Сонбун: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
 
(не показано 28 промежуточных версий 15 участников)
Строка 1: Строка 1:
⚫
{{Не путать|сонгун|сонгуном}}
{{Врезка
{{Врезка
|Цвет рамки=#aaa; box-sizing:border-box
|Цвет рамки=#aaa; box-sizing:border-box
Строка 4: Строка 5:
|Ширина=20em
|Ширина=20em
|Размер шрифта=90%
|Размер шрифта=90%
|Содержание=Помидорами, полностью красными до корня, считаются достойные коммунисты; яблоками, красными только на поверхности, считаются те, кому требуется «идеологическое исправление»; виноградинами же считаются полностью неисправимые.
|Содержание=Помидорами, полностью красными до корня, считаются достойные приверженцы сонгуна и чучхе; яблоками, красными только на поверхности, считаются те, кому требуется «идеологическое исправление»; виноградинами же считаются полностью неисправимые.
<div style="font-size:90%">
<div style="font-size:90%">
<hr />
<hr />
Строка 18: Строка 19:
|картинка=
|картинка=
}}
}}
⚫
'''Сонбун''' ({{lang-ko|출신성분}}, ''chulsin sŏngbun'' — ''чхульсин сонъбун'', [[Китаизмы в корейском языке|ханчао]] от {{lang-ko2|出身}} — «происхождение», {{lang-ko2|成分}} — «элемент») — система [[Аскриптивный статус|аскриптивного статуса]], используемая в [[Корейская Народно-Демократическая Республика|КНДР]]. Сонбун основывается на политическом, социальном и экономическом положении прямых предков, а также на поведении родственников, и определяет уровень доверия к человеку, количество его возможностей<ref name="NKSongbun">{{cite news|title=Marked for Life: Songbun, North Korea’s Social Classification System|url=http://www.nknews.org/2012/06/marked-for-life-songbun-north-koreas-social-classification-system/|accessdate=2012-06-08|newspaper=NK News|date=2012-06-07|author=Matthew McGrath|archivedate=2013-03-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130318004158/http://www.nknews.org/2012/06/marked-for-life-songbun-north-koreas-social-classification-system/}}</ref> и даже доступ к хорошему питанию<ref name="HRNKSongbun">{{книга |заглавие=Marked for Life: Songbun, North Korea’s Social Classification System |издательство=Committee for Human Rights in North Korea |ссылка=http://www.hrnk.org/uploads/pdfs/HRNK_Songbun_Web.pdf |язык=en |автор=Robert Collins |день=6 |месяц=6 |год=2012 |archive-date=2013-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130921212402/http://www.hrnk.org/uploads/pdfs/HRNK_Songbun_Web.pdf }}</ref>. Сонбун влияет на количество образовательных и трудовых возможностей и, в особенности, на то, может ли человек вступить в правящую партию КНДР, [[Трудовая партия Кореи|Трудовую партию Кореи]]{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}}<ref name="NKSongbun" />. [[Чучхе]]исты и другие люди, симпатизирующие КНДР, отрицают отчёты и сообщения СМИ, сообщающие о существовании данной системы, считая, что они исходят от буржуазных источников и людей, которые недостоверно описывают КНДР.
⚫
{{Не путать|сонгун|сонгуном}}
⚫
'''Сонбун''' ({{lang-ko|출신성분}}, ''chulsin sŏngbun'' — ''чхульсин сонъбун'', [[Китаизмы в корейском языке|ханчао]] от {{lang-ko2|出身}} — «происхождение», {{lang-ko2|成分}} — «элемент») — система [[Аскриптивный статус|аскриптивного статуса]], используемая в [[Корейская Народно-Демократическая Республика|КНДР]]. Сонбун основывается на политическом, социальном и экономическом положении прямых предков, а также на поведении родственников, и определяет уровень доверия к человеку, количество его возможностей<ref name="NKSongbun">{{cite news|title=Marked for Life: Songbun, North Korea’s Social Classification System|url=http://www.nknews.org/2012/06/marked-for-life-songbun-north-koreas-social-classification-system/|accessdate=June 8, 2012|newspaper=NK News|date=June 7, 2012|author=Matthew McGrath}}</ref> и даже доступ к хорошему питанию<ref name="HRNKSongbun">{{cite book|title=Marked for Life: Songbun, North Korea’s Social Classification System|publisher=Committee for Human Rights in North Korea|url=http://www.hrnk.org/uploads/pdfs/HRNK_Songbun_Web.pdf|author=Robert Collins|accessdate=June 8, 2012|date=June 6, 2012}}</ref>. Сонбун влияет на количество образовательных и трудовых возможностей и, в особенности, на то, может ли человек вступить в правящую партию КНДР, [[Трудовая партия Кореи|Трудовую партию Кореи]]{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}}<ref name="NKSongbun" />. [[Чучхе]]исты и другие люди, симпатизирующие КНДР, отрицают отчёты и сообщения СМИ, сообщающие о существовании данной системы, считая, что они исходят от буржуазных источников и людей, которые недостоверно описывают КНДР.


== История ==
== История ==
Политбюро [[Трудовая партия Кореи|Трудовой партии Кореи]] в 1957 году выпустило решение, озаглавленное «О превращении борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное, всепартийное движение», установивший курс и программы по осуществлению первых крупномасштабных чисток в северокорейском обществе{{sfn|Ланьков|1995}}. «Решение 30 мая» предоставило основу для социально-политической классификации сонбуна для всего северокорейского общества путём разделения всех граждан по лояльности на три отдельные группы: «дружественные», «нейтральные» и «враждебные» силы{{sfn|Ланьков|1995}}<ref>{{cite book|title=North Korean Residents’ Songbun|pages=70–75|author=Kim Yong-gu}}</ref>. Однако активная реализация «Решения 30 мая» началась лишь с 1959 года, когда при ЦК ТПК был сформирован специальный орган для координации и руководства борьбой с противниками социалистических преобразований<ref>https://prometej.info/blog/golos-kndr/socstroitelstvo-v-kndr-feodalnye-perezhitki-severokorejskogo-obshestva/</ref>.
Политбюро [[Трудовая партия Кореи|Трудовой партии Кореи]] в 1957 году выпустило решение, озаглавленное «О превращении борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное, всепартийное движение», установивший курс и программы по осуществлению первых крупномасштабных чисток в северокорейском обществе{{sfn|Ланьков|1995}}. «Решение 30 мая» предоставило основу для социально-политической классификации сонбуна для всего северокорейского общества путём разделения всех граждан по лояльности на три отдельные группы: «дружественные», «нейтральные» и «враждебные» силы{{sfn|Ланьков|1995}}<ref>{{книга |заглавие=North Korean Residents’ Songbun |страницы=70—75 |язык=und |автор=Kim Yong-gu}}</ref>.


