейские восстания и выступления. К 1800-м годам многие индейцы интегрировались в систему миссии, другие продолжали оказывать сопротивления. В 1833 миссию секуляризировали, и многим тонгва пришлось переезжать на другие территории, кто-то обосновался в окрестностях. До 1860-х годов присутствие тонгва было очевидно на данных землях, но после они перестали быть видимым этносом. В 1979 году тонгва поддерживали своё этническое происхождение и тесно идентифицировались со своим культурным наследием<ref name=":0" />. |
К 1785 году участились индейские восстания и выступления. К 1800-м годам многие индейцы интегрировались в систему миссии, другие продолжали оказывать сопротивления. В 1833 миссию секуляризировали, и многим тонгва пришлось переезжать на другие территории, кто-то обосновался в окрестностях. До 1860-х годов присутствие тонгва было очевидно на данных землях, но после они перестали быть видимым этносом. В 1979 году тонгва поддерживали своё этническое происхождение и тесно идентифицировались со своим культурным наследием<ref name=":0" />. |
||
В 1999 году воссоздано поселение тонгва в парке у реки [[Сан-Гейбриел (река, впадает в Тихий океан)|Сан- |
В 1999 году воссоздано поселение тонгва в парке у реки [[Сан-Гейбриел (река, впадает в Тихий океан)|Сан-Гейбриел]], чуть ниже места основания миссии<ref name=":2" />. |
||
==Культура == |
== Культура == |
||
[[Файл:Tongvaki.jpg|мини|Копия хижины тонгва ''ки'' неподалёку от {{не переведено|Франклин каньон (парк)|парка Франклин Каньон|en|Franklin Canyon Park}} в {{не переведено|Санта-Моника (горы)|горах Санта-Моника|en|Santa Monica Mountains}}.]] |
|||
[[Файл:Mt Baldy, Tongva Ceremonial House 2-16-13 (8536504949).jpg|мини|Церемониальная хижина тонгва для совместных собраний]] |
|||
=== Образ жизни === |
=== Образ жизни === |
||
Жили в больших деревнях (50 |
Жили в больших деревнях (50 — 100 поселений) в овальных домах с куполообразными камышовыми крышами. В одном доме проживало до 50 человек 3 — 4 семей. Границы собственности владельца (деревья, столбы, скалы) отмечались копией его татуировки<ref name=":0" />. |
||
Социальное устройство тонгва предполагало строгую иерархию с элитарным, средним и низшим классами. Наследование владений шло от отца к сыну. Власть вождя определялась священными узами и сакральными знаниями. В политическом и религиозном управлении ему помогали посланцы, [[ |
Социальное устройство тонгва предполагало строгую иерархию с элитарным, средним и низшим классами. Наследование владений шло от отца к сыну. Власть вождя определялась священными узами и сакральными знаниями. В политическом и религиозном управлении ему помогали посланцы, [[шаман]]ы, отправители ритуалов, помощники. Вождь обычно [[Полигамия|полигамен]], иногда [[Моногамия|моногамен]]<ref name=":0" />. |
||
Главные ритуалы проводились по случаю рождения, полового созревания, бракосочетания и смерти. Обычным явлением были смешанные браки между представителями тонгва и народами {{не переведено| |
Главные ритуалы проводились по случаю рождения, полового созревания, бракосочетания и смерти. Обычным явлением были смешанные браки между представителями тонгва и народами {{не переведено|Луисеньо (народ)|луисеньо|en|Luiseño}}, [[чумаши]], [[кауилла]]<ref name=":0" />. |
||
Ежегодно в наши дни тонгва принимают участие в мероприятии |
Ежегодно в наши дни тонгва принимают участие в мероприятии «Прогулка предков», посещая деревни и погребения, чтобы почтить память предков и выступить против осквернения этих мест<ref name=":2" />. |
