Избрание царя: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
(не показано 40 промежуточных версий 24 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:Election of Michael I of Russia 04.jpg|thumb|300px| 20 февраля 1613 года. На паперти Благовещенского собора Московского Кремля келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын зачитывает решение Земского собора « Об избрании на царский престол боярина Михаила Федоровича Романова». ''(«Книга об избрании на царство царя и великого князя Михаила Федоровича», 1672-73)''.]]
[[Файл:Election of Michael I of Russia 04.jpg|thumb|300px| {{сс3|20.2.1613}} года. На паперти Благовещенского собора Московского Кремля келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын зачитывает решение Земского собора «Об избрании на царский престол боярина Михаила Фёдоровича Романова». ''(«Книга об избрании на царство царя и великого князя Михаила Фёдоровича», 1672—1673)'']]


'''Выборы царя на Руси''' как правило производились [[Земский собор|Земским собором]] после кончины предыдущего монарха и проводились для утверждения кандидатуры наследника даже в случае, когда линия преемственности была очевидной.
'''Избрание царя на Руси''' как правило производилось [[Земский собор|Земским собором]] после кончины предыдущего монарха и проводилось для утверждения кандидатуры наследника даже в случае, когда линия преемственности была очевидной.


За 135 лет (с 1549 по 1684 гг.) было созвано около 60 соборов, из них менее десяти относились к типу «избирательных<ref>По классификации В. Н. Латкина и Л. В. Черепнина</ref> на царство». Они избирали царя, выносили окончательное решение, закрепленное соответствующим документом и подписями участников собора (рукоприкладство) — «постановление об утверждении в царском чине».
За 135 лет (с 1549 по 1684) на Руси было созвано [[Список Земских соборов|около 60 соборов]], из них менее десяти относились к типу «избирательных<ref>По классификации В. Н. Латкина и Л. В. Черепнина</ref> на царство». Они избирали царя, выносили окончательное решение, закреплённое соответствующим документом и подписями участников собора (рукоприкладство) — «постановление об утверждении в царском чине». Самым известным является [[Земский собор 1613 года]], избравший [[Михаил Фёдорович|Михаила Романова]].


Не все избрания царя на царство можно считать полноценными с точки зрения «легитимности» сделавшего это собора, поскольку в кризисных ситуациях решение принимали не выборные, съехавшиеся со всего государства, а только те, которые находились в Москве, «толпа», которая своим «выкликом» подтверждала принятое кулуарно решение.
Не все избрания царя на царство можно считать полноценными с точки зрения «легитимности» сделавшего это собора, поскольку в кризисных ситуациях решение принимали не выборные, съехавшиеся со всего государства, а только те, которые находились в Москве, «толпа», которая своим «выкликом» подтверждала принятое кулуарное решение — спорными являются, в основном, соборы Смутного времени — избрание Бориса Годунова, Василия Шуйского, королевича Владислава.

Через эту процедуру проходили все русские цари, за исключением 1-го — [[Иван Грозный|Ивана Грозного]], его марионетки [[Симеон Бекбулатович|Симеона Бекбулатовича]], а также монархов Смутного времени: «царицы на час» вдовы [[Годунова, Ирина Фёдоровна|Ирины Годуновой]], её племянника малолетнего [[Фёдор II Годунов|Фёдора II Годунова]], 2 самозванцев; и единственного Романова — [[Фёдор III Алексеевич|Фёдора III Алексеевича]] ([[Алексей Михайлович|отец]] которого пытался ещё при своей жизни нейтрализовать эту процедуру). Первым избранным собором царём был второй русский царь [[Фёдор I Иоаннович]]; последними стали последние цари [[Пётр I]] и его брат [[Иван V]].


== Последовательность ==
== Последовательность ==
[[Файл:Michael of Russia's confirmary chapter (1613, Kremlin) by shakko .JPG|thumb|Утверждённая грамота Земского собора об избрании царя Михаила Фёдоровича. Москва, май 1613 года. ММК. Была написана в 2 экз. в виде свитков, заверены подписями более 230 участников собора (на оборотной стороне) и печатями духовенства. В настоящий момент один из них состоит из 9 листов, на фото — 1-й лист.]]
Процедуру избрания царя можно рассмотреть на основе подробного источника, рассказывающего об избрании Бориса Годунова. Выражение «земской собор» не употребляется, он называется «советом» и т. п. Его созыв представляется как результат общенародной инициативы — ''«всего многобезчисленного народного християнства, от конец до конец всех государьств Росийскаого царьствия».'' Главная роль в организации избрания отводилась патриарху Иову. Состав собора трехчленный — освященный собор, царский синклит, «земля»<ref>Черепнин… С. 136</ref>.
Процедуру избрания царя можно рассмотреть на основе подробного источника, рассказывающего об избрании [[Борис Годунов|Бориса Годунова]]. Выражение «земской собор» не употребляется, он называется «советом» и т. п. Его созыв представляется как результат общенародной инициативы — ''«всего многобезчисленного народного християнства, от конец до конец всех государьств Росийскаого царьствия».'' Главная роль в организации избрания отводилась [[Иов (Патриарх Московский)|патриарху Иову]]. Состав собора трёхчленный — освящённый собор, царский синклит, «земля»<ref>Черепнин… С. 136</ref>.


{{цитата|патриарх, митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, весь иноческий чин, затворники, пустынники, протопопы, иереи, весь притч церковный, весь "освященный собор", бояре, окольничие, весь царский синклит, воеводы, дворяне, стольники, стряпчие, жильцы, дьяки, дети боярские, головы стрелецкие, сотники стрелецкие, всякие служилые люди, гости, торговые люди, черные люди}}
{{цитата|патриарх, митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, весь иноческий чин, затворники, пустынники, протопопы, иереи, весь притч церковный, весь "освященный собор", бояре, окольничие, весь царский синклит, воеводы, дворяне, стольники, стряпчие, жильцы, дьяки, дети боярские, головы стрелецкие, сотники стрелецкие, всякие служилые люди, гости, торговые люди, черные люди}}


Описывая избрание Годунова, Утвержденная грамота все время различает в его составе людей, «которые были на Москве» и «которые приехали из далних городов в царьствующий град Москву». Их состав характеризует один из вариантов подсчета подписей на грамоте об этом избрании: духовенство — 160 человек, военно-служилые люди — 337, гости — 21, старосты гостинной и суконной сотни — 2, сотские московских черных сотен и полусотен — 13<ref>Мордовина С. П. К истории Утвержденной грамоты 1598 г.</ref>.
Описывая избрание Годунова, Утверждённая грамота все время различает в его составе людей, «которые были на Москве» и «которые приехали из далних городов в царьствующий град Москву». Их состав характеризует один из вариантов подсчёта подписей на грамоте об этом избрании: духовенство — 160 человек, военно-служилые люди — 337, гости — 21, старосты гостинной и суконной сотни — 2, сотские московских чёрных сотен и полусотен — 13<ref>Мордовина С. П. К истории Утверждённой грамоты 1598 г.</ref>.