== Описание ==
== Описание ==
⚫
Существует три главных слоя и 51 группа. Согласно заявлению [[Ким Ир Сен]]а, выступавшего в 1958 году, лояльный «основной слой» составляет 25 % северокорейского населения, «колеблющийся слой» — 55 %, а «враждебный слой» — 20 %<ref name="HRNKSongbun" />. Люди, среди предков которых были землевладельцы, торговцы, юристы или христианские священники, получили очень низкий статус<ref name="BRHLH">{{cite web|title=A Look at North Korean Society|url=http://www.winzigconsultingservices.com/files/samples/kq/Helen_Hunter.html|publisher=winzigconsultingservices.com|accessdate=2011-06-08|author=Jerry Winzig|format=рецензия на книгу Хелен-Луис Хантер ''Kim Il-song’s North Korea''|quote=В Северной Корее сонбун [человека], или социально-экономическое и классовое происхождение, очень важен и в основном определяется при рождении. Люди с наилучшим сонбуном — потомки антияпонских партизан, боровшихся с Ким Ир Сеном, за которыми следуют люди, чьи родители или бабушки и дедушки были фабричными рабочими, трудящимися или бедными, мелкими землевладельцами в 1950 году. «Ниже них в убывающем порядке расположены 47 отдельных групп, должно быть, самого классово-дифференцированного общества в современном мире». Каждый, чей отец, дядя или дедушка владел землёй или был доктором, христианским священником, торговцем или юристом, имеет низкий сонбун…|archive-date=2018-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20180512203300/http://www.winzigconsultingservices.com/files/samples/kq/Helen_Hunter.html|deadlink=no}}</ref>. Наивысший статус был присвоен тем, кто происходит от участвовавших в сопротивлении против японской оккупации до и во время Второй мировой войны, и тем, кто был фабричным рабочим, трудящимся или крестьянином в 1950 году. {{нп5|Майерс, Брайан Рейнольдс|Брайан Рейнольдс Майерс||Brian Reynolds Myers}}, доцент в области международных исследований в {{нп5|Университет Тонсо|Университете Тонсо||Dongseo University}} в [[Пусан]]е ([[Южная Корея]]), описывает основной слой как состоящий из «высокопоставленных партийных кадров и их семей». В колеблющемся слое находятся обычные северокорейцы, тогда как во «враждебном» — возможные подрывные элементы (например, бывшие землевладельцы)<ref name="BR Myers">{{книга |заглавие=The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Matters |ссылка=https://archive.org/details/cleanestracehown00myer |место=Hoboken, NJ |издательство={{Нп3|Melville House Publishing}} |год=2010 |isbn=978-1-933633-91-6 |язык=en |автор=B.R. Myers}}</ref>. Согласно аналитику [[Центральное разведывательное управление|ЦРУ]] Хелен-Луис Хантер ({{lang-en|Helen-Louise Hunter}}), коммунисты были невероятно успешны в переворачивании дореволюционной социальной структуры сверху вниз, и сонбун отражает это. По её мнению, «привилегированный класс» состоит из 30 % населения, «обычные люди» составляют средние 40 %, а «нежелательные» составляют нижние 30 %{{sfn|Хантер|1999|с=4–5}}.
Первоначально в соответствии с принятым 30 мая 1957 года решением, население КНДР было поделено на «дружественные», «нейтральные» и «враждебные силы». К последним были отнесены:


⚫
Личные дела заводятся силовиками и партийными кадрами на каждого северокорейца{{sfn|Хантер|1999|с=3—11, 31-33}} с момента наступления ему или ей 17 лет и обновляются каждые два года<ref name="HRNKSongbun" />. Обычно сонбун сложно улучшить, но он может быть понижен по разнообразным причинам, таким как недостаток политического энтузиазма, брак с кем-либо из более низкого сонбуна, или осуждение, в том числе члена семьи, за преступления — политические или другого рода{{sfn|Хантер|1999|с=3—11, 31-33}}. До конца 1960-х годов было возможным скрыть, что у родственника был плохой сонбун, однако с переписи 1966 года происхождение всех граждан начали тщательно проверять{{sfn|Хантер|1999|с=3—11, 31-33}}. Причиной этих проверок мог быть ответ на китайскую [[Культурная революция в Китае|культурную революцию]], объявленную в 1966 году. Ким Ир Сен, боясь, что Пекин также вмешается в дела его страны путём вторжения или поддержки государственного переворота (китайские солдаты ранее посылались в Корею на «провокационные вторжения»), хотел увеличить внутреннюю безопасность с помощью классифицирования населения<ref name="BR Myers" />. Эти проверки повторялись несколько раз в последующие годы по разным причинам, начиная от подозрений в коррупции во время предыдущих проверок до искоренения возможной оппозиции{{sfn|Хантер|1999|с=3—11, 31-33}}.
семьи перебежчиков на Юг;


⚫
Американская журналистка {{нп5|Демик, Барбара|Барбара Демик||Barbara Demick}} описывает эту «классовую структуру» как обновлённую наследственную «кастовую систему», совмещающую [[конфуцианство]] и [[сталинизм]]{{sfn|Демик|2010|с=26–27}}. Она утверждает, что плохое происхождение называется «испорченной кровью» и, по закону, эта «испорченная кровь» передаётся на протяжении трёх поколений{{sfn|Демик|2010|с=28, 197, 202}}. Тем не менее, она заявляет, что северокорейцам не сообщают их классификации и что дети могут расти, не зная статуса своей семьи{{sfn|Демик|2010|p=28}} (что верно лишь в том смысле, что публично это не объявляется о каждом новичке, направленном в тот или иной «коллектив»; на практике же не знать сонбун своего сослуживца или соученика, не говоря уже о члене своей семьи — вещь немыслимая). Тем не менее в документе, удостоверяющей личность, сонбун не указывается, что и привело к тому, что некоторые недостаточно хорошо знакомые с ситуацией западные аналитики распространяют о системе сонбун множество неточных сведений. Например, аналитик Хелен-Луис Хантер описывает сонбун как «классовое происхождение» (это отчасти верно, но неполно); она же утверждает, что «официально он [сонбун] не публикуется» и в действительности личные биографические сведения о корейских гражданах вообще не публикуются в КНДР (однако профессия, пол, возраст каждого ни для кого не секрет) и т. п., вплоть до утверждения, что сонбун якобы «точно не определяется»{{sfn|Хантер|1999|с=3, 6}}, что неверно.
бывшие помещики, буржуазия, религиозные деятели, а также их семьи;


⚫
Северокорейское правительство заявляет, что все граждане равны, и отрицает любую форму дискриминации на основании семейного происхождения<ref>{{cite web|author=Korea Institute for National Unification|title=White Paper on Human Rights in North Korea 2011|url=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_04_01.jsp?bid=DATA04&page=1&num=32&mode=view|date=2011-08-30|language=en|access-date=2015-11-06|archive-date=2013-07-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20130708165948/http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_04_01.jsp?bid=DATA04&page=1&num=32&mode=view|deadlink=no}}</ref>.
члены семей не вернувшихся в КНДР военнопленных;

бывшие сотрудники японской колониальной администрации вместе с их семьями;

семьи лиц, отбывающих тюремное заключение, а также сами бывшие заключенные;

фракционеры вместе с их семьями.