||
=== Кухня === |
=== Кухня === |
||
Основной пищей были жёлуди, [[шалфей]], [[юкка]], кактусы, олени, зайцы, грызуны, [[перепела]], водоплавающие, [[моллюски]], рыба, в том числе акулы<ref name=":0" />. Готовили пищу в глиняных или каменных чашах либо засаливали, засушивали, коптили для долгого хранения. Для перемалывания орехов в муку использовались каменные |
Основной пищей были жёлуди, [[шалфей]], [[юкка]], кактусы, олени, зайцы, грызуны, [[перепела]], водоплавающие, [[моллюски]], рыба, в том числе акулы<ref name=":0" />. Готовили пищу в глиняных или каменных чашах либо засаливали, засушивали, коптили для долгого хранения. Для перемалывания орехов в муку использовались каменные [[тёрочник]]и (''manos'') размером с кусок мыла и [[Зернотёрка|зернотёрки]] (''metates'')<ref name=":1" />. |
||
=== Мастерство === |
=== Мастерство === |
||
Посуду, курительные трубки лепили из |
Посуду, курительные трубки лепили из глины, добываемой из русла реки или на отлогих склонах. Сухую глину осторожно смешивали с водой и песком, формировали из смеси длинные сигаровидные фрагменты, которые соединяли и создавали вазы. Готовые вазы полировали с помощью круглого камня и деревянной лопатки, обжигали несколько часов<ref name=":1" />. Повседневную посуду для готовки не декорировали<ref name=":1" /> в отличие от церемониальных предметов<ref name=":0" />. Некоторые исследователи полагают, что люди тонгва не использовали керамику до прихода [[Францисканцы|францисканцев]] в 1771 году<ref name=":1" />. Из [[базальт]]а или [[гранит]]а выделывались ножи, наконечники стрел и копий, [[Скребок|скребки]]<ref name=":1" />. Тонгва из мыльного камня и [[серпентин]]а (за их прочность при нагревании или охлаждении) изготавливали чаши, украшения, курительные трубки, фигурки''.'' Из сохранившихся до наших дней — каменные птицы, [[морские львы]], [[морские котики]], [[дельфины]]<ref name=":1" />. |
||
Высоко развито было мастерство плетения<ref name=":0" />. Женщины плели / ткали юбки из травы, [[камыш]]а, волокон коры ивы и тополя, также изготовляли орнаментированные корзины, коробки, шляпы, чаши столь плотно, что они не пропускали воду. Для ещё большей водонепроницаемости ёмкости намазывали смолой<ref name=":1" />. |
|||
Мужчины из дерева вырезали чаши, [[каноэ]], стрелы, лопаты, ковши, музыкальные инструменты, подносы, ложки и прочие необходимые предметы быта. Смола и вывар из кожи животных заменяли клей. Тонгва изготавливали три вида лодок<ref name=":1" />: |
Мужчины из дерева вырезали чаши, [[каноэ]], стрелы, лопаты, ковши, музыкальные инструменты, подносы, ложки и прочие необходимые предметы быта. Смола и вывар из кожи животных заменяли клей. Тонгва изготавливали три вида лодок<ref name=":1" />: |
||
* [[долблёнка]], |
* [[долблёнка]], |
||
* |
* ''{{не переведено|Бальса (лодка)|туле-бальсас|en|Balsa (ship)}}'' — небольшие лодки, плетённые из осоки ''tule'' ([[:en:Schoenoplectus acutus|лат. ''Schoenoplectus acutus'']]), |
||
* большое дощатое мореходное каноэ ''ти’ат''. |
* большое дощатое мореходное каноэ ''ти’ат''. |
||
Вероятно, тонгва переняли мастерство изготовления лодок у [[Чумаши|чумашей]]. Лодки тонгва длиной 3,6 |
Вероятно, приморские тонгва переняли мастерство изготовления этих лодок у соседних [[Чумаши|чумашей]]. Лодки тонгва длиной 3,6 — 9 м рассчитывались на вместительность 15 взрослых человек<ref name=":1" />. |