[[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин]] пишет касательно избрания Федора I Ивановича, что за ним последовало «моление», адресованное новому царю. По его мнению, это «не инсценировка, а скорее ритуал, сопровождавший соборное определение. Ведь также обстояло дело при избрании Бориса Годунова и даже Михаила Романова. Были и решения земских соборов, и утвержденные грамоты, но были и разработанный церемониал и декларации»<ref>Черепнин… С. 129</ref>.
[[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин]] пишет касательно избрания [[Фёдор I Иоаннович|Фёдора I Ивановича]], что за ним последовало «моление», адресованное новому царю. По его мнению, это «не инсценировка, а скорее ритуал, сопровождавший соборное определение. Ведь так же обстояло дело при избрании Бориса Годунова и даже Михаила Романова. Были и решения земских соборов, и утверждённые грамоты, но были и разработанный церемониал и декларации»<ref>Черепнин… С. 129</ref>.


== Даты ==
== Даты ==


=== 1584 ===
=== 1584 ===
[[Файл:Parsuna XVI.jpg|thumb||Федор Иоаннович]]
[[Файл:Feodor_I_of_Russia_(parsuna,_1630s,_Moscow_History_museum).jpg|thumb|left|100px|Фёдор Иоаннович]]
После смерти 1-го русского царя [[Иван IV|Ивана Грозного]] Московский Земский собор 1584 года (видимо, весной) избрал царем его сына [[Федор Иоаннович|Федора Иоанновича]]. Грамота от этого собора не сохранилась.
После смерти 1-го русского царя [[Иван IV|Ивана Грозного]] Московский Земский собор 1584 года (видимо, весной) избрал царём его сына [[Фёдор Иоаннович|Фёдора Иоанновича]]. Грамота от этого собора не сохранилась.


Подобное утверждение утверждение было необходимым, поскольку согласно духовному завещанию Ивана Грозного, составленному в 1572 году, его преемником был старший сын, царевич [[Иван Иванович (царевич)|Иван Иванович]], скончавшийся в 1581 году. Нового завещания после смерти сына Иван Грозный не сделал, и младший сын Федор оставался без юридического титула.
Подобное утверждение было необходимым, поскольку согласно духовному завещанию Ивана Грозного, составленному в 1572 году, его преемником был старший сын, царевич [[Иван Иванович (царевич)|Иван Иванович]], скончавшийся в 1581 году. Нового завещания после смерти сына Иван Грозный не сделал, и младший сын Фёдор оставался без юридического титула.


Из-за малого количества информации некоторыми историками (по указанию Черепнина) факт того, что этот собор был избирательным, оспаривается. «[[Новый летописец]]» пишет: «…по преставлении царя Ивана Василиевича приидоша к Москве изо всех городов Московского государства и молили со слезами царевича Федора Ивановича, чтобы не мешкал, сел на Московское государства и венчался венцом» — но считается, что это лишь косвенное указание на собор. Псковская III летопись сообщает: «В лето 7093-го. Поставлен бысть на царьство царем, на вознесениев день, Феодор Ивановичь митрополитом Дионисием и всеми людьми Руския земля». Последние слова воспринимаются, по указаниям Черепнина, как формула поставления государя земским собором<ref>Черепнин… С. 126—127.</ref>.
Из-за малого количества информации некоторыми историками (по указанию Черепнина) факт того, что этот собор был избирательным, оспаривается. «[[Новый летописец]]» пишет: «…по преставлении царя Ивана Василиевича приидоша к Москве изо всех городов Московского государства и молили со слезами царевича Фёдора Ивановича, чтобы не мешкал, сел на Московское государства и венчался венцом» — но считается, что это лишь косвенное указание на собор. Псковская III летопись сообщает: «В лето 7093-го. Поставлен бысть на царьство царём, на вознесениев день, Феодор Ивановичь митрополитом [[Дионисий (митрополит Московский)|Дионисием]] и всеми людьми Руския земля». Последние слова воспринимаются, по указаниям Черепнина, как формула поставления государя земским собором<ref>Черепнин… С. 126—127.</ref>.


Иностранные свидетельства, однако, кажутся подтверждающими факт выборов. Англичанин [[Горсей]] пишет, что 4 мая (24 апреля) 1584 года «был собран парламент из митрополитов, архиепископов, епископов, настоятелей монастырей, высших духовных лиц и всего дворянского сословия без разбора». Шведский наместник Делагарди в грамоте в Новгород от 26 мая того же года пишет об «избрании» Федора «в великие князи», а шведский хронист Петрей записывает, что Федора избрали на царство «высшие и низшие сословия».
Иностранные свидетельства, однако, кажутся подтверждающими факт выборов. Англичанин [[Горсей]] пишет, что {{сс3|24.4.1584}} года «был собран [[парламент]] из митрополитов, архиепископов, епископов, настоятелей монастырей, высших духовных лиц и всего дворянского сословия без разбора». Шведский наместник [[Делагарди, Понтус|Делагарди]] в грамоте в Новгород от {{OldStyleDate|5|июня||26|мая}} того же года пишет об «избрании» Фёдора «в великие князи», а шведский хронист Петрей записывает, что Фёдора избрали на царство «высшие и низшие сословия».


=== 1598 ===
=== 1598 ===
[[Файл:Borisgodunov.jpg|thumb||Борис]]
[[Файл:Boris Godunov by anonim (17th c., GIM).jpg|thumb|left|100px|Борис]]
[[Файл:Boris Godunov's confirmatory chapter (1598, 1620s copy, RGB) by shakko.jpg|thumb|Утверждённая грамота Земского собора 1598 года об избрании на царство Бориса Фёдоровича Годунова (Плещеевский список). Москва, январь-февраль 1599 (список 1620-х гг.). РГБ.]]
7 января 1598 года царь Фёдор Иоаннович умер без завещания, и мужская линия московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. После попыток назначить правящей царицей вдову умершего царя [[Годунова, Ирина Фёдоровна|Ирину Годунову]]
* {{сс3|7.1.1598}} года царь Фёдор Иоаннович умер без завещания, и мужская линия московской ветви династии [[Рюриковичи|Рюриковичей]] пресеклась. Престол был временно занят вдовой умершего царя [[Годунова, Ирина Фёдоровна|Ириной Годуновой]]. После попыток утвердить её на престоле, не нашедших достаточной поддержки, был созван Земский собор для избрания нового царя.
* 17 (27) февраля 1598 года Земский собор избрал царем её брата, шурина Фёдора [[Борис Годунов|Бориса Годунова]] и принес ему присягу на верность.
* {{сс3|17.2.1598}} года Земский собор избрал царём брата вдовствующей царицы, шурина покойного царя Фёдора [[Борис Годунов|Бориса Годунова]] и принес ему присягу на верность.
* 18 февраля — молебен в Успенском соборе
* {{OldStyleDate|28|февраля||18}} — молебен в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]]
* 20 и 21 февраля состоялось знаменитое шествие крестным ходом в Новодевичий монастырь, где укрылся Борис, чтобы умолить его принять царство.
* {{OldStyleDate|2|марта||20|февраля}} и {{OldStyleDate|3|марта||21|февраля}} состоялось шествие крестным ходом в [[Новодевичий монастырь]], где укрылся Борис, чтобы умолить его принять царство.
* 26 февраля. Приход Бориса из монастыря и его торжественная встреча
* {{OldStyleDate|8|марта||26|февраля}}. Приход Бориса из монастыря и его торжественная встреча
* 9 марта. Расширенное заседание «освященного собора» и боярской думы по вопросу коронации Бориса и присяге ему.
* {{OldStyleDate|19|марта||9}}. Расширенное заседание «освященного собора» и боярской думы по вопросу коронации Бориса и присяге ему.
* 1 (11) сентября 1598 года Борис венчался на царство<ref>[http://www.rusidea.org/?a=25030201 Как избирали Царем Бориса Годунова]</ref>.
* {{сс3|1.9.1598}} года Борис венчался на царство<ref>{{Cite web |url=http://www.rusidea.org/?a=25030201 |title=Как избирали Царём Бориса Годунова |access-date=2012-06-01 |archive-date=2012-06-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120614033815/http://www.rusidea.org/?a=25030201 |deadlink=no }}</ref>.