К «дружественным силам» относились:

семьи погибших революционеров;

семьи погибших военнослужащих;

кадровые работники и их семьи.

Для реализации системы «сонбун» в ходе компании 1957-1960 годов по активной борьбе с контрреволюцией было выпущено Постановление Совета министров No.149, продолжавшее линию решения от 30 мая 1957 года. В соответствии с ним, категориям населения, отнесённым к «враждебным», было запрещено проживать в приграничных и приморских районах, то есть на расстоянии меньше 20 километров. Помимо этого, для них вводились ограничения на проживание вблизи Пхеньяна, Кэсона, и вообще каких-либо крупных городов. Таким образом, «неблагонадёжные» граждане вообще были лишены права проживать в крупных городах.

В соответствии с постановлением «О дальнейшем усилении работы с различными слоями и группами населения», принятым восьмым пленумом ЦК ТПК четвёртого созыва в конце февраля 1964 года, была проведена дополнительная детализация категорий населения, для чего в каждом слое были выделены еще и отдельные группы, количество которых в результате достигло 51. Данная работа проводилась в 1964—1969 годах силами так называемых «групп 620», специально сформированных для выполнения именно для этой задачи. По сообщению А. Ланькова, эта деятельность не сводилась просто к классификации населения, а сопровождалась высылкой, арестами и казнями обнаруженных врагов режима, как реальных, так и потенциальных или просто выдуманных.

⚫
В настоящее время существует три главных слоя и 51 группа, из них к «неблагонадёжным» относятся 30 групп<ref>https://prometej.info/blog/golos-kndr/socstroitelstvo-v-kndr-feodalnye-perezhitki-severokorejskogo-obshestva/</ref>. Согласно [[Ким Ир Сен]]у, выступавшему в 1958 году, лояльный «основной слой» составляет 25 % северокорейского населения, «колеблющийся слой» — 55 %, а «враждебный слой» — 20 %<ref name="HRNKSongbun" />. Люди, среди предков которых были землевладельцы, торговцы, юристы или христианские священники, получили очень низкий статус<ref name="BRHLH">{{cite web|title=A Look at North Korean Society|url=http://www.winzigconsultingservices.com/files/samples/kq/Helen_Hunter.html|publisher=winzigconsultingservices.com|accessdate=June 8, 2011|author=Jerry Winzig|format=рецензия на книгу Хелен-Луис Хантер ''Kim Il-song’s North Korea''|quote=В Северной Корее сонбун [человека], или социально-экономическое и классовое происхождение, очень важен и в основном определяется при рождении. Люди с наилучшим сонбуном — потомки антияпонских партизан, боровшихся с Ким Ир Сеном, за которыми следуют люди, чьи родители или бабушки и дедушки были фабричными рабочими, трудящимися или бедными, мелкими землевладельцами в 1950 году. „Ниже них в убывающем порядке расположены 47 отдельных групп, должно быть, самого классово-дифференцированного общества в современном мире“. Каждый, чей отец, дядя или дедушка владел землёй или был доктором, христианским священником, торговцем или юристом, имеет низкий сонбун...}}</ref>. Наивысший статус был присвоен тем, кто происходит от участвовавших в сопротивлении против японской оккупации до и во время Второй мировой войны, и тем, кто был фабричным рабочим, трудящимся или крестьянином в 1950 году. {{нп5|Майерс, Брайан Рейнольдс|Брайан Рейнольдс Майерс||Brian Reynolds Myers}}, доцент в области международных исследований в {{нп5|Университет Тонсо|Университете Тонсо||Dongseo University}} в [[Пусан]]е ([[Южная Корея]]), описывает основной слой как состоящий из «высокопоставленных партийных кадров и их семей». В колеблющемся слое находятся обычные северокорейцы, тогда как во «враждебном» — возможные подрывные элементы (например, бывшие землевладельцы)<ref name="BR Myers">{{cite book|author=B.R. Myers|title=The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Matters|location=Hoboken, NJ|publisher=Melville House Publishing|year=2010|ISBN=978-1-933633-91-6}}</ref>. Согласно аналитику [[Центральное разведывательное управление|ЦРУ]] Хелен-Луис Хантер ({{lang-en|Helen-Louise Hunter}}), коммунисты были невероятно успешны в переворачивании дореволюционной социальной структуры сверху вниз, и сонбун отражает это. По её мнению, «привилегированный класс» состоит из 30 % населения, «обычные люди» составляют средние 40 %, а «нежелательные» составляют нижние 30 %{{sfn|Хантер|1999|с=4–5}}.

⚫
Для последующих поколений личные дела заводятся силовиками и партийными кадрами на каждого северокорейца{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}} с момента наступления ему или ей 17 лет и обновляются каждые два года<ref name="HRNKSongbun" />. Обычно сонбун сложно улучшить, но он может быть понижен по разнообразным причинам, таким как недостаток политического энтузиазма, брак с кем-либо из более низкого сонбуна, или осуждение, в том числе члена семьи, за преступления — политические или другого рода{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}}. До конца 1960-х годов было возможным скрыть, что у родственника был плохой сонбун, однако с переписи 1966 года происхождение всех граждан начали тщательно проверять{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}}. Причиной этих проверок мог быть ответ на китайскую [[Культурная революция в Китае|культурную революцию]], объявленную в 1966 году. Ким Ир Сен, боясь, что Пекин также вмешается в дела его страны путём вторжения или поддержки государственного переворота (китайские солдаты ранее посылались в Корею на «провокационные вторжения»), хотел увеличить внутреннюю безопасность с помощью классифицирования населения<ref name="BR Myers" />. Эти проверки повторялись несколько раз в последующие годы по разным причинам, начиная от подозрений в коррупции во время предыдущих проверок до искоренения возможной оппозиции{{sfn|Хантер|1999|с=3-11, 31-33}}.

