Евангелие египтян: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Baccy (обсуждение | вклад) отмена правки 86512892 участника 91.122.42.155 (обс.) |
Lvova (обсуждение | вклад) м →top: ВП:СН-ПРЕП и прочее оформление |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 5 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Евангелие египтян''' — [[Гностицизм|гностический]] [[апокриф]], относящийся к находкам в [[Библиотека Наг-Хаммади|Наг-Хаммади]] ([[1945 год]]). |
'''Евангелие египтян''' — [[Гностицизм|гностический]] [[апокриф]], относящийся к находкам в [[Библиотека Наг-Хаммади|Наг-Хаммади]] ([[1945 год]]). |
||
Евангелие египтян представлено в двух коптских версиях, переводившихся с греческого независимо друг от друга и названных одинаково в обоих случаях. Оно никак не связано с апокрифическим «Евангелием от Египтян», которое цитируется в патристической литературе и в частности Климентом Александрийским. Этот трактат, озаглавленный также как ''Священная Книга Великого Невидимого Духа'', является ''эзотерическим текстом, представляющим сифианский тип гностицизма'' |
Евангелие египтян представлено в двух коптских версиях, переводившихся с греческого независимо друг от друга и названных одинаково в обоих случаях. Оно никак не связано с апокрифическим «Евангелием от Египтян», которое цитируется в патристической литературе и в частности Климентом Александрийским. Этот трактат, озаглавленный также как ''Священная Книга Великого Невидимого Духа'', является ''эзотерическим текстом, представляющим сифианский тип гностицизма''<ref>{{Cite web |url=http://gnosticizm.com/articles/annotations/prefegypt.html |title=Предисловие к Евангелию Египтян (III,2 & IV,2) |access-date=2012-07-14 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304100532/http://gnosticizm.com/articles/annotations/prefegypt.html |deadlink=no }}</ref>. |
||
Во введении содержится типичное для гностиков указание на наличие невидимого Духа и указывается: |
Во введении содержится типичное для гностиков указание на наличие невидимого Духа и указывается: |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
Апокриф сообщает о рождении от ''великой силы Миротои'' первого человека — нерушимого [[Адам]]аса: «''он первый человек, через кого и (ради) кого всё возникло, (а) без него же ничего не возникло бы''». |
Апокриф сообщает о рождении от ''великой силы Миротои'' первого человека — нерушимого [[Адам]]аса: «''он первый человек, через кого и (ради) кого всё возникло, (а) без него же ничего не возникло бы''». |
||
Евангелие от египтян, цитируемое [[Климент Александрийский|Климентом Александрийским]], к Евангелию египтян из Наг-Хаммади не имеет отношения. Климент цитирует прямые речения Иисуса против деторождения и плоти, а текст Наг-Хаммади не только не содержит таковых, но и полностью посвящён сифианскому гнозису и космологии. Это два разных евангелия |
Евангелие от египтян, цитируемое [[Климент Александрийский|Климентом Александрийским]], к Евангелию египтян из Наг-Хаммади не имеет отношения. Климент цитирует прямые речения Иисуса против деторождения и плоти, а текст Наг-Хаммади не только не содержит таковых, но и полностью посвящён сифианскому гнозису и космологии. Это два разных евангелия<ref>{{Cite web |url=http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-egipt.shtml |title=Цитаты из Ев. от Египтян, известные Клименту Александрийскому |access-date=2012-02-04 |archive-date=2012-02-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120213140541/http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ev-egipt.shtml |deadlink=no }}</ref>. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 16: | Строка 16: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
{{christianity-stub}} |
{{christianity-stub}} |
||
{{ВС}} |
|||
{{Новозаветные апокрифы}} |
{{Новозаветные апокрифы}} |
||
[[Категория:Апокрифы Нового Завета]] |
|||
[[Категория:Апокрифические Евангелия]] |
|||
[[Категория:Гностические Евангелия]] |
[[Категория:Гностические Евангелия]] |
||
Текущая версия от 15:48, 7 мая 2024
Евангелие египтян — гностический апокриф, относящийся к находкам в Наг-Хаммади (1945 год).
Евангелие египтян представлено в двух коптских версиях, переводившихся с греческого независимо друг от друга и названных одинаково в обоих случаях. Оно никак не связано с апокрифическим «Евангелием от Египтян», которое цитируется в патристической литературе и в частности Климентом Александрийским. Этот трактат, озаглавленный также как Священная Книга Великого Невидимого Духа, является эзотерическим текстом, представляющим сифианский тип гностицизма[1].
Во введении содержится типичное для гностиков указание на наличие невидимого Духа и указывается:
Три силы произошли от него; они: Отец, Мать, (и) Сын, из живого молчания, что происходит от нетленного Отца. Сии произошли от молчания Отца неведомого.
Апокриф сообщает о рождении от великой силы Миротои первого человека — нерушимого Адамаса: «он первый человек, через кого и (ради) кого всё возникло, (а) без него же ничего не возникло бы».
Евангелие от египтян, цитируемое Климентом Александрийским, к Евангелию египтян из Наг-Хаммади не имеет отношения. Климент цитирует прямые речения Иисуса против деторождения и плоти, а текст Наг-Хаммади не только не содержит таковых, но и полностью посвящён сифианскому гнозису и космологии. Это два разных евангелия[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ Предисловие к Евангелию Египтян (III,2 & IV,2). Дата обращения: 14 июля 2012. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Цитаты из Ев. от Египтян, известные Клименту Александрийскому. Дата обращения: 4 февраля 2012. Архивировано 13 февраля 2012 года.
Ссылки
[править | править код] | Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её. |