Избирательная документация Бориса Годунова не сохранилась, поэтому легитимность его избрания некоторыми историками оспаривается. Неизвестно, сколько именно людей участвовало в соборном избрании Годунова<ref>Н. М. Карамзин насчитал 500 избирателей, С. М. Соловьев — 474, Н. И. Костомаров — 476, В. О. Ключевский — 512, С. П. Мордовина — более 600</ref>. До наших дней дошло не 1, а 2 соборных постановления об утверждении Годунова в царском чине; первая датируется июлем 1598 года, вторая 1 августа 1598 года. Они различаются по содержанию и дают неодинаковое освещение важных моментов кампании, а также разный состав выборщиков. В некоторых местах очевиден подлог<ref>[http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm Р. Скрынников. Иван Грозный. Борис Годунов. Ермак]</ref>. Исследователи дают разную оценку этому собору — от «ширмы» до правовой процедуры.
Избирательная документация Бориса Годунова не сохранилась, поэтому легитимность его избрания некоторыми историками оспаривается. Неизвестно, сколько именно людей участвовало в соборном избрании Годунова<ref>Н. М. Карамзин насчитал 500 избирателей, С. М. Соловьёв — 474, Н. И. Костомаров — 476, В. О. Ключевский — 512, С. П. Мордовина — более 600</ref>. До наших дней дошло не 1, а 2 соборных постановления об утверждении Годунова в царском чине; первая датируется июлем 1598 года, вторая {{сс3|1.8.1598}} года. Они различаются по содержанию и дают неодинаковое освещение важных моментов кампании, а также разный состав выборщиков. В некоторых местах очевиден подлог<ref>{{Cite web |url=http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm |title=Р. Скрынников. Иван Грозный. Борис Годунов. Ермак |access-date=2012-06-01 |archive-date=2020-02-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200220184335/http://www.bibliotekar.ru/polk-10/47.htm |deadlink=no }}</ref>. Исследователи дают разную оценку этому собору — от «ширмы» до правовой процедуры.


Сохранился ранний источник — «Соборное определение об избрании царем Бориса Федоровича Годунова» ''(«поставихом… царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии самодержца, Росийской земли государя»).'' Сохранилась Утвержденная грамота об избрании Бориса до царство (в нескольких списках).
Сохранился ранний источник — «Соборное определение об избрании царём Бориса Фёдоровича Годунова» ''(«поставихом… царя и великого князя Бориса Фёдоровича всеа Русии самодержца, Российской земли государя»).'' Сохранилась Утверждённая грамота об избрании Бориса до царство (в нескольких списках).


<blockquote>
<blockquote>
Извещение датским послам 17 марта 1598 года гласит, что Борис возведен на престол «прошением и молением патриарха Иова и митрополитов и архиепископов, и всего священного вселенского собора, и за челобитьем многих государских детей и царевичей розных государств, которые под его царскою великою рукою и ему государю служат, и за многими прозбами бояр, и колничих, и князей, и воевод, и дворян, и приказных людей, всяких служилых людей всех городов Московского государства, и всего народа христьянского, множества людей…».
Извещение датским послам 17 марта 1598 года гласит, что Борис возведён на престол «прошением и молением патриарха Иова и митрополитов и архиепископов, и всего священного вселенского собора, и за челобитьем многих государских детей и царевичей розных государств, которые под его царскою великою рукою и ему государю служат, и за многими прозбами бояр, и колничих, и князей, и воевод, и дворян, и приказных людей, всяких служилых людей всех городов Московского государства, и всего народа христьянского, множества людей…».
</blockquote>
</blockquote>


Сын Бориса, [[Федор Годунов]], после смерти отца (1605) стал царем без избирания, равно как и свергнувший его [[Лжедмитрий I]].
Сын Бориса, [[Фёдор Годунов]], после смерти отца (1605) стал царём без избирания, равно как и свергнувший его [[Лжедмитрий I]].


=== 1606 ===
=== 1606 ===
[[Файл:Vasily Shuysky.jpg|thumb||Василий Шуйский]]
[[Файл:Vasily Shuysky.jpg|thumb|left|100px|Василий Шуйский]]
19 мая 1606 года группа приверженцев [[Василий Шуйский|Василия Шуйского]] «выкликнула» его царём. Хотя толпа представляла собой подобие Земского собора, официально она им не являлась.
{{сс3|19.5.1606}} года группа приверженцев [[Василий Шуйский|Василия Шуйского]] «выкликнула» его царём. Хотя толпа представляла собой подобие Земского собора, официально она им не являлась.


После убийства Лжедмитрия мятеж в Москве не утихал, и среди людей продолжались разногласия о личности следующего монарха. Боярская дума поставила вопрос о созыве земского собора для избрания царя: «По ибиении ж Ростригине начаша боляре думати, как бы сослатца со всею землею и чтоб приехали з городов к Москве всякие люди, как бы по совету выбрати на Московского государство государя, чтоб всем людем был»<ref>ПСРЛ, т.14, ч. 1, с. 60</ref>. Однако собор «всей земли», с представителями городов, не был созван. Шуйский был провозглашен царем своими сторонниками 19 мая на Красной площади с Лобного места. [[Авраамий Палицын]] пишет, что он «малыми некимиот царских палат излюблен бысть царем князь Василий Иванович Шуйский и возведен бысть в царский дом, и никим же от вельможь не пререкован, ни от прочего народа умолен». [[Буссов]] пишет, что утверждение Шуйского на престоле произошло без санкции земского собора. Также считает «Новый летописец». Видимо, он был избран царем на расширенном заседании боярской думы с участием представителей дворянства и купечества — то есть только москвичей, без присланных из других городов.
После убийства Лжедмитрия мятеж в Москве не утихал, и среди людей продолжались разногласия о личности следующего монарха. Боярская дума поставила вопрос о созыве земского собора для избрания царя: «По ибиении ж Ростригине начаша боляре думати, как бы сослатца со всею землёю и чтоб приехали з городов к Москве всякие люди, как бы по совету выбрати на Московского государство государя, чтоб всем людем был»<ref>ПСРЛ, т.14, ч. 1, с. 60</ref>. Однако собор «всей земли», с представителями городов, не был созван. Шуйский был провозглашён царём своими сторонниками {{OldStyleDate|29|мая||19}} на Красной площади с [[Лобное место|Лобного места]]. [[Авраамий Палицын]] пишет, что он «малыми некимиот царских палат излюблен бысть царём князь Василий Иванович Шуйский и возведён бысть в царский дом, и никим же от вельможь не пререкован, ни от прочего народа умолён». Буссов пишет, что утверждение Шуйского на престоле произошло без санкции земского собора. Так же считает «[[Новый летописец]]». Видимо, он был избран царём на расширенном заседании боярской думы с участием представителей дворянства и купечества — то есть только москвичей, без присланных из других городов.