||
Военное оружие включало: деревянные |
Военное оружие включало: деревянные дубинки, луки с тетивой из сухожилий и тростниковыми стрелами, [[Рогатка|рогатки]]<ref name=":0" />. Ядом гремучей змеи смазывались наконечники стрел<ref name=":1" />. |
||
===Одежда === |
===Одежда === |
||
Люди тонгва носили одеяла или накидки, а благодаря мягкому климату нередко дети и мужчины вовсе не носили одежду. Женщины всегда надевали юбки, иногда покрывали головы |
Люди тонгва носили одеяла или накидки, а благодаря мягкому климату нередко дети и мужчины вовсе не носили одежду. Женщины всегда надевали юбки, иногда покрывали головы плетёными шляпами. Тонгва следили за гигиеной и купались ежедневно<ref name=":1" />. Украшали себя рисунками и татуировками<ref name=":0" />. |
||
При пересечении каменистой местности обувались в |
При пересечении каменистой местности обувались в сандалии из волокон [[Юкка|юкки]]. Во время религиозных церемоний воины, вожди, знахари дополняли свои наряды перьями, бусинами, костями, мехом и ракушками<ref name=":1" /><ref name=":0" />. |
||
==Торговля == |
== Торговля == |
||
Тонгва известны своей торговой активностью. Они использовали единоразмерные специальные корзинки, носимые в виде шляп, для отмеривания сухих продуктов, либо ракушки заменяли им деньги. Островные тонгва обменивали сушёную рыбу, шкуры морских млекопитающих, [[Талькохлорит|мыльный камень]] на шкуры оленей и зайцев, жёлуди, различные орехи, зерновые у континентальных индейцев. |
Тонгва известны своей торговой активностью. Они использовали единоразмерные специальные корзинки, носимые в виде шляп, для отмеривания сухих продуктов, либо ракушки заменяли им деньги. Островные тонгва обменивали сушёную рыбу, шкуры морских млекопитающих, [[Талькохлорит|мыльный камень]] на шкуры оленей и зайцев, жёлуди, различные орехи, зерновые у континентальных индейцев. [[Мохаве (племя)|Мохаве]] с [[Колорадо (река)|реки Колорадо]] часто привозили к тонгва свой товар (керамикой, хлопковыми одеялами, кусками ''[[гематит]]а'', используемого для изготовления красной краски) и выменивали его на бусины, смолу и мыльный камень<ref name=":1" />. |
||
== Верования == |
== Верования == |
||
О верованиях тонгва известно мало. Сохранилось несколько историй о сотворении мира. Согласно одной из них, мир возник из хаоса и установился на плечах семи гигантов. Первыми творениями были брат и сестра |
[[Файл:Mt Baldy, Tongva Ceremonial House 2-16-13 (8536504949).jpg|мини|Церемониальная хижина тонгва для совместных собраний]]О верованиях тонгва известно мало. Сохранилось несколько историй о сотворении мира. Согласно одной из них, мир возник из хаоса и установился на плечах семи гигантов<ref name=":0" />. Первыми творениями были брат и сестра — Небо (Ночь) и Земля, кто также были мужем и женой<ref name=":2" />. Затем 6 различных творений создали окружающий мир и богоподобного ''Вийота'', кто руководил людьми долгое время, пока его не убили его сыновья<ref name=":0" />. Вийот переродился в луну, а Ночь разделил языки, расселил людей по разным местам<ref name=":2" />. |
||
Затем появился (или родился) божественный {{не переведено| |
