Монастырь Хцконк: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
BabyLevel (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии 2 участников) | |||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
== История == |
== История == |
||
Монастырь был построен армянским царем [[Смбат I|Смбатом I]]<ref name="Янович" />. Состоял из пяти церквей, которые были построенны в промежутке между [[VII век|VII]] и [[XII век]]ом <ref> Sinclair, Thomas A. (1987), Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey, Volume 1. London: Pindar Press, p. 421.</ref> Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь<ref name="Янович" />. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало [[Армянское царство]], затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским<ref>[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками |
Монастырь был построен армянским царем [[Смбат I|Смбатом I]]<ref name="Янович" />. Состоял из пяти церквей, которые были построенны в промежутке между [[VII век|VII]] и [[XII век]]ом <ref> Sinclair, Thomas A. (1987), Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey, Volume 1. London: Pindar Press, p. 421.</ref> Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь<ref name="Янович" />. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало [[Армянское царство]], затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским<ref>[http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века.] {{Wayback|url=http://www.kulichki.com/~gumilev/HE2/he2510.htm |date=20130314163135 }} М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3</ref>. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками в качестве конюшни<ref name="Янович">Ф. С. Янович /8. Село Акряк и Дигор/Описание Карской области /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.28-30</ref> |
||
[[file:Khtzkonk-monastery.jpg|thumb|220px|left|Монастырь Хцконк до 1920 года]] |
[[file:Khtzkonk-monastery.jpg|thumb|220px|left|Монастырь Хцконк до 1920 года]] |
||
| Строка 67: | Строка 67: | ||
{{DEFAULTSORT:Хцконк}} |
{{DEFAULTSORT:Хцконк}} |
||
{{ |
{{Античные и Средневековые армянские церкви и монастыри на территории Турции}} |
||
[[Категория:Армянские монастыри]] |
[[Категория:Армянские монастыри]] |
||
Текущая версия от 07:11, 31 марта 2024
| Хцконк | |
|---|---|
| арм. Խծկոնք վանք | |
 Церковь Св. Саркиса, монастырь Хцконк | |
| 40°22′50″ с. ш. 43°22′35″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Турция |
| Местоположение | Карс |
| Архитектурный стиль | армянская архитектура |
| Дата основания | VII век |
| Состояние | руины |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Хцконк также известный как Хцконкский монастырь или монастырь Хцконк) (арм. Խծկոնք վանք) (в турецком языке Бешкилисе) — армянский средневековый монастырский комплекс IX века, состоявший из пяти церквей. Находился между селами Агарак (ныне Деринёз) и Дигор (старое название — Текор), примерно в 25 км от Ани (ныне на территории Турции). В настоящее время почти полностью разрушен.
Монастырь отличался художественным единством, органически сочетавшимся с окружающим горным пейзажем. Всего в монастыре находилось пять церквей: церкви Богоматери (арм. Аствацацин), св. Иоанна Крестителя (арм. св. Карапета), св. Стефана, св. Григория Просветителя и св. Саркиса, из которых в полуразрушенном состоянии сохранилась только последняя.
История
[править | править код]Монастырь был построен армянским царем Смбатом I[1]. Состоял из пяти церквей, которые были построенны в промежутке между VII и XII веком [2] Три церкви находились на небольшом расстоянии друг от друга, а одна маленькая примыкала к большой, но имела особый вход и свой алтарь[1]. Храмовый комплекс являлся одним из главных культурных центров Армении того времени. В XI веке пало Армянское царство, затем последовало вторжение в регион турок-сельджуков. На фоне переселения тюрок на армянские земли, начался многовековой процесс вытеснения армянского населения пришлым тюркским[3]. Несмотря на то что армяне начали массово покидать родные земли, религиозная жизнь в храме продолжилась. Однако к началу русско-турецкой войны (1877—1878) армянское духовенство было изгнано из монастыря, а церкви храмового комплекса использовались турками в качестве конюшни[1]
После окончания русско-турецкой войны из Карсского и Чилдырского санджаков Османской империи, отошедших к России была образована Карская область, на землях которой располагался армянский монастырь. В конце XIX века храм посетил путешествовавший по области Ф. С. Янович. Последний отмечал хорошую сохранность всех пяти церквей комплекса, а также частые богослужение и наличие духовной жизни в монастыре. На одной из пяти церквей им была зафиксирована ктиторская надпись, указывающая что данная церковь была построена в 1006 году. Другая отмеченная Яновичем надпись располагалась над входом в церковь и гласила «Это есть врата Господа, и лишь праведные могут войти в них». На территории церковного комплекса находились захоронения с установленными на них памятными плитами с высеченными на них крестами с куполообразным основанием. На территории церковного комплекса имелись лечебные минеральные воды. Имелось два источника: один серный -теплый, другой щелочной -холодный. Кроме этого было несколько углекислых родников. Многие приезжали в монастырь посмотреть его древности и поправить свое здоровье местными водами. Для паломников при монастыре имелось специальное помещение, где приехавшим в храм предоставлялись комнаты для ночевки[1].
Монастырь оставался действующим до 1920, когда остававшееся там армянское население было выслано турками. После этого территория монастыря была объявлена военной зоной, закрытой для посетителей (ещё в 1984, для посещения Дигора требовался специальный пропуск). Уже в 1959 г. на месте монастыря оставалась только одна церковь св. Саркиса, но и она была серьёзно повреждена.
Галерея
[править | править код]-
-
Надписи на церкви Св. Саргиса -
Останки человека из раграбленой могилы -
Разграбленная могила -
-
Руины церкви Св. Григория Просветителя -
-
Разбитое надгробие -
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Ф. С. Янович /8. Село Акряк и Дигор/Описание Карской области /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904 г. стр.28-30
- ↑ Sinclair, Thomas A. (1987), Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey, Volume 1. London: Pindar Press, p. 421.
- ↑ История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Архивная копия от 14 марта 2013 на Wayback Machine М., «Восточная литература», 2002. ISBN 5-02-017711-3
Ссылки
[править | править код]- Описание монастыря Хцконк на сайте «Виртуальный Ани» (на англ. и турецк. языках).
- Беш-килиса // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