Воздвижение Василия на царство было результатом заговора олигархии, и он, в отличие от монархов, был вынужден дать им гарантии в виде крестоцеловальной записи (1 июня) с условиями, в соответствии с которым он обязывался править. Она содержала первые в отечественной истории положения, ограничивавшие власть монарха, в частности — гарантию законного суда.
Воздвижение Василия на царство было результатом заговора олигархии, и он, в отличие от наследственных монархов, был вынужден дать им гарантии в виде крестоцеловальной записи ({{OldStyleDate|11|июня||1}}) с условиями, в соответствии с которым он обязывался править. Она содержала первые в отечественной истории положения, ограничивавшие власть монарха, в частности — гарантию законного суда.


{{цитата|И на том на всем, что в сей что в сей записи написано, яз царь и великий князь Василий Иванович всея Русии, целую крест всем православным християнам, что мне. их жалуя, судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти, и недругам никому в неправде не подавати, и от всякого насильства оберегати<ref>[http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=12743 Крестоцеловальная запись царя Василия Ивановича Шуйского. 1 июня 1606 ]</ref>.
{{цитата|И на том на всем, что в сей что в сей записи написано, яз царь и великий князь Василий Иванович всея Русии, целую крест всем православным християнам, что мне. их жалуя, судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти, и недругам никому в неправде не подавати, и от всякого насильства оберегати<ref>[http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=12743 Крестоцеловальная запись царя Василия Ивановича Шуйского. {{сс3|1.6.1606}} ] {{Wayback|url=http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=12743 |date=20160304122914 }}</ref>.
}}
}}


=== 1610 ===
=== 1610 ===
[[Файл:Prince Władysław Sigismund - detail.jpg|thumb|left|100px|Владислав]]
В 1610 году [[Семибоярщина]] выбрала царем 15-летнего польского царевича (впоследствии король [[Владислав IV]]) под давлением приближающегося польского войска Жолкиевского. Чтобы это избрание имело видимость законности, московские бояре намеревались созвать выборных от городов для избрания. Но ждать съезда было нельзя из-за напряженной обстановке. Земской собор был наскоро собран из тех, кто нашелся в столице. Бояре быстро избрали Владислава «собором», составили грамоту, которая определяла его права и обязанности. Владислав был обязан принять православие, править страной посредством бояр, собирая Земский собор в важных случаях, от Польши сохранялась полная независимость. Жолкиевский принял все условия и дал за Владислава присягу, а москвичи целовали новому царю крест.
В 1610 году [[Семибоярщина]] выбрала царём 15-летнего польского царевича (впоследствии король [[Владислав IV]]) под давлением приближающегося польского войска [[Жолкевский, Станислав|Жолкевского]]. Чтобы это избрание имело видимость законности, московские бояре намеревались созвать выборных от городов для избрания. Но ждать съезда было нельзя из-за напряжённой обстановки. Земской собор был наскоро собран из тех, кто нашёлся в столице. Бояре быстро избрали Владислава «собором», составили грамоту, которая определяла его права и обязанности. Владислав был обязан принять [[православие]], править страной посредством бояр, собирая Земский собор в важных случаях, от Польши сохранялась полная независимость. Жолкевский принял все условия и дал за Владислава присягу, а москвичи целовали новому царю крест.


Этот земский собор 17 июля 1610 года, низложивший Шуйского, избравший временное боярское правительство и избравший поляка, по мнению некоторых историков, был народным собранием, лишь присвоившим себе название земского собора<ref>В. Н. Латкин. </ref>. В нем не принимали участия представители «всего народа». По другим — это был легитимный собор. По его результатам с поляками был заключен договор (17 августа 1610 года), текст которого сохранился.
Этот земский собор {{сс3|17.7.1610}} года, низложивший Шуйского, избравший временное боярское правительство и избравший поляка, по мнению некоторых историков, был народным собранием, лишь присвоившим себе название земского собора<ref>В. Н. Латкин.</ref>. В нём не принимали участия представители «всего народа». По другим — это был легитимный собор. По его результатам с поляками был заключён договор ({{сс3|17.8.1610}} года), текст которого сохранился.


=== 1613 ===
=== 1613 ===
[[Файл:Zemskiy sobor chart of Election of Michael I.jpg|thumb|Утверждённая грамота Земского собора об избрании на царский престол Михаила Фёдоровича]]
[[Файл:Michael horse.jpg|thumb||Михаил]]
[[Файл:Equestrian portrait of Michael I of Russia (17th c., GIM).jpg|thumb|left|100px|Михаил]]
{{main|Земский собор 1613 года}}
{{main|Земский собор 1613 года}}


Освободив Москву, князь Пожарский грамотой 15 ноября созвал представителей от городов, по 10 человек, для выбора царя.
Освободив Москву, князь [[Пожарский, Дмитрий Михайлович|Пожарский]] грамотой {{OldStyleDate|25|ноября||15}} созвал представителей от городов, по 10 человек, для выбора царя.
В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян. Собор (то есть всесословное собрание) был один из самых многолюдных и наиболее полных: на нём впервые были представители даже чёрных волостей. Численность участников собора оценивается от 700 до 1500 человек. Фигурировали четыре кандидата: В. И. Шуйский, Воротынский, Трубецкой и в итоге победивший [[Михаил Фёдорович]] (Романов). Выборы были очень бурные. Избрание состоялось 7 февраля, но официальное объявление было отложено до 21 февраля.
В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян. Собор (то есть всесословное собрание) был один из самых многолюдных и наиболее полных: на нём впервые были представители даже чёрных волостей. Численность участников собора оценивается от 700 до 1500 человек. Фигурировали несколько кандидатов: [[Воротынский, Иван Михайлович (младший)|Иван Воротынский]], [[Трубецкой, Дмитрий Тимофеевич|Дмитрий Трубецкой]], другие, и в итоге победивший [[Михаил Фёдорович]] (Романов). Выборы были очень бурные. Избрание состоялось {{OldStyleDate|17|февраля||7}}, но официальное объявление было отложено до {{OldStyleDate|3|марта||21|февраля}}.


Высказывается предположение, что Михаил перед избранием дал определенную «ограничительную запись».
Высказывается предположение, что Михаил перед избранием дал определённую «ограничительную запись».


=== 1645 ===
=== 1645 ===
[[Файл:Alexis I of Russia 1670-1680s.jpg|thumb||Алексей]]
[[Файл:Equestrian portrait of Alexis of Russia (17 c, GIM).jpg|thumb|left|100px|Алексей]]
[[Алексей Михайлович]] был утвержден в правах на трон после смерти отца, первого царя из новой династии. Земской собор подтвердил его права.
[[Алексей Михайлович]] был утверждён в правах на трон после смерти отца, первого царя из новой династии. Земский собор подтвердил его права.