⚫
Американская журналистка {{нп5|Демик, Барбара|Барбара Демик||Barbara Demick}} описывает эту «классовую структуру» как обновлённую наследственную «кастовую систему», совмещающую [[конфуцианство]] и [[сталинизм]]{{sfn|Демик|2010|с=26–27}}. Она утверждает, что плохое происхождение называется «испорченной кровью» и, по закону, эта «испорченная кровь» передаётся на протяжении трёх поколений{{sfn|Демик|2010|с=28, 197, 202}}. Тем не менее, она заявляет, что северокорейцам не сообщают их классификации и что дети могут расти, не зная статуса своей семьи{{sfn|Демик|2010|p=28}} (чтó верно лишь в том смысле, что публично это не объявляется о каждом новичке, направленном в тот или иной «коллектив»; на практике же не знать сонбун своего сослуживца или соученика, не говоря уже о члене своей семьи — вещь немыслимая). Тем не менее в документе, удостоверяющей личность, сонбун не указывается, что и привело к тому, что некоторые недостаточно хорошо знакомые с ситуацией западные аналитики распространяют о системе сонбун множество неточных сведений. Например, аналитик Хелен-Луис Хантер описывает сонбун как «классовое происхождение» (это отчасти верно, но неполно); она же утверждает, что «официально он [сонбун] не публикуется» и в действительности личные биографические сведения о корейских гражданах вообще не публикуются в КНДР (однако профессия, пол, возраст каждого ни для кого не секрет) и т.п., вплоть до утверждения, что сонбун якобы «точно не определяется»{{sfn|Хантер|1999|с=3, 6}}, что неверно.

⚫
Северокорейское правительство заявляет, что все граждане равны, и отрицает любую форму дискриминации на основании семейного происхождения<ref>{{cite web|author=Korea Institute for National Unification|title=White Paper on Human Rights in North Korea 2011|url=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_04_01.jsp?bid=DATA04&page=1&num=32&mode=view|date=2011-08-30|language=en}}</ref>.

== Основные факторы, влияющие на сонбун ==
Наилучшим для северокорейского гражданина является обстоятельство, когда его предки являлись партизанами из отряда Ким Ир Сена. В этом случае в его личном деле ставится штамп «особый», что дает ему возможность жить в Пхеньяне, преподавать в университете и работать в политической полиции. Хорошим сонбуном обладают партизаны из других отрядов, признававших своим командиром Ким Ир Сена, но их статус намного ниже высшей, кимирсеновской группы.

Наоборот, для северокорейца плохо, когда обнаруживается, что его предки сотрудничали с японцами, например, являлись государственными чиновниками при японской оккупации, имеют смешанное японо-корейское происхождение или являлись представителями «эксплуататорских классов» - землевладельцами, помещиками, владельцами предприятий, а также те, кто когда-то подвергся репрессиям властей КНДР. К этому же примыкают те, чьи предки являлись священниками, неважно какими - буддистскими, протестантскими, католическими, конфуцианскими, члены различных религиозных сект.

Также к представителям враждебного класса были отнесены потомки [[кисэн]] (артистки, которые, подобно японским гейшам, могли оказывать богатым клиентам и другие услуги), гадалок и [[шаман]]ов, именуемых мудан (последние, как это ни парадоксально, принадлежали к низшему классу и при корейских королях).

Сильно снижает чхульсин-сонбун происхождение от служащих южнокорейской армии, которые были захвачены в плен во время [[Корейская война|Корейской войны]] и после её окончания были лишены возможности возвращения на Юг, будучи оставлены на Севере в качестве низшей полурабской касты. При этом сонбун командного состава бывших военнослужащих южнокорейской армии существенно ниже, чем таковой у рядовых.

К политически неблагонадёжным отнесены и репатрианты из Японии, которые в начале 1960-х годов прибыли в Северную Корею в надежде на лучшую жизнь, но были вынуждены остаться там безо всякой надежды на выезд из страны<ref>http://www.e-reading.club/bookreader.php/1032553/Demik_-_Povsednevnaya_zhizn_v_Severnoy_Koree.html</ref>.
Наследственный чхульсин-сонбун передается по мужской линии и может измениться только в худшую сторону, например, если член семьи подвергнется репрессии или перебежит на Юг. Данное обстоятельство позволяет северокорейским властям контролировать поведение гражданина, даже по каким-либо причинам находящегося за границей, например, на заработках, поскольку остающиеся в КНДР члены его семьи фактически становятся заложниками, гарантирующими его лояльное поведение. Ведь если северокореец будет подвергнут аресту и он каким-то образом мог сбежать из-под него, перебежит на Юг или станет невозвращенцем из-за границы, то он понимает, что в результате его поступка чхульсин-сонбун его потомков будет навсегда испорчен. То же происходит при репрессиях родственников - сонбун всей семьи резко понижается<ref>https://www.newsru.com/world/04mar2015/dprksongbun.html</ref>

Общественный сахве-сонбун определяется профессией и членством в партии, женсовете, союзе крестьян. Кроме того, существует специальный штамп «удостоенный аудиенции»: если северокореец попал на фотографию с вождем, то это значительно улучшает его перспективы. Таким образом, хороший сахве-сонбун теоретически может отчасти компенсировать плохой чхульсин-сонбун. Однако в действительности чаще всего бывает наоборот: человека с плохим наследственным происхождением не примут в профсоюз, не продвинут по службе и не удостоят аудиенции у Верховного правителя.