Затем появился (или родился) божественный {{не переведено|Чингиснич|Чингиснич|en|Chinigchinix}} и в противовес появившемуся католицизму основал религию, которую исповедовали во времена прихода европейцев. У Чингиснича несколько имён: ''Соар'' (до инициации), ''Тобет'' (имя в танце, также сам костюм для танца, с которым он познакомил людей), ''Квавар'' (когда он достиг звёзд). По разным версиям его родителями были Таку и Аузар, либо его родила земля ''Tamáayawut'', и у него «нет ни отца, ни матери», либо он спустился со звёздного неба. Два века продолжаются споры о том, кем был Чингиснич — божеством или пророком. Также выдвигаются предположения, что он стал результатом переложения христианских проповедей, называют его «Индейским Христом», находя параллели в их судьбах. Священным местом Чингиснича считается Повунга (в устье реки [[Сан-Гейбриел (река, впадает в Тихий океан)|Сан-Гейбриел]]<ref name=":3" />)<ref name=":2" />. |
||
Первые свидетельства этой религии сделаны падре Джеронимо Боскана из миссии Сан-Хуан в 1820 году. На острове Санта-Каталина сохранились изображения китов и дельфинов, согласно верованию охраняющих мир, наскальные рисунки людей в одеянии птиц<ref name=":2" />. Другими важными [[Космогонические мифы|космогоническими]] фигурами были солнце, луна, ворон, ворона, сова, орёл. Основными ценностями религии тонгва считались уважение старости, мужественности и |
Первые свидетельства этой религии сделаны падре Джеронимо Боскана из миссии Сан-Хуан в 1820 году. На острове Санта-Каталина сохранились изображения китов и дельфинов, согласно верованию, охраняющих мир, наскальные рисунки людей в одеянии птиц<ref name=":2" />. Другими важными [[Космогонические мифы|космогоническими]] фигурами были солнце, луна, ворон, ворона, сова, орёл. Основными ценностями религии тонгва считались уважение старости, мужественности и сакрального<ref name=":0" />. В ритуальных целях шаманами и на обряде инициации мальчиками принимались листья психотропного кустарника ''Datura meteloides'' (как и у мексиканского [[Яки (народ)|народа яки]]). Сегодня связанные с этой религией церемонии справляются в некоторых отдалённых поселениях юга-востока родины тонгва<ref name=":2" />. |
||
По свидетельствам испанцев 1602 года на острове Санта-Каталина (Пиму) находилась огороженная церемониальная площадка, украшенная перьями и некими фигурами, олицетворяющими солнце и луну. Там почиталась крупная стая ворон |
По свидетельствам испанцев 1602 года на острове Санта-Каталина (Пиму) находилась огороженная церемониальная площадка, украшенная перьями и некими фигурами, олицетворяющими солнце и луну. Там почиталась крупная стая ворон, которые называются посланниками или оракулами Чингиснича. Считается, многие церемонии и это святилище возникли благодаря Чингисничу<ref name=":2" />. |
||
==Примечания == |
== Примечания == |
||
{{Примечания|2}} |
{{Примечания|2}} |
||
Текущая версия от 03:22, 13 декабря 2023
 | Проверить информацию. |
| Тонгва | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Tongva |
| Расселение |
 США Калифорния |
| Язык | тонгва (габриэлино, фернанденьо), английский, испанский |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Тонгва (англ. Tongva)[1], также габриэлиньо (исп. Gabrieleño)[2] — индейский народ, один из коренных народов Калифорнии[2].
Этноним
[править | править код]
Этноним габриэлино дан по названию испанской миссии Сан-Габриэль 1771 года[4]. Представители народа предпочитают за последнее десятилетие наименование тонгва[5][6]. Сегодня нет собирательного термина для обозначения этнолингвистической группы до прихода испанской миссии[5].
По имени великой созидающей силы из мифов индейского народа тонгва назван транснептуновый объект Квавар[7].