[[Ключевский]] пишет: «Царь Алексей вступал на престол как преемник своего отца, и современники называли его „''природным''“, то есть наследственным, царем. Но земский собор уже три раза<ref>Ключевский перечисляет лишь бесспорные избрания.</ref> был призываем для избрания царей (Федора, Бориса, Михаила). Соборное избрание, как замена завещания, стало признанным [[прецедент]]ом. Теперь в четвертый раз обратились к тому же средству, чтобы случай превратить в правило, в порядок; соборным избранием только подтверждалось наследование по закону, установленное клятвенным соборным приговором 1613 г.»
[[Ключевский]] пишет: «Царь Алексей вступал на престол как преемник своего отца, и современники называли его „''природным''“, то есть наследственным, царём. Но земский собор уже три раза<ref>Ключевский перечисляет лишь бесспорные избрания.</ref> был призываем для избрания царей (Фёдора, Бориса, Михаила). Соборное избрание, как замена завещания, стало признанным прецедентом. Теперь в четвёртый раз обратились к тому же средству, чтобы случай превратить в правило, в порядок; соборным избранием только подтверждалось наследование по закону, установленное клятвенным соборным приговором 1613 г.»


[[Олеарий]] свидетельствует, что царь Алексей вступил на престол по единодушному согласию всех бояр, знатных господ и всего народа. Московский подьячий [[Котошихин]] пишет, что по смерти Михаила «„обрали“ на царство его сына духовенство» бояре, дворяне и дети боярские, гости и торговые и всяких чинов люди и чернь, вероятно, столичное простонародье, огульно опрошенное о царе на площади, как в 1613 г. Также он рассказывает «А нынешнего царя обрали на царство, а письма он на себя не дал никакого, что прежние цари давывали, и не спрашивали, потому что разумели его гораздо тихим, и потому пишется самодержцем и государство свое правит по своей воле». Это, как отмечает Ключевский, означало, что обязательства, принятые на себя Михаилом при избрании, не были повторены его сыном. Земский собор не ограничивал верховной власти, повторение закулисной сделки и в 1645 г. считалось возможным, но было признано ненужным.
[[Олеарий]] свидетельствует, что царь Алексей вступил на престол по единодушному согласию всех бояр, знатных господ и всего народа. Московский подьячий [[Котошихин]] пишет, что по смерти Михаила «„обрали“ на царство его сына духовенство» бояре, дворяне и дети боярские, гости и торговые и всяких чинов люди и чернь, вероятно, столичное простонародье, огульно опрошенное о царе на площади, как в 1613 г. Также он рассказывает^ «А нынешнего царя обрали на царство, а письма он на себя не дал никакого, что прежние цари давывали, и не спрашивали, потому что разумели его гораздо тихим, и потому пишется самодержцем и государство своё правит по своей воле». Это, как отмечает Ключевский, означало, что обязательства, принятые на себя Михаилом при избрании, не были повторены его сыном. Земский собор не ограничивал верховной власти, повторение закулисной сделки и в 1645 г. считалось возможным, но было признано ненужным.


==== Федор III ====
==== Фёдор III ====
[[Файл:Feodor III by Ivan Saltanov.jpg|thumb||Федор]]
[[Файл:Mandylion with tsar Feodor detail.jpg|thumb|left|100px|Фёдор]]
Когда в 1676 году Алексей скончался и на престол взошел [[Федор III Алексеевич]], его восшествие не было ознаменовано подтверждением прав на Земском соборе.
Когда в 1676 году Алексей скончался и на престол взошёл [[Фёдор III Алексеевич]], его восшествие не было ознаменовано подтверждением прав на Земском соборе.


Это случилось из-за решения его отца. За время царствования Алексея, как отмечает Ключевский, незаметно исчезали следы политических обязательств, под гнетом которых начала действовать новая династия. И Алексей «сделал попытку и соборное избрание превратить в простой символический обряд. Года за полтора до своей смерти, 1 сентября 1674 г., царь торжественно объявил народу старшего царевича как наследника престола на Красной площади в Москве в присутствии высшего духовенства, думных людей и иноземных резидентов, находившихся тогда в Москве. Это торжественное объявление наследника народу было формой, в которой царь передавал власть сыну после своей смерти, и единственным актом, придававшим законный вид воцарению Федора, на которого, как на Михайлова внука, не простирался соборный приговор 1613 г. Но такой явочный способ передачи власти в присутствии народа с его молчаливого согласия не упрочился».
Это случилось из-за решения его отца. За время царствования [[Алексей Михайлович|Алексея]], как отмечает [[Ключевский, Василий Осипович|Ключевский]], незаметно исчезали следы политических обязательств, под гнётом которых начала действовать новая династия. И Алексей «сделал попытку и соборное избрание превратить в простой символический обряд. Года за полтора до своей смерти, {{сс3|1.9.1674}} г., царь торжественно объявил народу старшего царевича как наследника престола на Красной площади в Москве в присутствии высшего духовенства, думных людей и иноземных резидентов, находившихся тогда в Москве. Это торжественное объявление наследника народу было формой, в которой царь передавал власть сыну после своей смерти, и единственным актом, придававшим законный вид воцарению Фёдора, на которого, как на [[Михаил Фёдорович|Михайлова]] внука, не простирался соборный приговор 1613 г. Но такой явочный способ передачи власти в присутствии народа с его молчаливого согласия не упрочился».


=== 1682 ===
=== 1682 ===
[[Файл:Ivan V with Peter I (1685).jpg|thumb|left|100px|Иван и Петр]]
После смерти бездетного Фёдора III наследниками оставались его братья, старший слабоумный Иван и младший Петр. Федор не оставил прямого объявленного наследника.
После смерти бездетного Фёдора III наследниками оставались его братья, старший слабоумный [[Иван V|Иван]] и младший [[Пётр I|Пётр]]. Фёдор не оставил прямого объявленного наследника.


27 апреля (7 мая) 1682 года, собором на престол был возведен Петр, в обход слабоумного Ивана. Однако 26 мая, после народных беспорядков, спровоцированных Милославскими, был устроен второй Собор за этот год. Под давлением стрельцов решение было изменено и царями стали оба брата.
{{сс3|27.4.1682}} года, собором на престол был возведён Пётр, в обход слабоумного Ивана. Однако {{OldStyleDate|5|июня||26|мая}}, после [[Стрелецкий бунт (1682)|народных беспорядков]], спровоцированных [[Милославские|Милославскими]], был устроен второй Собор за этот год. Под давлением стрельцов решение было изменено, и царями стали оба брата.