== Важность ==
== Важность ==
Строка 83: Строка 42:
<div style="font-size:90%">
<div style="font-size:90%">
<hr />
<hr />
Описание сонбуна беженкой, родившейся в Северной Корее в середине 60-х годов<ref name="Lankov2011">{{cite web|url=http://www.atimes.com/atimes/Korea/ML03Dg01.html|title=North Korea's new class system|author=[[Ланьков, Андрей Николаевич|А. Н. Ланьков]]|publisher=[[Asia Times]]|date=2011-12-03|accessdate=2012-07-01}}</ref>.
Описание сонбуна беженкой, родившейся в Северной Корее в середине 60-х годов<ref name="Lankov2011">{{cite web|url=http://www.atimes.com/atimes/Korea/ML03Dg01.html|title=North Korea's new class system|author=[[Ланьков, Андрей Николаевич|А. Н. Ланьков]]|publisher=[[Asia Times]]|date=2011-12-03|accessdate=2012-07-01|archive-date=2012-06-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20120601081257/http://www.atimes.com/atimes/Korea/ML03Dg01.html|deadlink=yes}}</ref>.
</div>
</div>
{{oq|en|Under Kim Il-sung, songbun was very important, it decided everything. Under Kim Jong-il, things are different - your family background still matters, but money nowadays is more important than social background.|style=background:transparent;font-size:95%;}}
{{oq|en|Under Kim Il-sung, songbun was very important, it decided everything. Under Kim Jong-il, things are different - your family background still matters, but money nowadays is more important than social background.|style=background:transparent;font-size:95%;}}
}}
}}
Со времени распада [[Восточный блок|восточного блока]] с конца 1980-х до начала 1990-х важность сонбуна снизилась. До распада северокорейская экономика в большой степени субсидировалась советским блоком. За счёт этих средств правительство могло обеспечить все материальные блага, так что любой доход северокорейца мог быть получен только от работы в промышленности или на государственной службе. В результате способность получать товары посредством распределительной системы, в которой место проживания, карьера и успех человека в обществе определялись исключительно сонбуном, сделала его «вторым по важности фактором, определявшим жизнь северокорейца». До падения централизованной системы, приведшего к [[Голод в КНДР|голоду]], правительство имело практически полный контроль над жизнью человека, следовательно, единственным способом повысить чьи-либо статус или богатство оставался успех в бюрократической карьере<ref name="Lankov2011" />.
Со времени распада [[Восточный блок|восточного блока]] с конца 1980-х до начала 1990-х важность сонбуна снизилась. До распада северокорейская экономика в большой степени субсидировалась блоком. За счёт этих средств правительство могло обеспечить все материальные блага, так что доход мог быть получен только от работы в промышленности или на государственной службе. В результате способность получать товары посредством распределительной системы, в которой место проживания, карьера и успех человека в обществе определялись исключительно сонбуном, сделала его «вторым по важности фактором, определявшим жизнь северокорейца». До падения централизованной системы, приведшего к [[Голод в КНДР|голоду]], правительство имело практически полный контроль над жизнью человека, следовательно, единственным возможным путём повысить свой статус или богатство, был путь успехов в бюрократии<ref name="Lankov2011" />.


После коллапса централизованной системы важность сонбуна упала. Для дальнейшего выживания был «переоткрыт» капитализм, и обычные северокорейцы сейчас получают большую часть своего дохода через частное предпринимательство. Когда начали открываться частные рынки, стало выгоднее являться частью враждебного класса, так как они не столь зависимы от государства, как люди с лучшим сонбуном, которые были привязаны к исполнению служебных обязанностей. В результате также снизилась популярность военной службы: в прошлом, через 7-10 лет службы в армии, северокореец надеялся стать чиновником низкого уровня, но сейчас выгоднее заниматься частным предпринимательством. Сонбун остаётся важным для членов правительственной элиты, но теперь для большинства северокорейцев материальное богатство стало важнее для определения положения человека в обществе, чем сонбун<ref name="Lankov2011" />.
После коллапса централизованной системы важность сонбуна упала. Для дальнейшего выживания был «переоткрыт» капитализм, и обычные северокорейцы сейчас получают большую часть своего дохода через частное предпринимательство. Когда начали открываться частные рынки, было выгоднее являться частью враждебного класса, так как люди, относящиеся к этому классу, были не настолько зависимы от государства, как люди с лучшим сонбуном. Снизилась популярность военной службы — в прошлом, через 7-10 лет службы, северокореец надеялся стать чиновником низкого уровня, но сейчас стало выгоднее заниматься частным предпринимательством. Сонбун остаётся важным для членов правительственной элиты, но для большинства северокорейцев богатство стало важнее для определения положения человека в обществе, чем сонбун<ref name="Lankov2011" />.


