Желательное наклонение: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 15 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Жела́тельное наклоне́ние''' (также '''оптати́в''', от {{lang-la|Optativus}}) — [[Наклонение (лингвистика)|наклонение]] в лингвистике, выражающее желание говорящего.
⚫
'''Желательное [[Наклонение (лингвистика)|наклонение]]''' ({{lang-la|Optativus}}), как выражение желания (более или менее настойчивого) говорящего, было в [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейском языке]] вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования:
⚫
# с [[суффикс]]ом ''iê'', ''iiê'' — в [[единственное число|единственном числе]] [[действительный залог|действительного залога]], и с суффиксами ''î'', ''ii'', ''i'' — во [[множественное число|множественном]] и [[двойственное число|двойственном]] действительного залога и всех трёх числах [[средний залог|среднего]] (пример, [[санскрит]]ское желательное наклонение от корня ''es'' — «быть»: 2 лицо единственного числа ''syâs'', ''siyâs''). Оно было свойственно основам, образовавшим [[настоящее время]] без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на ''mi'');
⚫
# с суффиксом ''oi'' — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (''о'' и ''е''). Пример: [[греческий язык|греческие]] φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении [[повелительное наклонение|повелительного наклонения]]: [[старославянский язык|старославянское]] ''бєри'', ''бєрѣтє'', [[русский язык|русское]] ''бери'', ''берите'', вполне отвечающее греческому φέροις, φέροιτε. Это происхождение славянского повелительного наклонения сказывается в таких оборотах, как: «захоти он, был бы богат» и т. п.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение}}</ref>


⚫
Было в [[праиндоевропейский язык|праиндоевропейском языке]] вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования:
⚫
В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через [[Повелительное наклонение|императив]]+уменьшительную частица''-ка'': ''Дай-ка, я пойду! Поработаю-ка!'' (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)<ref>[http://tugan-tel.com/7.html Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие]</ref>. В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива<ref>[http://www.let.leidenuniv.nl/pdf/S&R/fortuin_polisemija_imperativa.pdf Полисемия императива в русском языке]</ref>.


⚫
# С [[суффикс]]ом ''iê'', ''iiê'' — в [[Единственное число|единственном числе]] [[Залог (лингвистика)#Основные типы залогов|действительного залога]], и с суффиксами ''î'', ''ii'', ''i'' — во [[множественное число|множественном]] и [[двойственное число|двойственном]] действительного залога и всех трёх числах [[Залог (лингвистика)#Основные типы залогов|среднего]] (пример, [[санскрит]]ское желательное наклонение от корня ''es'' — «быть»: 2 лицо единственного числа ''syâs'', ''siyâs''). Оно было свойственно основам, образовавшим [[настоящее время (лингвистика)|настоящее время]] без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на ''mi'');
⚫
Традиционной формой выражения [[Проклятие|проклятий]] или благословений, широко представленных в [[Аварский язык|аварском языке]], является [[оптатив]]. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает свое [[желание]], чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путем присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да умрет!», «пусть умрет!» (гл. хвезе «умереть»)<ref>[http://cheloveknauka.com/funktsionalno-semanticheskaya-kategoriya-pobuditelnoy-modalnosti-v-avarskom-yazyke#ixzz2Xup643tM Функционально-семантическая категория побудительной модальности в аварском языке]</ref>.
⚫
# С суффиксом ''oi'' — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (''о'' и ''е''). Пример: [[греческий язык|греческие]] φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении [[повелительное наклонение|повелительного наклонения]]: {{lang-cu|бєри, бєрѣтє}}, {{lang-ru|бери, берите}}, вполне отвечающее {{lang-el|φέροις, φέροιτε}}. Это происхождение славянского повелительного наклонения сказывается в таких оборотах, как: «захоти он, был бы богат» и т. п.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение}}</ref>


⚫
В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через [[Повелительное наклонение|императив]] + уменьшительную частицу ''-ка'': ''Дай-ка я пойду! Поработаю-ка!'' (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)<ref>[http://tugan-tel.com/7.html. Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие]{{Недоступная ссылка|date=января 2022 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>, или при помощи частиц ''чтоб'' и ''да'' (''чтоб ты провалился;'' ''да сотрётся память о тебе''). В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива<ref>{{Cite web |url=http://www.let.leidenuniv.nl/pdf/S%26R/fortuin_polisemija_imperativa.pdf |title=Полисемия императива в русском языке |access-date=2022-06-27 |archive-date=2022-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220123214706/https://www.let.leidenuniv.nl/pdf/S%26R/fortuin_polisemija_imperativa.pdf |deadlink=no }}</ref>.
⚫
По мнению Вейренка, все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»<ref>Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102</ref>.


⚫
Традиционной формой выражения [[Проклятие|проклятий]] или благословений, широко представленных в [[Аварский язык|аварском языке]], является оптатив. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает своё [[желание]], чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путём присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да умрёт!», «пусть умрёт!» (гл. хвезе «умереть»)<ref>{{Cite web |url=http://cheloveknauka.com/funktsionalno-semanticheskaya-kategoriya-pobuditelnoy-modalnosti-v-avarskom-yazyke#ixzz2Xup643tM |title=Функционально-семантическая категория побудительной модальности в аварском языке |access-date=2013-07-02 |archive-date=2013-11-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131109113124/http://cheloveknauka.com/funktsionalno-semanticheskaya-kategoriya-pobuditelnoy-modalnosti-v-avarskom-yazyke#ixzz2Xup643tM |deadlink=no }}</ref>, Но и в славянских языках такие «проклинающие» оптативы существуют в разговорной речи, хотя и используются в последнее время реже, чем в первой половине XX века (напр., украинское ''«щоб тобі повилазило!»'' («да лопнут твои глаза»), и тем более реже, чем в аварском языке. В английском языке они практически всегда совпадают с императивом; например: «чтоб ты сдох!» — ''drop dead!'' (букв. «упади замертво»).
⚫
В [[Осетинский язык|осетинском языке]] оптатив выражает нерешительность, колебания и по смыслу часто совпадает с [[Субъюнктив|сослагательным наклонением]]<ref>[http://ironau.ru/glagol2.html Употребление форм сослагательного наклонения]</ref>.