Ключевский указывает, что первый из этих соборов представлял собой активное избрание, вынужденное обстоятельствами, но в упрощенной, точнее, искаженной форме. «В апреле 1682 г., как только закрыл глаза Федор, патриарх, архиереи и бояре, пришедшие проститься с покойным царем, собрались в одной дворцовой палате и стали думать, которому из двух оставшихся сыновей царя Алексея быть царем. Приговорили, что этот вопрос должны решить всех чинов люди Московского государства. Тотчас с дворцового крыльца патриарх с архиереями и боярами велел собраться всех чинов людям на дворцовом дворе и тут же с крыльца обратился к собравшимся с речью, в которой предложил тот же вопрос. Не совсем, впрочем, со значительным перевесом голосов был провозглашен младший десятилетний царевич Петр мимо слабоумного старшего Ивана. С тем же вопросом патриарх обратился к высшему духовенству и к боярству, стоявшим тут же на крыльце, и те высказались за Петра же. После того патриарх пошел и благословил Петра на царство. Ввожу вас в эти подробности, чтобы показать, как просто делалось тогда такое важное дело в Москве. Очевидно, на этом обыденном собрании не было ни выборных людей, ни соборных совещаний. Вопрос решила разночиновная толпа, оказавшаяся в Кремле по случаю смерти царя. Очевидно также, что люди, решавшие судьбу государства в эту минуту с патриархом во главе, не имели никакого понятия ни о праве, ни о соборе, ни о самом государстве или нашли такие понятия излишними в данном случае».
Ключевский указывает, что первый из этих соборов представлял собой активное избрание, вынужденное обстоятельствами, но в упрощённой, точнее, искажённой форме. «В апреле 1682 г., как только закрыл глаза Фёдор, патриарх, архиереи и бояре, пришедшие проститься с покойным царём, собрались в одной дворцовой палате и стали думать, которому из двух оставшихся сыновей царя Алексея быть царём. Приговорили, что этот вопрос должны решить всех чинов люди Московского государства. Тотчас с дворцового крыльца патриарх с архиереями и боярами велел собраться всех чинов людям на дворцовом дворе и тут же с крыльца обратился к собравшимся с речью, в которой предложил тот же вопрос. Не совсем, впрочем, со значительным перевесом голосов был провозглашён младший десятилетний царевич Петр мимо слабоумного старшего Ивана. С тем же вопросом патриарх обратился к высшему духовенству и к боярству, стоявшим тут же на крыльце, и те высказались за Петра же. После того патриарх пошёл и благословил Петра на царство. Ввожу вас в эти подробности, чтобы показать, как просто делалось тогда такое важное дело в Москве. Очевидно, на этом обыденном собрании не было ни выборных людей, ни соборных совещаний. Вопрос решила разночиновная толпа, оказавшаяся в Кремле по случаю смерти царя. Очевидно также, что люди, решавшие судьбу государства в эту минуту с патриархом во главе, не имели никакого понятия ни о праве, ни о соборе, ни о самом государстве или нашли такие понятия излишними в данном случае».


Второй из этих соборов оказался еще более упрощенным. После бунта стрельцов 15 мая 1682 г. «заставили наспех устроить такую же пародию собора, который и выбрал на престол обоих царевичей. В акте этого вторичного, революционного выбора также читаем, что все чины государства били челом, чтобы „для всенародного умирения оба брата учинились на престоле царями и самодержавствовали обще“».
Второй из этих соборов оказался ещё более упрощённым. После бунта стрельцов {{сс3|15.5.1682}} г. «заставили наспех устроить такую же пародию собора, который и выбрал на престол обоих царевичей. В акте этого вторичного, революционного выбора также читаем, что все чины государства били челом, чтобы „для всенародного умирения оба брата учинились на престоле царями и самодержавствовали обще“».


== См. также ==
== Примечания ==
{{примечания}}
* [[Смотр невест]] — выборы царицы из числа самых красивых девушек государства.
* [[Список Земских соборов]]


== Литература ==
== Литература ==
* Черепнин Л. В. Земские соборы русского государства. М., 1978.
* Черепнин Л. В. Земские соборы русского государства. М., 1978.
* Р. Г. Скрынников. «Борис Годунов. Земский Собор 1598 года»
* [[Скрынников, Руслан Григорьевич|Р. Г. Скрынников]]. «Борис Годунов. Земский Собор 1598 года»


== Примечания ==
{{примечания}}
{{Русские цари}}
{{Русские цари}}
{{Русское государство}}


[[Категория:Земские соборы]]
[[Категория:Земские соборы]]

Текущая версия от 13:20, 12 февраля 2024

20 февраля (2 марта1613 года. На паперти Благовещенского собора Московского Кремля келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын зачитывает решение Земского собора «Об избрании на царский престол боярина Михаила Фёдоровича Романова». («Книга об избрании на царство царя и великого князя Михаила Фёдоровича», 1672—1673)

Избрание царя на Руси как правило производилось Земским собором после кончины предыдущего монарха и проводилось для утверждения кандидатуры наследника даже в случае, когда линия преемственности была очевидной.

За 135 лет (с 1549 по 1684) на Руси было созвано около 60 соборов, из них менее десяти относились к типу «избирательных[1] на царство». Они избирали царя, выносили окончательное решение, закреплённое соответствующим документом и подписями участников собора (рукоприкладство) — «постановление об утверждении в царском чине». Самым известным является Земский собор 1613 года, избравший Михаила Романова.

Не все избрания царя на царство можно считать полноценными с точки зрения «легитимности» сделавшего это собора, поскольку в кризисных ситуациях решение принимали не выборные, съехавшиеся со всего государства, а только те, которые находились в Москве, «толпа», которая своим «выкликом» подтверждала принятое кулуарное решение — спорными являются, в основном, соборы Смутного времени — избрание Бориса Годунова, Василия Шуйского, королевича Владислава.

Через эту процедуру проходили все русские цари, за исключением 1-го — Ивана Грозного, его марионетки Симеона Бекбулатовича, а также монархов Смутного времени: «царицы на час» вдовы Ирины Годуновой, её племянника малолетнего Фёдора II Годунова, 2 самозванцев; и единственного Романова — Фёдора III Алексеевича (отец которого пытался ещё при своей жизни нейтрализовать эту процедуру). Первым избранным собором царём был второй русский царь Фёдор I Иоаннович; последними стали последние цари Пётр I и его брат Иван V.

Последовательность

[править | править код]
Утверждённая грамота Земского собора об избрании царя Михаила Фёдоровича. Москва, май 1613 года. ММК. Была написана в 2 экз. в виде свитков, заверены подписями более 230 участников собора (на оборотной стороне) и печатями духовенства. В настоящий момент один из них состоит из 9 листов, на фото — 1-й лист.

Процедуру избрания царя можно рассмотреть на основе подробного источника, рассказывающего об избрании Бориса Годунова. Выражение «земской собор» не употребляется, он называется «советом» и т. п. Его созыв представляется как результат общенародной инициативы — «всего многобезчисленного народного християнства, от конец до конец всех государьств Росийскаого царьствия». Главная роль в организации избрания отводилась патриарху Иову. Состав собора трёхчленный — освящённый собор, царский синклит, «земля»[2].

патриарх, митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, весь иноческий чин, затворники, пустынники, протопопы, иереи, весь притч церковный, весь "освященный собор", бояре, окольничие, весь царский синклит, воеводы, дворяне, стольники, стряпчие, жильцы, дьяки, дети боярские, головы стрелецкие, сотники стрелецкие, всякие служилые люди, гости, торговые люди, черные люди

Описывая избрание Годунова, Утверждённая грамота все время различает в его составе людей, «которые были на Москве» и «которые приехали из далних городов в царьствующий град Москву». Их состав характеризует один из вариантов подсчёта подписей на грамоте об этом избрании: духовенство — 160 человек, военно-служилые люди — 337, гости — 21, старосты гостинной и суконной сотни — 2, сотские московских чёрных сотен и полусотен — 13[3].

Черепнин пишет касательно избрания Фёдора I Ивановича, что за ним последовало «моление», адресованное новому царю. По его мнению, это «не инсценировка, а скорее ритуал, сопровождавший соборное определение. Ведь так же обстояло дело при избрании Бориса Годунова и даже Михаила Романова. Были и решения земских соборов, и утверждённые грамоты, но были и разработанный церемониал и декларации»[4].