Заметным примером неоднозначности сонбуна является [[Ко Ён Хи]], мать нынешнего лидера [[Ким Чен Ын]]а. Ко родилась в [[Осака|Осаке]] ([[Япония]]), что могло сделать её частью враждебного класса из-за её смешанного японо-корейского происхождения, не будь она членом правящей семьи. Более того, ситуацию усугубляло то, что её дедушка работал на швейной фабрике [[Императорская армия Японии|Императорской армии Японии]]<ref name="DNK0626">{{cite web|url=http://dailynk.com/english/read.php?cataId=nk00400&num=9418 |title=Happy Birthday, Ko Young Hee|publisher=[[Daily NK]]|accessdate=2012-07-01|date=2012-06-26|author=Ko Young-ki}}</ref>. После назначения Ким Чен Ына преемником и до выпуска внутреннего пропагандистского фильма предпринимались целых три попытки идеализировать Ко, как это было с {{нп5|Кан Бан Сок|||Kang Pan-sok}}, матерью Ким Ир Сена, и [[Ким Чен Сук]], матерью [[Ким Чен Ир]]а и первой женой Ким Ир Сена<ref name="DNK0630">{{cite web|url=http://dailynk.com/english/read.php?num=9441&cataId=nk00100|title="Great Mother" revealed to World|publisher=[[Daily NK]]|accessdate=2012-07-01|date=2012-06-30|author=Cho Jong-ik}}</ref>. Эти попытки не увенчались успехом и они были остановлены после сердечного приступа у Ким Чен Ира в 2008 году<ref name="DNK0626" />. Построение культа личности вокруг Ко сопряжено с проблемами из-за её плохого сонбуна, так как обнародование её личности поставит под сомнение чистую родословную династии Ким<ref name="DNK0626" />. Настоящее имя Ко и прочая личная информация так и не были обнародованы (её происхождение выяснено благодаря тому, что она участвовала в {{нп5|Мансудэ (художественная труппа)|художественной труппе Мансудэ||Mansudae Art Troupe}}), так что её упоминают под псевдонимами «Мать Кореи» или «Великая Мать»; а в пропагандистском фильме 2012 года «Великая Мать [[сонгун]]ской Кореи» ({{lang-ko|위대한 선군 조선의 어머님}}) её имя указано как «Ли Ын Ми». Сложности с сонбуном Ко были настолько серьёзными, что после смерти Ким Чен Ира все её личные данные, включая имя, стали государственной тайной<ref name="DNK0630" />. Так как сонбун обычно передаётся от отца<ref name="Lankov2011" />, происхождение Ко имеет «наинизший из вообразимых вариантов статуса» северокорейца<ref name="DNK0626" />.
Заметным примером сонбуна является [[Ко Ён Хи]], мать нынешнего лидера [[Ким Чен Ын]]а. Ко родилась в [[Осака|Осаке]] ([[Япония]]), что могло сделать её частью враждебного класса из-за её смешанного японо-корейского происхождения; более того, её дедушка работал на швейной фабрике [[Императорская армия Японии|Императорской армии Японии]]<ref name="DNK0626">{{cite web|url=http://dailynk.com/english/read.php?cataId=nk00400&num=9418|title=Happy Birthday, Ko Young Hee|publisher=[[Daily NK]]|accessdate=2012-07-01|date=2012-06-26|author=Ko Young-ki|archive-date=2013-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20131012015947/http://www.dailynk.com/english/read.php?cataId=nk00400&num=9418|deadlink=no}}</ref>. После назначения Ким Чен Ына преемником и до выпуска внутреннего пропагандистского фильма делалось три попытки идеализировать Ко, как это было с [[Кан Бан Сок]], матерью Ким Ир Сена, и [[Ким Чен Сук]], матерью [[Ким Чен Ир]]а и первой женой Ким Ир Сена<ref name="DNK0630">{{cite web|url=http://dailynk.com/english/read.php?num=9441&cataId=nk00100|title="Great Mother" revealed to World|publisher=[[Daily NK]]|accessdate=2012-07-01|date=2012-06-30|author=Cho Jong-ik|archive-date=2014-09-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20140924042103/http://dailynk.com/english/read.php?num=9441&cataId=nk00100|deadlink=no}}</ref>. Эти попытки не увенчались успехом и они были остановлены после сердечного приступа у Ким Чен Ира в 2008 году<ref name="DNK0626" />. Построение культа личности вокруг Ко сопряжено с проблемами из-за её плохого сонбуна, так как обнародование её личности поставит под сомнение чистую родословную династии Ким<ref name="DNK0626" />. Настоящее имя Ко и прочая личная информация так и не были обнародованы (её происхождение выяснено благодаря тому, что она участвовала в {{нп5|Мансудэ (художественная труппа)|художественной труппе Мансудэ||Mansudae Art Troupe}}), так что её упоминают под псевдонимами «Мать Кореи» или «Великая Мать»; а в пропагандистском фильме 2011 года «Великая Мать [[сонгун]]ской Кореи»<ref>{{Cite web|url=http://www.redstartv.org/load/leader_korean/6-1-0-261|title=위대한 선군조선의 어머니 - 경애하는 최고령도자동지의 혁명활동소식 - 조선어 - File Catalog - 붉은별TV|website=www.redstartv.org|access-date=2022-06-21}}</ref> ({{lang-ko|위대한 선군 조선의 어머님}}) её имя указано как «Ли Ын Ми». Сложности с сонбуном Ко были настолько серьёзными, что после смерти Ким Чен Ира все её личные данные, включая имя, стали государственной тайной<ref name="DNK0630" />. Так как сонбун обычно передаётся от отца<ref name="Lankov2011" />, происхождение Ко имеет «наинизший из вообразимых вариантов статуса» северокорейца<ref name="DNK0626" />.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 101: Строка 60:
== Литература ==
== Литература ==
* {{книга|автор=[[Ланьков, Андрей Николаевич|Ланьков А. Н.]]|часть=Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее|ссылка часть=http://lankov.oriental.ru/nk8.shtml|заглавие=Северная Корея: вчера и сегодня|место=М.|издательство=Восточная литература|год=1995|ref=Ланьков}}
* {{книга|автор=[[Ланьков, Андрей Николаевич|Ланьков А. Н.]]|часть=Репрессивный аппарат и контроль над населением в Северной Корее|ссылка часть=http://lankov.oriental.ru/nk8.shtml|заглавие=Северная Корея: вчера и сегодня|место=М.|издательство=Восточная литература|год=1995|ref=Ланьков}}
* {{h|Демик|2010}}{{cite book|title=Nothing to Envy: Love, Life and Death in North Korea|year=2010|publisher=Fourth Estate|location=London|author=Barbara Demick}}
* {{h|Демик|2010}}{{книга |заглавие=Nothing to Envy: Love, Life and Death in North Korea |год=2010 |издательство=Fourth Estate |место=London |язык=en |автор=Barbara Demick}}
* {{h|Хантер|1999}}{{cite book|title=Kim Il-song's North Korea|year=1999|publisher=Praeger|location=Westport, Connecticut, London|isbn=0-275-96296-2|author=Helen-Louise Hunter|coauthors=foreword by Stephen J. Solarz}}
* {{h|Хантер|1999}}{{книга |заглавие=Kim Il-song's North Korea |ссылка=https://archive.org/details/kimilsongsnorthk0000hunt |год=1999 |издательство=Praeger |место=Westport, Connecticut, London |isbn=0-275-96296-2 |язык=und |автор=Helen-Louise Hunter; foreword by Stephen J. Solarz}}
* {{cite web|url= https://www.hrw.org/world-report-2006/north-korea |publisher=Human Rights Watch|title=World Report 2006: North Korea}} — Discrimination in Education, Jobs, and Health Care
* {{cite web|url= https://www.hrw.org/world-report-2006/north-korea |publisher=Human Rights Watch|title=World Report 2006: North Korea}} — Discrimination in Education, Jobs, and Health Care
* {{cite web |url= http://www.dailynk.com/english/keys/2001/3/06.php |publisher= Hwang Jang-yop, Daily NK |title= North Korea's Concentration Camps for Political Prisoners |accessdate= 2015-11-06 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20110706044616/http://www.dailynk.com/english/keys/2001/3/06.php# |archivedate= 2011-07-06 |deadlink= yes }} — Who are the people in the concentration camps: Persons with bad security ratings (hostile class) and their families
* {{cite web |url= http://www.dailynk.com/english/keys/2001/3/06.php |publisher= Hwang Jang-yop, Daily NK |title= North Korea's Concentration Camps for Political Prisoners |accessdate= 2015-11-06 |archiveurl= https://web.archive.org/web/20110706044616/http://www.dailynk.com/english/keys/2001/3/06.php# |archivedate= 2011-07-06 |deadlink= yes }} — Who are the people in the concentration camps: Persons with bad security ratings (hostile class) and their families
Строка 108: Строка 67:
* {{cite web|url= http://www.brookings.edu/research/testimony/2003/06/05northkorea-oh |publisher=Kongdan Oh, Senate Committee on Foreign Relations, Subcommittee on East Asian and Pacific Affairs |title= Political Classification and Social Structure in North Korea}} — Testimony about the North Korean regime’s political classification system
* {{cite web|url= http://www.brookings.edu/research/testimony/2003/06/05northkorea-oh |publisher=Kongdan Oh, Senate Committee on Foreign Relations, Subcommittee on East Asian and Pacific Affairs |title= Political Classification and Social Structure in North Korea}} — Testimony about the North Korean regime’s political classification system
* {{cite web|url=http://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/Report%20of%20the%20Special%20Rapporteur%20on%20the%20situation%20of%20human%20rights%20in%20the%20Democratic%20People%E2%80%99s%20Republic%20of%20Korea%20A-HRC-22-57.pdf|publisher=United Nations Human Rights Council|title=Report of the Special Rapporteur on the situation of human rights in the Democratic People’s Republic of Korea, Marzuki Darusman}} — Annex E. Discrimination: Division of society into three different groups of allegiance to the regime (p. 23)
* {{cite web|url=http://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/Report%20of%20the%20Special%20Rapporteur%20on%20the%20situation%20of%20human%20rights%20in%20the%20Democratic%20People%E2%80%99s%20Republic%20of%20Korea%20A-HRC-22-57.pdf|publisher=United Nations Human Rights Council|title=Report of the Special Rapporteur on the situation of human rights in the Democratic People’s Republic of Korea, Marzuki Darusman}} — Annex E. Discrimination: Division of society into three different groups of allegiance to the regime (p. 23)

