Сьядвада: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 0, отмечено мёртвыми — 1. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0
пунктуация
 
(не показано 5 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
'''Сьядвада''' ({{lang-dev|स्यादवाद}}, буквально «возможное утверждение») — [[доктрина]], определяющая форму [[постулат]]а в философии [[джайнизм]]а. По этой доктрине исходные положения логического рассуждения должны задаваться в одной из семи форм (''сабтабгангиная''). Основной особенностью этих форм является ограничение универсальности, релятивизм. Каждое логическое рассуждение и его вывод в джайнизме считается частичной истиной, справедливой только в определенном аспекте, в рамках исходных постулатов.
'''Сьядвада''' ({{lang-dev|स्यादवाद}}, буквально «возможное утверждение») — [[доктрина]], определяющая форму [[постулат]]а в философии [[джайнизм]]а. По этой доктрине исходные положения логического рассуждения должны задаваться в одной из семи форм (''сабтабгангиная''). Основной особенностью этих форм является ограничение универсальности, релятивизм. Каждое логическое рассуждение и его вывод в джайнизме считается частичной истиной, справедливой только в определённом аспекте, в рамках исходных постулатов.


Семь форм постулата<ref>{{книга|часть=Глава шестая. Плюралистический реализм джайнизма|заглавие="Индийская философия"|ссылка=http://samadhy.ru/content/view/501/339/1/4/|том=I}}{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>:
Семь форм постулата<ref>{{книга|часть=Глава шестая. Плюралистический реализм джайнизма|заглавие="Индийская философия"|ссылка=https://samadhy.ru/content/view/501/339/1/4/|том=I}}{{Недоступная ссылка|date=Декабрь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>:


# Сьяд-асти — в определённом смысле есть.
# Сьяд-асти — в определённом смысле есть.
Строка 11: Строка 11:
# Сьяд-асти-насти-авактавья —в определённом смысле есть, не есть и не поддаётся описанию.
# Сьяд-асти-насти-авактавья —в определённом смысле есть, не есть и не поддаётся описанию.


Логические суждения джайнизма ограничены выходными постулатами. Истина для джайна всегда многогранна, и человек может изучать только часть этих многогранных аспектов. Абсолютная истина для обычного человека недостижима. Однако, джайнизм верит в возможность существования абсолютного знания (''кевала джняна''), которое доступно только просветлённым (''кевали'').
Логические суждения джайнизма ограничены выходными постулатами. Истина для джайна всегда многогранна, и человек может изучать только часть этих многогранных аспектов. Абсолютная истина для обычного человека недостижима. Однако джайнизм верит в возможность существования абсолютного знания (''кевала джняна''), которое доступно только просветлённым (''кевали'').


Принципы сьядвады и [[Анекантавада|анекантавады]] ([[Плюрализм (философия)|плюрализм]]) составляют то, что джайны называют ненасилием (''[[ахимса]]'') в мыслях.
Принципы сьядвады и [[Анекантавада|анекантавады]] ([[Плюрализм (философия)|плюрализм]]) составляют то, что джайны называют ненасилием (''[[ахимса]]'') в мыслях.
Строка 19: Строка 19:


== Ссылки ==
== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.znakisudbi.ru/drugie-religii/dzhaynizm-sovremennaya-fizika-i-syadvada.html|title=Джайнизм: современная физика и сьядвада|lang=ru|accessdate=2010-12-17|archiveurl=https://www.webcitation.org/67xeF1wdL?url=http://www.znakisudbi.ru/drugie-religii/dzhaynizm-sovremennaya-fizika-i-syadvada.html|archivedate=2012-05-27|deadlink=no}}

* {{cite web|url=http://www.znakisudbi.ru/drugie-religii/dzhaynizm-sovremennaya-fizika-i-syadvada.html|title=Джайнизм: современная физика и сьядвада|lang=ru|accessdate=2010-12-17|archiveurl=https://www.webcitation.org/67xeF1wdL|archivedate=2012-05-27}}
* {{cite web|url=http://society.polbu.ru/chatterjee_indianphilo/ch24_i.html|title=Джайнская теория суждения. Сьядвада, или теория относительности всякого суждения|last=Сатисчандра Чаттерджи, Дхирендрамохан Датта.|lang=ru|accessdate=2010-12-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121208145317/http://society.polbu.ru/chatterjee_indianphilo/ch24_i.html|archivedate=2012-12-08|deadlink=yes}}
* {{cite web|url=http://society.polbu.ru/chatterjee_indianphilo/ch24_i.html|title=Джайнская теория суждения. Сьядвада, или теория относительности всякого суждения|last=Сатисчандра Чаттерджи, Дхирендрамохан Датта.|lang=ru|accessdate=2010-12-17|archiveurl=https://www.webcitation.org/67aBplZeu|archivedate=2012-05-11}}
* {{cite web|url=http://www.philosophy.ru/library/asiatica/indica/edu/01/03.html|title=Философия джайнизма|lang=ru|accessdate=2010-12-17}}
* {{cite web|url=http://www.philosophy.ru/library/asiatica/indica/edu/01/03.html|title=Философия джайнизма|lang=ru|accessdate=2010-12-17}}
{{вс}}


{{Джайнизм}}
{{jainism-stub}}


[[Категория:Джайнизм]]
[[Категория:Джайнизм]]

Текущая версия от 14:28, 29 декабря 2023

Сьядвада (дев. स्यादवाद, буквально «возможное утверждение») — доктрина, определяющая форму постулата в философии джайнизма. По этой доктрине исходные положения логического рассуждения должны задаваться в одной из семи форм (сабтабгангиная). Основной особенностью этих форм является ограничение универсальности, релятивизм. Каждое логическое рассуждение и его вывод в джайнизме считается частичной истиной, справедливой только в определённом аспекте, в рамках исходных постулатов.

Семь форм постулата[1]:

  1. Сьяд-асти — в определённом смысле есть.
  2. Сьяд-насти — в определённом смысле не есть.
  3. Сьяд-авактавья —  в определённом смысле не поддаётся описанию.
  4. Сьяд-асти-насти — в определённом смысле есть и не есть.
  5. Сьяд-асти-авактавья — в определённом смысле есть и не поддаётся описанию.
  6. Сьяд-насти-авактавья — в определённом смысле не есть и не поддаётся описанию.
  7. Сьяд-асти-насти-авактавья —в определённом смысле есть, не есть и не поддаётся описанию.

Логические суждения джайнизма ограничены выходными постулатами. Истина для джайна всегда многогранна, и человек может изучать только часть этих многогранных аспектов. Абсолютная истина для обычного человека недостижима. Однако джайнизм верит в возможность существования абсолютного знания (кевала джняна), которое доступно только просветлённым (кевали).

Принципы сьядвады и анекантавады (плюрализм) составляют то, что джайны называют ненасилием (ахимса) в мыслях.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Глава шестая. Плюралистический реализм джайнизма // "Индийская философия". — Т. I. (недоступная ссылка)

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сьядвада&oldid=135212740