Фёдор Иоаннович

После смерти 1-го русского царя Ивана Грозного Московский Земский собор 1584 года (видимо, весной) избрал царём его сына Фёдора Иоанновича. Грамота от этого собора не сохранилась.

Подобное утверждение было необходимым, поскольку согласно духовному завещанию Ивана Грозного, составленному в 1572 году, его преемником был старший сын, царевич Иван Иванович, скончавшийся в 1581 году. Нового завещания после смерти сына Иван Грозный не сделал, и младший сын Фёдор оставался без юридического титула.

Из-за малого количества информации некоторыми историками (по указанию Черепнина) факт того, что этот собор был избирательным, оспаривается. «Новый летописец» пишет: «…по преставлении царя Ивана Василиевича приидоша к Москве изо всех городов Московского государства и молили со слезами царевича Фёдора Ивановича, чтобы не мешкал, сел на Московское государства и венчался венцом» — но считается, что это лишь косвенное указание на собор. Псковская III летопись сообщает: «В лето 7093-го. Поставлен бысть на царьство царём, на вознесениев день, Феодор Ивановичь митрополитом Дионисием и всеми людьми Руския земля». Последние слова воспринимаются, по указаниям Черепнина, как формула поставления государя земским собором[5].

Иностранные свидетельства, однако, кажутся подтверждающими факт выборов. Англичанин Горсей пишет, что 24 апреля (4 мая1584 года «был собран парламент из митрополитов, архиепископов, епископов, настоятелей монастырей, высших духовных лиц и всего дворянского сословия без разбора». Шведский наместник Делагарди в грамоте в Новгород от 26 мая (5 июня) того же года пишет об «избрании» Фёдора «в великие князи», а шведский хронист Петрей записывает, что Фёдора избрали на царство «высшие и низшие сословия».

Борис
Утверждённая грамота Земского собора 1598 года об избрании на царство Бориса Фёдоровича Годунова (Плещеевский список). Москва, январь-февраль 1599 (список 1620-х гг.). РГБ.
  • 7 (17) января 1598 года царь Фёдор Иоаннович умер без завещания, и мужская линия московской ветви династии Рюриковичей пресеклась. Престол был временно занят вдовой умершего царя Ириной Годуновой. После попыток утвердить её на престоле, не нашедших достаточной поддержки, был созван Земский собор для избрания нового царя.
  • 17 (27) февраля 1598 года Земский собор избрал царём брата вдовствующей царицы, шурина покойного царя Фёдора Бориса Годунова и принес ему присягу на верность.
  • 18 (28) февраля — молебен в Успенском соборе
  • 20 февраля (2 марта) и 21 февраля (3 марта) состоялось шествие крестным ходом в Новодевичий монастырь, где укрылся Борис, чтобы умолить его принять царство.
  • 26 февраля (8 марта). Приход Бориса из монастыря и его торжественная встреча
  • 9 (19) марта. Расширенное заседание «освященного собора» и боярской думы по вопросу коронации Бориса и присяге ему.
  • 1 (11) сентября 1598 года Борис венчался на царство[6].

Избирательная документация Бориса Годунова не сохранилась, поэтому легитимность его избрания некоторыми историками оспаривается. Неизвестно, сколько именно людей участвовало в соборном избрании Годунова[7]. До наших дней дошло не 1, а 2 соборных постановления об утверждении Годунова в царском чине; первая датируется июлем 1598 года, вторая 1 (11) августа 1598 года. Они различаются по содержанию и дают неодинаковое освещение важных моментов кампании, а также разный состав выборщиков. В некоторых местах очевиден подлог[8]. Исследователи дают разную оценку этому собору — от «ширмы» до правовой процедуры.

Сохранился ранний источник — «Соборное определение об избрании царём Бориса Фёдоровича Годунова» («поставихом… царя и великого князя Бориса Фёдоровича всеа Русии самодержца, Российской земли государя»). Сохранилась Утверждённая грамота об избрании Бориса до царство (в нескольких списках).

Извещение датским послам 17 марта 1598 года гласит, что Борис возведён на престол «прошением и молением патриарха Иова и митрополитов и архиепископов, и всего священного вселенского собора, и за челобитьем многих государских детей и царевичей розных государств, которые под его царскою великою рукою и ему государю служат, и за многими прозбами бояр, и колничих, и князей, и воевод, и дворян, и приказных людей, всяких служилых людей всех городов Московского государства, и всего народа христьянского, множества людей…».

Сын Бориса, Фёдор Годунов, после смерти отца (1605) стал царём без избирания, равно как и свергнувший его Лжедмитрий I.

Василий Шуйский

19 (29) мая 1606 года группа приверженцев Василия Шуйского «выкликнула» его царём. Хотя толпа представляла собой подобие Земского собора, официально она им не являлась.

После убийства Лжедмитрия мятеж в Москве не утихал, и среди людей продолжались разногласия о личности следующего монарха. Боярская дума поставила вопрос о созыве земского собора для избрания царя: «По ибиении ж Ростригине начаша боляре думати, как бы сослатца со всею землёю и чтоб приехали з городов к Москве всякие люди, как бы по совету выбрати на Московского государство государя, чтоб всем людем был»[9]. Однако собор «всей земли», с представителями городов, не был созван. Шуйский был провозглашён царём своими сторонниками 19 (29) мая на Красной площади с Лобного места. Авраамий Палицын пишет, что он «малыми некимиот царских палат излюблен бысть царём князь Василий Иванович Шуйский и возведён бысть в царский дом, и никим же от вельможь не пререкован, ни от прочего народа умолён». Буссов пишет, что утверждение Шуйского на престоле произошло без санкции земского собора. Так же считает «Новый летописец». Видимо, он был избран царём на расширенном заседании боярской думы с участием представителей дворянства и купечества — то есть только москвичей, без присланных из других городов.

Воздвижение Василия на царство было результатом заговора олигархии, и он, в отличие от наследственных монархов, был вынужден дать им гарантии в виде крестоцеловальной записи (1 (11) июня) с условиями, в соответствии с которым он обязывался править. Она содержала первые в отечественной истории положения, ограничивавшие власть монарха, в частности — гарантию законного суда.

И на том на всем, что в сей что в сей записи написано, яз царь и великий князь Василий Иванович всея Русии, целую крест всем православным християнам, что мне. их жалуя, судити истинным праведным судом и без вины ни на кого опалы своея не класти, и недругам никому в неправде не подавати, и от всякого насильства оберегати[10].

Владислав

В 1610 году Семибоярщина выбрала царём 15-летнего польского царевича (впоследствии король Владислав IV) под давлением приближающегося польского войска Жолкевского. Чтобы это избрание имело видимость законности, московские бояре намеревались созвать выборных от городов для избрания. Но ждать съезда было нельзя из-за напряжённой обстановки. Земской собор был наскоро собран из тех, кто нашёлся в столице. Бояре быстро избрали Владислава «собором», составили грамоту, которая определяла его права и обязанности. Владислав был обязан принять православие, править страной посредством бояр, собирая Земский собор в важных случаях, от Польши сохранялась полная независимость. Жолкевский принял все условия и дал за Владислава присягу, а москвичи целовали новому царю крест.