{{ВС}}


[[Категория:Население КНДР]]
[[Категория:Население КНДР]]
[[Категория:Политика КНДР]]
[[Категория:Политика КНДР]]
[[Категория:Социальный статус]]
[[Категория:Социальный статус]]
[[Категория:Права человека в КНДР]]

Текущая версия от 19:40, 13 января 2024

Не следует путать с сонгуном.
Сонбун
Хангыль 성분
Ханча 成分
Маккьюн — Райшауэр Sŏngbun
Новая романизация Seongbun

Сонбун (кор. 출신성분, chulsin sŏngbun — чхульсин сонъбун, ханчао от 出身 — «происхождение», 成分 — «элемент») — система аскриптивного статуса, используемая в КНДР. Сонбун основывается на политическом, социальном и экономическом положении прямых предков, а также на поведении родственников, и определяет уровень доверия к человеку, количество его возможностей[2] и даже доступ к хорошему питанию[3]. Сонбун влияет на количество образовательных и трудовых возможностей и, в особенности, на то, может ли человек вступить в правящую партию КНДР, Трудовую партию Кореи[1][2]. Чучхеисты и другие люди, симпатизирующие КНДР, отрицают отчёты и сообщения СМИ, сообщающие о существовании данной системы, считая, что они исходят от буржуазных источников и людей, которые недостоверно описывают КНДР.

История

[править | править код]

Политбюро Трудовой партии Кореи в 1957 году выпустило решение, озаглавленное «О превращении борьбы с контрреволюционными элементами во всенародное, всепартийное движение», установивший курс и программы по осуществлению первых крупномасштабных чисток в северокорейском обществе[4]. «Решение 30 мая» предоставило основу для социально-политической классификации сонбуна для всего северокорейского общества путём разделения всех граждан по лояльности на три отдельные группы: «дружественные», «нейтральные» и «враждебные» силы[4][5].

Описание

[править | править код]

Существует три главных слоя и 51 группа. Согласно заявлению Ким Ир Сена, выступавшего в 1958 году, лояльный «основной слой» составляет 25 % северокорейского населения, «колеблющийся слой» — 55 %, а «враждебный слой» — 20 %[3]. Люди, среди предков которых были землевладельцы, торговцы, юристы или христианские священники, получили очень низкий статус[6]. Наивысший статус был присвоен тем, кто происходит от участвовавших в сопротивлении против японской оккупации до и во время Второй мировой войны, и тем, кто был фабричным рабочим, трудящимся или крестьянином в 1950 году. Брайан Рейнольдс Майерс[англ.], доцент в области международных исследований в Университете Тонсо[англ.] в Пусане (Южная Корея), описывает основной слой как состоящий из «высокопоставленных партийных кадров и их семей». В колеблющемся слое находятся обычные северокорейцы, тогда как во «враждебном» — возможные подрывные элементы (например, бывшие землевладельцы)[7]. Согласно аналитику ЦРУ Хелен-Луис Хантер (англ. Helen-Louise Hunter), коммунисты были невероятно успешны в переворачивании дореволюционной социальной структуры сверху вниз, и сонбун отражает это. По её мнению, «привилегированный класс» состоит из 30 % населения, «обычные люди» составляют средние 40 %, а «нежелательные» составляют нижние 30 %[8].

Личные дела заводятся силовиками и партийными кадрами на каждого северокорейца[9] с момента наступления ему или ей 17 лет и обновляются каждые два года[3]. Обычно сонбун сложно улучшить, но он может быть понижен по разнообразным причинам, таким как недостаток политического энтузиазма, брак с кем-либо из более низкого сонбуна, или осуждение, в том числе члена семьи, за преступления — политические или другого рода[9]. До конца 1960-х годов было возможным скрыть, что у родственника был плохой сонбун, однако с переписи 1966 года происхождение всех граждан начали тщательно проверять[9]. Причиной этих проверок мог быть ответ на китайскую культурную революцию, объявленную в 1966 году. Ким Ир Сен, боясь, что Пекин также вмешается в дела его страны путём вторжения или поддержки государственного переворота (китайские солдаты ранее посылались в Корею на «провокационные вторжения»), хотел увеличить внутреннюю безопасность с помощью классифицирования населения[7]. Эти проверки повторялись несколько раз в последующие годы по разным причинам, начиная от подозрений в коррупции во время предыдущих проверок до искоренения возможной оппозиции[9].

Американская журналистка Барбара Демик[англ.] описывает эту «классовую структуру» как обновлённую наследственную «кастовую систему», совмещающую конфуцианство и сталинизм[10]. Она утверждает, что плохое происхождение называется «испорченной кровью» и, по закону, эта «испорченная кровь» передаётся на протяжении трёх поколений[11]. Тем не менее, она заявляет, что северокорейцам не сообщают их классификации и что дети могут расти, не зная статуса своей семьи[12] (что верно лишь в том смысле, что публично это не объявляется о каждом новичке, направленном в тот или иной «коллектив»; на практике же не знать сонбун своего сослуживца или соученика, не говоря уже о члене своей семьи — вещь немыслимая). Тем не менее в документе, удостоверяющей личность, сонбун не указывается, что и привело к тому, что некоторые недостаточно хорошо знакомые с ситуацией западные аналитики распространяют о системе сонбун множество неточных сведений. Например, аналитик Хелен-Луис Хантер описывает сонбун как «классовое происхождение» (это отчасти верно, но неполно); она же утверждает, что «официально он [сонбун] не публикуется» и в действительности личные биографические сведения о корейских гражданах вообще не публикуются в КНДР (однако профессия, пол, возраст каждого ни для кого не секрет) и т. п., вплоть до утверждения, что сонбун якобы «точно не определяется»[13], что неверно.