Язык
[править | править код]Говорили на языке тонгва серранской группы, такийской ветви из северной (калифорнийской шошонской)[5] подсемьи юто-ацтекской языковой семьи[2][8]. Габриэлино является переходным вариантом между серрано-китанемук[англ.] и купан[англ.][3]. В тонгва выделяют диалект фернанденьо (исп. Fernandeño), названный по наименованию основанной в 1797 году миссии Сан-Фернандо, и также габриэлино[3]. По мнению Альфреда Луиса Крёбера прежде существовало полдюжины материковых диалектов языка, но затем они стандартизировались в два диалекта, причастные к двум возникшим миссиям[5]. Францисканцы из миссии Сан-Габриэль в 1814 году определили 4 языка (исп. idiomas) среди неофитов[5]:
- Кокомкар — распространение точно неизвестно, возможно, побережье у каньона Санта-Моника на западе Лос-Анджелеса;
- Сиба — поселение Шиванга рядом с миссией;
- Карбонанга или Корбонамга — возможно, от Кавэнга, чьё название перекочевало на перевал Кавэнга[англ.] на Голливудских холмах;
- Гвигуитамкар (Китанемук) — отдельный язык такийской ветви, на котором когда-то говорили в горной местности к северу и к востоку от миссии.
Последний носитель языка тонгва скончался в 1970 году[5]. В наши дни попытки возрождения языка среди потомков тонгва проходят с переменным успехом[3].
История
[править | править код]Заселили территории бассейна Лос-Анджелес от южного Элисо Крик[англ.] до северного Топанга Крик, включая острова Сан-Клементе, Сан-Николас, Санта-Каталина[2][5]. До устройства испанской миссии численность населения составляла предположительно 5-10 тысяч человек[5]. Численность населения значительно снизилась после прихода европейцев. Те видели тонгва на Санта-Каталине в 1520 и 1602 годах[2]. В поисках мифического пролива Аниан или северо-западного прохода мореплаватель Хуан-Родригез Кабрилло с командой остановился на зимовку 1542—1543 года на острове Санта-Каталина. Остров они назвали Сан-Сальвадор или Исла-Капитана, но также записали его индейское название как Лиму или Лимун (вместо Пиму, Пимунгна, Пипимар). Индейцы хотели, чтобы испанцы уплыли и напали на них. Кабрилло в бою сломал ногу и скончался от гангрены. Его похоронили в безымянной могиле где-то на острове[5].
В 1769 испанцы устроили своё поселение рядом с тонгва, в 1771 году основали миссию Сан-Габриэль. Жизнь тонгва резко изменилась[2]. Обращённые в католичество индейцы должны были жить в пределах миссии или неподалёку. Ушедших в деревни или в горы индейцев испанские солдаты выслеживали и приводили в цепях обратно в миссию, где их пороли и принуждали к тяжёлому труду. Необращённых индейцев испанцы называли язычниками, а поселения ранчериями. Это название сегодня используется в Калифорнии для обозначения сельских поселений индейцев, не привязанных к резервации[5].
К 1785 году участились индейские восстания и выступления. К 1800-м годам многие индейцы интегрировались в систему миссии, другие продолжали оказывать сопротивления. В 1833 миссию секуляризировали, и многим тонгва пришлось переезжать на другие территории, кто-то обосновался в окрестностях. До 1860-х годов присутствие тонгва было очевидно на данных землях, но после они перестали быть видимым этносом. В 1979 году тонгва поддерживали своё этническое происхождение и тесно идентифицировались со своим культурным наследием[2].
В 1999 году воссоздано поселение тонгва в парке у реки Сан-Гейбриел, чуть ниже места основания миссии[5].
Культура
[править | править код]
Образ жизни
[править | править код]Жили в больших деревнях (50 — 100 поселений) в овальных домах с куполообразными камышовыми крышами. В одном доме проживало до 50 человек 3 — 4 семей. Границы собственности владельца (деревья, столбы, скалы) отмечались копией его татуировки[2].
Социальное устройство тонгва предполагало строгую иерархию с элитарным, средним и низшим классами. Наследование владений шло от отца к сыну. Власть вождя определялась священными узами и сакральными знаниями. В политическом и религиозном управлении ему помогали посланцы, шаманы, отправители ритуалов, помощники. Вождь обычно полигамен, иногда моногамен[2].
Главные ритуалы проводились по случаю рождения, полового созревания, бракосочетания и смерти. Обычным явлением были смешанные браки между представителями тонгва и народами луисеньо[англ.], чумаши, кауилла[2].