⚫
По мнению [[Вейранк, Шарль Жак|Ш. Ж. Вейранка]], все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»<ref>Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102</ref>.

⚫
В [[Осетинский язык|осетинском языке]] оптатив выражает нерешительность, колебания и по смыслу часто совпадает с [[Сослагательное наклонение|сослагательным наклонением]]<ref>{{Cite web |url=http://ironau.ru/glagol2.html |title=Употребление форм сослагательного наклонения |access-date=2013-07-02 |archive-date=2013-08-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130823133600/http://ironau.ru/glagol2.html |deadlink=no }}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 15: Строка 18:


== Литература ==
== Литература ==
{{Викисловарь|желательное наклонение}}
* ''Бругман.'' Grundriss der vergleich. Grammatik. (Страсбург, 1882, т. II).
* ''Бругман.'' Grundriss der vergleich. Grammatik. (Страсбург, 1882, т. II).
* {{ВТ-ЭСБЕ|Желательное наклонение|том=XIa|страницы=739}}


{{внешние ссылки}}

{{морфология}}
{{Морфология}}
{{ВП-порталы|Лингвистика}}


[[Категория:Наклонение (лингвистика)]]
[[Категория:Наклонение (лингвистика)]]

Текущая версия от 10:41, 15 декабря 2023

Жела́тельное наклоне́ние (также оптати́в, от лат. Optativus) — наклонение в лингвистике, выражающее желание говорящего.

Было в праиндоевропейском языке вполне обыкновенно; из него оно перешло в позднейшие языки, в которых мало-помалу исчезло, оставив только в некоторых незначительные следы, получившие уже несколько иное значение. В праязыке желательное наклонение имело два образования:

  1. С суффиксом iê, iiê — в единственном числе действительного залога, и с суффиксами î, ii, i — во множественном и двойственном действительного залога и всех трёх числах среднего (пример, санскритское желательное наклонение от корня es — «быть»: 2 лицо единственного числа syâs, siyâs). Оно было свойственно основам, образовавшим настоящее время без тематического гласного (так называемое архаическое спряжение или глаголы на mi);
  2. С суффиксом oi — во всех лицах и числах действительного и среднего залога, перед личными окончаниями. Последнее образование имелось у глаголов, образующих настоящее время с тематическим гласным (о и е). Пример: греческие φέροιμι, φέροις, φέροιτε и т. д. Остатки его сохранились в славянских языках в значении повелительного наклонения: ст.‑слав. бєри, бєрѣтє, рус. бери, берите, вполне отвечающее греч. φέροις, φέροιτε. Это происхождение славянского повелительного наклонения сказывается в таких оборотах, как: «захоти он, был бы богат» и т. п.[1]

В русском языке оптатив не выделяется в качестве самостоятельного наклонения, однако он может быть передан через императив + уменьшительную частицу -ка: Дай-ка я пойду! Поработаю-ка! (Пожалуй, я пойду! Пожалуй, поработаю!)[2], или при помощи частиц чтоб и да (чтоб ты провалился; да сотрётся память о тебе). В этом смысле оптатив по модальности стоит между повелительным и сослагательным наклонениями. Исследователи считают, что индоевропейский оптатив мог быть основой славянского императива[3].

Традиционной формой выражения проклятий или благословений, широко представленных в аварском языке, является оптатив. Произнося проклятия или благословения, говорящий не только выражает своё желание, чтобы то или иное действие осуществилось, но и пытается повлиять на его реализацию. В аварском языке представлены две формы морфологического оптатива. Первая форма оптатива образуется от повелительной формы глагола путём присоединения к ней суффикса -ги. Например, хва! «умри!» — хва-ги! «да умрёт!», «пусть умрёт!» (гл. хвезе «умереть»)[4], Но и в славянских языках такие «проклинающие» оптативы существуют в разговорной речи, хотя и используются в последнее время реже, чем в первой половине XX века (напр., украинское «щоб тобі повилазило!» («да лопнут твои глаза»), и тем более реже, чем в аварском языке. В английском языке они практически всегда совпадают с императивом; например: «чтоб ты сдох!» — drop dead! (букв. «упади замертво»).

По мнению Ш. Ж. Вейранка, все употребления оптативного императива предполагают именно призыв к «высшей силе»[5].

В осетинском языке оптатив выражает нерешительность, колебания и по смыслу часто совпадает с сослагательным наклонением[6].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Желательное наклонение // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ Другие формы глагола: желательный глагол, условный глагол, причастие, деепричастие (недоступная ссылка)
  3. ↑ Полисемия императива в русском языке. Дата обращения: 27 июня 2022. Архивировано 23 января 2022 года.
  4. ↑ Функционально-семантическая категория побудительной модальности в аварском языке. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 9 ноября 2013 года.
  5. ↑ Veyrenc J. 1980 — Études sur le verbe Russe // Paris, 1980. — Р. 101—102
  6. ↑ Употребление форм сослагательного наклонения. Дата обращения: 2 июля 2013. Архивировано 23 августа 2013 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Желательное_наклонение&oldid=134867390