Северокорейское правительство заявляет, что все граждане равны, и отрицает любую форму дискриминации на основании семейного происхождения[14].

Важность

[править | править код]

Со времени распада восточного блока с конца 1980-х до начала 1990-х важность сонбуна снизилась. До распада северокорейская экономика в большой степени субсидировалась блоком. За счёт этих средств правительство могло обеспечить все материальные блага, так что доход мог быть получен только от работы в промышленности или на государственной службе. В результате способность получать товары посредством распределительной системы, в которой место проживания, карьера и успех человека в обществе определялись исключительно сонбуном, сделала его «вторым по важности фактором, определявшим жизнь северокорейца». До падения централизованной системы, приведшего к голоду, правительство имело практически полный контроль над жизнью человека, следовательно, единственным возможным путём повысить свой статус или богатство, был путь успехов в бюрократии[15].

После коллапса централизованной системы важность сонбуна упала. Для дальнейшего выживания был «переоткрыт» капитализм, и обычные северокорейцы сейчас получают большую часть своего дохода через частное предпринимательство. Когда начали открываться частные рынки, было выгоднее являться частью враждебного класса, так как люди, относящиеся к этому классу, были не настолько зависимы от государства, как люди с лучшим сонбуном. Снизилась популярность военной службы — в прошлом, через 7-10 лет службы, северокореец надеялся стать чиновником низкого уровня, но сейчас стало выгоднее заниматься частным предпринимательством. Сонбун остаётся важным для членов правительственной элиты, но для большинства северокорейцев богатство стало важнее для определения положения человека в обществе, чем сонбун[15].

Заметным примером сонбуна является Ко Ён Хи, мать нынешнего лидера Ким Чен Ына. Ко родилась в Осаке (Япония), что могло сделать её частью враждебного класса из-за её смешанного японо-корейского происхождения; более того, её дедушка работал на швейной фабрике Императорской армии Японии[16]. После назначения Ким Чен Ына преемником и до выпуска внутреннего пропагандистского фильма делалось три попытки идеализировать Ко, как это было с Кан Бан Сок, матерью Ким Ир Сена, и Ким Чен Сук, матерью Ким Чен Ира и первой женой Ким Ир Сена[17]. Эти попытки не увенчались успехом и они были остановлены после сердечного приступа у Ким Чен Ира в 2008 году[16]. Построение культа личности вокруг Ко сопряжено с проблемами из-за её плохого сонбуна, так как обнародование её личности поставит под сомнение чистую родословную династии Ким[16]. Настоящее имя Ко и прочая личная информация так и не были обнародованы (её происхождение выяснено благодаря тому, что она участвовала в художественной труппе Мансудэ[англ.]), так что её упоминают под псевдонимами «Мать Кореи» или «Великая Мать»; а в пропагандистском фильме 2011 года «Великая Мать сонгунской Кореи»[18] (кор. 위대한 선군 조선의 어머님) её имя указано как «Ли Ын Ми». Сложности с сонбуном Ко были настолько серьёзными, что после смерти Ким Чен Ира все её личные данные, включая имя, стали государственной тайной[17]. Так как сонбун обычно передаётся от отца[15], происхождение Ко имеет «наинизший из вообразимых вариантов статуса» северокорейца[16].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Хантер, 1999, с. 3-11, 31-33.
  2. ↑ 1 2 Matthew McGrath (2012-06-07). "Marked for Life: Songbun, North Korea's Social Classification System". NK News. Архивировано 18 марта 2013. Дата обращения: 8 июня 2012.
  3. ↑ 1 2 3 Robert Collins. Marked for Life: Songbun, North Korea’s Social Classification System (англ.). — Committee for Human Rights in North Korea, 2012. Архивировано 21 сентября 2013 года.
  4. ↑ 1 2 Ланьков, 1995.
  5. ↑ Kim Yong-gu. North Korean Residents’ Songbun (неопр.). — С. 70—75.
  6. ↑ Jerry Winzig. A Look at North Korean Society (рецензия на книгу Хелен-Луис Хантер Kim Il-song’s North Korea). winzigconsultingservices.com. — «В Северной Корее сонбун [человека], или социально-экономическое и классовое происхождение, очень важен и в основном определяется при рождении. Люди с наилучшим сонбуном — потомки антияпонских партизан, боровшихся с Ким Ир Сеном, за которыми следуют люди, чьи родители или бабушки и дедушки были фабричными рабочими, трудящимися или бедными, мелкими землевладельцами в 1950 году. «Ниже них в убывающем порядке расположены 47 отдельных групп, должно быть, самого классово-дифференцированного общества в современном мире». Каждый, чей отец, дядя или дедушка владел землёй или был доктором, христианским священником, торговцем или юристом, имеет низкий сонбун…» Дата обращения: 8 июня 2011. Архивировано 12 мая 2018 года.
  7. ↑ 1 2 B.R. Myers. The Cleanest Race: How North Koreans See Themselves and Why It Matters (англ.). — Hoboken, NJ: Melville House Publishing[англ.], 2010. — ISBN 978-1-933633-91-6.
  8. ↑ Хантер, 1999, с. 4–5.
  9. ↑ 1 2 3 4 Хантер, 1999, с. 3—11, 31-33.
  10. ↑ Демик, 2010, с. 26–27.
  11. ↑ Демик, 2010, с. 28, 197, 202.
  12. ↑ Демик, 2010, p. 28.
  13. ↑ Хантер, 1999, с. 3, 6.
  14. ↑ Korea Institute for National Unification. White Paper on Human Rights in North Korea 2011 (англ.) (30 августа 2011). Дата обращения: 6 ноября 2015. Архивировано 8 июля 2013 года.
  15. ↑ 1 2 3 4 А. Н. Ланьков. North Korea's new class system. Asia Times (3 декабря 2011). Дата обращения: 1 июля 2012. Архивировано из оригинала 1 июня 2012 года.
  16. ↑ 1 2 3 4 Ko Young-ki. Happy Birthday, Ko Young Hee. Daily NK (26 июня 2012). Дата обращения: 1 июля 2012. Архивировано 12 октября 2013 года.
  17. ↑ 1 2 Cho Jong-ik. "Great Mother" revealed to World. Daily NK (30 июня 2012). Дата обращения: 1 июля 2012. Архивировано 24 сентября 2014 года.
  18. ↑ 위대한 선군조선의 어머니 - 경애하는 최고령도자동지의 혁명활동소식 - 조선어 - File Catalog - 붉은별TV. www.redstartv.org. Дата обращения: 21 июня 2022.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Сонбун&oldid=135554928