Ежегодно в наши дни тонгва принимают участие в мероприятии «Прогулка предков», посещая деревни и погребения, чтобы почтить память предков и выступить против осквернения этих мест[5].
Кухня
[править | править код]Основной пищей были жёлуди, шалфей, юкка, кактусы, олени, зайцы, грызуны, перепела, водоплавающие, моллюски, рыба, в том числе акулы[2]. Готовили пищу в глиняных или каменных чашах либо засаливали, засушивали, коптили для долгого хранения. Для перемалывания орехов в муку использовались каменные тёрочники (manos) размером с кусок мыла и зернотёрки (metates)[1].
Мастерство
[править | править код]Посуду, курительные трубки лепили из глины, добываемой из русла реки или на отлогих склонах. Сухую глину осторожно смешивали с водой и песком, формировали из смеси длинные сигаровидные фрагменты, которые соединяли и создавали вазы. Готовые вазы полировали с помощью круглого камня и деревянной лопатки, обжигали несколько часов[1]. Повседневную посуду для готовки не декорировали[1] в отличие от церемониальных предметов[2]. Некоторые исследователи полагают, что люди тонгва не использовали керамику до прихода францисканцев в 1771 году[1]. Из базальта или гранита выделывались ножи, наконечники стрел и копий, скребки[1]. Тонгва из мыльного камня и серпентина (за их прочность при нагревании или охлаждении) изготавливали чаши, украшения, курительные трубки, фигурки. Из сохранившихся до наших дней — каменные птицы, морские львы, морские котики, дельфины[1].
Высоко развито было мастерство плетения[2]. Женщины плели / ткали юбки из травы, камыша, волокон коры ивы и тополя, также изготовляли орнаментированные корзины, коробки, шляпы, чаши столь плотно, что они не пропускали воду. Для ещё большей водонепроницаемости ёмкости намазывали смолой[1].
Мужчины из дерева вырезали чаши, каноэ, стрелы, лопаты, ковши, музыкальные инструменты, подносы, ложки и прочие необходимые предметы быта. Смола и вывар из кожи животных заменяли клей. Тонгва изготавливали три вида лодок[1]:
- долблёнка,
- туле-бальсас[англ.] — небольшие лодки, плетённые из осоки tule (лат. Schoenoplectus acutus),
- большое дощатое мореходное каноэ ти’ат.
Вероятно, приморские тонгва переняли мастерство изготовления этих лодок у соседних чумашей. Лодки тонгва длиной 3,6 — 9 м рассчитывались на вместительность 15 взрослых человек[1].
Военное оружие включало: деревянные дубинки, луки с тетивой из сухожилий и тростниковыми стрелами, рогатки[2]. Ядом гремучей змеи смазывались наконечники стрел[1].
Одежда
[править | править код]Люди тонгва носили одеяла или накидки, а благодаря мягкому климату нередко дети и мужчины вовсе не носили одежду. Женщины всегда надевали юбки, иногда покрывали головы плетёными шляпами. Тонгва следили за гигиеной и купались ежедневно[1]. Украшали себя рисунками и татуировками[2].
При пересечении каменистой местности обувались в сандалии из волокон юкки. Во время религиозных церемоний воины, вожди, знахари дополняли свои наряды перьями, бусинами, костями, мехом и ракушками[1][2].
Торговля
[править | править код]Тонгва известны своей торговой активностью. Они использовали единоразмерные специальные корзинки, носимые в виде шляп, для отмеривания сухих продуктов, либо ракушки заменяли им деньги. Островные тонгва обменивали сушёную рыбу, шкуры морских млекопитающих, мыльный камень на шкуры оленей и зайцев, жёлуди, различные орехи, зерновые у континентальных индейцев. Мохаве с реки Колорадо часто привозили к тонгва свой товар (керамикой, хлопковыми одеялами, кусками гематита, используемого для изготовления красной краски) и выменивали его на бусины, смолу и мыльный камень[1].