Этот земский собор 17 (27) июля 1610 года, низложивший Шуйского, избравший временное боярское правительство и избравший поляка, по мнению некоторых историков, был народным собранием, лишь присвоившим себе название земского собора[11]. В нём не принимали участия представители «всего народа». По другим — это был легитимный собор. По его результатам с поляками был заключён договор (17 (27) августа 1610 года), текст которого сохранился.

Утверждённая грамота Земского собора об избрании на царский престол Михаила Фёдоровича
Михаил

Освободив Москву, князь Пожарский грамотой 15 (25) ноября созвал представителей от городов, по 10 человек, для выбора царя. В январе 1613 г. съехались выборные от всех сословий, включая крестьян. Собор (то есть всесословное собрание) был один из самых многолюдных и наиболее полных: на нём впервые были представители даже чёрных волостей. Численность участников собора оценивается от 700 до 1500 человек. Фигурировали несколько кандидатов: Иван Воротынский, Дмитрий Трубецкой, другие, и в итоге победивший Михаил Фёдорович (Романов). Выборы были очень бурные. Избрание состоялось 7 (17) февраля, но официальное объявление было отложено до 21 февраля (3 марта).

Высказывается предположение, что Михаил перед избранием дал определённую «ограничительную запись».

Алексей

Алексей Михайлович был утверждён в правах на трон после смерти отца, первого царя из новой династии. Земский собор подтвердил его права.

Ключевский пишет: «Царь Алексей вступал на престол как преемник своего отца, и современники называли его „природным“, то есть наследственным, царём. Но земский собор уже три раза[12] был призываем для избрания царей (Фёдора, Бориса, Михаила). Соборное избрание, как замена завещания, стало признанным прецедентом. Теперь в четвёртый раз обратились к тому же средству, чтобы случай превратить в правило, в порядок; соборным избранием только подтверждалось наследование по закону, установленное клятвенным соборным приговором 1613 г.»

Олеарий свидетельствует, что царь Алексей вступил на престол по единодушному согласию всех бояр, знатных господ и всего народа. Московский подьячий Котошихин пишет, что по смерти Михаила «„обрали“ на царство его сына духовенство» бояре, дворяне и дети боярские, гости и торговые и всяких чинов люди и чернь, вероятно, столичное простонародье, огульно опрошенное о царе на площади, как в 1613 г. Также он рассказывает^ «А нынешнего царя обрали на царство, а письма он на себя не дал никакого, что прежние цари давывали, и не спрашивали, потому что разумели его гораздо тихим, и потому пишется самодержцем и государство своё правит по своей воле». Это, как отмечает Ключевский, означало, что обязательства, принятые на себя Михаилом при избрании, не были повторены его сыном. Земский собор не ограничивал верховной власти, повторение закулисной сделки и в 1645 г. считалось возможным, но было признано ненужным.

Фёдор

Когда в 1676 году Алексей скончался и на престол взошёл Фёдор III Алексеевич, его восшествие не было ознаменовано подтверждением прав на Земском соборе.

Это случилось из-за решения его отца. За время царствования Алексея, как отмечает Ключевский, незаметно исчезали следы политических обязательств, под гнётом которых начала действовать новая династия. И Алексей «сделал попытку и соборное избрание превратить в простой символический обряд. Года за полтора до своей смерти, 1 (11) сентября 1674 г., царь торжественно объявил народу старшего царевича как наследника престола на Красной площади в Москве в присутствии высшего духовенства, думных людей и иноземных резидентов, находившихся тогда в Москве. Это торжественное объявление наследника народу было формой, в которой царь передавал власть сыну после своей смерти, и единственным актом, придававшим законный вид воцарению Фёдора, на которого, как на Михайлова внука, не простирался соборный приговор 1613 г. Но такой явочный способ передачи власти в присутствии народа с его молчаливого согласия не упрочился».

Иван и Петр

После смерти бездетного Фёдора III наследниками оставались его братья, старший слабоумный Иван и младший Пётр. Фёдор не оставил прямого объявленного наследника.

27 апреля (7 мая1682 года, собором на престол был возведён Пётр, в обход слабоумного Ивана. Однако 26 мая (5 июня), после народных беспорядков, спровоцированных Милославскими, был устроен второй Собор за этот год. Под давлением стрельцов решение было изменено, и царями стали оба брата.

Ключевский указывает, что первый из этих соборов представлял собой активное избрание, вынужденное обстоятельствами, но в упрощённой, точнее, искажённой форме. «В апреле 1682 г., как только закрыл глаза Фёдор, патриарх, архиереи и бояре, пришедшие проститься с покойным царём, собрались в одной дворцовой палате и стали думать, которому из двух оставшихся сыновей царя Алексея быть царём. Приговорили, что этот вопрос должны решить всех чинов люди Московского государства. Тотчас с дворцового крыльца патриарх с архиереями и боярами велел собраться всех чинов людям на дворцовом дворе и тут же с крыльца обратился к собравшимся с речью, в которой предложил тот же вопрос. Не совсем, впрочем, со значительным перевесом голосов был провозглашён младший десятилетний царевич Петр мимо слабоумного старшего Ивана. С тем же вопросом патриарх обратился к высшему духовенству и к боярству, стоявшим тут же на крыльце, и те высказались за Петра же. После того патриарх пошёл и благословил Петра на царство. Ввожу вас в эти подробности, чтобы показать, как просто делалось тогда такое важное дело в Москве. Очевидно, на этом обыденном собрании не было ни выборных людей, ни соборных совещаний. Вопрос решила разночиновная толпа, оказавшаяся в Кремле по случаю смерти царя. Очевидно также, что люди, решавшие судьбу государства в эту минуту с патриархом во главе, не имели никакого понятия ни о праве, ни о соборе, ни о самом государстве или нашли такие понятия излишними в данном случае».

Второй из этих соборов оказался ещё более упрощённым. После бунта стрельцов 15 (25) мая 1682 г. «заставили наспех устроить такую же пародию собора, который и выбрал на престол обоих царевичей. В акте этого вторичного, революционного выбора также читаем, что все чины государства били челом, чтобы „для всенародного умирения оба брата учинились на престоле царями и самодержавствовали обще“».

Примечания

[править | править код]
  1. По классификации В. Н. Латкина и Л. В. Черепнина
  2. Черепнин… С. 136
  3. Мордовина С. П. К истории Утверждённой грамоты 1598 г.
  4. Черепнин… С. 129
  5. Черепнин… С. 126—127.
  6. Как избирали Царём Бориса Годунова. Дата обращения: 1 июня 2012. Архивировано 14 июня 2012 года.
  7. Н. М. Карамзин насчитал 500 избирателей, С. М. Соловьёв — 474, Н. И. Костомаров — 476, В. О. Ключевский — 512, С. П. Мордовина — более 600
  8. Р. Скрынников. Иван Грозный. Борис Годунов. Ермак. Дата обращения: 1 июня 2012. Архивировано 20 февраля 2020 года.
  9. ПСРЛ, т.14, ч. 1, с. 60
  10. Крестоцеловальная запись царя Василия Ивановича Шуйского. 1 (11) июня 1606 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  11. В. Н. Латкин.
  12. Ключевский перечисляет лишь бесспорные избрания.

Литература

[править | править код]
  • Черепнин Л. В. Земские соборы русского государства. М., 1978.
  • Р. Г. Скрынников. «Борис Годунов. Земский Собор 1598 года»