Верования
[править | править код].jpg)
О верованиях тонгва известно мало. Сохранилось несколько историй о сотворении мира. Согласно одной из них, мир возник из хаоса и установился на плечах семи гигантов[2]. Первыми творениями были брат и сестра — Небо (Ночь) и Земля, кто также были мужем и женой[5]. Затем 6 различных творений создали окружающий мир и богоподобного Вийота, кто руководил людьми долгое время, пока его не убили его сыновья[2]. Вийот переродился в луну, а Ночь разделил языки, расселил людей по разным местам[5].
Затем появился (или родился) божественный Чингиснич[англ.] и в противовес появившемуся католицизму основал религию, которую исповедовали во времена прихода европейцев. У Чингиснича несколько имён: Соар (до инициации), Тобет (имя в танце, также сам костюм для танца, с которым он познакомил людей), Квавар (когда он достиг звёзд). По разным версиям его родителями были Таку и Аузар, либо его родила земля Tamáayawut, и у него «нет ни отца, ни матери», либо он спустился со звёздного неба. Два века продолжаются споры о том, кем был Чингиснич — божеством или пророком. Также выдвигаются предположения, что он стал результатом переложения христианских проповедей, называют его «Индейским Христом», находя параллели в их судьбах. Священным местом Чингиснича считается Повунга (в устье реки Сан-Гейбриел[3])[5].
Первые свидетельства этой религии сделаны падре Джеронимо Боскана из миссии Сан-Хуан в 1820 году. На острове Санта-Каталина сохранились изображения китов и дельфинов, согласно верованию, охраняющих мир, наскальные рисунки людей в одеянии птиц[5]. Другими важными космогоническими фигурами были солнце, луна, ворон, ворона, сова, орёл. Основными ценностями религии тонгва считались уважение старости, мужественности и сакрального[2]. В ритуальных целях шаманами и на обряде инициации мальчиками принимались листья психотропного кустарника Datura meteloides (как и у мексиканского народа яки). Сегодня связанные с этой религией церемонии справляются в некоторых отдалённых поселениях юга-востока родины тонгва[5].
По свидетельствам испанцев 1602 года на острове Санта-Каталина (Пиму) находилась огороженная церемониальная площадка, украшенная перьями и некими фигурами, олицетворяющими солнце и луну. Там почиталась крупная стая ворон, которые называются посланниками или оракулами Чингиснича. Считается, многие церемонии и это святилище возникли благодаря Чингисничу[5].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Jack S. Williams. The Tongva of California. — The Rosen Publishing Group, 2003. — 72 с. — ISBN 9780823964291. Архивировано 26 декабря 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Jan Onofrio. Gabrielino. — Dictionary of Indian Tribes of the Americas. — American Indian Publishers, Inc., 1995. — С. 402—403. — 1070 с. — ISBN 9780937862285. Архивировано 9 октября 2018 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 Victor Golla. California Indian Languages. — University of California Press, 2011. — С. 179—180. — 395 с. — ISBN 9780520266674. Архивировано 27 декабря 2017 года.
- ↑ Erwin G. Gudde. California Place Names: The Origin and Etymology of Current Geographical Names. — Univ of California Press, 2010-02-10. — С. 449. — 496 с. — ISBN 9780520266193. Архивировано 1 декабря 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Michael Eugene Harkin. Reassessing Revitalization Movements: Perspectives from North America and the Pacific Islands. — U of Nebraska Press, 2004. — 386 с. — ISBN 0803224060. Архивировано 26 декабря 2017 года.
- ↑ Dolan H. Eargle Jr. Native California: An Introductory Guide to the Original Peoples From Earliest to Modern Times. — Trees Company Press, 2008. — С. 252. — 333 с. — ISBN 9780937401118. Архивировано 26 декабря 2017 года.
- ↑ chadtrujillo.com. www.chadtrujillo.com. Дата обращения: 25 декабря 2017. Архивировано 8 августа 2010 года.
- ↑ Tongva (англ.). Glottolog. Дата обращения: 26 декабря 2017. Архивировано 27 декабря 2017 года.